牛頭人身高約十尺，額有雙角約一尺長，膚色紫，手長及膝處，腿長五尺，上身赤，下身僅包一塊獸皮遮羞，腰間十數塊腹肌呈現均衡。它手持一根七尺長骨棍，棍柄處隱約有花紋，麵對數十人結成的軍陣毫無懼色，反而眼中露出兇芒。
骨棍敲擊著額上那對牛角，隨後朝軍陣一點，一道幽藍色的光芒瞬息之間落在軍陣左側位置。不等“雷擊”落地，九幢總幢“支勒川”那五尺餘的身影奔跑而至，那把之前因為鋒利穿透木台的怪刀橫切在地，精確的將“雷擊”擋住。
怪刀蘊藏的法術與牛頭的雷擊術對抗產生爆炸，爆炸餘波卻是被支勒川控製在“一尺”之內，周圍的士兵沒有受到波及。隨著支勒川以法術應對法術，九幢五支小幢總數73人的軍陣朝前穩定邁進。
牛頭人見雷擊術被擋，迅速將骨棍合在雙手之中，然後開始“搓”，隨著“搓”的頻率不斷加快，先是小火苗，緊接著“騰”一聲，整根骨棍燃燒成為“火棍”。牛頭人邁著那雙大長腿朝軍陣疾衝而來，手中“火骨棍”沒有任何技巧，直接朝最前方的黑巾盾兵“砸去”。
“退”，支勒川大吼道。
在軍陣“加防加速”效果影響下，最前沿的十五名盾兵與火骨棍僅差寸許的避退，支勒川在喊“退”時已是提著怪刀從軍陣士兵縫隙間衝過，手中那把怪刀趁牛頭人尚未收迴“火骨棍”之際，同樣毫無技巧的砸了下去。
嗵，不是兵器交擊發出的聲音，反倒是牛皮鼓被高響的沉悶之聲，兩把“法器”實打實的撞擊在一起。火骨棍的火焰在肉眼可見的跡象“暗”了，而支勒川的怪刀卻同樣呈現出一種“氣歇”的跡象。
支勒川喘著粗氣退入軍陣中，牛頭人拖棍倒退而走，玄修之間的戰鬥在此處告一段落，接下來就是士兵們的接力。九幢五支小幢不滿員除支勒川外共計七十三人，小一幢十五人皆持盾，小二幢二十皆持刀，小三幢十一人皆持槍，小四幢十五人皆持弓，小五幢十一人負責急救、補給等等。
軍陣名為“雁”，加防加速，施陣者是支勒川，不管是軍陣還是兩次抵擋牛頭人的法術都讓支勒川消耗巨大，他此時退到小五幢與小四幢間隔內，一邊隨軍陣移動一邊吃丹恢複。
盾兵如鳥軀層層推進，刀兵朝左右凸出如鳥翅，槍兵混在刀盾之間“羽毛”，弓兵如鳥嘴侍機“啄敵”。玄修與俠客之間的區別隻在於法術，俠客對法術的抵抗是極其微弱的，但玄修若是處於法術冷卻期的話，俠客對玄修就具備強大的威脅。
牛頭人保持“為人”前豐富的戰鬥經驗以及一些常識，它深知自己兩個法術沒有奏效就必須退卻，但支勒川同樣清楚這一點，所以，及時命令軍陣衝擊，從而形成包圍圈。但這種包圍是很危險的，一旦牛頭人法術冷卻時間過了，士兵就將遭到毀滅性的打擊。
胡山雕剛剛入伍，但不需要擔心他未經過訓練而使軍陣混亂，軍陣的掌控是在支勒川，支勒川不死或不撤掉，軍陣附加的屬性就仍然存在。當然，未經訓練的軍陣存在著不協調，好在也隻有胡山雕一個是新兵，再加上胡山雕也不是戰鬥菜鳥，勉強能跟得上軍陣的節奏。
胡山雕緊盯著牛頭人的屁股，不是他想跟牛頭人發生不可描述的關係，而是牛頭人的弱點是“牛尾”。牛頭人自知自身弱點所在，它將長長的牛尾綁在腰間，又用那塊獸皮將其遮掩，這使得胡山雕若想斷其尾，就必須近身才行。
深知時間有限的支勒川此時就必須狠下心來讓士兵攻擊牛頭人，牛頭人手中的骨棍火焰已經全部熄滅，額上那對牛角也變得彎曲。一旦牛角重新筆直就意味著“雷擊術”可以重新施展，所以，七十三名士兵依靠軍陣“次第”攻擊牛頭人。
牛頭人雖然沒有法術卻仍然難打，它高大的身軀以及身上的肌肉都說明其身體素質極高，這意味著牛頭人“為人”前獲得過較多的屬性點。當然，就算他強的一逼，此時也不敢跟數十個士兵硬拚，隻要某個士兵擊中他就必然造成“減防”效果。
一旦防禦被減到零就開始扣血，扣血意味著“受傷”，不得不說支勒川時機掌握能力很強，隻要稍遲一息時間，牛頭人就有可能退到更遠的地方。一旦它退到離軍陣更遠的地方，軍陣就無法將其籠罩住，但此時，牛頭人已經被軍陣籠罩在內，它揮舞著“骨棍”抵擋周圍的刀盾槍弓。
兵器交錯，人影綽綽，戰場撕殺很難看到華麗的戰鬥技巧，硬拚硬才是戰場撕殺的主旋律。牛頭人赤果的上身已經傷痕累累，但它額上的雙角卻已經快要恢複到“筆直”，九幢也早就有了傷亡。
胡山雕提著長槍數次接近到牛頭人身邊都遭到“骨棍”的逼退，隻要接近才能感受到“骨棍”這件法器自帶的“威壓”。相比其餘的士兵尚未接近就感到陣陣“惡心”，胡山雕卻是靠近牛頭人身側時才感到“惡心”，但立即就被“臨術之不惑”驅散。
眼瞧著牛角就要“筆直”，胡山雕卻不急，他此時對黑巾軍還很陌生，不知道在這樣戰鬥中表現卓越是否會有功勳。不過，胡山雕深知自己容易被無視的“顏值”，為了不讓自己立了功卻被忽略，他在發型上做了改變。黑巾軍都是以黑巾綁住額頭，頭發服貼，胡山雕就迅速給自己綁了個“衝天炮”發型。
在支勒川吼叫著“退”時，小四幢的不知哪位弓兵射出一箭，此箭很湊巧的完成胡山雕一直無法完成的攻擊目標——獸皮。雖然軍陣圍攻牛頭人的時間差不多隻有“半炷香”，但攻擊頻率卻是極高的，效果也很出眾，牛頭人此時傷痕累累，鮮血淋淋，說明它已經“零防”。
因此，此箭掠過牛頭人的腰間時，這件不知是武備還是法器的裝備被鋒利的箭尖“割”斷。牛頭人那巨大的牛鞭頓時垂落，與其一起垂落的還有四尺長的牛尾，胡山雕頓時朝地一滾，滾到垂落在地的牛尾側後一蹦而起，手雙持槍朝下刺去，槍尖精確的刺中牛尾中段。
牛頭人之前無論受到什麽樣的攻擊都隻是“悶哼”而沒有慘叫，牛尾一斷，它就發出驚人的慘嚎，同時，已經筆直的那對牛角瞬息之間軟化，軟軟的趴在牛頭人的寬額上。
“攻”，支勒川立即捕捉到這個情況，雖然不知究竟發生了什麽，卻不妨礙他發出攻擊的命令。不過，退與攻兩個命令間隔太短，造成士兵的混亂，好在牛頭人此時處於斷尾形成的“虛弱”中，而支勒川也已經恢複了元力，法術冷卻時間雖然還繼續，他卻也不再等待，提著怪刀從後陣直奔上前，在牛頭人前方三尺處時一蹦而起，怪刀一掠而過。
牛頭仍然在牛頭人的脖子上，但它的雙角卻是被支勒川砍斷，遭到兩次重創，牛頭人一手捂尾一手整捂額想要逃跑。但九幢還活著的六十一名士兵已經調整過來，將牛頭人的退路全部堵住，支勒川完成了最後的擊殺。
胡山雕趁著牛頭人被支勒川圍殺時，將兩尺長的斷尾悄悄撿了起來塞進懷裏，這玩意兒是藥梯材料。至於牛角、骨棍，胡山雕就可能作死的去撿，他撿了牛尾了沒有繼續圍攻，而是拖起負傷倒地的戰友往小五幢位置跑，這個舉動讓他獲得了“愛戴”。
戰後統計，九幢出兵數加上支勒川共計七十四人，戰死十七人，其中四人是牛頭人死前反擊造成的，而十三人則是在之前半炷香圍攻中死掉的。真正死在牛頭人手中的隻有四人，那十三個人其實是死在法器“骨棍”自含的“法術威壓”下。
戰獸圖鑒記載“牛頭人身者，玄徑牛魔王之迷徑者轉變，雙角含雷擊術，雙掌含火術，體壯防固，喜食心髒與腦髓，弱點為‘尾’，斷其牛尾則體虛力弱，攻之必殺。”
在戰前發現牛頭人時，胡山雕就掃了一眼自己人物麵板內的資料，他收集到的戰獸圖鑒隻有三幅，牛頭人戰獸就是其中之一。
“那個誰，頭發朝頭衝的，過來”。
胡山雕咧嘴一笑，不整個鮮明的發型是真不行的，否則，支勒川此時肯定會說“那個誰，那個誰，睡彼娘的，那個究竟是誰？”周圍的士兵肯定是一頭霧水，而胡山雕若是自個跑出來說“我就是那個誰”，憑他低調的顏值隻會遭到懷疑以及斥責。
胡山雕跑到支勒川麵前朝腰間一按，沒按到劍柄才意識到自己不是楚兵而是支珢山賊兵，順勢將手貼放在左腿外側，低頭，說“幢兵胡山雕，見過總幢大人”。
“此戰記你一功，功勳幾許需要等職巾司評定，但老總我卻也有權利賞你，牛頭人的腰肉，歸你了。”
戰獸是營養豐富的食物及材料，但胡山雕覺得吃戰獸就是吃“人”，畢竟，戰獸就是人異化而成的。不過，胡山雕也不聖母，他難以入口的是純粹的戰獸軀體，若是戰獸內經過美化的話，胡山雕還是吃的津津有味。
小五幢跑出一個身形削瘦的年輕人，提著一把比他大腿還要粗的短刀，與胡山雕一起抵達牛頭人屍體邊後，朝胡山雕露出憨笑，“兄族，你要往哪切？”
胡山雕暗中數了數，臥槽，牛頭人居然有二十二塊腹肌，這特麽咋練出來的？嘀咕時，臉上露出“呆笑”，指著第十塊腹肌位置說“從這切”。憨笑小兵眼都不眨的提刀就刺，刀尖精確的刺在胡山雕所指的位置，然後手腕輕快有度的旋轉，左右兩塊腹肌就被“切”出來。
血腥中散發著“香”氣，胡山雕忍不住摸了摸自己的腹部，暗想著我特麽要是掛了，別人會不會也給我切腹？而且我的肉是不是也帶著香味？想想應該也必然帶著香味，玄修的內是經過藥梯改造的嘛！
胡山雕提著牛頭人腹肌肉去了自己小三幢聚集地，戰亡十七人中，小三幢占了三個，而三個中，剛剛認識不久的小三幢小幢支珢古樂生就在其中。胡山雕望著麵露淒容的七個戰友，轉身找來憨笑兵，讓他將牛頭人腹肌肉切成十一塊。
抬著被切腹一處的牛頭人屍體，九幢攜帶著悲傷返迴九幢駐地“下珢鎮”，支勒川“解散”軍令下達後，胡山雕與七個戰友抬著三個戰亡者的屍體返迴小三幢駐地“樂山村”。由於小幢死了沒有長官，餘下者在村口準備解散，胡山雕叫住了他們。
將切的整整齊齊的腹肌肉分給戰友們，戰友們都很意外但也沒有客氣，他們維持俠客實力都是靠黑巾軍下拔補給，象這種額外獲得俠客補給的機會是沒有的。令胡山雕意外的是，分給七個活人時，七個戰友隻是嘴中道謝並無愛戴，在讓他們帶三塊腹肌肉給戰亡三人家屬時卻是收獲了愛戴。
士兵職業進度：功勳10、嘉獎1、愛戴10（達成）。
完成度：30%。
戰場上拖了六個傷兵獲得三點愛載，分腹肌肉後獲得七點，剛好達成愛戴10。
胡山雕對所謂的“職巾司”評定有些期待，若是職巾司認為他具有力挽狂瀾的功勞，功勳應該有10，然後就有嘉獎令下達。而他的期待時間並沒有多長，距離牛頭人一戰約三個時辰後，時針指向日落兩刻，一行人徒步抵達“樂山村”。
加上胡山雕共計八個幢兵站在樂山村小三幢的幢樓空地前，一位身著黑藍長袍，三角眼高鼻梁尖下巴的男人走前一步，清了清喉嚨後說“胡山雕何在？”
仍然疏著“衝天炮”發型的胡山雕邁前一小步站定，低頭，“幢兵胡山雕在，日落行好，大人。”
“日落行好”，迴禮一句後職巾司的官員就轉入正題，他吧啦吧啦的說了一堆，胡山雕聽得懂每個字就是無法理解整篇文章，他隻能保持“呆笑”做出我很認真聽並聽得懂的表情，最後接過一個蓋著藍巾的托盤。
胡山雕在送職巾司一行人離去時，瞄了個機會送自己早早包裝好的“腹肌肉”塞到之前念文章的官員手中。這位官員顯然收禮已經很熟練，感到手中一沉後就指尖一拔，腹肌肉就溜進他的袍袖內，雖然還不知道是什麽，但胡山雕如此懂事，官員就略顯矜持低聲說出自己的名字。
莊仁宣在離開“樂山村”不久後就找了個機會看了看袍袖內之物，他見識自然不會太差，就算不知道這是哪種戰獸的肉卻也知道這是戰獸肉。何況，九幢剛剛殺了一頭戰獸，莊仁宣也就知道這是“牛頭人”肉。
莊仁宣那雙三角眼頓時眯了起來，嘀咕道“即是如此懂事，就推你一把”。
胡山雕沒想到自己雙喜臨門，職巾司是如何評定的，他是不知道的，但功勳30，嘉令一本就讓他完成了未知玄徑第八梯“士兵”的職業進度。不等他找機會返迴銀霧之上“登梯”，就有急馬奔馳而來，讓他擔任小三幢的“小幢”。
銀霧之上。
胡山雕經過幾次與“肉/身”的一息融合，獲知了不少信息。比如，他九梯“登梯”時有無色光芒滲入卻被銀霧擊潰；還知道“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”九字出現過。
也知道銀霧九字截留了一絲無色光芒，而正是這絲被截留的無色光芒，讓他的第八梯呈現“白色”的開啟狀態。
“登梯”類似於“悟道”，登梯是玄修尚未推開玄門前與“天道”最為接近的機會，那道無色光芒就是“天道”賜下的“玄意”。
如果銀霧沒有阻止這道“玄意”，胡山雕不僅僅獲得八梯開啟，還能正式獲知自己的玄徑名字，同時獲得天道所賜的法術、屬性點、技能點、法術點等等。
登梯獎勵如此豐厚，才能引無數玄修競折腰。
胡山雕倒不會埋怨銀霧的“搗亂”，他可不想早早被天道“正徑”，要知道他要走的必須是“太上老君”玄徑。一旦天道賜的不是“太上老君”，胡山雕連改徑的機會都沒有，除非他刪號，可他特麽刪號就是魂飛魄散啊！
從此處，胡山雕就知道“銀霧”不存在危害自己的可能性，那以後銀霧所做出的每一項舉動，都必然有其含意。通過與肉/身每天十二時辰冷卻的融合，可從中獲得少量信息，也就能解開重重疑惑。
第八梯還是要“登”的，就算運氣好仍然能獲得天道眷顧，除了開啟七梯的賜予外，銀霧會擋住其餘的天道饋贈。從這一點上，胡山雕有自己的想法，他猜測天道饋贈應該存在著什麽隱患，否則，處處為自己著想的“銀霧”是不可能隻保留一項的。
比如說“點數”饋贈，這應該是沒有壞處的吧？可銀霧卻是拒絕了，這也是胡山雕懷疑“天道”對登梯玄修具有某種惡意的原因。
骨棍敲擊著額上那對牛角，隨後朝軍陣一點，一道幽藍色的光芒瞬息之間落在軍陣左側位置。不等“雷擊”落地，九幢總幢“支勒川”那五尺餘的身影奔跑而至，那把之前因為鋒利穿透木台的怪刀橫切在地，精確的將“雷擊”擋住。
怪刀蘊藏的法術與牛頭的雷擊術對抗產生爆炸，爆炸餘波卻是被支勒川控製在“一尺”之內，周圍的士兵沒有受到波及。隨著支勒川以法術應對法術，九幢五支小幢總數73人的軍陣朝前穩定邁進。
牛頭人見雷擊術被擋，迅速將骨棍合在雙手之中，然後開始“搓”，隨著“搓”的頻率不斷加快，先是小火苗，緊接著“騰”一聲，整根骨棍燃燒成為“火棍”。牛頭人邁著那雙大長腿朝軍陣疾衝而來，手中“火骨棍”沒有任何技巧，直接朝最前方的黑巾盾兵“砸去”。
“退”，支勒川大吼道。
在軍陣“加防加速”效果影響下，最前沿的十五名盾兵與火骨棍僅差寸許的避退，支勒川在喊“退”時已是提著怪刀從軍陣士兵縫隙間衝過，手中那把怪刀趁牛頭人尚未收迴“火骨棍”之際，同樣毫無技巧的砸了下去。
嗵，不是兵器交擊發出的聲音，反倒是牛皮鼓被高響的沉悶之聲，兩把“法器”實打實的撞擊在一起。火骨棍的火焰在肉眼可見的跡象“暗”了，而支勒川的怪刀卻同樣呈現出一種“氣歇”的跡象。
支勒川喘著粗氣退入軍陣中，牛頭人拖棍倒退而走，玄修之間的戰鬥在此處告一段落，接下來就是士兵們的接力。九幢五支小幢不滿員除支勒川外共計七十三人，小一幢十五人皆持盾，小二幢二十皆持刀，小三幢十一人皆持槍，小四幢十五人皆持弓，小五幢十一人負責急救、補給等等。
軍陣名為“雁”，加防加速，施陣者是支勒川，不管是軍陣還是兩次抵擋牛頭人的法術都讓支勒川消耗巨大，他此時退到小五幢與小四幢間隔內，一邊隨軍陣移動一邊吃丹恢複。
盾兵如鳥軀層層推進，刀兵朝左右凸出如鳥翅，槍兵混在刀盾之間“羽毛”，弓兵如鳥嘴侍機“啄敵”。玄修與俠客之間的區別隻在於法術，俠客對法術的抵抗是極其微弱的，但玄修若是處於法術冷卻期的話，俠客對玄修就具備強大的威脅。
牛頭人保持“為人”前豐富的戰鬥經驗以及一些常識，它深知自己兩個法術沒有奏效就必須退卻，但支勒川同樣清楚這一點，所以，及時命令軍陣衝擊，從而形成包圍圈。但這種包圍是很危險的，一旦牛頭人法術冷卻時間過了，士兵就將遭到毀滅性的打擊。
胡山雕剛剛入伍，但不需要擔心他未經過訓練而使軍陣混亂，軍陣的掌控是在支勒川，支勒川不死或不撤掉，軍陣附加的屬性就仍然存在。當然，未經訓練的軍陣存在著不協調，好在也隻有胡山雕一個是新兵，再加上胡山雕也不是戰鬥菜鳥，勉強能跟得上軍陣的節奏。
胡山雕緊盯著牛頭人的屁股，不是他想跟牛頭人發生不可描述的關係，而是牛頭人的弱點是“牛尾”。牛頭人自知自身弱點所在，它將長長的牛尾綁在腰間，又用那塊獸皮將其遮掩，這使得胡山雕若想斷其尾，就必須近身才行。
深知時間有限的支勒川此時就必須狠下心來讓士兵攻擊牛頭人，牛頭人手中的骨棍火焰已經全部熄滅，額上那對牛角也變得彎曲。一旦牛角重新筆直就意味著“雷擊術”可以重新施展，所以，七十三名士兵依靠軍陣“次第”攻擊牛頭人。
牛頭人雖然沒有法術卻仍然難打，它高大的身軀以及身上的肌肉都說明其身體素質極高，這意味著牛頭人“為人”前獲得過較多的屬性點。當然，就算他強的一逼，此時也不敢跟數十個士兵硬拚，隻要某個士兵擊中他就必然造成“減防”效果。
一旦防禦被減到零就開始扣血，扣血意味著“受傷”，不得不說支勒川時機掌握能力很強，隻要稍遲一息時間，牛頭人就有可能退到更遠的地方。一旦它退到離軍陣更遠的地方，軍陣就無法將其籠罩住，但此時，牛頭人已經被軍陣籠罩在內，它揮舞著“骨棍”抵擋周圍的刀盾槍弓。
兵器交錯，人影綽綽，戰場撕殺很難看到華麗的戰鬥技巧，硬拚硬才是戰場撕殺的主旋律。牛頭人赤果的上身已經傷痕累累，但它額上的雙角卻已經快要恢複到“筆直”，九幢也早就有了傷亡。
胡山雕提著長槍數次接近到牛頭人身邊都遭到“骨棍”的逼退，隻要接近才能感受到“骨棍”這件法器自帶的“威壓”。相比其餘的士兵尚未接近就感到陣陣“惡心”，胡山雕卻是靠近牛頭人身側時才感到“惡心”，但立即就被“臨術之不惑”驅散。
眼瞧著牛角就要“筆直”，胡山雕卻不急，他此時對黑巾軍還很陌生，不知道在這樣戰鬥中表現卓越是否會有功勳。不過，胡山雕深知自己容易被無視的“顏值”，為了不讓自己立了功卻被忽略，他在發型上做了改變。黑巾軍都是以黑巾綁住額頭，頭發服貼，胡山雕就迅速給自己綁了個“衝天炮”發型。
在支勒川吼叫著“退”時，小四幢的不知哪位弓兵射出一箭，此箭很湊巧的完成胡山雕一直無法完成的攻擊目標——獸皮。雖然軍陣圍攻牛頭人的時間差不多隻有“半炷香”，但攻擊頻率卻是極高的，效果也很出眾，牛頭人此時傷痕累累，鮮血淋淋，說明它已經“零防”。
因此，此箭掠過牛頭人的腰間時，這件不知是武備還是法器的裝備被鋒利的箭尖“割”斷。牛頭人那巨大的牛鞭頓時垂落，與其一起垂落的還有四尺長的牛尾，胡山雕頓時朝地一滾，滾到垂落在地的牛尾側後一蹦而起，手雙持槍朝下刺去，槍尖精確的刺中牛尾中段。
牛頭人之前無論受到什麽樣的攻擊都隻是“悶哼”而沒有慘叫，牛尾一斷，它就發出驚人的慘嚎，同時，已經筆直的那對牛角瞬息之間軟化，軟軟的趴在牛頭人的寬額上。
“攻”，支勒川立即捕捉到這個情況，雖然不知究竟發生了什麽，卻不妨礙他發出攻擊的命令。不過，退與攻兩個命令間隔太短，造成士兵的混亂，好在牛頭人此時處於斷尾形成的“虛弱”中，而支勒川也已經恢複了元力，法術冷卻時間雖然還繼續，他卻也不再等待，提著怪刀從後陣直奔上前，在牛頭人前方三尺處時一蹦而起，怪刀一掠而過。
牛頭仍然在牛頭人的脖子上，但它的雙角卻是被支勒川砍斷，遭到兩次重創，牛頭人一手捂尾一手整捂額想要逃跑。但九幢還活著的六十一名士兵已經調整過來，將牛頭人的退路全部堵住，支勒川完成了最後的擊殺。
胡山雕趁著牛頭人被支勒川圍殺時，將兩尺長的斷尾悄悄撿了起來塞進懷裏，這玩意兒是藥梯材料。至於牛角、骨棍，胡山雕就可能作死的去撿，他撿了牛尾了沒有繼續圍攻，而是拖起負傷倒地的戰友往小五幢位置跑，這個舉動讓他獲得了“愛戴”。
戰後統計，九幢出兵數加上支勒川共計七十四人，戰死十七人，其中四人是牛頭人死前反擊造成的，而十三人則是在之前半炷香圍攻中死掉的。真正死在牛頭人手中的隻有四人，那十三個人其實是死在法器“骨棍”自含的“法術威壓”下。
戰獸圖鑒記載“牛頭人身者，玄徑牛魔王之迷徑者轉變，雙角含雷擊術，雙掌含火術，體壯防固，喜食心髒與腦髓，弱點為‘尾’，斷其牛尾則體虛力弱，攻之必殺。”
在戰前發現牛頭人時，胡山雕就掃了一眼自己人物麵板內的資料，他收集到的戰獸圖鑒隻有三幅，牛頭人戰獸就是其中之一。
“那個誰，頭發朝頭衝的，過來”。
胡山雕咧嘴一笑，不整個鮮明的發型是真不行的，否則，支勒川此時肯定會說“那個誰，那個誰，睡彼娘的，那個究竟是誰？”周圍的士兵肯定是一頭霧水，而胡山雕若是自個跑出來說“我就是那個誰”，憑他低調的顏值隻會遭到懷疑以及斥責。
胡山雕跑到支勒川麵前朝腰間一按，沒按到劍柄才意識到自己不是楚兵而是支珢山賊兵，順勢將手貼放在左腿外側，低頭，說“幢兵胡山雕，見過總幢大人”。
“此戰記你一功，功勳幾許需要等職巾司評定，但老總我卻也有權利賞你，牛頭人的腰肉，歸你了。”
戰獸是營養豐富的食物及材料，但胡山雕覺得吃戰獸就是吃“人”，畢竟，戰獸就是人異化而成的。不過，胡山雕也不聖母，他難以入口的是純粹的戰獸軀體，若是戰獸內經過美化的話，胡山雕還是吃的津津有味。
小五幢跑出一個身形削瘦的年輕人，提著一把比他大腿還要粗的短刀，與胡山雕一起抵達牛頭人屍體邊後，朝胡山雕露出憨笑，“兄族，你要往哪切？”
胡山雕暗中數了數，臥槽，牛頭人居然有二十二塊腹肌，這特麽咋練出來的？嘀咕時，臉上露出“呆笑”，指著第十塊腹肌位置說“從這切”。憨笑小兵眼都不眨的提刀就刺，刀尖精確的刺在胡山雕所指的位置，然後手腕輕快有度的旋轉，左右兩塊腹肌就被“切”出來。
血腥中散發著“香”氣，胡山雕忍不住摸了摸自己的腹部，暗想著我特麽要是掛了，別人會不會也給我切腹？而且我的肉是不是也帶著香味？想想應該也必然帶著香味，玄修的內是經過藥梯改造的嘛！
胡山雕提著牛頭人腹肌肉去了自己小三幢聚集地，戰亡十七人中，小三幢占了三個，而三個中，剛剛認識不久的小三幢小幢支珢古樂生就在其中。胡山雕望著麵露淒容的七個戰友，轉身找來憨笑兵，讓他將牛頭人腹肌肉切成十一塊。
抬著被切腹一處的牛頭人屍體，九幢攜帶著悲傷返迴九幢駐地“下珢鎮”，支勒川“解散”軍令下達後，胡山雕與七個戰友抬著三個戰亡者的屍體返迴小三幢駐地“樂山村”。由於小幢死了沒有長官，餘下者在村口準備解散，胡山雕叫住了他們。
將切的整整齊齊的腹肌肉分給戰友們，戰友們都很意外但也沒有客氣，他們維持俠客實力都是靠黑巾軍下拔補給，象這種額外獲得俠客補給的機會是沒有的。令胡山雕意外的是，分給七個活人時，七個戰友隻是嘴中道謝並無愛戴，在讓他們帶三塊腹肌肉給戰亡三人家屬時卻是收獲了愛戴。
士兵職業進度：功勳10、嘉獎1、愛戴10（達成）。
完成度：30%。
戰場上拖了六個傷兵獲得三點愛載，分腹肌肉後獲得七點，剛好達成愛戴10。
胡山雕對所謂的“職巾司”評定有些期待，若是職巾司認為他具有力挽狂瀾的功勞，功勳應該有10，然後就有嘉獎令下達。而他的期待時間並沒有多長，距離牛頭人一戰約三個時辰後，時針指向日落兩刻，一行人徒步抵達“樂山村”。
加上胡山雕共計八個幢兵站在樂山村小三幢的幢樓空地前，一位身著黑藍長袍，三角眼高鼻梁尖下巴的男人走前一步，清了清喉嚨後說“胡山雕何在？”
仍然疏著“衝天炮”發型的胡山雕邁前一小步站定，低頭，“幢兵胡山雕在，日落行好，大人。”
“日落行好”，迴禮一句後職巾司的官員就轉入正題，他吧啦吧啦的說了一堆，胡山雕聽得懂每個字就是無法理解整篇文章，他隻能保持“呆笑”做出我很認真聽並聽得懂的表情，最後接過一個蓋著藍巾的托盤。
胡山雕在送職巾司一行人離去時，瞄了個機會送自己早早包裝好的“腹肌肉”塞到之前念文章的官員手中。這位官員顯然收禮已經很熟練，感到手中一沉後就指尖一拔，腹肌肉就溜進他的袍袖內，雖然還不知道是什麽，但胡山雕如此懂事，官員就略顯矜持低聲說出自己的名字。
莊仁宣在離開“樂山村”不久後就找了個機會看了看袍袖內之物，他見識自然不會太差，就算不知道這是哪種戰獸的肉卻也知道這是戰獸肉。何況，九幢剛剛殺了一頭戰獸，莊仁宣也就知道這是“牛頭人”肉。
莊仁宣那雙三角眼頓時眯了起來，嘀咕道“即是如此懂事，就推你一把”。
胡山雕沒想到自己雙喜臨門，職巾司是如何評定的，他是不知道的，但功勳30，嘉令一本就讓他完成了未知玄徑第八梯“士兵”的職業進度。不等他找機會返迴銀霧之上“登梯”，就有急馬奔馳而來，讓他擔任小三幢的“小幢”。
銀霧之上。
胡山雕經過幾次與“肉/身”的一息融合，獲知了不少信息。比如，他九梯“登梯”時有無色光芒滲入卻被銀霧擊潰；還知道“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”九字出現過。
也知道銀霧九字截留了一絲無色光芒，而正是這絲被截留的無色光芒，讓他的第八梯呈現“白色”的開啟狀態。
“登梯”類似於“悟道”，登梯是玄修尚未推開玄門前與“天道”最為接近的機會，那道無色光芒就是“天道”賜下的“玄意”。
如果銀霧沒有阻止這道“玄意”，胡山雕不僅僅獲得八梯開啟，還能正式獲知自己的玄徑名字，同時獲得天道所賜的法術、屬性點、技能點、法術點等等。
登梯獎勵如此豐厚，才能引無數玄修競折腰。
胡山雕倒不會埋怨銀霧的“搗亂”，他可不想早早被天道“正徑”，要知道他要走的必須是“太上老君”玄徑。一旦天道賜的不是“太上老君”，胡山雕連改徑的機會都沒有，除非他刪號，可他特麽刪號就是魂飛魄散啊！
從此處，胡山雕就知道“銀霧”不存在危害自己的可能性，那以後銀霧所做出的每一項舉動，都必然有其含意。通過與肉/身每天十二時辰冷卻的融合，可從中獲得少量信息，也就能解開重重疑惑。
第八梯還是要“登”的，就算運氣好仍然能獲得天道眷顧，除了開啟七梯的賜予外，銀霧會擋住其餘的天道饋贈。從這一點上，胡山雕有自己的想法，他猜測天道饋贈應該存在著什麽隱患，否則，處處為自己著想的“銀霧”是不可能隻保留一項的。
比如說“點數”饋贈，這應該是沒有壞處的吧？可銀霧卻是拒絕了，這也是胡山雕懷疑“天道”對登梯玄修具有某種惡意的原因。