此處是少昊州東部的“桐野”,棲息於此處的人就自稱桐人姓童,受九州王都反叛者的影響,桐人的棲息地是在地底,即可避開諦聽耳目也能避開虛暗物種。但在地麵也仍然開墾出大量的土地,種植玄物形成資源點,裝備方麵難以獲得,桐人們就更擅長玄通擬化。


    胡山雕之所以受到禮待是因為他沒有諦聽器,但桐人們也不會邀請他前往地底的“桐縣”,隻允許胡山雕在他們的轄地內定居。胡山雕倒想吐槽一句,你們把這裏劃分自己統治地,凡宗同意嗎?但想想這地方確實是落腳之處,也就不吐槽了。


    胡山雕在此處暫時定居也並非無所事事,他如今倒也明白厭火畢那些被關起來的飛升者為什麽沒有瘋,單是閱讀自己魂月內的信息就不會胡思亂想還能打發時間。飛升者們的魂月內儲存的信息也是很多很雜的,基本上有很多信息都是沒怎麽閱讀理解的,這也是修煉者的正常操作。


    碰到感興趣的或者未知的,修煉者們都習慣把之儲存下來,等有時間或遇到相似類的就有準備。胡山雕若是被禁錮的話,三五千年也是不會無聊的,但肯定會餓死,就算是天祭期也是不存在辟穀的,長久不進食影響極大。


    這也是為什麽南玄通囚禁飛升者需要族閥駐守,這些族閥就是要定期給飛升者們提供給養,後來一些族閥忘了這一點,也就造成囚禁疏漏,讓飛升者們能夠“逃”出來。


    虛暗物種吸能提煉,汲取而不能吃,山間野獸眾多又有野菜等等,再加上胡山雕自己也儲存了大量補給,也就不擔心一旦被囚禁會餓死的情況。胡山雕靜下心來消化自己魂月內的資料信息,倒是也能增漲經驗值,而他如今的經驗值已經足夠突破到三宿,隻需要“引”入一丈的凡器靈性儲備即可。


    胡山雕的凡器靈性儲備跟正常修煉者是不同的,他能引入一丈而突破,其他人卻是不行,其他人的“一丈關”需要不斷引出“命氣”,但經驗值夠的話,突破還是較為容易的。等級對於修煉者而言是次要的,玄通鏈構築完整才是重要的,當然,命數值跟不上的話,鏈端級數再高也無用,所以,兩者是相輔的。


    胡山雕有些憂傷,他感歎自己年華被磨碎,也就是越來越象一個飛升者,否則,他如今敢不會靜下心下枯坐幾天幾夜。胡山雕不想當一個枯燥無味的飛升者,他要當一個快樂的少年,所以,他停止閉關去遊山玩水。


    再美的風景看了多也會無趣,胡山雕意識到自己的快樂不在山水之間,而是在繁華的都市,算算時間,他已經在桐山呆了四天三夜,時間上還是有些短的。李銀聃離開楚縣後的旅程,在半是在法外之地,一半是地霄州境內,而霄州是九州西王都與北王都。


    “諦聽耳目真是討厭啊”,胡山雕嘀咕,若是沒有諦聽耳目的存在,他進入西王都與北王都也就輕而易舉,然而,沒有諦聽器的人一旦出現在諦聽耳目內,就會被警告,鎖定,然後就是逮捕。


    胡山雕也曾想過展露自己是九州之主的身份,但萬一這是凡宗的陷井呢?凡宗對三清就真的沒有怨恨嗎?肯定不是,凡宗都不再接納五代弟子,更是要人造“小宇宙”,三清若是出現,凡宗現存的大佬們肯定要殺三清,畢竟,三清是凡宗的首座啊!把三清迎迴來,豈不是要拱手讓出“小宇宙”?


    苦惱中又是一天一夜過去了,來桐山的第五天清晨,胡山雕蹲在一條小蹊邊刷牙,日常用品什麽的都是有儲存的。感知到有人接近,胡山雕卻也不理會,魂念能夠感知到很多信息的,敵意,好意等等也是能感知到。


    “您聽說過廚弼嗎?”


    胡山雕吐掉嘴中的水再灌一口,咕嚕嚕後吐掉,“廚弼是虛暗六十四卦之一,也就是主星之一”。詢問者“童鐵劍”搖頭,他連主星都不知道是什麽,更別說虛暗六十四卦,但胡山雕能隨口說出來就肯定是知道,童鐵劍邀請胡山雕去桐縣。


    命數機,能夠淨化修士“靈魂元魄”的設備,之所以要淨化,是因為每個人的本命氣息是不同的,淨化掉本命氣息就能“公用”。


    命數機與諦聽耳目是綁定在一起的,擁有支配權或統治權的人可以在諦聽耳目附近戰鬥,在命數值不夠的情況下,請求(支配)或命令(統治)諦聽耳目啟動“命數機”,為他們輸送“命數值”。


    命數機在法外之地的數量很少,但在新建的雕縣境內卻是極多的,這就使得部隊的命數供給得到保證,在戰鬥時也是可以一上來就開大招的。若是仍然在命數值消耗上斤斤計較,此場戰鬥不可能這麽快結束的,而“戰場天地”在戰後也會汲取命氣恢複自己。


    命氣是隱藏在空氣內的,它蘊藏著“靈魂元魄”四種屬性,但隻有通過修煉訣才能汲取,命數機的原理就是參照“命氣”汲取。


    戰鬥由凡宗開啟卻不由得凡宗結束,之所以會有戰鬥間歇是因為虛暗物種的位置有遠有近,第一場戰鬥並不輕鬆,修士死傷也有兩百餘人。戰場已經固定在那裏,部隊也不會撤下來但會隱藏起來,隻留下當餌的部隊。


    戰場保持原樣,此時不是收拾戰場的時機,虛暗物種隨時會出現,而虛暗物種的屍體同樣也會刺激後來者。凡宗留在戰場上的“祭壇”正在自動吸收“灰血”以及虛暗之氣,收集到一定數量時則會“灌入”胡山雕體內,命器震顫間吸收了這些虛暗氣息,同時又在震顫中將這些虛暗氣息“送”往星宿。


    胡山雕能夠感知到原本這些虛暗氣息是輸送往“九州星”,但銀霧之上卻是做了出反應,截取了這些虛暗氣息。銀霧之上、九州星及鼎星,都是胡山雕的星宿,九州星一旦沾染上虛暗氣息,什麽事情也不會發生。


    易經六十四卦,虛暗六十四卦,九州就是屬於虛暗六十四卦之一,一百二十八顆卦就是“主星”,所有星宿都將圍繞著它們。如果胡山雕是正常的星宿,那麽,他的星宿會因為吸收虛暗氣息而有所變化,當胡山雕做為虛空前沿時,虛空就會不對他有敵意,因為他是自己人。


    窳犀來了,他將食指長短的玉片遞給胡山雕,感知鎖定玉片後就有相關信息被讀取,這種信息玉片也經常用來暗算他人的。不過,胡山雕是不怕這種暗算的,他本來要當著窳犀的麵讀取,卻不想剛接過玉片,窳犀就直接遁走了。


    “引星訣?”


    玉片內記載的是如何牽引星宿的訣竅,在汲取一定濃度的虛暗氣息後,星宿就成了暗星,由於虛暗氣息是先流入命器,命器與暗星宿之間就有了直接聯係。消耗一定數量的靈性則就可以牽引暗星宿,暗星宿會脫離自己原來的“主星”,由此成為“流星”。


    但星宿是不能沒有“主星”的,盡管主星對星宿有剝削,壓製等等,星宿卻依然需要“主星”,主星就是玄通鏈的總端,失去總端,意味著星宿無法再“複製”玄通,也就意味著修煉者的玄通鏈無法完整。


    引星訣就是讓胡山雕把自己的星宿牽引到另一顆主星——凡星,凡星也可以說是“人造之星”,它是由“青龍、朱雀、白虎、玄武、昆侖、東華、中天、青乙、祟姆”,九顆虛暗主星的星核融合而成的。


    “這不就是銀霧之上嗎?”胡山雕閱讀完“引星訣”及相關信息後,砸了砸嘴嘀咕著。


    宇宙由三千總綱玄通構築而成,易經虛暗一百二十八卦分別獲得數量不等的總綱玄通,由此形成一百二十八個大陸。修煉者若是正確修煉的話必然會有“星宿”出現,其主星跟出生地是有密切關係的,星宿從主星那裏複製玄通,使修煉者的玄通鏈得以完整。


    如此就形成一條明確的供給鏈:大陸供養修煉者,修煉者供養星宿,星宿供養主星,主星供養宇宙。銀霧之上的套路就是把自己變成宇宙,或者說與玄通宇宙處於同一水平的存在,從而擺脫“供養鏈”成為“鏈端”獲得供給,但又無需承擔“宇宙之責”。


    一百二十八顆主星也可以視為一百二十八個星係,銀霧之上則就是小宇宙,凡星也正往小宇宙的雛形發展,如今已是擁有數千萬顆星宿。之所以會有數千萬顆星宿,則就是凡宗數十萬年培養出來的“統治者”遺產,數十萬年裏死去的統治者,其星宿並沒有消失。


    之所以沒有消失,則就是被“凡星”所禁錮,若是仍然圍繞著原主星,一旦修士死亡,主星就會吞掉星宿。主星吞噬失去宿主的星宿屬於良性循環,凡星禁錮星宿則會削弱主星,而主星的弱微則影響著大陸的生態環境,也就是命氣濃度、修煉資源等等。


    其它大陸如何不知道,凡宗的十個大陸卻是勃勃生機,這就是“凡星”的影響,也就是十個大陸掠奪了其它大陸,正確的說是掠奪虛暗六十四個大陸。這種掠奪對普通人而言並無影響,影響最大的是修煉者,命氣的枯竭,玄通鏈的殘缺等等,都將讓這些大陸由超凡淪為平淡。


    可以預想凡宗再次打通虛空時,數千萬的星宿將會彌漫在虛空中,由於充斥著虛暗氣息,虛空對其沒有敵意,虛空族及虛暗物種也不會對其發起攻擊。以數千萬星宿為跳板,凡宗就能直接穿過虛空抵達南玄陸,以法炮製後,易經六十四卦也將淪陷。


    “霍霍,這是要毀滅玄通宇宙?不對,凡星的存在最少保障了十個大陸的超凡環境,凡宗是要將玄通宇宙取而代之,這格局比三清要高啊!”三清的格局則是超脫宇宙,使自己不再受玄通宇宙的剝削,壓製。


    銀霧之上是以“半玄母光”為核心的,被“三清”煉化後切斷與玄通宇宙之間的糾纏,成為獨立的存在,凡宗是如何構築出“凡星”的?9000萬丈的靈性都不夠推算、預知,胡山雕也就死了探知“凡星”構築的心思,但他可以自己腦補。


    以“銀霧之上”構築做為參考,胡山雕倒也能腦補出一些內容,正琢磨著如何整理關於“凡星”的內容時,窳犀出現了,他遞過來一個圓盤。圓盤是星盤,上麵隻有十顆主星的星圖,胡山雕手掌托住圓盤底部,命器連線星宿,星盤上就有一道光芒閃爍。


    窳犀有些疑惑,他的感知告訴他,星盤上閃爍的是“九州星卦”,然而,這不可能,他要求胡山雕再次“連線”。胡山雕也知道問題出在哪裏,但這問題很好解決,因為他是九州星主,而圍繞“九州星”的有數百上千萬的“星宿”,隻要找一顆“無主星宿”就行了。


    窳犀繼續疑惑,疑惑於自己之前為何會感知錯誤,但他不會跟胡山雕說這些,再次遞給胡山雕一片玉晶,然後,遁走。這片玉晶記載著“斷星訣”,斷星訣很明確,就是讓胡山雕斷掉自己的星宿,但必須等擴張戰爭結束。


    斷掉就意味著失去,南玄陸的修煉者就沒有星宿,如此就能知道胡山雕若是斷掉星宿,他終身就隻能是二宿命士再也無法提升。胡山雕哭笑不得,他倒是想斷,可斷得掉嗎?銀霧之上、九州、鼎,三個都是他的命宿,根本斷不掉也不可能斷。


    胡山雕隻能選擇離開,但他也不會此時離開,等擴張戰爭結束後再離開,那樣的話,他就算離開,雕縣子民也不會有危險。雕縣區域已經給虛暗物種留下“畏懼”,也就不會再有虛暗物種前來攻擊,離開後去哪裏?暫時沒有頭緒。


    如此也就能明白為什麽“統治者”極少出現在法外之地,他們都已經失去了“星宿”,那剩下的就是享受“統治權”帶給他們的愉快。至於窳犀為什麽不知道他是凡宗五代弟子,胡山雕隻能認為,凡宗大佬們並不是太在乎,相反,凡宗顯然並不願意接納太多的故舊。


    但凡宗也不願意做出自相殘殺的決定,也就隱瞞胡山雕的存在,目前知道胡山雕的也就兩個,玄都跟厄難。因此,胡山雕擊傷窳犀飄然而去後,凡宗也就收到了消息,玄都與厄難麵麵相覷,他們也沒想到今年的“擴張戰爭”居然是五代師弟接了去。


    “果然是五代師弟啊”,厄難笑道。


    巫妖等九宗五代弟子都有一個共同特征,那就是“散漫”,這跟當時的環境有極大關係。在那個時候,九宗還沒有彼此仇恨,互相來往甚密,並且在修煉訣上都沒有什麽隱藏,五代弟子承上啟下又在這種環境中生長,也就養成“散漫”的性格。


    等九宗產生矛盾並彼此殺害時,九宗的五代弟子幾乎都選擇了隱居,胡山雕不願斷掉星宿而離開,就很符合五代弟子們的性格,不參與,不妥協。


    胡山雕是需要重走李銀聃生長之路的,他自然不會離開九州大陸,但為避免凡宗有更多後續手段,他就暫時往法外之地深處移動,等過段時間再迴九州之炎州走李銀聃的老路。諦聽耳目很討人嫌,胡山雕已經把自己的諦聽器扔掉,也就要不斷屏蔽諦聽耳目,免得自己這個黑戶被鎖定。


    法外之地確實虛暗物種遍布,胡山雕若是按正常二宿命士水準,此時墳頭草三丈,但他有9000萬丈靈性儲備,又有九字真言的超綱玄通鏈,也就沒有任何一個虛暗物種能帶給他什麽傷害。


    俯瞰後知道自己此時已經在九州西部的“少昊州”,九州王都占據的是部分炎州、整個中州及霄州,可以說是隻占九州兩成半的區域。少昊州是完全處於法外之地,無邊無際的森林覆蓋著大半個少昊州,延綿起伏的山峰將少昊州切分成數百上千個區域。


    不願意接受凡宗統治的就是法外之民,數十萬年不接受凡宗統治的法外之民早就成了野蠻人,這些野蠻人知道虛暗物種是敵人,依靠祖傳的修煉訣,也是在法外之地形成抗擊虛暗物種的一股力量。


    代代都流傳著野蠻人遭到屠殺就是因為諦聽耳目,由於諦聽耳目外形象眼睛,野蠻人就將其稱為“邪眼”。用玄通屏蔽“邪眼”是正常的操作,但不是誰都是修士,野蠻人也因此發展出一套行之有效欺騙“邪眼”的套路,說白了就是偽裝。


    諦聽耳目在法外之地的損毀率極高,雖然對諦聽星君不會造成什麽創傷,但頻繁的損毀也是讓有智慧的諦聽星君很煩燥的,再加上野蠻人也沒有什麽利用價值,慢慢的,諦聽耳目也就沒有出現在野蠻人聚集之處。


    現代野蠻人其實並不野蠻,九州王都有大量心懷叛意的人,這些人在發現沒有諦聽耳後就與蠻人部落接觸,輸送物質,文明等等,野蠻人也就進化了。因此,胡山雕與一群塗滿各種顏色的人相遇時,雙方並沒有發生衝突,對方說的也是很標準的普通話。


    南北玄陸都用簡體字講普通話,顯然都有新天朝建立後的飛升者降臨,胡山雕倒是很好奇降臨到北玄陸的飛升者是如何獲得凡宗信任,並將簡體字與普通話推廣的。畢竟,他這個凡宗五代弟子都沒有被凡宗接納,反倒是新飛升者被接納,也是讓胡山雕有些酸的。


    與南玄陸的氏族不同,北玄陸的蠻人部落都是以“玄通”為名,如此一聽部落名稱也就知道這個部落擅長哪個類型的玄通。與胡山雕接觸的這個部落叫“影部落”,天生玄通的是“影”,影也是三千總綱玄通中的一綱,幻影、陰影、如影附形等等是其總類。

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