但藥獸的浮停並非自己的能力而是虛空涯的奇特，等所有晶石樹融合在一起形在“直角梯形”時，浮停的藥獸仿若受到一股吸引般朝“直角梯形”降落。並非胡亂的降落，而是有序有規律的降落，形成一級級階梯，待一切恢複平靜，就可看到一座由晶石樹與藥獸形成的祭壇。
祭壇背麵是直角，正麵是斜坡，階梯由形態各異的藥獸形成，梯與梯之間距離較大，人的一個跨步是無法踏上上一梯的，需要騰躍才行。祭壇周圍的麵積也相當的大，胡山雕先是扔了一件兵器下去，又感知了一番後才降落，但他想要拾梯而上時遭到了“排斥”。
與尚玖妹遭到猛烈攻擊不同，尚且稱為“晶獸”的祭壇隻是排斥胡山雕而沒有敵意，胡山雕想了想後就硬闖，但他闖勁有多大，排斥的力度就有多大。不過，晶獸祭壇由始至終都沒有對胡山雕產生“傷害”的力量，這讓胡山雕更加的好奇。
能讓晶獸祭壇不傷害說明它視胡山雕為“友方”，但朋友也分親疏，胡山雕顯然不是親密好友，也就拒絕登壇拜訪，而這必然不是胡山雕自身形成的，跟銀霧之上是分不開關係的。
銀才之上的變化也是隨胡山雕經曆形成的，最早在“九州田”時，它即沒有功德塔，也沒有兩儀圓，它更象是遊戲外掛幫助胡山雕在九州田生存。祀徒的招收在九州時就進行過，卻並沒有什麽變化，一直到了玄陸才出現變化。
胡山雕不去管銀霧之上究竟會變化成什麽，他此時不斷嚐試登上“晶獸”祭壇，正麵，側麵，上空等等方向不斷嚐試。也不知嚐試了多少遍後，一道紅光從“祭壇”上方躍出，浮停在胡山雕的麵前，雖然不是攻擊倒也把胡山雕嚇了一跳。
紅光浮停在胡山雕麵前時就是一團“光”，約三息後，它轟然而散形成一個隻要是修士都會熟悉的場景——玄府。玄府是平麵的，但它內部的“靈性熾陽、魂念半月”等等卻是立體的，紅光“營造”出來的是“妖脈”玄府。
胡山雕頓時就懂了，晶獸祭壇之所以排斥他，是因為他是凡脈修士。
山河為神、器礦為魔、草木為巫、獸禽為妖、人類為仙、如我是凡、氣形為佛、景物為異、妙虛為玄。
胡山雕搜了搜尚玖妹的資料，發現這位命邸十方是“神脈”，她的命器是一座島嶼，難怪探索虛空涯會損兵折將，這是“本命不符”。但胡山雕認為還存在另外的因素，比如“知識點”或別的什麽，他是凡脈卻不斷挑釁“祭壇”，祭壇沒有攻擊，最後還給出“拒絕”的理由，這是相當友好的嘛！
這也證明友好並非“銀霧之上”的原因，而是胡山雕有“登”上祭壇的前提，隻是“本命不符”才不讓他攀登。
“那這是不是說明，八方隻要條件足夠也是可以登上祭壇的？但條件足夠是指什麽？知識點嗎？”胡山雕撓頭，要想證明這一點，讓祀徒們來隻能是送死，最多知識點的唐桑羊也才幾百點，這肯定是不夠的。
胡山雕離開虛空涯前往另一個“命邸兇地”，讓他意外的是，“凡脈祭壇”似乎很少，他找到神脈祭壇，也找到魔脈祭壇，甚至玄陸稀少的“玄脈”祭壇都找到了，偏偏沒有找到“凡脈祭壇”。
“尼妹，玄陸稀有命脈是玄好不好，怎麽凡脈祭壇反而變稀有了？”罵歸罵，胡山雕倒不是太在意自己沒有找到凡脈祭壇，他更關心的是“祭壇”跟“易經六十四陸”有什麽關係，而祭壇的形成又是什麽原因。
若是按照玄陸曆史資料記載，虛空本無一物，所有一切都是從玄陸獲得的，比如疆域的切割，修士死亡後命脈、命器、命邸的遺留等等。
虛空最原始的生物是“虛燼”，虛燼則是虛空割裂玄陸時形成的“碎片”，虛燼融合修士死後遺產誕生虛空生物，虛燼融合玄陸疆域形成虛空山川河流，所以，虛燼就是虛空一切的始祖。
但“祭壇”很明顯不是虛燼融合形成的，任何由虛燼融合形成的生物或山川，都含有虛燼，祭壇卻是沒有虛燼。相反，祭壇在吞噬虛燼，這一點跟銀霧之上是相似的，銀霧能吞噬虛燼，祭壇吞噬虛燼的則是“光”，也就是讓修士們亮瞎眼的“光”。
而“光”實際上由祭壇形成的，並非“虛空涯”整體會發光，這就意味著“祭壇”分散時才形成“虛空涯”。祭壇為何不是時刻存在呢？胡山雕動用自己的九字真言玄通，得到不少“憑空捏造”的信息，簡單的說“能量不足，低消耗”。
其實這跟銀霧之上也很相似，銀霧看似廣闊無邊實則並不多，若是虛燼的吞噬融煉，胡山雕消耗銀霧靈性儲量的話，銀霧就會變得稀薄。祀徒數量的增漲，使得靈性儲量恢複增漲但不能增漲銀霧的濃厚，由此，胡山雕推測，銀霧之上目前形態是“散”的。
也就是跟虛空涯一樣屬於“祭壇”低消耗的形態，若是完整的銀霧祭壇形態，那必然是由銀霧濃縮形成祭壇的整體，九字真言柱形成九個階級。功德塔、三清宮、兩儀圓都將成為祭壇上擺放的裝飾，但並非無用的裝飾，任何一種都具有未知的功能。
相比之下，胡山雕這段時間看到的祭壇應該都是“無主”的，因為祭壇上沒有任何的裝飾，階梯數量倒都是“九”。功德塔是“靈台碎片”融入後形成的，兩儀圓則是祀徒數量增漲後形成的，三清宮是胡山雕自己建造的，但不管哪一種都是胡山雕意願下形成的。
這就是有主與無主的區別，胡山雕也因此判斷所見到的祭壇都是“無主”的，但很明顯他無法得到這些祭壇。
“靈台，碎片，靈光一現，階梯、牧聖符”，這十一個字讓“皆字玄通”可“憑空捏造”出蠻多信息的，再加上實物“祭壇”的見證，胡山雕也因此能得到更多的未經驗證的“信息”。
皆字玄通的“憑空捏造”隻是提供一個方向，它有可能是對的也有可能是錯的，造成的影響也是很大的。如果胡山雕沿著錯誤方向走下去，他就會浪費很多時間與精力，但如果他走的方向是對的，收獲自然也會豐厚。
經過一番整理後，胡山雕就有了一個大概的方向，宗庭是遁去的一，一切行為都非常符合“牧聖”，所以，所謂遁去的一可稱為“牧聖宗”。易經六十四卦即是六十四塊大陸，存在“六十四”個聖明，聖明有較高概率是“天地”。
天地、規則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎，是玄通法效的等級，也就是數量劃分。如今則能明確，這些實際上是“知識點”的劃分，而玄陸很明顯是“縮水”了，在胡山雕看來，幾百個知識點都應該屬於“基礎級”，最多就是“小境”。
引出命邸就是對“知識點”的一次整理，鑄就命邸則是對“知識點”的填充，這就意味著唐桑羊等引邸九方所得到的“知識點”並沒有充實。“命邸兇地”如此吸引玄陸修士，就在於能獲得“知識點”的充實，前提是要找對自己本命“祭壇”。
胡山雕琢磨明白這些後就打消“召喚”祀徒們前來的想法，他認為從出發地前往命邸兇地也是一次經曆，他數了數自己接近五萬祀徒中誰有資格前往命邸兇地。命器八方等級的祀徒數量是317人，引邸九方等級的祀徒數量是8個人，這325人都可前往命邸兇地碰碰運氣。
於是，三清聖諭就降臨了，325人都接收到“虛空坐標”以及顯化出來的祭壇等等信息，祀徒們頓時欣喜若狂，個個五體投地拜謝三清聖明。但要前往這些“兇邸”卻也不易，最差也得組建一支軍團才行，上清宮軍團實際上被折分的很零碎。
約兩萬一千人在“武升市”由暗轉明計劃中獲得合法戶籍，並成為各行各業的員工或者小店主，千餘人則成為祀員（公務員）。說起來，九州祀徒在修煉方麵要遜色於玄陸祀徒，325人當中就沒有一個九州祀徒的，九州祀徒目前等級最高的隻有七方，大部分都處於四方，五方。
但並不是所有修士都追求更高層次的，玄陸和平的環境造成修士奮鬥的目標趨向於“榮華富貴”，就算命邸十方也隻有少部分願意去看“十方之上”的風景。再加上，宗庭對“十方之上”的言論，行動等等，都表明“重刑”的鮮明態度，也打消了大部分命邸十方往上一步的心思。
三清祀徒們沒有一個退縮，主要原因還是處於“三清”身上，三清能複活，三清能找到讓他們（祀徒）強大的“兇邸之地”，那麽，三清也必然能保佑他們完成“修煉”。
上清軍軍團已經煉製出三部“罡煞級玄器”，單說載人量的話，罡煞級玄器能承載10萬人。但命器八方若是具現自己的命器也是可以載人的，並且比起玄器的話，不管是指揮還是作戰都比玄器要強一些。
當然，若是遭到攻擊的話，命器也會受創，而玄器受創則不影響修士本身，所以，遠征虛空一般都是玄器出征。一旦玄器遭到不可修複的重創，則命器再具現出來就可保護所有士兵，一個八方命器遭到重創，另一個八方命器可替換而上，單從“保命”來說，多名命器八方在同一部玄器上是能保住大量士兵的。
但需要注意的是，命器八方隻是指命器鑄就，不代表鑄就的命器等級就會很高，一些急於求成的修士，鑄就的都是“基礎級命器”，當然，除了窮外，本身知識點的積累也是很大的原因。
唐桑羊等人在資源不缺的情況下，鑄就的命器都是“洞天級”，載人量是“一萬”，胡山雕卻是不知道自己的命器是什麽等級。凡脈命器不具備載人作戰的，隻能運用在自己身上，可以說是獨行俠的最佳，單從戰力而言，凡脈修士是打不過其餘命脈修士的。
就比如唐桑羊，他可以擁有一部載人量為10萬的罡煞級玄器，然後追著胡山雕打，胡山雕強大的話可以打爆罡煞級玄器，但必然消耗極大。在罡煞級玄器被打爆後，唐桑羊可集結最精銳的修士進入自己“洞天級命器”，再次形成戰力也就可以追殺胡山雕。
當然，這樣比較的話，也就能知道要想幹掉凡脈修士，自身命器等級也是必須足夠高的。
基礎級，載人數：1。
小鏡級，載人數：10。
三鼎級，載人數：50。
秘界級，載人數：100。
福地級，載人數：1000。
洞天級，載人數：10000。
罡煞級，載人數：10萬。
規則級，載人數：50萬。
天地級，載人數：100萬。
胡山雕在降臨聖諭時也是有所警示，他可不想自己最精銳的一批修士全軍覆沒，警示就是讓這些修士積蓄力量，暫時不要前往。當然，聖諭還是要先降臨的，給這些祀徒努力修煉的動力，倒是那“8個”引邸九方可以組織前往一次。
遠征虛空從來不是說一句“集合”就可以成行的，戰前準備需要一段時間的，而遠征也從來不是零傷亡的，所有參戰的修士都會先留下遺書。每次遠征都是一次生死離別，這就使得大量普通人“厭戰”，一個普通家庭培養出一個修士是非常不容易的，而培養出來後還沒有享受特權就死在了虛空，這自然讓人難以承受。
因此，遠征軍團的征兵就越來越艱難，同樣，修士獲得“特權”也越來難難。不參加遠征何來功勳，沒有功勳又何來“特權”？但參加遠征會死，這就形成死循環，現代遠征其實都是規模較小的。
不過，迴收界田的遠征倒是很多人勇躍報名，象趙河伯那樣迴收“九州界田”造成大量傷亡的是極少，基本上迴收界田都是“零傷亡”。但宗庭對迴收界田的兵源屬於臨時招募，也沒有計算功勳，一般都是提供“就業崗位”，這也從側麵反應“修士”的失業率很高。
胡山雕呆在財物廳足足兩個月之久，自然讓監視者們起了疑心，派人進去的話會遭到盤問與阻止，讓市衙出麵以召開會議的方式請來胡山雕，卻是由財物廳的一名科座參會，理由是胡廳座不想參加。
玉益市市座“江承誌”也隻能攤手，從他的姓就知道他來自江閥世家，聽從一些人召開會議是可以的，但要說以此來斥責胡山雕，江承誌是不會做的。明知道江朝先是下任閥主，胡山雕是江朝先的弟子，江承誌若想繼續高升，他就不會做損害胡山雕之事。
宗庭各級單位都設有禁製，且不管這些禁製能否擋得住高方修士，預警作用都是有的，由於六方及六方以下的修士數量眾多，禁製也就是針對六方等級的。七方或更高的潛入各個衙門也是難免會觸動預警，被抓住的話，量刑是非常重的。
在對整個衙門設下禁製的同時，廳座及副廳座的辦公室也是另設禁製，這些高官的禁製保護就是“八方”。因此，想要探查胡山雕究竟在做什麽，就必須是九方實力才能避開禁製的預警，但也不是說九方就一定能避開，得需要能破解或克製“禁製”的玄通法效，範圍也因此更小。
尚玖妹是親自闖入玉益市財物廳的，她自然也不敢明目張膽，所謂的闖其實就是“潛”，但她顯然低估了胡山雕，胡山雕在自己的廳座辦公室內布下了“八步驚鎖陣”。此陣很貴，貴也就必然法效眾多，尚玖妹輕視之下觸動“八步驚鎖陣”，不得不暴力破解後才能脫困。
潛入卻不驚動也就無所謂，潛入驚動不被擒拿或許有關衙門會睜隻眼閉隻眼，但潛入驚動且被包圍，尚久妹也是頗有壓力的。當然，要想擒住命邸十方是不可能的，尚玖妹最終還是脫困離去，隻是有心人卻都知道這位是誰了。
胡山雕由於人在虛空的原因也就不知道有人觸動了他的“八步驚鎖陣”，等他迴來，這件事卻也過去了一個月之久，想要追究也找不到蛛絲馬跡。尚玖妹可不會留下什麽痕跡讓胡山雕抓住當把柄，但她就算事後做出處理，該知道的也都知道是她潛入財物廳。
“麻的，這老太婆究竟想做什麽？”胡山雕暗罵道，隨後又樂嗬嗬的笑起來，因為他在所有“兇邸”處都放了一塊“三清咒”元晶碑。若是尚玖妹近期有再次遠征“虛空涯”的打算，她就會看到三清咒元晶碑。
倒也無需擔心“晶獸祭壇”融合或分散時，三清咒元晶碑會掉落“紅水”中，胡山雕在所有“兇邸之地”都做了幾番測試，確保自己的“三清咒”元晶碑能讓進入者“一眼”就看到。
“現在就等著哪位引邸九方或命邸十方上鉤了”，胡山雕蹺著腿想著美事，他若是能得到幾個命邸十方的祀徒，知識點就能增漲到6000，到時就能突破九方了。
祭壇背麵是直角，正麵是斜坡，階梯由形態各異的藥獸形成，梯與梯之間距離較大，人的一個跨步是無法踏上上一梯的，需要騰躍才行。祭壇周圍的麵積也相當的大，胡山雕先是扔了一件兵器下去，又感知了一番後才降落，但他想要拾梯而上時遭到了“排斥”。
與尚玖妹遭到猛烈攻擊不同，尚且稱為“晶獸”的祭壇隻是排斥胡山雕而沒有敵意，胡山雕想了想後就硬闖，但他闖勁有多大，排斥的力度就有多大。不過，晶獸祭壇由始至終都沒有對胡山雕產生“傷害”的力量，這讓胡山雕更加的好奇。
能讓晶獸祭壇不傷害說明它視胡山雕為“友方”，但朋友也分親疏，胡山雕顯然不是親密好友，也就拒絕登壇拜訪，而這必然不是胡山雕自身形成的，跟銀霧之上是分不開關係的。
銀才之上的變化也是隨胡山雕經曆形成的，最早在“九州田”時，它即沒有功德塔，也沒有兩儀圓，它更象是遊戲外掛幫助胡山雕在九州田生存。祀徒的招收在九州時就進行過，卻並沒有什麽變化，一直到了玄陸才出現變化。
胡山雕不去管銀霧之上究竟會變化成什麽，他此時不斷嚐試登上“晶獸”祭壇，正麵，側麵，上空等等方向不斷嚐試。也不知嚐試了多少遍後，一道紅光從“祭壇”上方躍出，浮停在胡山雕的麵前，雖然不是攻擊倒也把胡山雕嚇了一跳。
紅光浮停在胡山雕麵前時就是一團“光”，約三息後，它轟然而散形成一個隻要是修士都會熟悉的場景——玄府。玄府是平麵的，但它內部的“靈性熾陽、魂念半月”等等卻是立體的，紅光“營造”出來的是“妖脈”玄府。
胡山雕頓時就懂了，晶獸祭壇之所以排斥他，是因為他是凡脈修士。
山河為神、器礦為魔、草木為巫、獸禽為妖、人類為仙、如我是凡、氣形為佛、景物為異、妙虛為玄。
胡山雕搜了搜尚玖妹的資料，發現這位命邸十方是“神脈”，她的命器是一座島嶼，難怪探索虛空涯會損兵折將，這是“本命不符”。但胡山雕認為還存在另外的因素，比如“知識點”或別的什麽，他是凡脈卻不斷挑釁“祭壇”，祭壇沒有攻擊，最後還給出“拒絕”的理由，這是相當友好的嘛！
這也證明友好並非“銀霧之上”的原因，而是胡山雕有“登”上祭壇的前提，隻是“本命不符”才不讓他攀登。
“那這是不是說明，八方隻要條件足夠也是可以登上祭壇的？但條件足夠是指什麽？知識點嗎？”胡山雕撓頭，要想證明這一點，讓祀徒們來隻能是送死，最多知識點的唐桑羊也才幾百點，這肯定是不夠的。
胡山雕離開虛空涯前往另一個“命邸兇地”，讓他意外的是，“凡脈祭壇”似乎很少，他找到神脈祭壇，也找到魔脈祭壇，甚至玄陸稀少的“玄脈”祭壇都找到了，偏偏沒有找到“凡脈祭壇”。
“尼妹，玄陸稀有命脈是玄好不好，怎麽凡脈祭壇反而變稀有了？”罵歸罵，胡山雕倒不是太在意自己沒有找到凡脈祭壇，他更關心的是“祭壇”跟“易經六十四陸”有什麽關係，而祭壇的形成又是什麽原因。
若是按照玄陸曆史資料記載，虛空本無一物，所有一切都是從玄陸獲得的，比如疆域的切割，修士死亡後命脈、命器、命邸的遺留等等。
虛空最原始的生物是“虛燼”，虛燼則是虛空割裂玄陸時形成的“碎片”，虛燼融合修士死後遺產誕生虛空生物，虛燼融合玄陸疆域形成虛空山川河流，所以，虛燼就是虛空一切的始祖。
但“祭壇”很明顯不是虛燼融合形成的，任何由虛燼融合形成的生物或山川，都含有虛燼，祭壇卻是沒有虛燼。相反，祭壇在吞噬虛燼，這一點跟銀霧之上是相似的，銀霧能吞噬虛燼，祭壇吞噬虛燼的則是“光”，也就是讓修士們亮瞎眼的“光”。
而“光”實際上由祭壇形成的，並非“虛空涯”整體會發光，這就意味著“祭壇”分散時才形成“虛空涯”。祭壇為何不是時刻存在呢？胡山雕動用自己的九字真言玄通，得到不少“憑空捏造”的信息，簡單的說“能量不足，低消耗”。
其實這跟銀霧之上也很相似，銀霧看似廣闊無邊實則並不多，若是虛燼的吞噬融煉，胡山雕消耗銀霧靈性儲量的話，銀霧就會變得稀薄。祀徒數量的增漲，使得靈性儲量恢複增漲但不能增漲銀霧的濃厚，由此，胡山雕推測，銀霧之上目前形態是“散”的。
也就是跟虛空涯一樣屬於“祭壇”低消耗的形態，若是完整的銀霧祭壇形態，那必然是由銀霧濃縮形成祭壇的整體，九字真言柱形成九個階級。功德塔、三清宮、兩儀圓都將成為祭壇上擺放的裝飾，但並非無用的裝飾，任何一種都具有未知的功能。
相比之下，胡山雕這段時間看到的祭壇應該都是“無主”的，因為祭壇上沒有任何的裝飾，階梯數量倒都是“九”。功德塔是“靈台碎片”融入後形成的，兩儀圓則是祀徒數量增漲後形成的，三清宮是胡山雕自己建造的，但不管哪一種都是胡山雕意願下形成的。
這就是有主與無主的區別，胡山雕也因此判斷所見到的祭壇都是“無主”的，但很明顯他無法得到這些祭壇。
“靈台，碎片，靈光一現，階梯、牧聖符”，這十一個字讓“皆字玄通”可“憑空捏造”出蠻多信息的，再加上實物“祭壇”的見證，胡山雕也因此能得到更多的未經驗證的“信息”。
皆字玄通的“憑空捏造”隻是提供一個方向，它有可能是對的也有可能是錯的，造成的影響也是很大的。如果胡山雕沿著錯誤方向走下去，他就會浪費很多時間與精力，但如果他走的方向是對的，收獲自然也會豐厚。
經過一番整理後，胡山雕就有了一個大概的方向，宗庭是遁去的一，一切行為都非常符合“牧聖”，所以，所謂遁去的一可稱為“牧聖宗”。易經六十四卦即是六十四塊大陸，存在“六十四”個聖明，聖明有較高概率是“天地”。
天地、規則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎，是玄通法效的等級，也就是數量劃分。如今則能明確，這些實際上是“知識點”的劃分，而玄陸很明顯是“縮水”了，在胡山雕看來，幾百個知識點都應該屬於“基礎級”，最多就是“小境”。
引出命邸就是對“知識點”的一次整理，鑄就命邸則是對“知識點”的填充，這就意味著唐桑羊等引邸九方所得到的“知識點”並沒有充實。“命邸兇地”如此吸引玄陸修士，就在於能獲得“知識點”的充實，前提是要找對自己本命“祭壇”。
胡山雕琢磨明白這些後就打消“召喚”祀徒們前來的想法，他認為從出發地前往命邸兇地也是一次經曆，他數了數自己接近五萬祀徒中誰有資格前往命邸兇地。命器八方等級的祀徒數量是317人，引邸九方等級的祀徒數量是8個人，這325人都可前往命邸兇地碰碰運氣。
於是，三清聖諭就降臨了，325人都接收到“虛空坐標”以及顯化出來的祭壇等等信息，祀徒們頓時欣喜若狂，個個五體投地拜謝三清聖明。但要前往這些“兇邸”卻也不易，最差也得組建一支軍團才行，上清宮軍團實際上被折分的很零碎。
約兩萬一千人在“武升市”由暗轉明計劃中獲得合法戶籍，並成為各行各業的員工或者小店主，千餘人則成為祀員（公務員）。說起來，九州祀徒在修煉方麵要遜色於玄陸祀徒，325人當中就沒有一個九州祀徒的，九州祀徒目前等級最高的隻有七方，大部分都處於四方，五方。
但並不是所有修士都追求更高層次的，玄陸和平的環境造成修士奮鬥的目標趨向於“榮華富貴”，就算命邸十方也隻有少部分願意去看“十方之上”的風景。再加上，宗庭對“十方之上”的言論，行動等等，都表明“重刑”的鮮明態度，也打消了大部分命邸十方往上一步的心思。
三清祀徒們沒有一個退縮，主要原因還是處於“三清”身上，三清能複活，三清能找到讓他們（祀徒）強大的“兇邸之地”，那麽，三清也必然能保佑他們完成“修煉”。
上清軍軍團已經煉製出三部“罡煞級玄器”，單說載人量的話，罡煞級玄器能承載10萬人。但命器八方若是具現自己的命器也是可以載人的，並且比起玄器的話，不管是指揮還是作戰都比玄器要強一些。
當然，若是遭到攻擊的話，命器也會受創，而玄器受創則不影響修士本身，所以，遠征虛空一般都是玄器出征。一旦玄器遭到不可修複的重創，則命器再具現出來就可保護所有士兵，一個八方命器遭到重創，另一個八方命器可替換而上，單從“保命”來說，多名命器八方在同一部玄器上是能保住大量士兵的。
但需要注意的是，命器八方隻是指命器鑄就，不代表鑄就的命器等級就會很高，一些急於求成的修士，鑄就的都是“基礎級命器”，當然，除了窮外，本身知識點的積累也是很大的原因。
唐桑羊等人在資源不缺的情況下，鑄就的命器都是“洞天級”，載人量是“一萬”，胡山雕卻是不知道自己的命器是什麽等級。凡脈命器不具備載人作戰的，隻能運用在自己身上，可以說是獨行俠的最佳，單從戰力而言，凡脈修士是打不過其餘命脈修士的。
就比如唐桑羊，他可以擁有一部載人量為10萬的罡煞級玄器，然後追著胡山雕打，胡山雕強大的話可以打爆罡煞級玄器，但必然消耗極大。在罡煞級玄器被打爆後，唐桑羊可集結最精銳的修士進入自己“洞天級命器”，再次形成戰力也就可以追殺胡山雕。
當然，這樣比較的話，也就能知道要想幹掉凡脈修士，自身命器等級也是必須足夠高的。
基礎級，載人數：1。
小鏡級，載人數：10。
三鼎級，載人數：50。
秘界級，載人數：100。
福地級，載人數：1000。
洞天級，載人數：10000。
罡煞級，載人數：10萬。
規則級，載人數：50萬。
天地級，載人數：100萬。
胡山雕在降臨聖諭時也是有所警示，他可不想自己最精銳的一批修士全軍覆沒，警示就是讓這些修士積蓄力量，暫時不要前往。當然，聖諭還是要先降臨的，給這些祀徒努力修煉的動力，倒是那“8個”引邸九方可以組織前往一次。
遠征虛空從來不是說一句“集合”就可以成行的，戰前準備需要一段時間的，而遠征也從來不是零傷亡的，所有參戰的修士都會先留下遺書。每次遠征都是一次生死離別，這就使得大量普通人“厭戰”，一個普通家庭培養出一個修士是非常不容易的，而培養出來後還沒有享受特權就死在了虛空，這自然讓人難以承受。
因此，遠征軍團的征兵就越來越艱難，同樣，修士獲得“特權”也越來難難。不參加遠征何來功勳，沒有功勳又何來“特權”？但參加遠征會死，這就形成死循環，現代遠征其實都是規模較小的。
不過，迴收界田的遠征倒是很多人勇躍報名，象趙河伯那樣迴收“九州界田”造成大量傷亡的是極少，基本上迴收界田都是“零傷亡”。但宗庭對迴收界田的兵源屬於臨時招募，也沒有計算功勳，一般都是提供“就業崗位”，這也從側麵反應“修士”的失業率很高。
胡山雕呆在財物廳足足兩個月之久，自然讓監視者們起了疑心，派人進去的話會遭到盤問與阻止，讓市衙出麵以召開會議的方式請來胡山雕，卻是由財物廳的一名科座參會，理由是胡廳座不想參加。
玉益市市座“江承誌”也隻能攤手，從他的姓就知道他來自江閥世家，聽從一些人召開會議是可以的，但要說以此來斥責胡山雕，江承誌是不會做的。明知道江朝先是下任閥主，胡山雕是江朝先的弟子，江承誌若想繼續高升，他就不會做損害胡山雕之事。
宗庭各級單位都設有禁製，且不管這些禁製能否擋得住高方修士，預警作用都是有的，由於六方及六方以下的修士數量眾多，禁製也就是針對六方等級的。七方或更高的潛入各個衙門也是難免會觸動預警，被抓住的話，量刑是非常重的。
在對整個衙門設下禁製的同時，廳座及副廳座的辦公室也是另設禁製，這些高官的禁製保護就是“八方”。因此，想要探查胡山雕究竟在做什麽，就必須是九方實力才能避開禁製的預警，但也不是說九方就一定能避開，得需要能破解或克製“禁製”的玄通法效，範圍也因此更小。
尚玖妹是親自闖入玉益市財物廳的，她自然也不敢明目張膽，所謂的闖其實就是“潛”，但她顯然低估了胡山雕，胡山雕在自己的廳座辦公室內布下了“八步驚鎖陣”。此陣很貴，貴也就必然法效眾多，尚玖妹輕視之下觸動“八步驚鎖陣”，不得不暴力破解後才能脫困。
潛入卻不驚動也就無所謂，潛入驚動不被擒拿或許有關衙門會睜隻眼閉隻眼，但潛入驚動且被包圍，尚久妹也是頗有壓力的。當然，要想擒住命邸十方是不可能的，尚玖妹最終還是脫困離去，隻是有心人卻都知道這位是誰了。
胡山雕由於人在虛空的原因也就不知道有人觸動了他的“八步驚鎖陣”，等他迴來，這件事卻也過去了一個月之久，想要追究也找不到蛛絲馬跡。尚玖妹可不會留下什麽痕跡讓胡山雕抓住當把柄，但她就算事後做出處理，該知道的也都知道是她潛入財物廳。
“麻的，這老太婆究竟想做什麽？”胡山雕暗罵道，隨後又樂嗬嗬的笑起來，因為他在所有“兇邸”處都放了一塊“三清咒”元晶碑。若是尚玖妹近期有再次遠征“虛空涯”的打算，她就會看到三清咒元晶碑。
倒也無需擔心“晶獸祭壇”融合或分散時，三清咒元晶碑會掉落“紅水”中，胡山雕在所有“兇邸之地”都做了幾番測試，確保自己的“三清咒”元晶碑能讓進入者“一眼”就看到。
“現在就等著哪位引邸九方或命邸十方上鉤了”，胡山雕蹺著腿想著美事，他若是能得到幾個命邸十方的祀徒，知識點就能增漲到6000，到時就能突破九方了。