祭像的事情，胡山雕最終也沒有決斷，暫時讓一方祭台的祭像空置，安排好贏勾觀的事務與紀三錄乘坐飛車前往江東國。
嘉茂湖往東就是前往江東國的方向，江東國位於堯州北部，與楚國南部疆域接壤，“櫟城”就是楚國南部的城池，城池級數是“法器”。
飛車是由班門所製造，雖然大部分門徒都是普通匠人，但人數的優勢讓班門的觸角遍布九州，生意自然興隆。班門分為匠人堂與煉師堂，前者就是普通匠人，後者是由玄修組構而成。
班門櫟城分堂的停坪非常寬闊，數十上百輛錐形飛車停靠在指定的位置，間隔較長時間才可看到一架或多架飛車起航，也可看到一架或多架飛車緩緩降落。
陸遠鳴生前的托付是讓胡山雕幫助顧衾湘完成“山母娘娘”的進度，胡山雕不清楚顧衾湘是否從“六一九楚殞”事件中活下來。他此次前往江東國隻是要解開一些疑惑，若是顧衾湘活著就幫她完成，死了的話，解開疑惑後就返迴。
江東國位於堯州極東，與楚國“櫟地”緊緊接壤，州與州之間僅靠一塊“州碑”進行提示。胡山雕此時就站在“州碑”邊，界碑高約一丈寬六尺，一麵寫著“霄”，一麵寫著“堯”，跨過界碑就踏入堯州。
這一腳跨出去會發生什麽呢？胡山雕即有期待亦有擔憂。
已經走到了這裏自然不可能膽怯退縮，深吸一口氣，胡山雕對身後的紀三錄說“我要走過去了”。
紀三錄握緊手中的“縛修繩”，盡管不明白胡山雕行為卻還是認真的對待，然後，他就看到一團火焰憑空出現在胡山雕身上，僅是一息時間，胡山雕就成為“火球”，慘嚎之聲令紀三錄不寒而栗。
“三花火”，紀三錄驚懼而喊，雙手下意識一鬆，胖肥的身體如箭般朝後退去，退出十餘丈後，紀三錄恢複一絲清明，但他並沒有返迴，縛修繩子在“三花火”出現時就已經被“燒”斷。
紀三錄望著漸漸消失於視野中的“火球”，“靈、魂、魄即是三花，單一的靈或魂或魄都不會引燃三花火，唯有靈魂才會引燃。若他原本就是半靈（靈魂），在霄行走為何無礙？若他不是半靈，又為何一入堯州就引燃三花火？”
紀三錄環顧四周，他突然發現自己生活將近六十年的霄州很陌生，“霄州已經成為聖域了嗎？不，我家大老爺降臨聖諭沒有任何問題，若是聖域的話，我家大老爺別說降臨聖諭，僅是看一眼就有可能引來糾紛，那這？”
紀三錄決定立即迴去將此事上報給“萬姓族譜”大老爺。
銀霧之上，太清峰的那座李銀聃雕像不見了，而不知方向慘嚎奔竄的胡山雕，身上的“三花之炎”正漸漸熄滅。如潮般的記憶不斷湧入，卻又不知因何沒有與“魂”融為一體，而是在浩大的玄府中凝聚，最終成為一尊銀色雕像。
“三魂六魄就是所謂的九梯啊！”知道很多很多的胡山雕吐出一口烏黑的血塊，有氣無力的嘀咕道。他早就知道自己沒有肉/身，也知道自己在“霄州”行動自如的是“靈魂”，隻是為了驗證自己的猜測才會跨州。
胡山雕以為自己準備足夠充分，裝備、丹藥、幫手等等能想到的都準備妥當，卻還是輕視了“靈魂”跨州的危險性。當然，這跟他知識淺薄也有很大關係，若是先收集“靈魂”方向的知識，也就知道“三花聚鼎”的存在。
李銀聃雕像從銀霧之上降臨拯救了快要被“三花火”燒毀的胡山雕，兩者原本是一體的，卻因為胡山雕沒有任何“代入”感，使得兩者無法融合，肉/身也因此化為“玄通”在玄府中浮現。
內視玄府凝望雕像即可知道玄通之名，隻要能承受，玄通沒有任何使用限製。比較低俗的比喻就是，隻要足夠持久，可以幹到天荒地老，又或是隻要“腎”夠鐵，一夜n次隨便啪。
玄通“道身”能讓胡山雕擁有肉/身，保護“靈、魂、魄”不再遭到“三花火”的燃燒。
玄通“歸位”，此玄通可讓胡山雕向自己發起祭祀，也是接收他人祭祀的原因，更是下線返迴銀霧之上的關鍵。
霧鏡，法寶，位列：天幹己一，霧裏看花花綻放，鏡中水月月如影。此件法寶就是被胡山雕稱為“銀霧俯瞰”的外掛。
界道，法寶，位列：地支申三，眾界之道吾獨行，吾界之道爾難明，篆印：臨。此件法寶則是“上線挪移”的外掛，
攝硯，法寶，位列：地支未五，硯中自有須彌，篆印：鬥。此件法寶則是胡山雕將物品帶上銀霧之上的外掛。
族姓之耳，靈器，由萬姓族譜之耳煉製而成，篆印：兵。
內視讓時間不經意的流逝，身體的痛楚也因此不知不覺有所緩解，胡山雕如同慢動作般讓自己由躺為坐，“外掛變成了實物，丟失不容易卻難免會磨損，還是將它們放到銀霧之上。”
“玄通：歸位”施展時，胡山雕看到了諸界，諸界如同海市蜃樓般，其中有一界浮現高樓大廈，那應該就是“人界”。在時間上仍然是“一息”，胡山雕發現自己“歸位”後出現的仍然是“銀筆峰”而不是新出現的“太清峰”。
將三件法寶一件靈器放到略顯空蕩的峰頂，胡山雕心痛的歎息，鍾馗套裝被“三花火”燒得連渣都不剩，隨身攜帶的錢袋也不例外，算上其它的寶物，此次跨州損失了將近上萬晶幣。
“一步一萬晶，真特麽的貴”。
失去人物麵板讓胡山雕極其不習慣，暗自慶幸自己有記小本本的習慣，至於修為卻是實打實的七梯。九梯設定並非“人界諸聖”搞出來的，而是姬周封玄後出來的，古玄士采用的是“三魂六魄”的修煉設定，三魂六魄沒有具體的名稱。
魂就是智慧、反應，魄則是力量、敏捷。
古玄士分為魂修與魄修，但最終都是完成“三魂六魄”的修煉，從而邁入“靈修”。現在的玄修則是三花同修，類似玩家們加點的操作。九梯製比三花製是要先進的，九梯製讓修煉者有更明確的職業，而古玄士即要分魂修與魄修，修煉過程又很玄虛。
出現九州界的方式仍然是“跳崖”，胡山雕在身體能夠活動自如後就返迴到“州碑”邊，他猶豫一比較長時間後才慢騰騰的伸出右腿。右腿堪堪伸出“州碑”，胡山雕心中一陣栗顫，他沒有收迴腿而是整個人衝過州碑，與此同時，他撤除“道身”，使自己重新成為“半靈”狀態。
心中的栗顫隨之消失，但胡山雕卻有被窺視之感，他知道窺視自己的必然是人界諸聖，至於是誰就不清楚了。“人生如戲，全靠演技，技不如人，先當慫人”，胡山雕默念著這句座右銘，神情淡然的往前行進，走了大約一炷香左右，窺視之感才完全消失。
“道身”的撤除並沒有使人物麵板恢複，胡山雕也由此明白自己終究不是真正的玩家，盡管他並未“靈/身”融合，道身的存在卻也間接形成了靈身融合，也就是他如今是玩家眼中的npc，九州真實的土著。
歸位返迴銀霧之上取得法寶“界道”，利用這件法寶，胡山雕直接出現在堯州江東國的疆土上，如此即就無需“道身”的操作，避得不是被三花火燒就是被人界諸聖鎖定。
在胡山雕離開約一個時辰左右，一道人身踩著一把巨劍降落，此人身穿頗顯寬大的黑色長袍，束發，額高五官集中顯得有些孩子氣，但從其眼神卻能知道他歲數頗大。此人極其認真的在“州碑”附近進行搜索，他對跨州顯然沒有任何顧忌，來來迴迴好幾趟。
袍袖內突然震顫，黑袍人從袍袖內取出一個巴掌大小的“盤”，捏了個篆印投入“盤”內，一道影像從“盤”中升騰而起。
影像有些扭曲且模糊，但黑袍人顯然無需看臉就知道是誰，他出聲說“三花火的痕跡很明顯，隻是你我都清楚三花火燃燒下除非是大老爺才能找到蛛絲馬跡，你們確定有新晉真人出現？”
“老何，你都已經進入九州界二十年了，怎麽對聖諭仍然持有懷疑？”
黑袍人就是老何，影像人的喝問讓他沉默，不知不覺自己都已經二十年沒有迴家了，此生估計也不可能迴去了。“界縫”確實能讓他迴到“人界”，但誰有資格？界縫數量如此稀少又需要聖人進行維持，界縫是給那些新晉真人準備的。
何從容記得二十年前自己完成“增長天王”玄徑時是何等的風光，也記得推開所謂的“玄門”後是何等的煎熬。“玄門”，何從容心中一聲冷笑，二十年的時間足夠讓他明白自己推開的並不是真正的玄門，而是人界通往九州界的“界縫”。
不知為何，何從容此時有種極其強烈要訴說的欲望，“假借遊戲讓孩子們先修魂，待魂修煉的凝實後，將他們的遊戲艙推入界縫，再進行所謂的叩門從而形成魂身合一，如此就能進入九州界且不需擔心三花火”。
“老何，慎言”。
影像的暴喝讓何從容清醒，他知道自己中伏了，但他沒有跟影像報備，很誠懇的向影像道歉。影像顯然即是老何的上級也是好友，替他隱瞞了此事，兩人又交談了一段時間後，影像消失，老何則是四周看了一眼後才跳上“巨劍”離去。
望著空蕩蕩的天空，胡山雕抓了抓耳朵，他此時的左耳明顯比右耳要大很多，那是因為戴上了“族姓之耳”。族姓之耳讓胡山雕可以聽到“半裏”範圍內的一切動靜，就算是螞蟻在啪啪啪，隻要胡山雕傾聽就必然聽到。
“沒想到被族姓之耳鎖定後居然還會造成傾訴的法效”，胡山雕也是初次戴上靈器級的族姓之耳，而他戴上後並不知道何從容已經出現，他隻是嚐試著傾聽半裏內的聲音，然後就聽到了老何與影像的交談，再接著，他不自覺的鎖定老何，就聽到了讓他感興趣的內容。
“聖人身上割下來的肉果然有奇效，可惜天地法寶有定數，族姓之耳若想成為法寶，就要擠下一件法寶，也就是融合法寶。隻是要融合法寶卻是不易，更大幾率會被法寶融合，難怪聖人們都沒有本命法寶。”
“說起來，李銀聃居然擁有三件法寶真是令人意外啊”。
何從容與影像的交談證明了胡山雕之前的推測，九州界是真實的，所謂的“遊戲”是為了培養合格的“聖徒”。
想想也是蠻恐怖的，玩家人數是源源不斷，一代不行還有下一代，況且每代總會出現卓越之人，而這些人最後自然都是人界“聖徒”，那隨著時間推移，人界諸聖成為“天地之主”也是板上釘釘之事了。
“紀三錄應該是發現了蹊蹺，想來應該會跟萬生族譜大老爺匯報的，嘖，我對人界完全無感，談不是是人/奸吧？”胡山雕嘀咕著，他知道人界雖然跟地球相似度極高，但並不是地球，而他對地球才有親切感，對九州、人界，李銀聃等等則有隔閡。
第二卷完
嘉茂湖往東就是前往江東國的方向，江東國位於堯州北部，與楚國南部疆域接壤，“櫟城”就是楚國南部的城池，城池級數是“法器”。
飛車是由班門所製造，雖然大部分門徒都是普通匠人，但人數的優勢讓班門的觸角遍布九州，生意自然興隆。班門分為匠人堂與煉師堂，前者就是普通匠人，後者是由玄修組構而成。
班門櫟城分堂的停坪非常寬闊，數十上百輛錐形飛車停靠在指定的位置，間隔較長時間才可看到一架或多架飛車起航，也可看到一架或多架飛車緩緩降落。
陸遠鳴生前的托付是讓胡山雕幫助顧衾湘完成“山母娘娘”的進度，胡山雕不清楚顧衾湘是否從“六一九楚殞”事件中活下來。他此次前往江東國隻是要解開一些疑惑，若是顧衾湘活著就幫她完成，死了的話，解開疑惑後就返迴。
江東國位於堯州極東，與楚國“櫟地”緊緊接壤，州與州之間僅靠一塊“州碑”進行提示。胡山雕此時就站在“州碑”邊，界碑高約一丈寬六尺，一麵寫著“霄”，一麵寫著“堯”，跨過界碑就踏入堯州。
這一腳跨出去會發生什麽呢？胡山雕即有期待亦有擔憂。
已經走到了這裏自然不可能膽怯退縮，深吸一口氣，胡山雕對身後的紀三錄說“我要走過去了”。
紀三錄握緊手中的“縛修繩”，盡管不明白胡山雕行為卻還是認真的對待，然後，他就看到一團火焰憑空出現在胡山雕身上，僅是一息時間，胡山雕就成為“火球”，慘嚎之聲令紀三錄不寒而栗。
“三花火”，紀三錄驚懼而喊，雙手下意識一鬆，胖肥的身體如箭般朝後退去，退出十餘丈後，紀三錄恢複一絲清明，但他並沒有返迴，縛修繩子在“三花火”出現時就已經被“燒”斷。
紀三錄望著漸漸消失於視野中的“火球”，“靈、魂、魄即是三花，單一的靈或魂或魄都不會引燃三花火，唯有靈魂才會引燃。若他原本就是半靈（靈魂），在霄行走為何無礙？若他不是半靈，又為何一入堯州就引燃三花火？”
紀三錄環顧四周，他突然發現自己生活將近六十年的霄州很陌生，“霄州已經成為聖域了嗎？不，我家大老爺降臨聖諭沒有任何問題，若是聖域的話，我家大老爺別說降臨聖諭，僅是看一眼就有可能引來糾紛，那這？”
紀三錄決定立即迴去將此事上報給“萬姓族譜”大老爺。
銀霧之上，太清峰的那座李銀聃雕像不見了，而不知方向慘嚎奔竄的胡山雕，身上的“三花之炎”正漸漸熄滅。如潮般的記憶不斷湧入，卻又不知因何沒有與“魂”融為一體，而是在浩大的玄府中凝聚，最終成為一尊銀色雕像。
“三魂六魄就是所謂的九梯啊！”知道很多很多的胡山雕吐出一口烏黑的血塊，有氣無力的嘀咕道。他早就知道自己沒有肉/身，也知道自己在“霄州”行動自如的是“靈魂”，隻是為了驗證自己的猜測才會跨州。
胡山雕以為自己準備足夠充分，裝備、丹藥、幫手等等能想到的都準備妥當，卻還是輕視了“靈魂”跨州的危險性。當然，這跟他知識淺薄也有很大關係，若是先收集“靈魂”方向的知識，也就知道“三花聚鼎”的存在。
李銀聃雕像從銀霧之上降臨拯救了快要被“三花火”燒毀的胡山雕，兩者原本是一體的，卻因為胡山雕沒有任何“代入”感，使得兩者無法融合，肉/身也因此化為“玄通”在玄府中浮現。
內視玄府凝望雕像即可知道玄通之名，隻要能承受，玄通沒有任何使用限製。比較低俗的比喻就是，隻要足夠持久，可以幹到天荒地老，又或是隻要“腎”夠鐵，一夜n次隨便啪。
玄通“道身”能讓胡山雕擁有肉/身，保護“靈、魂、魄”不再遭到“三花火”的燃燒。
玄通“歸位”，此玄通可讓胡山雕向自己發起祭祀，也是接收他人祭祀的原因，更是下線返迴銀霧之上的關鍵。
霧鏡，法寶，位列：天幹己一，霧裏看花花綻放，鏡中水月月如影。此件法寶就是被胡山雕稱為“銀霧俯瞰”的外掛。
界道，法寶，位列：地支申三，眾界之道吾獨行，吾界之道爾難明，篆印：臨。此件法寶則是“上線挪移”的外掛，
攝硯，法寶，位列：地支未五，硯中自有須彌，篆印：鬥。此件法寶則是胡山雕將物品帶上銀霧之上的外掛。
族姓之耳，靈器，由萬姓族譜之耳煉製而成，篆印：兵。
內視讓時間不經意的流逝，身體的痛楚也因此不知不覺有所緩解，胡山雕如同慢動作般讓自己由躺為坐，“外掛變成了實物，丟失不容易卻難免會磨損，還是將它們放到銀霧之上。”
“玄通：歸位”施展時，胡山雕看到了諸界，諸界如同海市蜃樓般，其中有一界浮現高樓大廈，那應該就是“人界”。在時間上仍然是“一息”，胡山雕發現自己“歸位”後出現的仍然是“銀筆峰”而不是新出現的“太清峰”。
將三件法寶一件靈器放到略顯空蕩的峰頂，胡山雕心痛的歎息，鍾馗套裝被“三花火”燒得連渣都不剩，隨身攜帶的錢袋也不例外，算上其它的寶物，此次跨州損失了將近上萬晶幣。
“一步一萬晶，真特麽的貴”。
失去人物麵板讓胡山雕極其不習慣，暗自慶幸自己有記小本本的習慣，至於修為卻是實打實的七梯。九梯設定並非“人界諸聖”搞出來的，而是姬周封玄後出來的，古玄士采用的是“三魂六魄”的修煉設定，三魂六魄沒有具體的名稱。
魂就是智慧、反應，魄則是力量、敏捷。
古玄士分為魂修與魄修，但最終都是完成“三魂六魄”的修煉，從而邁入“靈修”。現在的玄修則是三花同修，類似玩家們加點的操作。九梯製比三花製是要先進的，九梯製讓修煉者有更明確的職業，而古玄士即要分魂修與魄修，修煉過程又很玄虛。
出現九州界的方式仍然是“跳崖”，胡山雕在身體能夠活動自如後就返迴到“州碑”邊，他猶豫一比較長時間後才慢騰騰的伸出右腿。右腿堪堪伸出“州碑”，胡山雕心中一陣栗顫，他沒有收迴腿而是整個人衝過州碑，與此同時，他撤除“道身”，使自己重新成為“半靈”狀態。
心中的栗顫隨之消失，但胡山雕卻有被窺視之感，他知道窺視自己的必然是人界諸聖，至於是誰就不清楚了。“人生如戲，全靠演技，技不如人，先當慫人”，胡山雕默念著這句座右銘，神情淡然的往前行進，走了大約一炷香左右，窺視之感才完全消失。
“道身”的撤除並沒有使人物麵板恢複，胡山雕也由此明白自己終究不是真正的玩家，盡管他並未“靈/身”融合，道身的存在卻也間接形成了靈身融合，也就是他如今是玩家眼中的npc，九州真實的土著。
歸位返迴銀霧之上取得法寶“界道”，利用這件法寶，胡山雕直接出現在堯州江東國的疆土上，如此即就無需“道身”的操作，避得不是被三花火燒就是被人界諸聖鎖定。
在胡山雕離開約一個時辰左右，一道人身踩著一把巨劍降落，此人身穿頗顯寬大的黑色長袍，束發，額高五官集中顯得有些孩子氣，但從其眼神卻能知道他歲數頗大。此人極其認真的在“州碑”附近進行搜索，他對跨州顯然沒有任何顧忌，來來迴迴好幾趟。
袍袖內突然震顫，黑袍人從袍袖內取出一個巴掌大小的“盤”，捏了個篆印投入“盤”內，一道影像從“盤”中升騰而起。
影像有些扭曲且模糊，但黑袍人顯然無需看臉就知道是誰，他出聲說“三花火的痕跡很明顯，隻是你我都清楚三花火燃燒下除非是大老爺才能找到蛛絲馬跡，你們確定有新晉真人出現？”
“老何，你都已經進入九州界二十年了，怎麽對聖諭仍然持有懷疑？”
黑袍人就是老何，影像人的喝問讓他沉默，不知不覺自己都已經二十年沒有迴家了，此生估計也不可能迴去了。“界縫”確實能讓他迴到“人界”，但誰有資格？界縫數量如此稀少又需要聖人進行維持，界縫是給那些新晉真人準備的。
何從容記得二十年前自己完成“增長天王”玄徑時是何等的風光，也記得推開所謂的“玄門”後是何等的煎熬。“玄門”，何從容心中一聲冷笑，二十年的時間足夠讓他明白自己推開的並不是真正的玄門，而是人界通往九州界的“界縫”。
不知為何，何從容此時有種極其強烈要訴說的欲望，“假借遊戲讓孩子們先修魂，待魂修煉的凝實後，將他們的遊戲艙推入界縫，再進行所謂的叩門從而形成魂身合一，如此就能進入九州界且不需擔心三花火”。
“老何，慎言”。
影像的暴喝讓何從容清醒，他知道自己中伏了，但他沒有跟影像報備，很誠懇的向影像道歉。影像顯然即是老何的上級也是好友，替他隱瞞了此事，兩人又交談了一段時間後，影像消失，老何則是四周看了一眼後才跳上“巨劍”離去。
望著空蕩蕩的天空，胡山雕抓了抓耳朵，他此時的左耳明顯比右耳要大很多，那是因為戴上了“族姓之耳”。族姓之耳讓胡山雕可以聽到“半裏”範圍內的一切動靜，就算是螞蟻在啪啪啪，隻要胡山雕傾聽就必然聽到。
“沒想到被族姓之耳鎖定後居然還會造成傾訴的法效”，胡山雕也是初次戴上靈器級的族姓之耳，而他戴上後並不知道何從容已經出現，他隻是嚐試著傾聽半裏內的聲音，然後就聽到了老何與影像的交談，再接著，他不自覺的鎖定老何，就聽到了讓他感興趣的內容。
“聖人身上割下來的肉果然有奇效，可惜天地法寶有定數，族姓之耳若想成為法寶，就要擠下一件法寶，也就是融合法寶。隻是要融合法寶卻是不易，更大幾率會被法寶融合，難怪聖人們都沒有本命法寶。”
“說起來，李銀聃居然擁有三件法寶真是令人意外啊”。
何從容與影像的交談證明了胡山雕之前的推測，九州界是真實的，所謂的“遊戲”是為了培養合格的“聖徒”。
想想也是蠻恐怖的，玩家人數是源源不斷，一代不行還有下一代，況且每代總會出現卓越之人，而這些人最後自然都是人界“聖徒”，那隨著時間推移，人界諸聖成為“天地之主”也是板上釘釘之事了。
“紀三錄應該是發現了蹊蹺，想來應該會跟萬生族譜大老爺匯報的，嘖，我對人界完全無感，談不是是人/奸吧？”胡山雕嘀咕著，他知道人界雖然跟地球相似度極高，但並不是地球，而他對地球才有親切感，對九州、人界，李銀聃等等則有隔閡。
第二卷完