也因此耽擱了時間，給予敵人攻擊的機會，而綦閥的準備確實很充足，然而，敵人的排麵更大。
真人其實是不會出手幹涉這類事情的，而目前剔除真人的話，洲域期就是最強大的修真者，。南瞻巫洲的25星宮，意味著25位真人的存在，而“洲域期”的修真者數量也不過百餘人，綦閥擁有三位“洲域期”是非常強大的，也才敢拍下“胡山雕”。
所謂“螳螂捕蟬，黃雀在後”，未知勢力出動可不僅四位，而是五位“洲域”，三位纏住綦閥的三位長老，一位出手“抓”胡山雕，一位則隨時補位。
就如綦閥三位洲域期長老以為自己布置很妥善，卻沒想到敵人的手筆這麽大一樣，未知勢力也認為五位洲域期巔峰很強大，沒料到一位真人插手了。出手的究竟是哪位真人並不知曉，但隻要是“真人”最差也是“一維度”層次，洲域期在“維度”麵前就是個弟中著弟。
八位洲域期巔峰的人很乖巧的住手，他們需要親臨現場才能搶人，而“真人”則能跨過維度空間前來搶人，也就意味著“真人”的攻擊難以捕捉到痕跡。但這位出手的“真人”顯然也沒有想到，自以為萬無一失的“捕捉”遭到了“幹涉”。
綦閥三位長老及五位外勢力洲域期巔峰此時皆是雙腿戰戰，不是懼怕，而是被突然降臨的“真人威壓”所震懾，他們最終還是無法抵達真人“威壓”而不得不下跪，八位洲域期巔峰臉色皆是憤恨。
但他們也知道這股威壓並不是針對他們，而是針對最早出手的真人，更知道出手幹涉那位的真人數量並非一對一，而是二對一。
戰鬥看似波瀾不驚實則兇險無比，但交戰雙方都盡量將攻擊威力“壓縮”在“維度”內，也就是不會對“扶木羝市”甚至“綦閥莊園”造成破壞，而胡山雕也如同“皮球”般被人踢來轉去。
胡山雕最終還是被“扯”入“維度”，究竟處於哪一維則就不知道了，而維度戰鬥則就隻能是“真人”層麵，但不管戰鬥如何激烈，交戰雙方都在保護胡山雕。胡山雕此時身上也不知被套了多少的“防禦”，他同樣不知自己被搶了多長時間，反正他最終被卷入“維度旋渦”的。
維度漩渦就是“位麵與位麵”之間的界限，又或者是洞天與位麵的碰撞，等等，它其實也是“空間窗”，就是不知道“跳躍”到哪裏去。
鳥宛市位於歸真聯邦西部，它是東勝神洲、南瞻巫洲及中天仙洲的交界處，也因此環境可謂變化多端。鳥宛市共計十一縣，三縣是東勝神洲的轄區，五縣是南瞻巫洲的轄區，三縣是中天內洲的轄區，胡山雕從維度漩渦中出現的是“鳥仙縣”，也就是中天仙洲轄區。
由於是三洲共轄，鳥宛市的“政”局也就顯得複雜，市執政長官是仙洲人，次攝政長官又分別是巫洲與神洲的人，然後縣行政長官也分地區。如果說“綦閥”升級圖騰是為了“綦姓”修行者的上限，地方官員們努力的方向則是“升維”。
所謂的“升維”其實類似“建造策略”遊戲，也就是建築升級，經濟發展到某個標準等等，鳥宛市就能升級，而它升級時形成的擴張就是所有投資者的迴報。如果鳥宛市真的能升級，它擴張並非在“歸真聯邦”侵占土地，而是從侵占“位麵、時空”等等領土。
少昊山能夠入侵“江出曼山”就是“升維”的獎勵，隻不過並非直接並入，而是給出一個精確的坐標，讓“少昊山”去征服。但若是“鳥宛市”升維成功，就不是位麵坐標獎勵，而是直接“吞並”一個位麵，由此引發的混亂是必然的，然而，比起收獲，這些混亂不值一提。
市才能夠升維，縣鎮村就不具備升維的資格，但市要升維勢必要帶動整人市，而不是市區。歸真聯邦所有的布政、執政、行政，都是想要做出一番成績的，這不單單是他們想獲得迴報，也是他們背後勢力想要獲得迴報。
如果一位布政長官想無為而治，那他很快就會下台，就算知道“升維”難，也是要做出一個姿態，甚至要做出一番籌劃，如此才能對得起背後的金主們。
鳥仙縣自然是跟市總執政長官站在一起，縣行政長官“石寬”此時率領縣裏頭麵人物，舉辦一場“祈福祭祀”，祈福祭祀是很普通的祭祀，並不會出現“超凡”現象，而距離“鳥仙縣”約10裏位置的“石夷鎮”也在舉行一場“祭祀”。
石夷來風冠狂鳥。
每每看到這段字，石夷鎮的老少爺們就放聲痛哭，因為後麵還有一段字不見了，而這種情況被稱為“失格”，也就是石夷鎮的祖先犯了天規而遭到“真命天名”（天道）的懲罰。要想恢複，除了獲得一位“上人”外，就是祈求“天道”的原諒。
也因此，石夷鎮隔些年就會舉辦“祈格祭祀”，雖然隻是“灰”級檔次的“祈格祭祀”，卻也是花費不菲的。也正因為花費不菲而不可能年年舉辦，也無法確定隔幾年舉辦，基本上就是攢夠了錢就召開鎮會，反正都是姓“韋”的，舉手表決就可以了。
石夷其實不是姓而是氏，也就是石夷氏，石寬的石姓則就來自於“石夷氏”，但其它地方的“石姓”則就來自不同的氏。石夷鎮的人卻都姓“韋”，原因就是“石夷來風冠狂鳥”後麵就有一個“曰韋”，但究竟是什麽曰韋，也就不知道了。
石夷來風冠狂鳥，其實是拚湊而成的句子，原句是“有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋”，也就是有個住在石夷叫韋的家夥，將狂鳥的羽毛編織成冠，戴上後，來去如風。
前麵沒有“敕曰”的都不是“星君”後代，而如“有民綦色，居於搖山，建綦國”，其位格最差也是“國”，而如“有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋”，位格撐死了也就是“白”。
前者是建國的，後者則是個人，個人發展是有限的，最多也就是形成一個家族，上限也因此就很低。
所以，石夷鎮的父老鄉親其實都誤會了，他們的祖先並沒有“失格”，若是“失格”，他們石夷氏韋姓早就滅亡了。灰品或白品的家格，真要被“天道”所罰，那必然是直接“抹滅”的，因為降無可降啊！
其實出生長“世家門閥”並不一定就是幸福的，成為“聯邦子民”更幸福，聯邦子民的位格上限就跟“聯邦”綁定，而“聯邦”自然是“橙色”位格。隻不過，這種修煉位格是無法傳承的，而且要跟“聯邦”綁定也不是那麽容易的，需要為聯邦效力才行。
簡單的說，聯邦擁有“位格”進化的修煉方式，但首先必須是“聯邦”的效忠者，就算是“世家門閥”子弟，隻要進行“斷絕關係”的祭祀儀式，也是可以轉為“聯邦”效忠者的。
而“世家位格”的提升則比“聯邦”要厲害，條件自然也有，那必須是其世家的“嫡係或直係”後代。世家門閥後代不可能百分百有“修煉資質”，但比例還是蠻高的，一出生就必然跟“家格”同一檔次，也就是家格是“藍色”，其修煉位格上限就是“藍品”。
最慘的就是類似石夷鎮這樣的家族，其家格是“灰品”卻因為“歸真”原因而被打上“密碼”，結果就是歸真三十四年以來，沒有出現一位修行者。石夷鎮人口約六千餘，八成都是姓韋的，而不姓韋的則就姓石，偏偏姓石反而出了幾位修行者。
韋家家主及長老們都很清楚是什麽原因造成的，這也是他們堅持舉行“祈格祭祀”，“祈格祭祀”就是祈求天道恢複“石夷氏韋家”的家格。
祭祀舉行到關鍵時候，狂風乍起，天色驟然暗深，年青人驚慌失措，老年人眨巴眨巴眼睛後就熱淚狂飆，一個個不顧被風吹走的危險，趴在地上嘶吼著“天道估我韋家”，年青人跑也不是，扶也不是，最後也跟著一起喊“天道估我韋家”。
風如同起時無聲消失，天色如降時驟然大亮，一切似乎沒有什麽改變，但很快就有眼尖的年青人指著“石夷來風冠猛烈鳥”的“家碑”大喊，“亮了亮了”。
家碑之所以會亮，是因為感知到胡山雕的存在，對於家碑而言，這位上人就是它一定要“上”的人。
韋大森就是韋家此代家主，今年已經七十歲，身體很硬郎，而他這個年齡自然是經曆了“祭與極”年代，見識是較廣的，他望了望端坐在“家碑”邊的少年人，又望著“家碑”那淡淡的光芒，高舉拐杖怒吼“都別吵”。
家主的威望還是很強大的，吵鬧聲迅速平息，韋大森點了點手環，內事不決問“真網”，真網就是普通網絡世界，但很多修真常識在上麵都能搜到，同樣也有一些真正的“修真”法術、法訣等等在網上流傳。
聯邦沒有製止這些，而沒有修煉資質卻偏偏跑去修煉並付出生命代價的事情，聯邦也是不理會的，畢竟，沒有修煉資質就不能修煉，是第一課並且一直強調的修真常識嘛！就算有人要告聯邦，也是告不贏滴。
“這就是上人”，查到相關信息後，韋大森就確定憑空出現的少年人身份，他頓時激動作打起了擺子。
啪啪啪，韋大森狂甩自己幾巴掌以免太激動而“中風”，他很清楚一個“灰品”上人的話，他整個韋家賣掉也是買不起的，何況這少年人一看就不是“低品”上人。
胡山雕睜開眼睛就看到一張皺紋鮮明的老臉，他自然是驚嚇不輕，此時的他除了不死會沉眠外，也沒有什麽保護自己的手段。那老臉的主人鬼鬼祟祟的朝他晃“手”，哦，是讓他看手環上的字，手環上寫著“可是上人？”
胡山雕點頭也鬆了一口氣，知道“上人”也就清楚“上人”的價值，那必然就不會傷害他，還會拚盡全力保護他，這也是胡山雕願意承認並鬆口氣的原因。
韋大森再次甩了自己幾巴掌，但他知道自己必然中風的，關鍵時候朝附近的大兒子“韋陀隠”招了招手。韋陀隱一看老爹斜眼歪嘴，這特麽中風了啊！正要拔打急救電話時，被他爹甩了一巴掌，韋大森流著口水指著胡山雕，“上人，上人，上人”。
韋陀隱也是一直在現場的，經曆了之前“祭祀”時的異常，也就沒有誤會他老爹的意思，他倒是有下任家主的風範，先是打急救電話，又讓人去鎮人喊“巫醫”，然後才在“真網”搜索“上人”，不搜不知道，一搜嚇一跳。
綦閥拍下胡山雕這位上人自然不是什麽秘密，六千多億的全新記錄也就被聯邦新聞所播報，韋陀隱看到的就是這些新聞，他當即腳就軟了，心想著難怪我爹會中風，這特麽就算不值六千多億，也值百來億啊！
巫啦巫啦巫啦，急救車抵達抬走韋大森，韋家的小媳婦大姑母紛紛跟著去照顧。
胡山雕的出現自然惹來一些注意，韋大森可是第一時間就將胡山雕擋在“家碑”後麵的，而大部分族人還在討論之前狂風乍起，天色暗淡，注意到胡山雕的其實也沒多少人。
其實不將胡山雕轉往“上人”的話，就算被族人們泄露也是不要緊的，而韋陀隱若是沒有他爹轉告，也是不會想到“上人”的，所以，韋隱陀並沒有去警告那些看到胡山雕的族人，但也給出一個過得去的解釋。
韋大森迴來的很快，其實隻要肯花錢，中風是很容易治好的，畢竟，修真者的丹藥可不是吹牛吹出來的。韋大森雖然平時摳門，此時卻是知道事關重大，也就狠心請修真者出手治療，一恢複就趕緊坐車返迴“石夷鎮”。
韋陀隱小心翼翼的伺候著，他見胡山雕眉頭微皺就知道這位“上人”對環境、飲食都是不滿意的，他倒不覺得“上人”矯情，看看網上的消息，哪個“上人”不是從小錦衣玉食？住的不是幾千萬上億？
韋陀隱覺得老爹心太大，就石夷鎮的條件，怎麽能籠絡得住一個“上人”，就算是“灰品”上人那也是“上人”，那是能讓一個完全沒有“位格”的家庭進化為“灰品位格”的“世家”。
就象灰品上人也是上人一樣，世家再小那也是世家，那生出來的娃擁有修真資質的幾率非常高，多生就必然擁有更多的概率，一旦修行者數量多了，也就成為真正的“世家”！
何況……。
韋陀隱望著自己的“韋姓家碑”，“家碑”此時給他一種強烈的仍然感知，那就是“卑躬屈膝”，韋陀隱幾次懷疑幾次確定，也就知道這位“上人”最差也是“綠品”，因為韋姓家碑是“白品”，盡管它“失格”了。
“不是失格，隻是錯亂”。
韋陀隱還想問個清楚時，家碑突然綻放刺眼的灰色光芒，待灰色光芒散盡，家碑上顯示“有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋”。
咚，韋陀隱最終還是承受不了這麽大的刺激而當場暈迷。
韋大森顫抖著手努力將丹藥塞進嘴裏，待腦袋爆炸感漸漸消失後，他重重鬆了一口氣，麻的，得虧老頭我機靈，知道後麵還有更刺激的，多買了些丹藥，否則，老頭我這次就掛了。
塞了一顆丹藥給兒砸，待兒砸醒轉才問詳情，韋陀隱就描述了個清楚，老頭麵色頓時盈血，趕緊又塞了一顆丹藥，臉色慢慢恢複正常。
不行了，再吃下去就破產了，得趕緊出去冷靜冷靜。
爺倆勾肩搭背的走到院子中，胡山雕也沒有在屋裏憋著，他賣自己賣出了六千多億，其中三成歸他，而他又委托“此物來曆清白”收購“姻緣石、三生水、月下柳、鴛鴦絲（帕）、紅繩鐲”，雖然已經有一塊姻緣石，但不夠，每種都需要三的。
另外，胡山雕還需要大量的“命晶”，他要製造“星幣”，命晶就是星幣的主材料，輔助材料也不複雜。他融合了“道珠”後也就知道為什麽需要“星幣”，這是一種置換，也可以視為“平衡”，反正他從道珠這裏獲得多少，就要付出多少。
當然，道珠之前擁有自己的意誌，多收了胡山雕星幣，如今胡山雕自己為主，也就知道支付多少。
如此也就意味著胡山雕並不需要再當“上人”，他之前一是要離開“妖洲”，一是缺錢缺的厲害的，而條件又恰好滿足，那還不趕緊把自己賣了，一下子就賺了接近一千多億星點，何樂而不為？
但經過胡山雕的觀察，石夷鎮看似平和實則危機重重，當然，這些危機是針對他這樣廢渣實力的。小家族的凝聚力是非常強大的，特別是石夷鎮這種擁有完整傳承，卻又始終打不開局麵的小家族，如今改變家族命運的機會就在眼前，又豈會錯失？
胡山雕是不可能逃跑的，逃跑就是對自己生命的不負責，反正他將收購一事委托給“此物來曆清白”，收貨地址是妖京誇因街7741號，準備也算是妥當，那就把石夷鎮的日子當成度假吧。
韋家父子此時歎息連連，一句話就提升家格的夢幻場景就在他們身邊發生，韋大森雖然沒有親眼看到過程，但結果是看到的。他可是了解了“家格”提升的流程，必須選出一位嫡女，然後以舉辦“婚禮”，此婚禮與普通婚禮自然不是，這是類似祭祀的婚禮。
嫡女沒有問題，韋陀隱結婚的早，大女兒18歲，二女兒16歲，就算不嫁孫女，韋大森自己也有三個20、18、16的女兒。隻是自己三個女兒的姿容讓韋大森掩麵歎息，而韋陀隱的兩個女兒，在韋大森看來也是配不上“上人”的。
“唉，祭品拿不出也就罷了，居然連個嫡女都挑不出來”，韋大森突然有些怨“石夷氏韋姓”祖先，基因怎麽就這麽差呢？說起來也不是沒有找美麗的外姓女子入門，可石夷氏韋姓的基因太強大了，後代生出來就是不隨母親或外姓父親的。
“這不是基因強大，而是家格擺在那裏”。
韋大森聞言老臉頓時一紅，他一不小心就把話說出來了，而上人顯然聽到了，就糾正自己。
“你也不要把上人想得太強大，之所以我一句話讓你家碑反正，則是因為你們自己出了差池”。
“什麽差池？”
“上人固然是提升位格的一個工具，但兩個世家的聯姻也是一種方式，隻不過並不會立即起效，而是一方衰敗時，一方才會崛起，若兩方皆衰則跌落速度是雙倍。但這不會造成家碑錯亂，造成家碑錯亂的是蒙姻”。
蒙姻是一種較為陰損的“篡取位格”方式，主要是欺騙那些“位格”知識不夠淵源，卻又擁有“家格”的世家。就比如“韋家”也是受到“蒙姻”的，其嫡女嫁給了平民，但這位平民卻知道“蒙姻”手段，在婚禮儀式動了手腳。
如此，生下來的後代就“篡奪”韋家“位格”，也就是韋家後代無法具備修行資質，而韋家的親家後代則就有幾率擁有“修行資質”。
韋陀隱聽到一半就已經滿臉怒火，他知道是誰造成韋姓家碑錯亂，但他被父親韋大森死死的抱住，由於怕傷到父親，韋陀隱最終咆哮一聲蹲著“哭”了起來。
“嫁給石姓的是我大女兒，那年……”。
胡山雕並沒有太認真聽故事，但還是聽完了，然後問“如今家碑歸正，你親家後代必有反噬，你如何應對？”
韋大森一聽如何應對就愣了愣，隨後意識到如果不想暴露胡山雕這位“上人”，那他確定需要琢磨琢磨如何應對。
真人其實是不會出手幹涉這類事情的，而目前剔除真人的話，洲域期就是最強大的修真者，。南瞻巫洲的25星宮，意味著25位真人的存在，而“洲域期”的修真者數量也不過百餘人，綦閥擁有三位“洲域期”是非常強大的，也才敢拍下“胡山雕”。
所謂“螳螂捕蟬，黃雀在後”，未知勢力出動可不僅四位，而是五位“洲域”，三位纏住綦閥的三位長老，一位出手“抓”胡山雕，一位則隨時補位。
就如綦閥三位洲域期長老以為自己布置很妥善，卻沒想到敵人的手筆這麽大一樣，未知勢力也認為五位洲域期巔峰很強大，沒料到一位真人插手了。出手的究竟是哪位真人並不知曉，但隻要是“真人”最差也是“一維度”層次，洲域期在“維度”麵前就是個弟中著弟。
八位洲域期巔峰的人很乖巧的住手，他們需要親臨現場才能搶人，而“真人”則能跨過維度空間前來搶人，也就意味著“真人”的攻擊難以捕捉到痕跡。但這位出手的“真人”顯然也沒有想到，自以為萬無一失的“捕捉”遭到了“幹涉”。
綦閥三位長老及五位外勢力洲域期巔峰此時皆是雙腿戰戰，不是懼怕，而是被突然降臨的“真人威壓”所震懾，他們最終還是無法抵達真人“威壓”而不得不下跪，八位洲域期巔峰臉色皆是憤恨。
但他們也知道這股威壓並不是針對他們，而是針對最早出手的真人，更知道出手幹涉那位的真人數量並非一對一，而是二對一。
戰鬥看似波瀾不驚實則兇險無比，但交戰雙方都盡量將攻擊威力“壓縮”在“維度”內，也就是不會對“扶木羝市”甚至“綦閥莊園”造成破壞，而胡山雕也如同“皮球”般被人踢來轉去。
胡山雕最終還是被“扯”入“維度”，究竟處於哪一維則就不知道了，而維度戰鬥則就隻能是“真人”層麵，但不管戰鬥如何激烈，交戰雙方都在保護胡山雕。胡山雕此時身上也不知被套了多少的“防禦”，他同樣不知自己被搶了多長時間，反正他最終被卷入“維度旋渦”的。
維度漩渦就是“位麵與位麵”之間的界限，又或者是洞天與位麵的碰撞，等等，它其實也是“空間窗”，就是不知道“跳躍”到哪裏去。
鳥宛市位於歸真聯邦西部，它是東勝神洲、南瞻巫洲及中天仙洲的交界處，也因此環境可謂變化多端。鳥宛市共計十一縣，三縣是東勝神洲的轄區，五縣是南瞻巫洲的轄區，三縣是中天內洲的轄區，胡山雕從維度漩渦中出現的是“鳥仙縣”，也就是中天仙洲轄區。
由於是三洲共轄，鳥宛市的“政”局也就顯得複雜，市執政長官是仙洲人，次攝政長官又分別是巫洲與神洲的人，然後縣行政長官也分地區。如果說“綦閥”升級圖騰是為了“綦姓”修行者的上限，地方官員們努力的方向則是“升維”。
所謂的“升維”其實類似“建造策略”遊戲，也就是建築升級，經濟發展到某個標準等等，鳥宛市就能升級，而它升級時形成的擴張就是所有投資者的迴報。如果鳥宛市真的能升級，它擴張並非在“歸真聯邦”侵占土地，而是從侵占“位麵、時空”等等領土。
少昊山能夠入侵“江出曼山”就是“升維”的獎勵，隻不過並非直接並入，而是給出一個精確的坐標，讓“少昊山”去征服。但若是“鳥宛市”升維成功，就不是位麵坐標獎勵，而是直接“吞並”一個位麵，由此引發的混亂是必然的，然而，比起收獲，這些混亂不值一提。
市才能夠升維，縣鎮村就不具備升維的資格，但市要升維勢必要帶動整人市，而不是市區。歸真聯邦所有的布政、執政、行政，都是想要做出一番成績的，這不單單是他們想獲得迴報，也是他們背後勢力想要獲得迴報。
如果一位布政長官想無為而治，那他很快就會下台，就算知道“升維”難，也是要做出一個姿態，甚至要做出一番籌劃，如此才能對得起背後的金主們。
鳥仙縣自然是跟市總執政長官站在一起，縣行政長官“石寬”此時率領縣裏頭麵人物，舉辦一場“祈福祭祀”，祈福祭祀是很普通的祭祀，並不會出現“超凡”現象，而距離“鳥仙縣”約10裏位置的“石夷鎮”也在舉行一場“祭祀”。
石夷來風冠狂鳥。
每每看到這段字，石夷鎮的老少爺們就放聲痛哭，因為後麵還有一段字不見了，而這種情況被稱為“失格”，也就是石夷鎮的祖先犯了天規而遭到“真命天名”（天道）的懲罰。要想恢複，除了獲得一位“上人”外，就是祈求“天道”的原諒。
也因此，石夷鎮隔些年就會舉辦“祈格祭祀”，雖然隻是“灰”級檔次的“祈格祭祀”，卻也是花費不菲的。也正因為花費不菲而不可能年年舉辦，也無法確定隔幾年舉辦，基本上就是攢夠了錢就召開鎮會，反正都是姓“韋”的，舉手表決就可以了。
石夷其實不是姓而是氏，也就是石夷氏，石寬的石姓則就來自於“石夷氏”，但其它地方的“石姓”則就來自不同的氏。石夷鎮的人卻都姓“韋”，原因就是“石夷來風冠狂鳥”後麵就有一個“曰韋”，但究竟是什麽曰韋，也就不知道了。
石夷來風冠狂鳥，其實是拚湊而成的句子，原句是“有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋”，也就是有個住在石夷叫韋的家夥，將狂鳥的羽毛編織成冠，戴上後，來去如風。
前麵沒有“敕曰”的都不是“星君”後代，而如“有民綦色，居於搖山，建綦國”，其位格最差也是“國”，而如“有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋”，位格撐死了也就是“白”。
前者是建國的，後者則是個人，個人發展是有限的，最多也就是形成一個家族，上限也因此就很低。
所以，石夷鎮的父老鄉親其實都誤會了，他們的祖先並沒有“失格”，若是“失格”，他們石夷氏韋姓早就滅亡了。灰品或白品的家格，真要被“天道”所罰，那必然是直接“抹滅”的，因為降無可降啊！
其實出生長“世家門閥”並不一定就是幸福的，成為“聯邦子民”更幸福，聯邦子民的位格上限就跟“聯邦”綁定，而“聯邦”自然是“橙色”位格。隻不過，這種修煉位格是無法傳承的，而且要跟“聯邦”綁定也不是那麽容易的，需要為聯邦效力才行。
簡單的說，聯邦擁有“位格”進化的修煉方式，但首先必須是“聯邦”的效忠者，就算是“世家門閥”子弟，隻要進行“斷絕關係”的祭祀儀式，也是可以轉為“聯邦”效忠者的。
而“世家位格”的提升則比“聯邦”要厲害，條件自然也有，那必須是其世家的“嫡係或直係”後代。世家門閥後代不可能百分百有“修煉資質”，但比例還是蠻高的，一出生就必然跟“家格”同一檔次，也就是家格是“藍色”，其修煉位格上限就是“藍品”。
最慘的就是類似石夷鎮這樣的家族，其家格是“灰品”卻因為“歸真”原因而被打上“密碼”，結果就是歸真三十四年以來，沒有出現一位修行者。石夷鎮人口約六千餘，八成都是姓韋的，而不姓韋的則就姓石，偏偏姓石反而出了幾位修行者。
韋家家主及長老們都很清楚是什麽原因造成的，這也是他們堅持舉行“祈格祭祀”，“祈格祭祀”就是祈求天道恢複“石夷氏韋家”的家格。
祭祀舉行到關鍵時候，狂風乍起，天色驟然暗深，年青人驚慌失措，老年人眨巴眨巴眼睛後就熱淚狂飆，一個個不顧被風吹走的危險，趴在地上嘶吼著“天道估我韋家”，年青人跑也不是，扶也不是，最後也跟著一起喊“天道估我韋家”。
風如同起時無聲消失，天色如降時驟然大亮，一切似乎沒有什麽改變，但很快就有眼尖的年青人指著“石夷來風冠猛烈鳥”的“家碑”大喊，“亮了亮了”。
家碑之所以會亮，是因為感知到胡山雕的存在，對於家碑而言，這位上人就是它一定要“上”的人。
韋大森就是韋家此代家主，今年已經七十歲，身體很硬郎，而他這個年齡自然是經曆了“祭與極”年代，見識是較廣的，他望了望端坐在“家碑”邊的少年人，又望著“家碑”那淡淡的光芒，高舉拐杖怒吼“都別吵”。
家主的威望還是很強大的，吵鬧聲迅速平息，韋大森點了點手環，內事不決問“真網”，真網就是普通網絡世界，但很多修真常識在上麵都能搜到，同樣也有一些真正的“修真”法術、法訣等等在網上流傳。
聯邦沒有製止這些，而沒有修煉資質卻偏偏跑去修煉並付出生命代價的事情，聯邦也是不理會的，畢竟，沒有修煉資質就不能修煉，是第一課並且一直強調的修真常識嘛！就算有人要告聯邦，也是告不贏滴。
“這就是上人”，查到相關信息後，韋大森就確定憑空出現的少年人身份，他頓時激動作打起了擺子。
啪啪啪，韋大森狂甩自己幾巴掌以免太激動而“中風”，他很清楚一個“灰品”上人的話，他整個韋家賣掉也是買不起的，何況這少年人一看就不是“低品”上人。
胡山雕睜開眼睛就看到一張皺紋鮮明的老臉，他自然是驚嚇不輕，此時的他除了不死會沉眠外，也沒有什麽保護自己的手段。那老臉的主人鬼鬼祟祟的朝他晃“手”，哦，是讓他看手環上的字，手環上寫著“可是上人？”
胡山雕點頭也鬆了一口氣，知道“上人”也就清楚“上人”的價值，那必然就不會傷害他，還會拚盡全力保護他，這也是胡山雕願意承認並鬆口氣的原因。
韋大森再次甩了自己幾巴掌，但他知道自己必然中風的，關鍵時候朝附近的大兒子“韋陀隠”招了招手。韋陀隱一看老爹斜眼歪嘴，這特麽中風了啊！正要拔打急救電話時，被他爹甩了一巴掌，韋大森流著口水指著胡山雕，“上人，上人，上人”。
韋陀隱也是一直在現場的，經曆了之前“祭祀”時的異常，也就沒有誤會他老爹的意思，他倒是有下任家主的風範，先是打急救電話，又讓人去鎮人喊“巫醫”，然後才在“真網”搜索“上人”，不搜不知道，一搜嚇一跳。
綦閥拍下胡山雕這位上人自然不是什麽秘密，六千多億的全新記錄也就被聯邦新聞所播報，韋陀隱看到的就是這些新聞，他當即腳就軟了，心想著難怪我爹會中風，這特麽就算不值六千多億，也值百來億啊！
巫啦巫啦巫啦，急救車抵達抬走韋大森，韋家的小媳婦大姑母紛紛跟著去照顧。
胡山雕的出現自然惹來一些注意，韋大森可是第一時間就將胡山雕擋在“家碑”後麵的，而大部分族人還在討論之前狂風乍起，天色暗淡，注意到胡山雕的其實也沒多少人。
其實不將胡山雕轉往“上人”的話，就算被族人們泄露也是不要緊的，而韋陀隱若是沒有他爹轉告，也是不會想到“上人”的，所以，韋隱陀並沒有去警告那些看到胡山雕的族人，但也給出一個過得去的解釋。
韋大森迴來的很快，其實隻要肯花錢，中風是很容易治好的，畢竟，修真者的丹藥可不是吹牛吹出來的。韋大森雖然平時摳門，此時卻是知道事關重大，也就狠心請修真者出手治療，一恢複就趕緊坐車返迴“石夷鎮”。
韋陀隱小心翼翼的伺候著，他見胡山雕眉頭微皺就知道這位“上人”對環境、飲食都是不滿意的，他倒不覺得“上人”矯情，看看網上的消息，哪個“上人”不是從小錦衣玉食？住的不是幾千萬上億？
韋陀隱覺得老爹心太大，就石夷鎮的條件，怎麽能籠絡得住一個“上人”，就算是“灰品”上人那也是“上人”，那是能讓一個完全沒有“位格”的家庭進化為“灰品位格”的“世家”。
就象灰品上人也是上人一樣，世家再小那也是世家，那生出來的娃擁有修真資質的幾率非常高，多生就必然擁有更多的概率，一旦修行者數量多了，也就成為真正的“世家”！
何況……。
韋陀隱望著自己的“韋姓家碑”，“家碑”此時給他一種強烈的仍然感知，那就是“卑躬屈膝”，韋陀隱幾次懷疑幾次確定，也就知道這位“上人”最差也是“綠品”，因為韋姓家碑是“白品”，盡管它“失格”了。
“不是失格，隻是錯亂”。
韋陀隱還想問個清楚時，家碑突然綻放刺眼的灰色光芒，待灰色光芒散盡，家碑上顯示“有人居石夷，冠狂鳥，來去如風，名曰韋”。
咚，韋陀隱最終還是承受不了這麽大的刺激而當場暈迷。
韋大森顫抖著手努力將丹藥塞進嘴裏，待腦袋爆炸感漸漸消失後，他重重鬆了一口氣，麻的，得虧老頭我機靈，知道後麵還有更刺激的，多買了些丹藥，否則，老頭我這次就掛了。
塞了一顆丹藥給兒砸，待兒砸醒轉才問詳情，韋陀隱就描述了個清楚，老頭麵色頓時盈血，趕緊又塞了一顆丹藥，臉色慢慢恢複正常。
不行了，再吃下去就破產了，得趕緊出去冷靜冷靜。
爺倆勾肩搭背的走到院子中，胡山雕也沒有在屋裏憋著，他賣自己賣出了六千多億，其中三成歸他，而他又委托“此物來曆清白”收購“姻緣石、三生水、月下柳、鴛鴦絲（帕）、紅繩鐲”，雖然已經有一塊姻緣石，但不夠，每種都需要三的。
另外，胡山雕還需要大量的“命晶”，他要製造“星幣”，命晶就是星幣的主材料，輔助材料也不複雜。他融合了“道珠”後也就知道為什麽需要“星幣”，這是一種置換，也可以視為“平衡”，反正他從道珠這裏獲得多少，就要付出多少。
當然，道珠之前擁有自己的意誌，多收了胡山雕星幣，如今胡山雕自己為主，也就知道支付多少。
如此也就意味著胡山雕並不需要再當“上人”，他之前一是要離開“妖洲”，一是缺錢缺的厲害的，而條件又恰好滿足，那還不趕緊把自己賣了，一下子就賺了接近一千多億星點，何樂而不為？
但經過胡山雕的觀察，石夷鎮看似平和實則危機重重，當然，這些危機是針對他這樣廢渣實力的。小家族的凝聚力是非常強大的，特別是石夷鎮這種擁有完整傳承，卻又始終打不開局麵的小家族，如今改變家族命運的機會就在眼前，又豈會錯失？
胡山雕是不可能逃跑的，逃跑就是對自己生命的不負責，反正他將收購一事委托給“此物來曆清白”，收貨地址是妖京誇因街7741號，準備也算是妥當，那就把石夷鎮的日子當成度假吧。
韋家父子此時歎息連連，一句話就提升家格的夢幻場景就在他們身邊發生，韋大森雖然沒有親眼看到過程，但結果是看到的。他可是了解了“家格”提升的流程，必須選出一位嫡女，然後以舉辦“婚禮”，此婚禮與普通婚禮自然不是，這是類似祭祀的婚禮。
嫡女沒有問題，韋陀隱結婚的早，大女兒18歲，二女兒16歲，就算不嫁孫女，韋大森自己也有三個20、18、16的女兒。隻是自己三個女兒的姿容讓韋大森掩麵歎息，而韋陀隱的兩個女兒，在韋大森看來也是配不上“上人”的。
“唉，祭品拿不出也就罷了，居然連個嫡女都挑不出來”，韋大森突然有些怨“石夷氏韋姓”祖先，基因怎麽就這麽差呢？說起來也不是沒有找美麗的外姓女子入門，可石夷氏韋姓的基因太強大了，後代生出來就是不隨母親或外姓父親的。
“這不是基因強大，而是家格擺在那裏”。
韋大森聞言老臉頓時一紅，他一不小心就把話說出來了，而上人顯然聽到了，就糾正自己。
“你也不要把上人想得太強大，之所以我一句話讓你家碑反正，則是因為你們自己出了差池”。
“什麽差池？”
“上人固然是提升位格的一個工具，但兩個世家的聯姻也是一種方式，隻不過並不會立即起效，而是一方衰敗時，一方才會崛起，若兩方皆衰則跌落速度是雙倍。但這不會造成家碑錯亂，造成家碑錯亂的是蒙姻”。
蒙姻是一種較為陰損的“篡取位格”方式，主要是欺騙那些“位格”知識不夠淵源，卻又擁有“家格”的世家。就比如“韋家”也是受到“蒙姻”的，其嫡女嫁給了平民，但這位平民卻知道“蒙姻”手段，在婚禮儀式動了手腳。
如此，生下來的後代就“篡奪”韋家“位格”，也就是韋家後代無法具備修行資質，而韋家的親家後代則就有幾率擁有“修行資質”。
韋陀隱聽到一半就已經滿臉怒火，他知道是誰造成韋姓家碑錯亂，但他被父親韋大森死死的抱住，由於怕傷到父親，韋陀隱最終咆哮一聲蹲著“哭”了起來。
“嫁給石姓的是我大女兒，那年……”。
胡山雕並沒有太認真聽故事，但還是聽完了，然後問“如今家碑歸正，你親家後代必有反噬，你如何應對？”
韋大森一聽如何應對就愣了愣，隨後意識到如果不想暴露胡山雕這位“上人”，那他確定需要琢磨琢磨如何應對。