薛靈芸她們為什麽要費盡心力的來救段灼呢？這個還得從段灼他們家說起，段灼的父親是故太尉段穎，段穎這個人一般人不熟悉，不過他的表弟段煨可是天下聞名，段煨原為董卓麾下中郎將，做到了安南將軍，李、郭二人就是死在了段煨的手中，曹操封他做了大鴻臚、光祿大夫，建安十四年老死於許都。
這個段灼是段穎的遺腹子，段穎一輩子無兒無女，臨老了臨老了他的老妻突然懷上了，段穎一高興沒能看見這個兒子就死翹翹了，臨死他把妻兒托付給了自己的妹妹段紅衣。這個段紅衣可不是一般人，他是巫教的當代掌門人。
巫教一脈源遠流長，可以追溯到上古黃帝時期，巫教的創始人就是梨山老母，也叫驪山老母，據傳說這位老母乃是鬥姥所化，為上八洞古仙女。鬥姥既北鬥眾星之母，全稱九靈太妙白玉龜台夜光金祖母元君，又稱中天梵氣鬥母元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊，又稱大圓滿月光王、東華慈救皇君天醫大聖。簡稱鬥姥或鬥姆元君。
這個梨山老母傳下來了黃帝陰符經，創出巫教，古代的方士、金皮彩封全都出自巫門，巫教是一個十分神秘的門派，就是當年的百家之禍也沒有波及到他們，不過巫教內部的內鬥很厲害。等到了後來，巫教因為內鬥逐漸消亡了，僅存的一支是從大周朝滅亡之後由姬姓王族整合改稱為九鳳一族的九鳳部落。而九鳳部落的傳人就是段氏一族。
段氏一族起源於春秋時的鄭國，係出姬姓，始祖就是共叔段，他的子孫以他的名字為姓氏，就是共、叔、段，三姓。而段氏一族信奉的就是巫教。段氏一族世居武威、天水一帶，大漢建國之後，匈奴之患越來越嚴重，這時候老段家出了一個不凡的人物，就是段會宗，會宗不是廟號，是他的名字，他姓段叫會宗，字子鬆，是天水上邦人，漢景帝竟寧元年出任西域都護，以仁政剛毅聞名於西域。
段會宗當西域都護的時候，匈奴比過去還要囂張，已經侵入了天水、武威一帶，為了家人的安全，段會宗就選了一個遠離匈奴之地做為段氏一卒的安身立命之後。這個地方他選的就是大理。大理這個地方物華天寶，是蜀中通往身毒的必經之地，而且氣侯溫和，遠離戰亂，於是段氏的一支就遷到了這裏。
在以後的幾百年時間裏頭，南段和北段一直沒有斷過聯係，還是一家一族，隻不過到了段穎這一代南段的家主段絕起名起起壞了，大理南段絕了後了！段絕一無所出，無兒無女，甭說是段絕了，就連旁支的段姓也都隻生女兒不生兒子，這下可把段絕急壞了，派人到北支一打聽，當時心裏巴涼巴涼的，北支這一代隻有段穎、段煨兩個男丁，而且這二位跟他一樣，也是無兒無女，這下段氏一族絕望了，說難道此天絕我段氏不成嗎？
就是在這麽個情況下，段灼橫空出世了。這下可了不得了，南北兩大家就守著這麽一條根，那真是千頃地裏一顆苗，含在嘴裏怕化了，頂在頭上怕嚇著，捧在手裏怕碎了，藏在懷裏怕悶著。老段家是把所有的希望全都寄托在他的身上了。這個段灼也真爭氣，從小就聰明好學，段穎的妹妹段紅衣雲遊天下迴到家中對這個小侄子是愛如已出，對他管教極嚴，辛辛苦苦把他養大成人之後，段灼想幹出一番事業來，就投入馬超軍中。
有段紅衣暗中幫助指點，很快就升到了別部司馬的位子，管著一個旅的兵力。正因為有段紅衣處處指點，讓他坐飛機一樣的往上升，時間一長了段灼的傲氣就上來了，這次讓他督糧他就是貪功心切，最後鬧的判了個斬立決，後來段紅衣托到了王越那裏，王越又找到了周不疑，周不疑去找田豐，田豐把眼一瞪，周不疑隻能衝著他立著，最後沒辦法，王越跟段紅衣說了，想要救你侄子，隻有一個辦法，那就是去找我家主公馬超，他一年有三次特赦之權，如果他能特赦了段灼，那就能保他一命了，如若不然，恐怕誰都沒有辦法。
段紅衣發動手下的關係，讓段灼的斬立決沒能執行成，王越親自去找田豐，連威脅帶嚇唬讓田豐暫時把段灼判成了斬監侯，就是死刑緩期一個月執行。這一個月的時間留給段紅衣，她必須要找到馬超，然後從他手裏頭拿到特赦令，段紅衣沒有辦法，隻好把自己隱藏的實力暴露出來了。田豐之所以答應王越改判段灼斬監侯並不是真的讓他嚇住了，而是他賣王越一個麵子，田豐以為段紅衣不可能在一個月之內找到馬超，因為馬超在交州呢，離著涼州十萬八千裏呢，那年月交通又不方便，一個月打個來迴很難。
可是田豐還是小看了段紅衣了。段紅衣的巫教教徒也是遍布天下，另外馬超通信所用的信鴿和陪養方法她也知道了，她手裏也有通信用的鴿子，因此段紅衣就通知了自己在江東的兩個徒弟，就是薛靈芸、莫瓊樹，讓她們想辦法在最短的時間之內找到馬超跟他要特赦令，另外段紅衣在武威也做好了準備了，如果實在不行，那就隻能拚個魚死網破強行救人了。
這是段紅衣最不願意做的，不到萬不得以不這麽幹，因為這樣一來那段家在武威的產業就全都完了，另外以馬超之能查出這件事情的始末來不是沒有可能的，將來如果馬超要是做了江山，那段家恐怕就有滅頂之災了。所以段紅衣還是期望於這件事情能夠和解最好。
薛靈芸和莫瓊樹是段紅衣雲遊到江南的時候收的兩個徒弟，也是她的得意弟子，段紅衣坐下有四個弟子，另外兩上就是段巧笑和陳尚衣，段巧笑是段家的人，也是下一代巫教的教主，陳尚衣是西漢大將陳湯的後代子孫，現在陳家是段家的家臣，還是世代更替的那種。
接到了師傅的急信之後莫瓊樹就急匆匆的來找薛靈芸，因為段紅衣指示她了，直接求馬超恐怕事得其反，想要救人先去求趙雲，如果趙雲說了話了，馬超不會不聽，隨信而來的還有一封給趙雲的信，說你拿著這封信給趙雲，趙雲自然就會答應幫忙。等莫瓊樹找到薛靈芸的時候，正好是趙雲攻下永安城，因此薛靈芸就來求趙雲來了，趙雲一見果然幫了忙了。
那麽趙雲為什麽會幫忙呢？書中暗表，這個段紅衣跟童淵的關係很不一般，段紅衣因為童淵一生未嫁，童淵癡迷於武學一生未娶，段紅衣就等了他一輩子，這件事情趙雲也知道，童淵跟趙雲閑聊的時候就說了，我這一輩子沒有愧對過誰，隻對不起一個人，那就是段紅衣，如果將來見到她了，她有所求你就盡力的幫她，趙雲也明白師傅的意思，那天一看寫信的人是段紅衣，當時趙雲心裏就翻起了濤天巨浪，師傅的話猶在耳旁，趙雲哪敢不聽啊，因此他才給馬超寫了封信。
這就是事情的經過，當然薛靈芸沒有說的那麽詳細，她知道的也不是那麽清楚，但是馬超前後一聯係一合計就知道這裏頭的前因後果了。馬超一邊聽著心裏一邊合計，這個段家控製著整個的大理，如果自己要是能把他們收為已用，那將來滅蜀就容易多了！但是想要收服段家，恐怕不是件容易的事情，這種延續了上千年的家族不是那麽好收服的，他們的野心都小不了，現在段家就是大理的土皇上，雖然現在還沒有稱帝呢，但是實際上他們已經控製了這個地方了。
馬超心說這是條大魚，但是刺兒比較多，雖然味道鮮美，但是如果一個搞不好恐怕把自己紮的滿嘴血還什麽也吃不著，不過現在自己手裏有一張王牌，這張牌要是打好了，那可是要什麽有什麽！因此馬超在開動腦筋想主意，等到薛靈芸說完了，馬超把頭點了點，恬不知恥的說跟我所知差不太多，雖然你們沒有說你們以巫教之名為大理段家天下斂財，但也算很有誠意了！
聽馬超這麽一說薛靈芸、莫瓊樹全都覺著背後直冒涼氣，這是她們的最高機密，知道的僅有為數不多的幾個人，馬超也知道！這個人太恐怖了！其實這是馬超根據後來大理段家稱帝所推斷出來的，大理段家這麽一個小家小戶就敢稱帝，而且能稱帝數百年，那不是一朝一夕或者一代人能成功的，那是數十代人的錢財和威望、民心的積累才成功的。
馬超說我可以特赦段灼，但是你們給我一個理由，給我一個可以說服我自己，可以說服那些死難者的家屬，對的起因他而死的將士亡魂，能讓我治下臣工、天下百姓、全軍兒郎接受的理由！
這個段灼是段穎的遺腹子，段穎一輩子無兒無女，臨老了臨老了他的老妻突然懷上了，段穎一高興沒能看見這個兒子就死翹翹了，臨死他把妻兒托付給了自己的妹妹段紅衣。這個段紅衣可不是一般人，他是巫教的當代掌門人。
巫教一脈源遠流長，可以追溯到上古黃帝時期，巫教的創始人就是梨山老母，也叫驪山老母，據傳說這位老母乃是鬥姥所化，為上八洞古仙女。鬥姥既北鬥眾星之母，全稱九靈太妙白玉龜台夜光金祖母元君，又稱中天梵氣鬥母元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊，又稱大圓滿月光王、東華慈救皇君天醫大聖。簡稱鬥姥或鬥姆元君。
這個梨山老母傳下來了黃帝陰符經，創出巫教，古代的方士、金皮彩封全都出自巫門，巫教是一個十分神秘的門派，就是當年的百家之禍也沒有波及到他們，不過巫教內部的內鬥很厲害。等到了後來，巫教因為內鬥逐漸消亡了，僅存的一支是從大周朝滅亡之後由姬姓王族整合改稱為九鳳一族的九鳳部落。而九鳳部落的傳人就是段氏一族。
段氏一族起源於春秋時的鄭國，係出姬姓，始祖就是共叔段，他的子孫以他的名字為姓氏，就是共、叔、段，三姓。而段氏一族信奉的就是巫教。段氏一族世居武威、天水一帶，大漢建國之後，匈奴之患越來越嚴重，這時候老段家出了一個不凡的人物，就是段會宗，會宗不是廟號，是他的名字，他姓段叫會宗，字子鬆，是天水上邦人，漢景帝竟寧元年出任西域都護，以仁政剛毅聞名於西域。
段會宗當西域都護的時候，匈奴比過去還要囂張，已經侵入了天水、武威一帶，為了家人的安全，段會宗就選了一個遠離匈奴之地做為段氏一卒的安身立命之後。這個地方他選的就是大理。大理這個地方物華天寶，是蜀中通往身毒的必經之地，而且氣侯溫和，遠離戰亂，於是段氏的一支就遷到了這裏。
在以後的幾百年時間裏頭，南段和北段一直沒有斷過聯係，還是一家一族，隻不過到了段穎這一代南段的家主段絕起名起起壞了，大理南段絕了後了！段絕一無所出，無兒無女，甭說是段絕了，就連旁支的段姓也都隻生女兒不生兒子，這下可把段絕急壞了，派人到北支一打聽，當時心裏巴涼巴涼的，北支這一代隻有段穎、段煨兩個男丁，而且這二位跟他一樣，也是無兒無女，這下段氏一族絕望了，說難道此天絕我段氏不成嗎？
就是在這麽個情況下，段灼橫空出世了。這下可了不得了，南北兩大家就守著這麽一條根，那真是千頃地裏一顆苗，含在嘴裏怕化了，頂在頭上怕嚇著，捧在手裏怕碎了，藏在懷裏怕悶著。老段家是把所有的希望全都寄托在他的身上了。這個段灼也真爭氣，從小就聰明好學，段穎的妹妹段紅衣雲遊天下迴到家中對這個小侄子是愛如已出，對他管教極嚴，辛辛苦苦把他養大成人之後，段灼想幹出一番事業來，就投入馬超軍中。
有段紅衣暗中幫助指點，很快就升到了別部司馬的位子，管著一個旅的兵力。正因為有段紅衣處處指點，讓他坐飛機一樣的往上升，時間一長了段灼的傲氣就上來了，這次讓他督糧他就是貪功心切，最後鬧的判了個斬立決，後來段紅衣托到了王越那裏，王越又找到了周不疑，周不疑去找田豐，田豐把眼一瞪，周不疑隻能衝著他立著，最後沒辦法，王越跟段紅衣說了，想要救你侄子，隻有一個辦法，那就是去找我家主公馬超，他一年有三次特赦之權，如果他能特赦了段灼，那就能保他一命了，如若不然，恐怕誰都沒有辦法。
段紅衣發動手下的關係，讓段灼的斬立決沒能執行成，王越親自去找田豐，連威脅帶嚇唬讓田豐暫時把段灼判成了斬監侯，就是死刑緩期一個月執行。這一個月的時間留給段紅衣，她必須要找到馬超，然後從他手裏頭拿到特赦令，段紅衣沒有辦法，隻好把自己隱藏的實力暴露出來了。田豐之所以答應王越改判段灼斬監侯並不是真的讓他嚇住了，而是他賣王越一個麵子，田豐以為段紅衣不可能在一個月之內找到馬超，因為馬超在交州呢，離著涼州十萬八千裏呢，那年月交通又不方便，一個月打個來迴很難。
可是田豐還是小看了段紅衣了。段紅衣的巫教教徒也是遍布天下，另外馬超通信所用的信鴿和陪養方法她也知道了，她手裏也有通信用的鴿子，因此段紅衣就通知了自己在江東的兩個徒弟，就是薛靈芸、莫瓊樹，讓她們想辦法在最短的時間之內找到馬超跟他要特赦令，另外段紅衣在武威也做好了準備了，如果實在不行，那就隻能拚個魚死網破強行救人了。
這是段紅衣最不願意做的，不到萬不得以不這麽幹，因為這樣一來那段家在武威的產業就全都完了，另外以馬超之能查出這件事情的始末來不是沒有可能的，將來如果馬超要是做了江山，那段家恐怕就有滅頂之災了。所以段紅衣還是期望於這件事情能夠和解最好。
薛靈芸和莫瓊樹是段紅衣雲遊到江南的時候收的兩個徒弟，也是她的得意弟子，段紅衣坐下有四個弟子，另外兩上就是段巧笑和陳尚衣，段巧笑是段家的人，也是下一代巫教的教主，陳尚衣是西漢大將陳湯的後代子孫，現在陳家是段家的家臣，還是世代更替的那種。
接到了師傅的急信之後莫瓊樹就急匆匆的來找薛靈芸，因為段紅衣指示她了，直接求馬超恐怕事得其反，想要救人先去求趙雲，如果趙雲說了話了，馬超不會不聽，隨信而來的還有一封給趙雲的信，說你拿著這封信給趙雲，趙雲自然就會答應幫忙。等莫瓊樹找到薛靈芸的時候，正好是趙雲攻下永安城，因此薛靈芸就來求趙雲來了，趙雲一見果然幫了忙了。
那麽趙雲為什麽會幫忙呢？書中暗表，這個段紅衣跟童淵的關係很不一般，段紅衣因為童淵一生未嫁，童淵癡迷於武學一生未娶，段紅衣就等了他一輩子，這件事情趙雲也知道，童淵跟趙雲閑聊的時候就說了，我這一輩子沒有愧對過誰，隻對不起一個人，那就是段紅衣，如果將來見到她了，她有所求你就盡力的幫她，趙雲也明白師傅的意思，那天一看寫信的人是段紅衣，當時趙雲心裏就翻起了濤天巨浪，師傅的話猶在耳旁，趙雲哪敢不聽啊，因此他才給馬超寫了封信。
這就是事情的經過，當然薛靈芸沒有說的那麽詳細，她知道的也不是那麽清楚，但是馬超前後一聯係一合計就知道這裏頭的前因後果了。馬超一邊聽著心裏一邊合計，這個段家控製著整個的大理，如果自己要是能把他們收為已用，那將來滅蜀就容易多了！但是想要收服段家，恐怕不是件容易的事情，這種延續了上千年的家族不是那麽好收服的，他們的野心都小不了，現在段家就是大理的土皇上，雖然現在還沒有稱帝呢，但是實際上他們已經控製了這個地方了。
馬超心說這是條大魚，但是刺兒比較多，雖然味道鮮美，但是如果一個搞不好恐怕把自己紮的滿嘴血還什麽也吃不著，不過現在自己手裏有一張王牌，這張牌要是打好了，那可是要什麽有什麽！因此馬超在開動腦筋想主意，等到薛靈芸說完了，馬超把頭點了點，恬不知恥的說跟我所知差不太多，雖然你們沒有說你們以巫教之名為大理段家天下斂財，但也算很有誠意了！
聽馬超這麽一說薛靈芸、莫瓊樹全都覺著背後直冒涼氣，這是她們的最高機密，知道的僅有為數不多的幾個人，馬超也知道！這個人太恐怖了！其實這是馬超根據後來大理段家稱帝所推斷出來的，大理段家這麽一個小家小戶就敢稱帝，而且能稱帝數百年，那不是一朝一夕或者一代人能成功的，那是數十代人的錢財和威望、民心的積累才成功的。
馬超說我可以特赦段灼，但是你們給我一個理由，給我一個可以說服我自己，可以說服那些死難者的家屬，對的起因他而死的將士亡魂，能讓我治下臣工、天下百姓、全軍兒郎接受的理由！