衛極的父親與其說是在給兒子講著某種自然規律，不如說是他已經陶醉在了自己對自然的想象之中。
父親對自然的感受如沐春風，兒子卻如聽天書。
“在太陽係的特定角度來看也一樣，所看到的這個位置有兩顆星球，就是地球與金烏雪域，其實這種巧合在宇宙中並不少見。”
衛極的父親依舊遠望著星空。今天的月亮彎成了一張細弓，但正因沒有了月球的光輝，星空才顯得異常璀璨。
“隻是在同一空間不同時間裏的兩顆星球，不但極其相似，還都存在著極其類似的環境與生命就不多見了。”
衛極不能理解父親在講什麽，而隻能努力地聽下去。
“如果從時間上說，可以這樣比喻，金烏雪域是地球的未來，而地球是金烏雪域的過去，但這隻是一個比喻，事實並不是這樣，因為兩者是獨立存在的個體。”
衛極的父親拾起一塊石頭在手裏掂著。
“再舉個通俗的例子，盡管不準確也不恰當。假設一個大廣場，a隻在白天值班，b隻在黑天值班，而攝像頭全天監控。
這樣的話，a所認知的廣場是繁華熱鬧的白天，b所認知的廣場卻是冷寂空曠的夜晚，而攝像頭所認知的廣場是同一個位置不同時間裏的變換。
這比喻和真實所不同的是，廣場上的白天和黑天是在同一條時間軸上，而現實中這兩個時間不在同一條時間軸上。”
“我似乎明白了一點點。”
父親沒理衛極，就像不需要他明白一樣，他繼續望著已是繁星密布的天空，自言自語一樣接著講下去，似乎都不是在講給兒子聽一樣。
通常我們還有一個認知的錯誤，就是對過去與未來的認知錯誤。
‘時間的長河’這個比喻很恰當，我們就如同站在河中，時間就像流水，在我們身邊流過。
在這個時間的長河裏，其實我們哪也沒去，就隻是站在這裏，流動的是時間，而不是我們。
過去是在下遊，相反未來是在上遊，我們常說‘迴到過去’是一種錯誤，因為過去已經流走，在下遊，如果非要這樣說的話，應該是‘追到過去’或是‘去到過去’。
而如果非要說到未來的話，那應該是‘迴到未來’或是‘上到未來’因為未來是在上遊。
未來是未知的，沒有發生的，即將到來的。
過去是已知的，已經發生的，已經過去的。
人們多年來總是一廂情願的想象著去未來改變現在，其實那是不可能的，因為現在既是過去，現在無時不在成為這過去，也就是我們所處時間的下遊，已經流走了，你迴到多遠的未來也是不可能改變已流走的過去，其實也就是所謂的現在。
所有的現在都是過去，所以對於我們來說，時間隻有未來與過去，而沒有現在。
而去過去，去曆史，改變現在，那更是不可能，因為過去已經過去，且越來越遠，這就像，要去河水的下遊去改變河水上遊的情形一樣，更是南轅北轍。
如果你真的想改變現狀又真的可以到未來的話，那就隻能是到一個比較遠的未來，來改變一個比較近的未來。
也就是到河水離我們一個比較遠的上遊，來改變離我們比較近的上遊。
這也就是去一個比較遠的未知來改變一個比較近的未知，但這也是不可能的。
因為未來就是未知，如果可以改變的話，那未來就一定是已經既定好的，因為隻有那樣的話，你才有可能去改變，而未來不可能是既定好的，也就是說，不可能是注定的，如果真是注定的話，一切都將沒有意義。
但是，如果未來是既定好的才可以改變，而可以改變就又不是既定好的了，這就又成了一個悖論。
所以說，你無法用一個未知來證明另一個未知。
“未來不可以改變，過去不可能改變，現在又既是過去，那一切都是不可以改變的，是不是不可以改變就算是注定的呢？”衛極問，他似乎能理解了一點。
“未知不代表注定，不確定不代表注定，所以不可以說未知和不確定就是注定。”父親解釋。
“麵對這種未知和不確定的不可改變，我們又能做什麽？”
“還是用時間長河來比喻，我們就站這長河中，時間在我們周圍流逝，我們所做的就是要讓時間經過我們時有所改變，我們也要想辦法盡可能長時間地站立在那裏，就像河水中的石頭，當然，也可能隻像河水中的一粒砂。”
“如果未來是未知的和不確定的，也是不可以改變的，那預知是怎麽迴事？事實證明，我真的可以預知一些事。”
“一個拳頭打向你，在拳頭沒有接觸到你時，你已經感覺到了拳頭，就是這個道理。你所預知的都是正在發生的，你隻是提前看到了一定範圍內的物質運行的軌跡，但也很有限，且越遠就會越模糊，越遠變數越大。”
“假如我預知一個人會被車撞到，我設法讓他避開，沒被車撞到，那我的預知沒有發生，沒有發生，我又是怎麽預知到的呢？這是不是又是一個悖論？”
於是衛極的父親向衛極解釋。
“這並不矛盾，這就又迴到了時間軸的問題，就像我們在‘時間的長河’裏一樣。
我們這條時間的長河，由無數的涓流組成，每一個人就是一絲細流，雖然我們同在一個空間，但我們的時間並不平衡，所以我們一生也許都無法相遇。
同樣我們所處的長河之外，也有無數並行的時間長河，這些長河之間永遠都不會相交，但卻依然會有很多暗道相連。
這也就像我們身邊的那些涓流，雖然你與那些時間的細流永遠無法交集，但同樣也有暗道相連，隻要你去尋找，隻要你有足夠的能量，就能與其相交。
迴到你的問題，你的預知破壞了那個被車撞的注定，其實就是微調了那個人的時間軸，那個人的時間軸，或者說是整個命運，因此而改變。
這又如同你向河流中扔去了一個小石子，小石子肯定是改變了某一些的水流，甚至令本來同在一起奔流的水絲永遠分離，隻是河水的總體並不會因此改變，你更也無法覺察。
但此時你再去預測的話，上一個預知就不見了，一切都是因為時間改變了，也就是時間軸改變了。
我們的宇宙，我們的世界，最終都是時間改變了一切。
預測也有錯的時候，那是因為某種因素的忽然出現改變了被預測物的時間軸，其實我們個體的小時間軸每時都在改變，這也就是常說的改變命運吧。
所以說，注定也是相對的。
人畢竟是人，有作為人的局限性，不可能每一個微小的因素都能感知到，你有預知能力，隻是你所能感知到的因素比常人多而已。
但是，就如同你預知了太陽終將會熄滅，但是卻無法改變一樣，時間長河的大方向是誰也改變不了的，至少是需要更大的力量去改變。
你想去改變那個人被車撞，你就需要比這件事更大的能量才能去改變。
你不想太陽熄滅，你就需要比太陽熄滅更大的能量去改變。
時間在改變一切，無時無刻，當然，時間是無意的，而隻是萬物正好在時間之內而已。
與之抗衡的的，能改變時間的，就是比時間更大的能量。”
“我好像理解了一點。”
其實衛極沒理解。
衛極的父親收迴遠眺星空的目光，又慈愛地看著衛極。
“說了這麽多，其實我是想告訴你一件事。”
看著懵然無知的衛極，父親歎了口氣，又耐心地講了起來。
父親對自然的感受如沐春風，兒子卻如聽天書。
“在太陽係的特定角度來看也一樣，所看到的這個位置有兩顆星球，就是地球與金烏雪域，其實這種巧合在宇宙中並不少見。”
衛極的父親依舊遠望著星空。今天的月亮彎成了一張細弓，但正因沒有了月球的光輝，星空才顯得異常璀璨。
“隻是在同一空間不同時間裏的兩顆星球，不但極其相似，還都存在著極其類似的環境與生命就不多見了。”
衛極不能理解父親在講什麽，而隻能努力地聽下去。
“如果從時間上說，可以這樣比喻，金烏雪域是地球的未來，而地球是金烏雪域的過去，但這隻是一個比喻，事實並不是這樣，因為兩者是獨立存在的個體。”
衛極的父親拾起一塊石頭在手裏掂著。
“再舉個通俗的例子，盡管不準確也不恰當。假設一個大廣場，a隻在白天值班，b隻在黑天值班，而攝像頭全天監控。
這樣的話，a所認知的廣場是繁華熱鬧的白天，b所認知的廣場卻是冷寂空曠的夜晚，而攝像頭所認知的廣場是同一個位置不同時間裏的變換。
這比喻和真實所不同的是，廣場上的白天和黑天是在同一條時間軸上，而現實中這兩個時間不在同一條時間軸上。”
“我似乎明白了一點點。”
父親沒理衛極，就像不需要他明白一樣，他繼續望著已是繁星密布的天空，自言自語一樣接著講下去，似乎都不是在講給兒子聽一樣。
通常我們還有一個認知的錯誤，就是對過去與未來的認知錯誤。
‘時間的長河’這個比喻很恰當，我們就如同站在河中，時間就像流水，在我們身邊流過。
在這個時間的長河裏，其實我們哪也沒去，就隻是站在這裏，流動的是時間，而不是我們。
過去是在下遊，相反未來是在上遊，我們常說‘迴到過去’是一種錯誤，因為過去已經流走，在下遊，如果非要這樣說的話，應該是‘追到過去’或是‘去到過去’。
而如果非要說到未來的話，那應該是‘迴到未來’或是‘上到未來’因為未來是在上遊。
未來是未知的，沒有發生的，即將到來的。
過去是已知的，已經發生的，已經過去的。
人們多年來總是一廂情願的想象著去未來改變現在，其實那是不可能的，因為現在既是過去，現在無時不在成為這過去，也就是我們所處時間的下遊，已經流走了，你迴到多遠的未來也是不可能改變已流走的過去，其實也就是所謂的現在。
所有的現在都是過去，所以對於我們來說，時間隻有未來與過去，而沒有現在。
而去過去，去曆史，改變現在，那更是不可能，因為過去已經過去，且越來越遠，這就像，要去河水的下遊去改變河水上遊的情形一樣，更是南轅北轍。
如果你真的想改變現狀又真的可以到未來的話，那就隻能是到一個比較遠的未來，來改變一個比較近的未來。
也就是到河水離我們一個比較遠的上遊，來改變離我們比較近的上遊。
這也就是去一個比較遠的未知來改變一個比較近的未知，但這也是不可能的。
因為未來就是未知，如果可以改變的話，那未來就一定是已經既定好的，因為隻有那樣的話，你才有可能去改變，而未來不可能是既定好的，也就是說，不可能是注定的，如果真是注定的話，一切都將沒有意義。
但是，如果未來是既定好的才可以改變，而可以改變就又不是既定好的了，這就又成了一個悖論。
所以說，你無法用一個未知來證明另一個未知。
“未來不可以改變，過去不可能改變，現在又既是過去，那一切都是不可以改變的，是不是不可以改變就算是注定的呢？”衛極問，他似乎能理解了一點。
“未知不代表注定，不確定不代表注定，所以不可以說未知和不確定就是注定。”父親解釋。
“麵對這種未知和不確定的不可改變，我們又能做什麽？”
“還是用時間長河來比喻，我們就站這長河中，時間在我們周圍流逝，我們所做的就是要讓時間經過我們時有所改變，我們也要想辦法盡可能長時間地站立在那裏，就像河水中的石頭，當然，也可能隻像河水中的一粒砂。”
“如果未來是未知的和不確定的，也是不可以改變的，那預知是怎麽迴事？事實證明，我真的可以預知一些事。”
“一個拳頭打向你，在拳頭沒有接觸到你時，你已經感覺到了拳頭，就是這個道理。你所預知的都是正在發生的，你隻是提前看到了一定範圍內的物質運行的軌跡，但也很有限，且越遠就會越模糊，越遠變數越大。”
“假如我預知一個人會被車撞到，我設法讓他避開，沒被車撞到，那我的預知沒有發生，沒有發生，我又是怎麽預知到的呢？這是不是又是一個悖論？”
於是衛極的父親向衛極解釋。
“這並不矛盾，這就又迴到了時間軸的問題，就像我們在‘時間的長河’裏一樣。
我們這條時間的長河，由無數的涓流組成，每一個人就是一絲細流，雖然我們同在一個空間，但我們的時間並不平衡，所以我們一生也許都無法相遇。
同樣我們所處的長河之外，也有無數並行的時間長河，這些長河之間永遠都不會相交，但卻依然會有很多暗道相連。
這也就像我們身邊的那些涓流，雖然你與那些時間的細流永遠無法交集，但同樣也有暗道相連，隻要你去尋找，隻要你有足夠的能量，就能與其相交。
迴到你的問題，你的預知破壞了那個被車撞的注定，其實就是微調了那個人的時間軸，那個人的時間軸，或者說是整個命運，因此而改變。
這又如同你向河流中扔去了一個小石子，小石子肯定是改變了某一些的水流，甚至令本來同在一起奔流的水絲永遠分離，隻是河水的總體並不會因此改變，你更也無法覺察。
但此時你再去預測的話，上一個預知就不見了，一切都是因為時間改變了，也就是時間軸改變了。
我們的宇宙，我們的世界，最終都是時間改變了一切。
預測也有錯的時候，那是因為某種因素的忽然出現改變了被預測物的時間軸，其實我們個體的小時間軸每時都在改變，這也就是常說的改變命運吧。
所以說，注定也是相對的。
人畢竟是人，有作為人的局限性，不可能每一個微小的因素都能感知到，你有預知能力，隻是你所能感知到的因素比常人多而已。
但是，就如同你預知了太陽終將會熄滅，但是卻無法改變一樣，時間長河的大方向是誰也改變不了的，至少是需要更大的力量去改變。
你想去改變那個人被車撞，你就需要比這件事更大的能量才能去改變。
你不想太陽熄滅，你就需要比太陽熄滅更大的能量去改變。
時間在改變一切，無時無刻，當然，時間是無意的，而隻是萬物正好在時間之內而已。
與之抗衡的的，能改變時間的，就是比時間更大的能量。”
“我好像理解了一點。”
其實衛極沒理解。
衛極的父親收迴遠眺星空的目光，又慈愛地看著衛極。
“說了這麽多，其實我是想告訴你一件事。”
看著懵然無知的衛極，父親歎了口氣，又耐心地講了起來。