嬰龍座有些懵逼的浮停在空中，怎麽會這樣？
嬰龍座的本體是猿嬰，龍座則是他本體特性的具現物，特性具現物也就是所謂的“先天寶物”，鴻圖澤也有本體特性，但他的本體特性並無具現。道珠、銀霧之上、三清（雕像）則就是胡山雕“人之標準”的本體特性具現，不死特性就沒有具現物。
而受到棋局失敗反噬，嬰龍座的“龍座”就顯得暗淡，下惟西村的土地卻是“命氣”凝聚正在“生成”未知的變化，但不管是什麽都必然是“好”的變化。
胡山雕跟鴻圖澤都納悶的望著嬰龍座，嬰龍座的本體雖然有嬰兒的缺陷，但智力不包含在內，就算剛從洪荒天地誕生時“智商”近無，隨著成長，嬰龍座的智商也會提升。因此，嬰龍座他感知到胡山雕具有“玄虛”時，不可能會如此魯莽，不謹慎的話，嬰龍座也活到如今。
嬰龍座之前魯莽的表現隻有一種可能，他被暗算了卻不自知，至於暗算嬰龍座的是誰，胡山雕根本不想知道，他反而擔心嬰龍座的棋局失敗饋贈，會不會損壞“元辰訣”所鎖定的，若是損壞了，胡山雕也不知要不要打死嬰龍座。
一切要等到下惟西村的“命氣”聚集變化結束後才有結果，胡山雕的“望聞問切”也診斷不出結果。就在胡山雕等結果時，下惟西村那一排木屋前的空地，如同平靜的湖水投入一塊石頭，蕩蕩一圈圈的波紋，那是“荒湧”獨有的波紋。
大陸荒湧、天空荒湧、虛空荒湧、星空荒湧，這四種類型的荒湧波紋都是相同的，隻是位置不同。若是陸地穿梭、傳送等等，則荒湧波紋必然是在地麵或地底，這要看穿梭傳送的位置在哪，天空荒湧波紋則出現在天空。
駱滿堂渾身鮮血的從陸地荒湧波紋中浮現，他一出現，波紋也就消失了，駱滿堂哼也沒哼一聲就倒地陷入暈迷。鴻圖澤將胡山雕護在自己的“邸域”內，嬰龍座仍然陷在自己棋局失敗的痛苦中，對周圍有感知卻沒有理會。
等了一分鍾左右，沒有荒湧波紋出現，鴻圖澤一招手就將數十米外的駱滿堂，吸扯到了腳跟前，胡山雕倒也沒有見死不救，“望聞問切”診斷後給出治療方案。如果“枯木逢春”無法治療的話，傷勢基本上屬於很重的，但這隻是指沒有藥劑或藥材等輔助。
駱滿堂的傷勢還在“枯木逢春”的治療範圍內，在範圍內就很好治療，診斷書已經給出“元力值”的消耗數，施展“枯木逢春”的元力值消耗200萬，一抹“銀”光就竄入駱滿堂的體內。
駱滿堂卻並沒有蘇醒，但他已經痊愈了，不蘇醒自然是想以此為假象迷惑周圍，自己則悄悄的感知四周。隻要是曆煉過的修煉者都會在自己的“魂月”內建立“地圖”，完善還是完善則另說，但隻要是去過某個地方，就會留下一個標記，使得重反舊地時，感知更加快速的反饋信息。
駱滿堂也因此確定自己迴到下惟西村，下惟西村那個年輕的投資商氣息也在，他睜開了眼睛，看到形態特殊的嬰龍座，也看到一個憨厚的中年人站在年輕投資商的身邊。相比鴻圖澤，駱滿堂最警惕的則是嬰龍座，他雖然也是見多識廣，但嬰龍座這樣的形態還是首次見到。
“駱大人？”
駱滿堂迴過神來，朝胡山雕露出歉意的笑容，隨後感謝胡山雕的救援，但並沒有說他離開下惟西村後的經曆，留下一張名片後就匆匆離去，而之前跟隨他的一千名“極兵”卻是一個也不見蹤影。
駱滿堂是九暗二明等級，又穿著全套“暗級”械裝，等級加裝備讓駱滿堂遇到“無裝”九經明暗也是不落下風的，就算遇到同樣“全套”械裝的九經明暗，駱滿堂有一千名“極兵”在身邊，同樣也能幹掉敵人。
“三個九經明暗是最低的”，胡山雕嘀咕。
要打得駱滿堂重傷遁逃並全滅一千極兵，三個“無裝”九經明暗是做不到的，必須是三個全套械裝的九經明暗，而且還必須是“突襲”。若是正麵硬剛的話，全套械裝的三個九經明暗也是無法突破的，甚至有較高幾率團滅。
“但若是五個全套械裝九經明暗，或者三個全套械裝九經暗明搭配一個天空一境，正麵硬剛也能團滅駱滿堂”。
方宿祭、明暗經、三空境、宗典宇。
宗典宇的數量就胡山雕目前搜集到的數據，整個極宙不會超過100人，而三空境的星空境基本上都是來自於“極宗”，或者說是跟隨“極宙之子”鞍前馬後的那些“仆從”。
從鴻圖澤那裏能得到一個模糊的數據，胡山雕再大膽的往上加一加，極宙的“星空境”數量，目前而言不會超過10萬。虛空境跟天空境的數量就比較多了，但128塊大陸數千億人口，虛空境跟天空境的數量就算達到1000萬，那同樣也是顯得稀少。
因此，明暗經才是目前極宙時代的中堅力量，若是配備械裝或是具裝，九經明暗跟天空境之間的差距也沒有那麽大。也因此，別看胡山雕經常懟三空境或明暗經，不是這些層次的太弱，而是胡山雕的層次太高。
極網信息搜集後獲得駱滿堂離開下惟西村的一些信息數據，駱滿堂似乎另有什麽心思，他沿途做了一些布置，並在下惟西村北麵的“濕幕峰”紮營。營地選擇的位置沒有什麽問題，駱滿堂也是打過戰的人，營地的布置很難說是有問題，兕角大陸不是沒有天空境，但很少會出手。
因此，駱滿堂的營地布置都是針對“九經明暗”的，能夠對付九經明暗，自然也能對付“暗、明、經”三個層次的敵人。但偏偏就是有一個“天空二境”的家夥出手，破掉營地所有的布置，使得五名“械裝”九經明暗“各個擊破”，駱滿堂倒也果斷，第一時間選擇遁逃，否則，他必死無疑。
三羊敗跟纓羅皮估計是動用了什麽“道術”，來去非常的快，一抵達就立即跟胡山雕簽“互不侵犯”契約，而他們入的同樣也是“北檻籍”。
鴻圖澤是九源宗，三羊敗跟纓羅皮都是“一著典”，鴻圖澤入籍時就讓北檻大陸排名提升，而這兩位入籍同樣也讓北檻大陸的排名再次提升。但北檻大陸的“天狩柱”隻是21星，北檻人口也就兩億不到，這還是加上全部“移民”，若是單算土著的話，撐死了也就5000萬。
從大陸排名118提升到如今的81，北檻大陸自然會引起關注，但卻沒有獲得到有用的信息，而恰恰因為沒有獲得到有用的信息，才讓關注者感到恐懼。隻要對“極宙”出現有所了解，就知道“極網權限”者的一些來曆，也就更加清楚“信息加密”的內涵。
因此，北檻大陸雖然獲得各方關注卻反而更加的平靜，特別是黑實大陸的入侵失敗，以及“小過大陸”拓展集團的失敗，都使得關注者認為北檻大陸聚集著大恐怖。
三羊敗與纓羅皮見到嬰龍座時都露出“奇特”的表情，胡山雕琢磨後品出這個表情背後的意思，那就是自家親兒子犯了錯，除了打跟罵外就無可奈何，總不能殺了吧？就隻好告訴自己，這是親生的，親生的，親生的，然後消了氣。
但嬰龍座是洪荒天地所生，三羊敗跟纓羅皮其實也是沒有“性”別的，不僅他們沒有，九宗時代的星君們由於都是“洪荒天地”所生，統統都不存在“性別”，一直到三清創造出“人之標準”後，才有了“性別”，所以，三清也是“性別”之源。
從那以後，九宗星君在化為“人”形時都會有“性別”特征呈現，黃弓蛇那樣“雌雄”同體的倒是少有。三羊敗跟纓羅皮定“性”為男，見到嬰龍座卻露出“慈父”的表情，胡山雕心想著這莫非就是“男上加男”？
三羊敗與纓羅皮的目光已從嬰龍座身上收迴，眼光落在胡山雕身上時，被胡山雕隨手在地圖描摹的圖案所吸引。
“穀稻叔均，百食方耕，名：叔均耕”
叔均耕是巫宗二代門徒，本體是“稻穗”，洪荒天地所生，13極宙子之一，禁錮三羊敗、纓羅皮的大佬之一。叔均耕所統率的極宙進化力量就是“稻”，圖案就是胡山雕此時所描畫出來的，“稻圖”較為抽象，線條繁多，普通人看後隻會覺得“這特麽是什麽？”
修煉者用感知是得不到什麽具體，需要消耗“宿值”（星氣）及外卦知識點才能有所收獲，但有收獲也不一定就是“收益”。稻圖確實是“觀想訣”，觀想的卻是“叔均耕”的本體形態，一旦“觀想訣”修煉成功，也就入了“叔均耕”的陷井。
命脈稱為“脈圖”，圖案是何種形狀也就是何種“脈”，“山河為神、器礦為魔、草木為巫、獸禽為妖、類人為仙、如我是凡、氣形為佛、景物為異、妙運為玄”，但這隻是本命八數之一。
向宗武雖然自稱是“巫族”，但他不是“巫人”，他之所以能成長到“九米”高大，則跟他所出生的大陸有密切關係，跟“巫脈”沒有關係。
叔均耕就是要成為真正的“巫人”，但他走的又不是“本命極道”，如果是本命極道的話，就跟胡山雕有相似之處，即其它七數皆“鎖”獨留“脈”數。脈極道需要將“九脈”一起修煉才是“極道”的正確操作，這也是為什麽說叔均耕不是“本命極道”。
叔均耕跟黃弓蛇的混沌極道即有相似之處也有很大的區別，“怪”這個字本身就是指各種負麵的，邪字也是如此。因此，“怪”這個物種就是真正的混沌，黃弓蛇目前狀態還行則是因為他剛剛成為“怪”，隨著修煉加深，黃弓蛇就會出現不同的人格。
黃弓蛇若是能將所有因“怪”而產生的人格進行融合，他就從“混沌”進化到“起源”，而叔均耕的難度要比黃弓蛇低，因為“命脈巫”原本就屬於混沌中進化出來的。叔均耕隻要找到正確的方向，也就能成為真正的“巫”，而巫也從本命八數轉為“人族”。
胡山雕也因此收獲了一些感悟，久違的“玄光太子”召喚著他的命紙，胡山雕想了想後對鴻圖澤說自己累了，要睡覺覺。鴻圖澤、三羊敗、纓羅皮都能感知到胡山雕軀體的“弱勢”，也自然不會意外胡山雕要睡覺覺，而說是去睡覺的胡山雕一躺到床上就“命紙離軀”。
一去一迴倒蠻快的，此次“玄光太子”空間並沒有提升胡山雕的“元極道”，而是確定極道的層次。“混沌進化起源、起源進化升燃”是正確的。但“升燃進化九宗”是錯誤的，接下來的“九宗進化虛暗，虛暗進化南弱”也自然是在錯誤的修煉路徑狂奔。
三羊敗等十三位極子能夠推動極宙進化，就是因為他們知道“九宗時代”中後期已經偏離了玄宙進化的正確路線，九宗時代的中後期更多是“星君”們自己強大的各種嚐試，但最早帶偏路的就是“三清”。
也因此，三羊敗等人花費百萬年的時間進行“升燃到極宙”的進化，正確的進化路線也就有了，即“混沌—起源—升燃—極道”。本命八數就是“混沌”，鎖掉七數則為起源，修煉到巔峰則是升燃（飛升），此後就是規則掌控。
胡山雕對此次的收獲很不滿意，他想知道“元極道”真正的修煉內容，而不是一個“大綱”，但他其實也知道，所有的“極道”都在摸索當中，象他這樣能夠獲得“大綱”的就已經走在第一序列當中。
原本隻是借口，想著想就入了睡，一覺醒來渾身舒暢，獲得“怪之氣息”點化的施奈手腳利索伺候胡山雕的內務。“淬體唿吸訣”配合藥劑後對普通人有增強體魄的作用，但對胡山雕卻沒有作用，反而慢跑、跳繩之類的對他軀體有所增強。
胡山雕倒是知道自己的軀體不會一直這麽“弱勢”，主要是“元極道”層次太低，但在玄宙時代，暗卦級或明卦級時，修煉者的軀體就會形成玄通鏈，那“元極道”也必然在某個階段時，可以用元力對軀體進行增強。
元極道大綱：混元、元始、本元、元極。
混元：元靈期、元魄期、元脈期、元宿期、元邸期。
其它的極道無非就是名稱不同，大綱卻是一樣的，但這種依照宇宙進化的“極道”是屬於“本體星君”群體才能修煉的。也就是象鴻圖澤、三羊敗、胡山雕這樣保留“本體”的星君，那些被極宙轉化、固化的星君則失去了“宇宙進化極道”體係修煉的機會。
極網全方監控極宙就是尋找本體星君，“宇宙進化極道體係”就是極宙的漏洞，也或者說是“極宙之子”們努力留下的漏洞。如果不是為了創造出這個漏洞，十三位極君是不可能推動極宙進化的。
嬰龍座在一天一夜後仍然處於想哭而不敢的狀態，而他棋局失敗給下惟西村的饋贈，過去一天一夜後仍然在演變當中，逃迴惟民市的駱滿堂也沒有後續情況出現，但造成駱滿堂近乎團滅的“濕幕山”卻是有情況。
從人數與等級的診斷報告來看，此六位就是造成駱滿堂近乎團滅的人，一位天空三境，五位九經明暗，裝備也不是械裝而是“具裝”，但沒有富裕到“全套具裝”。
械裝是命數值的獲得，如果是暗級全套械裝，就能獲得九暗級的全部命數值。
具裝則是在械裝的基礎上，獲得“具性”，也就是具裝特性的簡稱，而特性是由玄通轉化而成的，與星君們的本體特性不是同一種類型。星君們的本體特性，是洪荒天地所生，本土強者的特性則都是極宙進化抹除玄通法則，又加以轉化的。
嚇走這六位的是嬰龍座，鴻圖澤、三羊敗、纓羅皮，三位若是不想讓人感知到自己實力的話，憑那六位是感知不到的。但嬰龍座不僅形狀特殊還沒有收斂氣息，那六位離下惟西村還有較遠的距離，隨後就如受驚的兔子，逃的不見蹤影。
鴻圖澤三人看似緊跟著胡山雕，實則也是不輕鬆的，他們需要不斷調整“棋局”來捕捉“玄虛”，他們不會也不允許胡山雕刻意做出什麽提示，反而胡山雕越是自然而為，他們一旦捕捉到“玄虛”，獲得的感悟就越多。
因此，鴻圖澤三位就是三個隱形人，隻要不是針對性的事件發生，他們是不會幹涉的，但如何判斷是否針對性，則也就考驗著他們，也是他們不斷調整棋局，看似輕閑實則忙碌緊張的原因。
嬰龍座的本體是猿嬰，龍座則是他本體特性的具現物，特性具現物也就是所謂的“先天寶物”，鴻圖澤也有本體特性，但他的本體特性並無具現。道珠、銀霧之上、三清（雕像）則就是胡山雕“人之標準”的本體特性具現，不死特性就沒有具現物。
而受到棋局失敗反噬，嬰龍座的“龍座”就顯得暗淡，下惟西村的土地卻是“命氣”凝聚正在“生成”未知的變化，但不管是什麽都必然是“好”的變化。
胡山雕跟鴻圖澤都納悶的望著嬰龍座，嬰龍座的本體雖然有嬰兒的缺陷，但智力不包含在內，就算剛從洪荒天地誕生時“智商”近無，隨著成長，嬰龍座的智商也會提升。因此，嬰龍座他感知到胡山雕具有“玄虛”時，不可能會如此魯莽，不謹慎的話，嬰龍座也活到如今。
嬰龍座之前魯莽的表現隻有一種可能，他被暗算了卻不自知，至於暗算嬰龍座的是誰，胡山雕根本不想知道，他反而擔心嬰龍座的棋局失敗饋贈，會不會損壞“元辰訣”所鎖定的，若是損壞了，胡山雕也不知要不要打死嬰龍座。
一切要等到下惟西村的“命氣”聚集變化結束後才有結果，胡山雕的“望聞問切”也診斷不出結果。就在胡山雕等結果時，下惟西村那一排木屋前的空地，如同平靜的湖水投入一塊石頭，蕩蕩一圈圈的波紋，那是“荒湧”獨有的波紋。
大陸荒湧、天空荒湧、虛空荒湧、星空荒湧，這四種類型的荒湧波紋都是相同的，隻是位置不同。若是陸地穿梭、傳送等等，則荒湧波紋必然是在地麵或地底，這要看穿梭傳送的位置在哪，天空荒湧波紋則出現在天空。
駱滿堂渾身鮮血的從陸地荒湧波紋中浮現，他一出現，波紋也就消失了，駱滿堂哼也沒哼一聲就倒地陷入暈迷。鴻圖澤將胡山雕護在自己的“邸域”內，嬰龍座仍然陷在自己棋局失敗的痛苦中，對周圍有感知卻沒有理會。
等了一分鍾左右，沒有荒湧波紋出現，鴻圖澤一招手就將數十米外的駱滿堂，吸扯到了腳跟前，胡山雕倒也沒有見死不救，“望聞問切”診斷後給出治療方案。如果“枯木逢春”無法治療的話，傷勢基本上屬於很重的，但這隻是指沒有藥劑或藥材等輔助。
駱滿堂的傷勢還在“枯木逢春”的治療範圍內，在範圍內就很好治療，診斷書已經給出“元力值”的消耗數，施展“枯木逢春”的元力值消耗200萬，一抹“銀”光就竄入駱滿堂的體內。
駱滿堂卻並沒有蘇醒，但他已經痊愈了，不蘇醒自然是想以此為假象迷惑周圍，自己則悄悄的感知四周。隻要是曆煉過的修煉者都會在自己的“魂月”內建立“地圖”，完善還是完善則另說，但隻要是去過某個地方，就會留下一個標記，使得重反舊地時，感知更加快速的反饋信息。
駱滿堂也因此確定自己迴到下惟西村，下惟西村那個年輕的投資商氣息也在，他睜開了眼睛，看到形態特殊的嬰龍座，也看到一個憨厚的中年人站在年輕投資商的身邊。相比鴻圖澤，駱滿堂最警惕的則是嬰龍座，他雖然也是見多識廣，但嬰龍座這樣的形態還是首次見到。
“駱大人？”
駱滿堂迴過神來，朝胡山雕露出歉意的笑容，隨後感謝胡山雕的救援，但並沒有說他離開下惟西村後的經曆，留下一張名片後就匆匆離去，而之前跟隨他的一千名“極兵”卻是一個也不見蹤影。
駱滿堂是九暗二明等級，又穿著全套“暗級”械裝，等級加裝備讓駱滿堂遇到“無裝”九經明暗也是不落下風的，就算遇到同樣“全套”械裝的九經明暗，駱滿堂有一千名“極兵”在身邊，同樣也能幹掉敵人。
“三個九經明暗是最低的”，胡山雕嘀咕。
要打得駱滿堂重傷遁逃並全滅一千極兵，三個“無裝”九經明暗是做不到的，必須是三個全套械裝的九經明暗，而且還必須是“突襲”。若是正麵硬剛的話，全套械裝的三個九經明暗也是無法突破的，甚至有較高幾率團滅。
“但若是五個全套械裝九經明暗，或者三個全套械裝九經暗明搭配一個天空一境，正麵硬剛也能團滅駱滿堂”。
方宿祭、明暗經、三空境、宗典宇。
宗典宇的數量就胡山雕目前搜集到的數據，整個極宙不會超過100人，而三空境的星空境基本上都是來自於“極宗”，或者說是跟隨“極宙之子”鞍前馬後的那些“仆從”。
從鴻圖澤那裏能得到一個模糊的數據，胡山雕再大膽的往上加一加，極宙的“星空境”數量，目前而言不會超過10萬。虛空境跟天空境的數量就比較多了，但128塊大陸數千億人口，虛空境跟天空境的數量就算達到1000萬，那同樣也是顯得稀少。
因此，明暗經才是目前極宙時代的中堅力量，若是配備械裝或是具裝，九經明暗跟天空境之間的差距也沒有那麽大。也因此，別看胡山雕經常懟三空境或明暗經，不是這些層次的太弱，而是胡山雕的層次太高。
極網信息搜集後獲得駱滿堂離開下惟西村的一些信息數據，駱滿堂似乎另有什麽心思，他沿途做了一些布置，並在下惟西村北麵的“濕幕峰”紮營。營地選擇的位置沒有什麽問題，駱滿堂也是打過戰的人，營地的布置很難說是有問題，兕角大陸不是沒有天空境，但很少會出手。
因此，駱滿堂的營地布置都是針對“九經明暗”的，能夠對付九經明暗，自然也能對付“暗、明、經”三個層次的敵人。但偏偏就是有一個“天空二境”的家夥出手，破掉營地所有的布置，使得五名“械裝”九經明暗“各個擊破”，駱滿堂倒也果斷，第一時間選擇遁逃，否則，他必死無疑。
三羊敗跟纓羅皮估計是動用了什麽“道術”，來去非常的快，一抵達就立即跟胡山雕簽“互不侵犯”契約，而他們入的同樣也是“北檻籍”。
鴻圖澤是九源宗，三羊敗跟纓羅皮都是“一著典”，鴻圖澤入籍時就讓北檻大陸排名提升，而這兩位入籍同樣也讓北檻大陸的排名再次提升。但北檻大陸的“天狩柱”隻是21星，北檻人口也就兩億不到，這還是加上全部“移民”，若是單算土著的話，撐死了也就5000萬。
從大陸排名118提升到如今的81，北檻大陸自然會引起關注，但卻沒有獲得到有用的信息，而恰恰因為沒有獲得到有用的信息，才讓關注者感到恐懼。隻要對“極宙”出現有所了解，就知道“極網權限”者的一些來曆，也就更加清楚“信息加密”的內涵。
因此，北檻大陸雖然獲得各方關注卻反而更加的平靜，特別是黑實大陸的入侵失敗，以及“小過大陸”拓展集團的失敗，都使得關注者認為北檻大陸聚集著大恐怖。
三羊敗與纓羅皮見到嬰龍座時都露出“奇特”的表情，胡山雕琢磨後品出這個表情背後的意思，那就是自家親兒子犯了錯，除了打跟罵外就無可奈何，總不能殺了吧？就隻好告訴自己，這是親生的，親生的，親生的，然後消了氣。
但嬰龍座是洪荒天地所生，三羊敗跟纓羅皮其實也是沒有“性”別的，不僅他們沒有，九宗時代的星君們由於都是“洪荒天地”所生，統統都不存在“性別”，一直到三清創造出“人之標準”後，才有了“性別”，所以，三清也是“性別”之源。
從那以後，九宗星君在化為“人”形時都會有“性別”特征呈現，黃弓蛇那樣“雌雄”同體的倒是少有。三羊敗跟纓羅皮定“性”為男，見到嬰龍座卻露出“慈父”的表情，胡山雕心想著這莫非就是“男上加男”？
三羊敗與纓羅皮的目光已從嬰龍座身上收迴，眼光落在胡山雕身上時，被胡山雕隨手在地圖描摹的圖案所吸引。
“穀稻叔均，百食方耕，名：叔均耕”
叔均耕是巫宗二代門徒，本體是“稻穗”，洪荒天地所生，13極宙子之一，禁錮三羊敗、纓羅皮的大佬之一。叔均耕所統率的極宙進化力量就是“稻”，圖案就是胡山雕此時所描畫出來的，“稻圖”較為抽象，線條繁多，普通人看後隻會覺得“這特麽是什麽？”
修煉者用感知是得不到什麽具體，需要消耗“宿值”（星氣）及外卦知識點才能有所收獲，但有收獲也不一定就是“收益”。稻圖確實是“觀想訣”，觀想的卻是“叔均耕”的本體形態，一旦“觀想訣”修煉成功，也就入了“叔均耕”的陷井。
命脈稱為“脈圖”，圖案是何種形狀也就是何種“脈”，“山河為神、器礦為魔、草木為巫、獸禽為妖、類人為仙、如我是凡、氣形為佛、景物為異、妙運為玄”，但這隻是本命八數之一。
向宗武雖然自稱是“巫族”，但他不是“巫人”，他之所以能成長到“九米”高大，則跟他所出生的大陸有密切關係，跟“巫脈”沒有關係。
叔均耕就是要成為真正的“巫人”，但他走的又不是“本命極道”，如果是本命極道的話，就跟胡山雕有相似之處，即其它七數皆“鎖”獨留“脈”數。脈極道需要將“九脈”一起修煉才是“極道”的正確操作，這也是為什麽說叔均耕不是“本命極道”。
叔均耕跟黃弓蛇的混沌極道即有相似之處也有很大的區別，“怪”這個字本身就是指各種負麵的，邪字也是如此。因此，“怪”這個物種就是真正的混沌，黃弓蛇目前狀態還行則是因為他剛剛成為“怪”，隨著修煉加深，黃弓蛇就會出現不同的人格。
黃弓蛇若是能將所有因“怪”而產生的人格進行融合，他就從“混沌”進化到“起源”，而叔均耕的難度要比黃弓蛇低，因為“命脈巫”原本就屬於混沌中進化出來的。叔均耕隻要找到正確的方向，也就能成為真正的“巫”，而巫也從本命八數轉為“人族”。
胡山雕也因此收獲了一些感悟，久違的“玄光太子”召喚著他的命紙，胡山雕想了想後對鴻圖澤說自己累了，要睡覺覺。鴻圖澤、三羊敗、纓羅皮都能感知到胡山雕軀體的“弱勢”，也自然不會意外胡山雕要睡覺覺，而說是去睡覺的胡山雕一躺到床上就“命紙離軀”。
一去一迴倒蠻快的，此次“玄光太子”空間並沒有提升胡山雕的“元極道”，而是確定極道的層次。“混沌進化起源、起源進化升燃”是正確的。但“升燃進化九宗”是錯誤的，接下來的“九宗進化虛暗，虛暗進化南弱”也自然是在錯誤的修煉路徑狂奔。
三羊敗等十三位極子能夠推動極宙進化，就是因為他們知道“九宗時代”中後期已經偏離了玄宙進化的正確路線，九宗時代的中後期更多是“星君”們自己強大的各種嚐試，但最早帶偏路的就是“三清”。
也因此，三羊敗等人花費百萬年的時間進行“升燃到極宙”的進化，正確的進化路線也就有了，即“混沌—起源—升燃—極道”。本命八數就是“混沌”，鎖掉七數則為起源，修煉到巔峰則是升燃（飛升），此後就是規則掌控。
胡山雕對此次的收獲很不滿意，他想知道“元極道”真正的修煉內容，而不是一個“大綱”，但他其實也知道，所有的“極道”都在摸索當中，象他這樣能夠獲得“大綱”的就已經走在第一序列當中。
原本隻是借口，想著想就入了睡，一覺醒來渾身舒暢，獲得“怪之氣息”點化的施奈手腳利索伺候胡山雕的內務。“淬體唿吸訣”配合藥劑後對普通人有增強體魄的作用，但對胡山雕卻沒有作用，反而慢跑、跳繩之類的對他軀體有所增強。
胡山雕倒是知道自己的軀體不會一直這麽“弱勢”，主要是“元極道”層次太低，但在玄宙時代，暗卦級或明卦級時，修煉者的軀體就會形成玄通鏈，那“元極道”也必然在某個階段時，可以用元力對軀體進行增強。
元極道大綱：混元、元始、本元、元極。
混元：元靈期、元魄期、元脈期、元宿期、元邸期。
其它的極道無非就是名稱不同，大綱卻是一樣的，但這種依照宇宙進化的“極道”是屬於“本體星君”群體才能修煉的。也就是象鴻圖澤、三羊敗、胡山雕這樣保留“本體”的星君，那些被極宙轉化、固化的星君則失去了“宇宙進化極道”體係修煉的機會。
極網全方監控極宙就是尋找本體星君，“宇宙進化極道體係”就是極宙的漏洞，也或者說是“極宙之子”們努力留下的漏洞。如果不是為了創造出這個漏洞，十三位極君是不可能推動極宙進化的。
嬰龍座在一天一夜後仍然處於想哭而不敢的狀態，而他棋局失敗給下惟西村的饋贈，過去一天一夜後仍然在演變當中，逃迴惟民市的駱滿堂也沒有後續情況出現，但造成駱滿堂近乎團滅的“濕幕山”卻是有情況。
從人數與等級的診斷報告來看，此六位就是造成駱滿堂近乎團滅的人，一位天空三境，五位九經明暗，裝備也不是械裝而是“具裝”，但沒有富裕到“全套具裝”。
械裝是命數值的獲得，如果是暗級全套械裝，就能獲得九暗級的全部命數值。
具裝則是在械裝的基礎上，獲得“具性”，也就是具裝特性的簡稱，而特性是由玄通轉化而成的，與星君們的本體特性不是同一種類型。星君們的本體特性，是洪荒天地所生，本土強者的特性則都是極宙進化抹除玄通法則，又加以轉化的。
嚇走這六位的是嬰龍座，鴻圖澤、三羊敗、纓羅皮，三位若是不想讓人感知到自己實力的話，憑那六位是感知不到的。但嬰龍座不僅形狀特殊還沒有收斂氣息，那六位離下惟西村還有較遠的距離，隨後就如受驚的兔子，逃的不見蹤影。
鴻圖澤三人看似緊跟著胡山雕，實則也是不輕鬆的，他們需要不斷調整“棋局”來捕捉“玄虛”，他們不會也不允許胡山雕刻意做出什麽提示，反而胡山雕越是自然而為，他們一旦捕捉到“玄虛”，獲得的感悟就越多。
因此，鴻圖澤三位就是三個隱形人，隻要不是針對性的事件發生，他們是不會幹涉的，但如何判斷是否針對性，則也就考驗著他們，也是他們不斷調整棋局，看似輕閑實則忙碌緊張的原因。