胡山雕通過垂落於海中的“氣線”感知到一座巍峨的山，而此山是由一整塊玉形成的，但從玉山的形狀可以知道，它並非天然形成，而是被外力雕琢而成。
“這個位麵是有主的”，胡山雕心想著。
距離胡山雕還有段距離的鴻蒙，也是如此想的，而由於位置環境的不同，鴻蒙比胡山雕多獲得了一些信息，“玉在海間，梁逸當居”。
“白玉海間”就是梁逸斬斷的前塵之一，但這不重要，梁逸此時也是歸真後仍然是少年，他與“白玉海間”位麵之間也不存在什麽感應。
“所以，看似有主實則無主”，鴻蒙嘀咕。
胡山雕此時也從“道閣”內搜索到“玉在海間，梁逸當居”，他也就知道這位梁逸歸真前是“玉氣所生”。胡山雕也是有根腳的，他是混沌元氣所生，也就是三清創造“人”時，就是用了“混沌元氣”。
“玄之又玄，清靈空明；合氣縱橫，先天混元”。
混沌元氣就是先天混元，胡山雕的先天真命就是由混沌元氣“具化”而成，也可以說是混沌元氣所生，煉氣雖然煉的是玄氣，但自身的底蘊卻也是極強的助力，隻是目前而言，混沌元氣還沒不到發揮的時候。
胡山雕的目標是盡快提升等級，鴻蒙暫時還沒有目標，或者說他跟很多“歸真”大佬一樣，都還處於整理“知識信息”的階段。歸真大佬們所保留的“知識信息”是非常龐雜的，整理過程中也就自然遇到各種疑問，然後就會去尋找答案，也就需要各種冒險。
“玉在海間，梁逸當居”是鴻蒙前段時間整理出來的信息資料，在尚未進入“白玉海間”位麵時，這段話，鴻蒙也是不知其意的，然而，進入“白玉海間”時，仿若開竅般，“玉在海間，梁逸當居”就被鴻蒙完全理解。
也因此為理解，知道“白玉海間”看似有主實則無主，最重要的是，知道了“白玉海間”真正的價值在哪裏。相比之下，胡山雕在道閣內搜出“玉在海間，梁逸當居”時，就知道“白玉海間”的核心是什麽。
於是，胡山雕跟鴻蒙也就不可避免的相遇。
在相遇那一刻，彼此都在腦中閃過數個念頭，但這並不影響他們第一時間動手，胡山雕一躍而起時，梟雄就出現在他的“胯”下，“力拔兮山氣蓋世”旗槍則出現在他的右手。
與胡山雕同一時間起躍的鴻蒙，“胯”下同樣出現一隻四足獸，手中則是一把布滿“齒輪”的大劍。
兩人的維度座騎與兵器出現當刻就各自發起衝鋒，轟，兩把維度兵器的碰擊形成維度漩渦，將海水與大塊的白玉卷入其中。
白玉海間是“一維度”位麵，“力拔兮山氣蓋世”是五維度兵器，而鴻蒙那把布滿“齒輪”的大劍同樣也是五維度兵器，就算兩人連因為實力低下而無法發揮出來，也仍然能對“一維度”位麵造成毀壞。
得虧兩人實力低下，否則，“白玉海間”位麵的損壞就是不可修複的，但也因此將“白玉海間”的位麵意誌“驚醒”。
純白色的巨人從海底升起，它沒有具體的五官，但形態卻與人相同，身上雕刻著大量的圖紋，由於沒有上色，從遠處看，隻以為是一個巨大的“玉雕”。
“魔君白玉府”。
沒有道號的魔君就是當年敕封星君中地位較低的，而“敕封”星君實際上就是“先天真名”的降臨。但需要注意的是，當年的“先天真名”降臨並不是“整體”降臨，這裏的“整體”是指個人“整體”。
宇宙進化加速的原因，使得大量分命名降臨沒有與“主體”融合，但這反而符合後麵的“歸真”。換個意思說，“魔君”白玉府是“梁逸”的曾“名”之一，而他的實力相當於“氣念九層”。
白玉府是人族玉部主君，“白玉海間”的土著就是那些如同死物般的“玉石”，但等他們的主君蘇醒後，這些“玉石”也紛紛“活”了。光滑的“玉表”刹那間浮現圖紋，零散於各處的玉塊匯聚到一起組構成一個“無麵”玉人，數百上千的“玉”人排列整齊站在海麵上。
胡山雕在與不知名少年碰了一“槍”後就沒有繼續戰鬥，他自然知道這個不知名少年，必然是殺了他那位天才鄰居，否則是不可能得到“白玉海間”符的。之所以肯定那不知名少年獲得了“白玉海間”符，則就是不斷出現的“天道”意誌。
胡山雕突然覺得“天道”一點也不高端大氣上檔次，反而象一個喋喋不休的話嘮，總在慫恿他跟不知名少年拚個你死我活，但丫也不想想，自己憑什麽要去拚個死活？所以，這個“天道”一點也不成熟，毫無“真命天名”時的“高冷高智能”。
“所以，這個天道究竟是什麽成份？”
合法申請的“維度跳躍”便利之一就是隨時可唿喚“迴歸”，這個唿喚並非由“時亂局”掌控，而是由那“不知名存在”掌控。
即是不知名，又如何唿喚呢？這就是申請“維度躍遷”時獲得的“祝福”，然而，胡山雕找遍“玄丹”也不知“烙印”在哪裏，但“心念”一動，確實能獲得“不知名存在”的庇護，直接從“白玉海間”迴到歸真聯邦。
嗖嗖嗖，數十支氣“箭”驟然襲來。
鏗鏗鏗，四塊高約三米寬兩米，規格一致的“玉石”出現，將氣“箭”悉數擋下。
砰砰砰，數十顆氣“彈”落在四塊玉石上，玉麵表層如“水”般蕩漾，將這些氣“彈”全部化解。
借助玉石執法下氣“箭”與氣“彈”襲擊的時間，胡山雕觀察了四周也就意識到自己為何會遭到攻擊，他的位置恰好落到“交”火的中間。
“氣”箭一方都是煉氣學徒，氣“彈”一方則是聯邦地方守備但實力也都是煉氣學徒，雙方人數皆在一百左右，地方守備營借助武器節省“玄氣”，被攻擊的煉氣學徒們則借助“法術”增加攻擊。
但煉氣學徒隻是開辟“玄丹”尚未有氣感，玄氣值也就相當低，雙方打得越激烈，消耗也越大，隻是雙方顯然都有“玄氣”儲備，胡山雕隻能借助四玉“白玉”逃離戰場。
待移動到左側千米位置，也就沒有攻擊出現，卻是有兩人一左一右朝他奔跑而至，等發現後，這兩人各自停下。
“鳥宛市警備廳沈眾”。
“鳥宛市光華廳陳澤”。
警備廳並不是警察而是地方守衛部隊，屬於正規軍序列，巡捕廳才是警察，一般也稱為警捕或巡警。
光華廳則是專門處理“時光”的機構。
胡山雕有些意外，因為數月前，光華廳的人手還都集中在五大“京都”，如今卻有人手布置到了地方市縣，煉氣士的數量顯然比修真者要多的多。其實想想也是可以明白的，修真者需要“命或名”位格品質，煉氣士是不需要的。
自然不是人人都可以煉氣，但隻要能開辟玄丹就能成為煉氣學徒，而開辟玄丹也不複雜，基本上“歸真曆一年”後出生的人，在各種輔助資源刺激下，都有開辟玄丹成功的幾率。
如今是歸真曆三十五年，理論上，35歲的人也是可以去刺激刺激，但沒有錢財的人是不會去找刺激的，畢竟，就算真的開辟玄丹也基本上不可能晉升“正式煉氣士”。
12歲至16歲才是最佳開辟玄丹的年齡。
然而，地方警備跟光華廳都是不缺錢的機構，煉氣學徒那也是超凡者，隻要肯砸錢就能催生出一批煉氣學徒的軍隊，打擊罪犯也就更加給力，光華廳也是如此想的，不單單是這兩個機構，任何有錢的機構都是這麽想，然後就去做。
也因此，煉氣學徒的數量呈爆炸式增漲。
雖然不知交戰的原因，但雙方都是聯邦地方城市的機構，如此明目張膽的交戰，聯邦形式顯然正在迅速敗壞，而這也是“真人”覆滅引發的，另外就是“真命天名”進化成“天道”的原因。
歸真曆零年至十年期間都是由“真命天名”在統治聯邦的，等到“真人”紛紛出關，才將“權力”移交給真人、修真者。“真人”團滅不是問題，“真命天名”的進化才是問題，由此引出更多的疑惑，“真人”為什麽必須團滅？
“天道”不是“煉氣法則”主宰的話，“真人”團滅就不是“天道”的手筆。
“堡壘都是從內部攻破的”，胡山雕沒有摻和高壘市之事，他迅速借助地勢離開了，待確定沒有人追上後才放緩腳步，然後思考著“聯邦”秩序大亂，誰會是受益者？
鳥宛市就算在“真人”沒有團滅前也是一個“爆”點，無事也是要吵一番的，如今真人團滅出現“權力”真空，鳥宛市決定“分家”。
鳥宛市共計十一縣，三縣是東勝神洲的轄區，五縣是南瞻巫洲的轄區，三縣是中天仙洲的轄區，分家的話就是按這個比例。但縣區沒有問題，重點是市區，市區的仙洲街、巫洲街、神洲街，就是三個涇渭分明的區域。
如果“逗”逼一點的話，可以站在仙洲街與巫洲街交界處，往前跳一步喊“我到了南瞻巫洲”，往後跳一步喊“我又迴到了中天仙洲”，或者前往“神洲街與仙洲街”交界處。
三街切割的話，鳥宛市也就不複存在，但“鳥宛”表示我可去尼瑪的，這是要把我分屍嗎？
鳥宛就是此片土地的具現，它是“氣念九層”實力，但實力隻是一方麵，它與“不知名存在”之間有緊密的聯係。
基本上沒有發生“生死”危機，鳥宛這樣的存在是不會“具現”，但鳥宛市三方勢力已經做出“分家”決定，若是“鳥宛”不具現的話，由於三方勢力是“合法”的，而他們也並非私下決定，是全市“投票”的方式做出決定的。
別管是不是有內幕，反正在程序上是沒有問題的，也就具備“法律”效力，所以說，合法程序是很重要的，該走流程的還是要走一走。
胡山雕往市區走時就看到城市上空浮現巨大的“鳥首人身”，它就是“鳥宛”，但它的狀態顯然不妥，三道巨大的裂縫就出現在它的軀體。一旦完全崩裂，鳥宛並非一分為三，而是徹底滅亡，而一分為三的三個區域也就極其脆弱。
鳥宛並不具有智慧隻有智能，但“真命天名”的消失，使得它的智能大打折扣，否則，它就不可能分遭到重創，而是提前扼殺了“分家”決議。如今的局麵對“鳥宛”非常不利，它的智能對這個局麵無法做出應對，鳥宛身上的三道裂縫也就越來越大。
最終，鳥宛還是一分為三後氣化，而鳥宛市表麵上並沒有什麽變化，實際上整個區域的“維度力量”驟然消失，但外邦力量想要趁機滲入卻也不易，除非有內應。
三個街區在“鳥宛”氣化消失後，瞬間就浮現三道稀薄卻巨大的身影，與“鳥宛”非人形狀不同，這三道身影都是“人”形而且五官漸漸清晰。等他們五官清晰後，胡山雕嘀咕，老子就知道“真人”團滅別有蹊蹺。
仙洲街新任土地就是中天內洲的一位真人，而他如今成為一名“仙君”，沒有道號的仙君也是仙君，雖然實力僅是“氣感一層”，巫洲街的則就“巫君”，神洲街的就是“神君”，都是“氣感一層”。
“我說真人團滅的這麽爽利，原來是另一種形式的歸真”，胡山雕雖然距離較遠，卻也能瞧出一些端倪。這些“真人”保留著“智慧”，而他們的軀體就是所要守護的區域，一旦區域遭到破壞，就是對他們的軀體進行傷害，他們必須悍衛。
但這些土地星君們並沒有掌控當地區域的權利，更不可能擁有主宰當地物種的能力，他們其實就是“保安”。當然，他們也不會永遠都是“保安”，隨著修煉等級不斷提升，他們必將擁有自己的“道號”，那個時候，他們或許就會有其它的發展。
“如此看來，‘天道’就是層次高的星君罷了，難怪總有一種情緒化的感覺，顯然‘天道’也是某位真人所轉化的。”
侯耀亭如願以償的當上“北鳥市”的執政總長，他邀請了所有投資他的人參加宴會，胡山雕自然也在邀請名單內，隻是胡山雕並沒有參加。但候耀亭卻並沒有忘記這位年紀輕卻手握重金的大佬，他在上任第二天就前來拜會胡山雕。
北鳥市如今是吞並了原屬於中天內洲的三個縣，而要想讓三個縣徹底融入北鳥市，不僅需要大規模的遷移，也需要開發。候耀亭前來排會的目地，是想讓胡山雕買下一塊地，至於這塊地是要做什麽則沒有限製。
胡山雕倒是沒有拒絕，他如今住在“北鳥市”中心是渾身不自在，地價其實蠻貴的，比真實價格要高出一半，其中蘊含的意思也就不必說了。
買下的這塊地距離北鳥市中心距離頗遠，但在北鳥市規劃內，胡山雕所買下的這塊地是東二環區域。未來的北鳥市東二環，如今荒蕪人煙，距離最近的就是原仙洲街如今的北鳥市，東二環擁有一座約兩百餘米高的山峰，約2裏麵積的林場以及大量的荒地。
城建廳的工程隊也是由大量煉氣學徒、勇銳組成的，這就使得城中心與東二環的“公路”隻用“三天三夜”就建造完成，隨後就在湖泊與林場間建造起“房屋”，最先入住的就是胡山雕。
胡山雕目前隻有一個好友“蘇猗”，但並沒有聯絡他，頗有些孤單的住進新的宅院，這宅院是園林式，占地麵積不算大，周圍的宅院基本上也是這種格局。
入住的第一天晚上就有意外發生，倒不是房屋倒塌之類的，而是有股“氣”在作祟。
玄氣是所有“氣”的統稱，真氣、命氣、名氣、靈氣、魂氣等等如今都屬於“玄氣”範疇，另外還有“殺氣、貴氣、財氣”等等，氣的種類可以說是琳琅滿目，“氣”若想成“精”卻也需要特定的條件。
北鳥市屬於區域重組狀態，通俗的說就是“風水”被破壞了，也就必然會出現一段時間的“氣亂”。混合形成的“氣”其實就是“玄氣”，也就是說多種類氣的混合並不會形成“氣亂”，單獨的“氣”與環境、資源、物體形成“平衡”也就誕生了“氣亂”。
對煉氣士而言，就算是煉氣學徒，滅掉“氣亂”也是輕而易舉之事。
被胡山雕擒住的“亂氣”在努力掙紮著，它此時是附在一根樹枝內，此根樹枝自然不是普通品質，它是“白品”高攀枝。高攀枝並不珍貴，珍貴的是“高攀樹”，家裏若是能栽種一棵“高攀樹”，則就能誕生“貴氣”，普通人常年沐浴在“貴氣”內，氣質就會獲得改變。
但“高攀樹”太過稀有，使得“高攀枝”的價格也是不斷升高，完整的白品“高攀枝”市價是30萬“星點”，胡山雕手中握的則是殘缺的高攀枝，也就不值錢了，但這高攀枝是哪來的？
胡山雕買下的這塊地原本是屬於鳥宛市近郊以及某縣遠郊，也因此，區域土地重組後，它在北鳥市規劃圖上是叫“東二環”，實際上是“無名地區”，林場、湖泊、山峰等等也就同樣“無名”。
為了方便描述，胡山雕就將東二環內的湖起名為“二環湖”，林場就是“二環林”，兩百餘米高的山自然就是“二環山”，而所建造的宅院群落、公路等等，都帶上“二環或東二環”的前綴。
二環林場約2裏寬大，它屬於自然生長形成的，樹齡參差不齊，樹種也都很普通，若是有珍貴的樹木，估計早就被砍伐了，胡山雕也就對林場內有“高攀樹”不抱有希望。事實也是如此，二環林場內並沒有“高攀樹”的氣息，胡山雕就把目光投向“二環山”。
但二環山逛了一圈後也沒有找到高攀樹，胡山雕心著不會是在“二環湖”的湖底吧？他倒沒有大半夜的去投湖，而是用“玄氣”垂釣。垂釣的自然不是魚，而是捕捉湖底的氣息，然後就樂了，居然真的是在湖底。
胡山雕倒也不急，整個東二環都是他的地盤，雖不能說東二環的一切都是他的，但湖中打撈寶藏肯定是他的。
“材官蹶張狂鳥”訣修煉了一晚上後，胡山雕一路噴著“玄氣”進入北鳥市，北鳥市就是原來的仙洲街，繁華依舊，胡山雕買了潛水的裝備後，繼續一路噴“氣”返迴“東二環”，在“二環湖”邊穿越整齊後一躍入水。
湖深約三十米，高攀樹倒不在最深處而是在二十五米處的岩石叢內，生長環境讓這顆高攀樹毫無“貴氣”而言，它歪歪扭扭，樹表暗淡無光澤，而真正品質好的高攀樹，筆直有光澤，枝葉更是如被修剪般整整齊齊。
盡管長得很醜一點也不象高攀樹，但它確實是高攀樹並且品質是“綠”，胡山雕的“玄氣”不斷滲透進樹體，然後就遇到了“屏障”，利用“道閣”破掉這個屏障，此棵“高攀樹”的信息也就被胡山雕獲得。
歸真曆九年，某位修真者將一顆偷來的高攀樹藏在“湖底”，但他並沒有迴來取，顯然死得非常利索，畢竟，沒有來得及透露把高攀樹藏在湖底的事情。而這棵高攀樹在被偷出來之前，樹齡就超過一萬年，它如今的醜陋屬於強行被“扭曲”的。
那位偷高攀樹的修真者就是“罪魁禍首”，他用大量岩石圍住高攀樹，他以為自己會很快迴來，然而，他沒有迴來，高攀樹也就不斷被岩石擠壓，最終無法維持原狀，變成如今醜陋的外形。
“這個位麵是有主的”，胡山雕心想著。
距離胡山雕還有段距離的鴻蒙，也是如此想的，而由於位置環境的不同，鴻蒙比胡山雕多獲得了一些信息，“玉在海間，梁逸當居”。
“白玉海間”就是梁逸斬斷的前塵之一，但這不重要，梁逸此時也是歸真後仍然是少年，他與“白玉海間”位麵之間也不存在什麽感應。
“所以，看似有主實則無主”，鴻蒙嘀咕。
胡山雕此時也從“道閣”內搜索到“玉在海間，梁逸當居”，他也就知道這位梁逸歸真前是“玉氣所生”。胡山雕也是有根腳的，他是混沌元氣所生，也就是三清創造“人”時，就是用了“混沌元氣”。
“玄之又玄，清靈空明；合氣縱橫，先天混元”。
混沌元氣就是先天混元，胡山雕的先天真命就是由混沌元氣“具化”而成，也可以說是混沌元氣所生，煉氣雖然煉的是玄氣，但自身的底蘊卻也是極強的助力，隻是目前而言，混沌元氣還沒不到發揮的時候。
胡山雕的目標是盡快提升等級，鴻蒙暫時還沒有目標，或者說他跟很多“歸真”大佬一樣，都還處於整理“知識信息”的階段。歸真大佬們所保留的“知識信息”是非常龐雜的，整理過程中也就自然遇到各種疑問，然後就會去尋找答案，也就需要各種冒險。
“玉在海間，梁逸當居”是鴻蒙前段時間整理出來的信息資料，在尚未進入“白玉海間”位麵時，這段話，鴻蒙也是不知其意的，然而，進入“白玉海間”時，仿若開竅般，“玉在海間，梁逸當居”就被鴻蒙完全理解。
也因此為理解，知道“白玉海間”看似有主實則無主，最重要的是，知道了“白玉海間”真正的價值在哪裏。相比之下，胡山雕在道閣內搜出“玉在海間，梁逸當居”時，就知道“白玉海間”的核心是什麽。
於是，胡山雕跟鴻蒙也就不可避免的相遇。
在相遇那一刻，彼此都在腦中閃過數個念頭，但這並不影響他們第一時間動手，胡山雕一躍而起時，梟雄就出現在他的“胯”下，“力拔兮山氣蓋世”旗槍則出現在他的右手。
與胡山雕同一時間起躍的鴻蒙，“胯”下同樣出現一隻四足獸，手中則是一把布滿“齒輪”的大劍。
兩人的維度座騎與兵器出現當刻就各自發起衝鋒，轟，兩把維度兵器的碰擊形成維度漩渦，將海水與大塊的白玉卷入其中。
白玉海間是“一維度”位麵，“力拔兮山氣蓋世”是五維度兵器，而鴻蒙那把布滿“齒輪”的大劍同樣也是五維度兵器，就算兩人連因為實力低下而無法發揮出來，也仍然能對“一維度”位麵造成毀壞。
得虧兩人實力低下，否則，“白玉海間”位麵的損壞就是不可修複的，但也因此將“白玉海間”的位麵意誌“驚醒”。
純白色的巨人從海底升起，它沒有具體的五官，但形態卻與人相同，身上雕刻著大量的圖紋，由於沒有上色，從遠處看，隻以為是一個巨大的“玉雕”。
“魔君白玉府”。
沒有道號的魔君就是當年敕封星君中地位較低的，而“敕封”星君實際上就是“先天真名”的降臨。但需要注意的是，當年的“先天真名”降臨並不是“整體”降臨，這裏的“整體”是指個人“整體”。
宇宙進化加速的原因，使得大量分命名降臨沒有與“主體”融合，但這反而符合後麵的“歸真”。換個意思說，“魔君”白玉府是“梁逸”的曾“名”之一，而他的實力相當於“氣念九層”。
白玉府是人族玉部主君，“白玉海間”的土著就是那些如同死物般的“玉石”，但等他們的主君蘇醒後，這些“玉石”也紛紛“活”了。光滑的“玉表”刹那間浮現圖紋，零散於各處的玉塊匯聚到一起組構成一個“無麵”玉人，數百上千的“玉”人排列整齊站在海麵上。
胡山雕在與不知名少年碰了一“槍”後就沒有繼續戰鬥，他自然知道這個不知名少年，必然是殺了他那位天才鄰居，否則是不可能得到“白玉海間”符的。之所以肯定那不知名少年獲得了“白玉海間”符，則就是不斷出現的“天道”意誌。
胡山雕突然覺得“天道”一點也不高端大氣上檔次，反而象一個喋喋不休的話嘮，總在慫恿他跟不知名少年拚個你死我活，但丫也不想想，自己憑什麽要去拚個死活？所以，這個“天道”一點也不成熟，毫無“真命天名”時的“高冷高智能”。
“所以，這個天道究竟是什麽成份？”
合法申請的“維度跳躍”便利之一就是隨時可唿喚“迴歸”，這個唿喚並非由“時亂局”掌控，而是由那“不知名存在”掌控。
即是不知名，又如何唿喚呢？這就是申請“維度躍遷”時獲得的“祝福”，然而，胡山雕找遍“玄丹”也不知“烙印”在哪裏，但“心念”一動，確實能獲得“不知名存在”的庇護，直接從“白玉海間”迴到歸真聯邦。
嗖嗖嗖，數十支氣“箭”驟然襲來。
鏗鏗鏗，四塊高約三米寬兩米，規格一致的“玉石”出現，將氣“箭”悉數擋下。
砰砰砰，數十顆氣“彈”落在四塊玉石上，玉麵表層如“水”般蕩漾，將這些氣“彈”全部化解。
借助玉石執法下氣“箭”與氣“彈”襲擊的時間，胡山雕觀察了四周也就意識到自己為何會遭到攻擊，他的位置恰好落到“交”火的中間。
“氣”箭一方都是煉氣學徒，氣“彈”一方則是聯邦地方守備但實力也都是煉氣學徒，雙方人數皆在一百左右，地方守備營借助武器節省“玄氣”，被攻擊的煉氣學徒們則借助“法術”增加攻擊。
但煉氣學徒隻是開辟“玄丹”尚未有氣感，玄氣值也就相當低，雙方打得越激烈，消耗也越大，隻是雙方顯然都有“玄氣”儲備，胡山雕隻能借助四玉“白玉”逃離戰場。
待移動到左側千米位置，也就沒有攻擊出現，卻是有兩人一左一右朝他奔跑而至，等發現後，這兩人各自停下。
“鳥宛市警備廳沈眾”。
“鳥宛市光華廳陳澤”。
警備廳並不是警察而是地方守衛部隊，屬於正規軍序列，巡捕廳才是警察，一般也稱為警捕或巡警。
光華廳則是專門處理“時光”的機構。
胡山雕有些意外，因為數月前，光華廳的人手還都集中在五大“京都”，如今卻有人手布置到了地方市縣，煉氣士的數量顯然比修真者要多的多。其實想想也是可以明白的，修真者需要“命或名”位格品質，煉氣士是不需要的。
自然不是人人都可以煉氣，但隻要能開辟玄丹就能成為煉氣學徒，而開辟玄丹也不複雜，基本上“歸真曆一年”後出生的人，在各種輔助資源刺激下，都有開辟玄丹成功的幾率。
如今是歸真曆三十五年，理論上，35歲的人也是可以去刺激刺激，但沒有錢財的人是不會去找刺激的，畢竟，就算真的開辟玄丹也基本上不可能晉升“正式煉氣士”。
12歲至16歲才是最佳開辟玄丹的年齡。
然而，地方警備跟光華廳都是不缺錢的機構，煉氣學徒那也是超凡者，隻要肯砸錢就能催生出一批煉氣學徒的軍隊，打擊罪犯也就更加給力，光華廳也是如此想的，不單單是這兩個機構，任何有錢的機構都是這麽想，然後就去做。
也因此，煉氣學徒的數量呈爆炸式增漲。
雖然不知交戰的原因，但雙方都是聯邦地方城市的機構，如此明目張膽的交戰，聯邦形式顯然正在迅速敗壞，而這也是“真人”覆滅引發的，另外就是“真命天名”進化成“天道”的原因。
歸真曆零年至十年期間都是由“真命天名”在統治聯邦的，等到“真人”紛紛出關，才將“權力”移交給真人、修真者。“真人”團滅不是問題，“真命天名”的進化才是問題，由此引出更多的疑惑，“真人”為什麽必須團滅？
“天道”不是“煉氣法則”主宰的話，“真人”團滅就不是“天道”的手筆。
“堡壘都是從內部攻破的”，胡山雕沒有摻和高壘市之事，他迅速借助地勢離開了，待確定沒有人追上後才放緩腳步，然後思考著“聯邦”秩序大亂，誰會是受益者？
鳥宛市就算在“真人”沒有團滅前也是一個“爆”點，無事也是要吵一番的，如今真人團滅出現“權力”真空，鳥宛市決定“分家”。
鳥宛市共計十一縣，三縣是東勝神洲的轄區，五縣是南瞻巫洲的轄區，三縣是中天仙洲的轄區，分家的話就是按這個比例。但縣區沒有問題，重點是市區，市區的仙洲街、巫洲街、神洲街，就是三個涇渭分明的區域。
如果“逗”逼一點的話，可以站在仙洲街與巫洲街交界處，往前跳一步喊“我到了南瞻巫洲”，往後跳一步喊“我又迴到了中天仙洲”，或者前往“神洲街與仙洲街”交界處。
三街切割的話，鳥宛市也就不複存在，但“鳥宛”表示我可去尼瑪的，這是要把我分屍嗎？
鳥宛就是此片土地的具現，它是“氣念九層”實力，但實力隻是一方麵，它與“不知名存在”之間有緊密的聯係。
基本上沒有發生“生死”危機，鳥宛這樣的存在是不會“具現”，但鳥宛市三方勢力已經做出“分家”決定，若是“鳥宛”不具現的話，由於三方勢力是“合法”的，而他們也並非私下決定，是全市“投票”的方式做出決定的。
別管是不是有內幕，反正在程序上是沒有問題的，也就具備“法律”效力，所以說，合法程序是很重要的，該走流程的還是要走一走。
胡山雕往市區走時就看到城市上空浮現巨大的“鳥首人身”，它就是“鳥宛”，但它的狀態顯然不妥，三道巨大的裂縫就出現在它的軀體。一旦完全崩裂，鳥宛並非一分為三，而是徹底滅亡，而一分為三的三個區域也就極其脆弱。
鳥宛並不具有智慧隻有智能，但“真命天名”的消失，使得它的智能大打折扣，否則，它就不可能分遭到重創，而是提前扼殺了“分家”決議。如今的局麵對“鳥宛”非常不利，它的智能對這個局麵無法做出應對，鳥宛身上的三道裂縫也就越來越大。
最終，鳥宛還是一分為三後氣化，而鳥宛市表麵上並沒有什麽變化，實際上整個區域的“維度力量”驟然消失，但外邦力量想要趁機滲入卻也不易，除非有內應。
三個街區在“鳥宛”氣化消失後，瞬間就浮現三道稀薄卻巨大的身影，與“鳥宛”非人形狀不同，這三道身影都是“人”形而且五官漸漸清晰。等他們五官清晰後，胡山雕嘀咕，老子就知道“真人”團滅別有蹊蹺。
仙洲街新任土地就是中天內洲的一位真人，而他如今成為一名“仙君”，沒有道號的仙君也是仙君，雖然實力僅是“氣感一層”，巫洲街的則就“巫君”，神洲街的就是“神君”，都是“氣感一層”。
“我說真人團滅的這麽爽利，原來是另一種形式的歸真”，胡山雕雖然距離較遠，卻也能瞧出一些端倪。這些“真人”保留著“智慧”，而他們的軀體就是所要守護的區域，一旦區域遭到破壞，就是對他們的軀體進行傷害，他們必須悍衛。
但這些土地星君們並沒有掌控當地區域的權利，更不可能擁有主宰當地物種的能力，他們其實就是“保安”。當然，他們也不會永遠都是“保安”，隨著修煉等級不斷提升，他們必將擁有自己的“道號”，那個時候，他們或許就會有其它的發展。
“如此看來，‘天道’就是層次高的星君罷了，難怪總有一種情緒化的感覺，顯然‘天道’也是某位真人所轉化的。”
侯耀亭如願以償的當上“北鳥市”的執政總長，他邀請了所有投資他的人參加宴會，胡山雕自然也在邀請名單內，隻是胡山雕並沒有參加。但候耀亭卻並沒有忘記這位年紀輕卻手握重金的大佬，他在上任第二天就前來拜會胡山雕。
北鳥市如今是吞並了原屬於中天內洲的三個縣，而要想讓三個縣徹底融入北鳥市，不僅需要大規模的遷移，也需要開發。候耀亭前來排會的目地，是想讓胡山雕買下一塊地，至於這塊地是要做什麽則沒有限製。
胡山雕倒是沒有拒絕，他如今住在“北鳥市”中心是渾身不自在，地價其實蠻貴的，比真實價格要高出一半，其中蘊含的意思也就不必說了。
買下的這塊地距離北鳥市中心距離頗遠，但在北鳥市規劃內，胡山雕所買下的這塊地是東二環區域。未來的北鳥市東二環，如今荒蕪人煙，距離最近的就是原仙洲街如今的北鳥市，東二環擁有一座約兩百餘米高的山峰，約2裏麵積的林場以及大量的荒地。
城建廳的工程隊也是由大量煉氣學徒、勇銳組成的，這就使得城中心與東二環的“公路”隻用“三天三夜”就建造完成，隨後就在湖泊與林場間建造起“房屋”，最先入住的就是胡山雕。
胡山雕目前隻有一個好友“蘇猗”，但並沒有聯絡他，頗有些孤單的住進新的宅院，這宅院是園林式，占地麵積不算大，周圍的宅院基本上也是這種格局。
入住的第一天晚上就有意外發生，倒不是房屋倒塌之類的，而是有股“氣”在作祟。
玄氣是所有“氣”的統稱，真氣、命氣、名氣、靈氣、魂氣等等如今都屬於“玄氣”範疇，另外還有“殺氣、貴氣、財氣”等等，氣的種類可以說是琳琅滿目，“氣”若想成“精”卻也需要特定的條件。
北鳥市屬於區域重組狀態，通俗的說就是“風水”被破壞了，也就必然會出現一段時間的“氣亂”。混合形成的“氣”其實就是“玄氣”，也就是說多種類氣的混合並不會形成“氣亂”，單獨的“氣”與環境、資源、物體形成“平衡”也就誕生了“氣亂”。
對煉氣士而言，就算是煉氣學徒，滅掉“氣亂”也是輕而易舉之事。
被胡山雕擒住的“亂氣”在努力掙紮著，它此時是附在一根樹枝內，此根樹枝自然不是普通品質，它是“白品”高攀枝。高攀枝並不珍貴，珍貴的是“高攀樹”，家裏若是能栽種一棵“高攀樹”，則就能誕生“貴氣”，普通人常年沐浴在“貴氣”內，氣質就會獲得改變。
但“高攀樹”太過稀有，使得“高攀枝”的價格也是不斷升高，完整的白品“高攀枝”市價是30萬“星點”，胡山雕手中握的則是殘缺的高攀枝，也就不值錢了，但這高攀枝是哪來的？
胡山雕買下的這塊地原本是屬於鳥宛市近郊以及某縣遠郊，也因此，區域土地重組後，它在北鳥市規劃圖上是叫“東二環”，實際上是“無名地區”，林場、湖泊、山峰等等也就同樣“無名”。
為了方便描述，胡山雕就將東二環內的湖起名為“二環湖”，林場就是“二環林”，兩百餘米高的山自然就是“二環山”，而所建造的宅院群落、公路等等，都帶上“二環或東二環”的前綴。
二環林場約2裏寬大，它屬於自然生長形成的，樹齡參差不齊，樹種也都很普通，若是有珍貴的樹木，估計早就被砍伐了，胡山雕也就對林場內有“高攀樹”不抱有希望。事實也是如此，二環林場內並沒有“高攀樹”的氣息，胡山雕就把目光投向“二環山”。
但二環山逛了一圈後也沒有找到高攀樹，胡山雕心著不會是在“二環湖”的湖底吧？他倒沒有大半夜的去投湖，而是用“玄氣”垂釣。垂釣的自然不是魚，而是捕捉湖底的氣息，然後就樂了，居然真的是在湖底。
胡山雕倒也不急，整個東二環都是他的地盤，雖不能說東二環的一切都是他的，但湖中打撈寶藏肯定是他的。
“材官蹶張狂鳥”訣修煉了一晚上後，胡山雕一路噴著“玄氣”進入北鳥市，北鳥市就是原來的仙洲街，繁華依舊，胡山雕買了潛水的裝備後，繼續一路噴“氣”返迴“東二環”，在“二環湖”邊穿越整齊後一躍入水。
湖深約三十米，高攀樹倒不在最深處而是在二十五米處的岩石叢內，生長環境讓這顆高攀樹毫無“貴氣”而言，它歪歪扭扭，樹表暗淡無光澤，而真正品質好的高攀樹，筆直有光澤，枝葉更是如被修剪般整整齊齊。
盡管長得很醜一點也不象高攀樹，但它確實是高攀樹並且品質是“綠”，胡山雕的“玄氣”不斷滲透進樹體，然後就遇到了“屏障”，利用“道閣”破掉這個屏障，此棵“高攀樹”的信息也就被胡山雕獲得。
歸真曆九年，某位修真者將一顆偷來的高攀樹藏在“湖底”，但他並沒有迴來取，顯然死得非常利索，畢竟，沒有來得及透露把高攀樹藏在湖底的事情。而這棵高攀樹在被偷出來之前，樹齡就超過一萬年，它如今的醜陋屬於強行被“扭曲”的。
那位偷高攀樹的修真者就是“罪魁禍首”，他用大量岩石圍住高攀樹，他以為自己會很快迴來，然而，他沒有迴來，高攀樹也就不斷被岩石擠壓，最終無法維持原狀，變成如今醜陋的外形。