《摩奴法典》是婆羅門教的重要典籍，也是當時的法律，法典上說整個世界是由梵天創造的，梵天用頭創造了婆羅門，用手創造了刹帝利，用腿創造了吠舍，用腳創造了首陀羅，因此婆羅門就應當是至高無尚的，首陀羅是最卑賤的！法典共十二章，二千六百八十四條，歸定了民法、刑法、婚姻製度、繼承製度、種姓製度等等等等。
左慈上來就要讓人家把法律廢了，把婆羅門教解散了，他這純粹就是獅子大開口，摩奴毗訶羅又沒瘋沒傻，自然不會答應，兩個人開始討價還價，左慈說我跟你明說了吧，現在的形勢你也應該看清了，你們上層的婆羅門和刹帝利□□到了極點了，下層的吠舍和首陀羅早就恨透了你們了，原來是沒有外力的作用，軍政大權全都在你們的手裏掌控著，所以他們沒機會造反，但是現在情況不同了，我大漢天朝的大軍殺來了，我們的政策就是團結大多數打擊一小撮！因此你隻有跟我們合作，還有一線生機，希望你不要站到人民的對立麵去，如果頑抗到底就是死路一條！我們的政策你也是知道的，啊！這個投降從寬，抗拒從嚴！
摩奴毗訶羅說了，我知道，自從漢軍攻下了夫甘都盧之後我就留意著你們呢，我知道你們是從哪裏來的，也知道你們的戰力比我們強的多，更知道你們的政策，什麽投降從慨類的全都是胡弄人的，雖然你們戰力強，但是我們人多，蟻多了咬死象，別的地方不說，就說我這裏的這個神廟，糧食夠吃三十年的，隻要我堅守不出，你能如之耐何呀？我隻要等到別的婆羅門知道我這裏有難了，到時就會提兵來救，到那個時候……
沒等他說完，旁邊兒的大雄哈哈大笑，心說可該著我說話了，我趕緊說兩句吧！他衝著摩奴毗訶羅行了一禮，說道：“大主祭，事到如今我實話跟您說了吧，漢軍的那個都督之所以留著這裏不打為的就是要引誘各地的婆羅門、刹帝利來救你！漢軍以你們為餌，釣出各地的婆羅門和刹帝利，然後集結優勢兵力把他們一舉掃平，就算不能全都奸滅，但是完全可以把他們牽製住，隻要漢軍牽製住了他們，我耆那教和佛教就帶領吠舍和首陀羅推翻各國的婆羅門和刹帝利，把他們斬盡殺絕，等到那個時候，來救你們的婆羅門和刹帝利沒了後援，我們再從後麵殺來，和漢軍來個裏應外合，恐怕你們一個都跑不了！！”
摩奴毗訶羅聽完了這話當時就不言語了，左慈接過話去說了，可是這樣一來呢，我們漢軍的損失也會很大，我們漢人有句話叫殺敵一萬自損三千，這是個兩敗拒傷的結果，所以我們才來找你談判來了！你既然深通漢語，當知道有句話叫識時務者為俊傑也！到底如何選擇就在你一念之間了！
說完了他和大雄互相看了一眼，陰陰一笑心說應該成了！摩奴毗訶羅想了半晌，終於答應合談了，最後經過一番談判，雙方各退一步，婆羅門教承認佛教和耆那教的合法地位，佛教和耆那教也不再要求廢除《摩奴法典》，但是限製婆羅門和刹帝利的特權，進一步保障吠舍和首陀羅的權利等等。就在他們談判的時候，陸遜也在處治黃支國王婆擔補羅陀。
陸遜命人把被抓的國王和眾王公大臣全都請進了王宮，陸遜當著婆擔國王的麵殺七個宰八個，隻要是不聽話的全都就地處決了，一時間弄的王宮的大殿跟血海屠場一般，結著陸遜就跟黃支王說了，現在你的地盤兒歸我了，有道是強賓不壓主，所以我準備和你好好談談，不知道你意下如何？
黃支王嚇的直哆嗦，心說你們都這樣兒了還強賓不壓主呢！但是嘴上不敢說，陸遜說什麽他聽什麽，於是他跟陸遜談好了，以後這裏不再叫黃支國了，改為大漢黃支郡，黃支王就做了郡首，軍政分開，黃支王負責治政，陸遜負責領軍，雙方要合作愉快！全都說完了陸遜命人押著黃支王去說降被困在山穀之中的戰犀騎兵，他這裏剛把人派走了左慈笑嗬嗬的迴來了，說判談很成功，讓陸遜可以撤兵了，於是陸遜把表麵上包圍著神廟的大軍都撤走了，但是暗地裏不敢鬆懈。
拿下黃支國之後，再往北就是另外一個大國叫安達羅，都城阿瑪城，也是一個婆羅門教興盛的國家，但是現在的安達國已經如同晚上五六點鍾的太陽了，國內造反不斷，各個部族小國相互之間紛爭不休，不斷互相攻擊，想要拿下這個地方來並不是什麽難事，但是現在不能著急，不能一口吃個胖子，於是陸遜采用甜棗加大棒的政策來對待這個戰亂不休之地，把摩奴毗訶羅的話傳喻給各地的婆羅門神廟，對各地的部族小國能收買的收買，能剿滅的剿滅，能製造矛盾讓他們互相攻擊的讓他們互相攻擊，很快這裏就亂成了一鍋粥。
陸遜在這裏搗騰，郭嘉也在摩揭陀陰人家的戰象部隊呢！與陸遜的連戰邊敗不同，郭嘉的出手更是陰險，更是無恥，逼的摩揭陀是連戰連敗，連敗連戰，郭嘉用的什麽辦法呢？他的辦法說起來非常簡單，如果用兩個字兒來形容，那就是真牛，要一個字兒來說那就是牛，他用的什麽辦法呢？說穿了一錢不值，就是牛！
您聽明白了沒有啊？郭嘉破敵的方法用的就是牛，前文書咱們說過了，身毒這個地方比較奇怪，牛的地位要比人高，牛不但不能殺，見到牛了還要給牛讓路，每年還要給牛上供，郭嘉就是抓住了這一條用了一個十分無恥的詭計，大破了屍陵伽的象兵，把一萬頭大象據為已有，同時攻入了占婆城。
郭嘉把陸遜送走了之後，就開始研究這個戰象兵，他命人在營前挖了數道壕溝，準備再次用土工作業的方法阻止摩揭陀人，結果這迴不靈了，屍陵伽前來討戰，郭嘉緊守不出，屍陵伽命那些大象弄來了許多的巨木，戰象大鼻子一卷，巨木滾動起來填平了壕溝摩揭陀兵再次衝到了營前，幸虧郭嘉沒有大意，強弓硬弩全都準備好了，再次射的摩揭陀人大敗而逃，這次郭嘉就發現了，這個象兵最大的缺點就是速度太慢，如果想要滅他們的話易如反掌。
就這樣過了兩天，派到城中的細作跑來稟報來了，說啟稟軍師，我們都打探明白了，這個戰象都是摩揭陀人訓化出來的，有傳門的象奴管理，每個象奴管理一定數量的象，而且這個戰象都是公象沒有母象，因為公象的速度相對來說要快，另外公象也好鬥，大象他們都是統一管理的，跟馬不在一起養，因為大象發出來的氣味兒讓馬恐懼，至於象兵就沒有什麽好說的了，隻要經過訓練識應了在大象背上作戰就行了。
郭嘉聽完了點了點頭，華雄兩眼一轉說軍師，我有一計可破戰象！郭嘉一聽很高興，說華將軍難得的也長了迴腦仁兒，你說說看，是什麽主意啊？華雄說咱們可用母象來勾引對方的戰象，這樣對方的戰象不就好解決了嗎？郭嘉點了點頭，說華將軍此計大妙，好！我給你一隻令箭，你帶人去給我找一萬頭母象來，找不來一萬頭找一千頭也行，你馬上去辦！
華雄一聽幹笑了一聲說末將哪裏去找如此多的母象啊？郭嘉說那你這不是廢話嘛！你找不來這麽多母象難道我就能找到了！華雄縮到一邊兒不說話了，郭嘉對華雄說你守好了大營，我去看看有沒有可以利用的地形地勢之類的，華雄領命，郭嘉帶著幾個身毒奸出了大營四下查看，他跟陸遜的想法一樣，也想找一個狹穀之類的地方好困住象兵，這種地方不好找，怎麽呢？大象和犀牛不一樣，犀牛不會拔樹搬運巨石，可是大象會呀，想要找個困住大象的地形比較困難。
轉來轉去，郭嘉就發現這個占婆城外有許許多多的牛，什麽黃牛、黑牛、白牛、花牛、還有水牛、犀牛、奶牛、大青牛，還有一種這個身毒所特有的牛，叫瘤牛，這種牛體形巨大，外形跟黃牛、水牛的區別非常大，通常都是通體雪白，角沒有水牛的粗，也不像黃牛那樣彎，而是如同兩把匕首一般長而尖利，有三四尺長，脖子和軀幹連接之處鼓起來一、二尺見方的一個大肉瘤，因為得名叫瘤牛。
郭嘉就問了，說這裏怎麽有這麽多牛啊？跟在身邊的身毒奸就說了，說我們這裏宗拜牛，這牛不能殺，不但不能殺，見了麵人得給牛讓路，牛的天敵也少，除了獅子老虎之類的就沒有什麽了，所以繁衍的非常之多，您是沒見到，這摩揭陀的國都王舍城那裏城裏城外，漫山遍野的除了光頭的和尚就是牛了！郭嘉一聽這話當時眼珠一轉，心說要破戰象，非這些牛不可！
左慈上來就要讓人家把法律廢了，把婆羅門教解散了，他這純粹就是獅子大開口，摩奴毗訶羅又沒瘋沒傻，自然不會答應，兩個人開始討價還價，左慈說我跟你明說了吧，現在的形勢你也應該看清了，你們上層的婆羅門和刹帝利□□到了極點了，下層的吠舍和首陀羅早就恨透了你們了，原來是沒有外力的作用，軍政大權全都在你們的手裏掌控著，所以他們沒機會造反，但是現在情況不同了，我大漢天朝的大軍殺來了，我們的政策就是團結大多數打擊一小撮！因此你隻有跟我們合作，還有一線生機，希望你不要站到人民的對立麵去，如果頑抗到底就是死路一條！我們的政策你也是知道的，啊！這個投降從寬，抗拒從嚴！
摩奴毗訶羅說了，我知道，自從漢軍攻下了夫甘都盧之後我就留意著你們呢，我知道你們是從哪裏來的，也知道你們的戰力比我們強的多，更知道你們的政策，什麽投降從慨類的全都是胡弄人的，雖然你們戰力強，但是我們人多，蟻多了咬死象，別的地方不說，就說我這裏的這個神廟，糧食夠吃三十年的，隻要我堅守不出，你能如之耐何呀？我隻要等到別的婆羅門知道我這裏有難了，到時就會提兵來救，到那個時候……
沒等他說完，旁邊兒的大雄哈哈大笑，心說可該著我說話了，我趕緊說兩句吧！他衝著摩奴毗訶羅行了一禮，說道：“大主祭，事到如今我實話跟您說了吧，漢軍的那個都督之所以留著這裏不打為的就是要引誘各地的婆羅門、刹帝利來救你！漢軍以你們為餌，釣出各地的婆羅門和刹帝利，然後集結優勢兵力把他們一舉掃平，就算不能全都奸滅，但是完全可以把他們牽製住，隻要漢軍牽製住了他們，我耆那教和佛教就帶領吠舍和首陀羅推翻各國的婆羅門和刹帝利，把他們斬盡殺絕，等到那個時候，來救你們的婆羅門和刹帝利沒了後援，我們再從後麵殺來，和漢軍來個裏應外合，恐怕你們一個都跑不了！！”
摩奴毗訶羅聽完了這話當時就不言語了，左慈接過話去說了，可是這樣一來呢，我們漢軍的損失也會很大，我們漢人有句話叫殺敵一萬自損三千，這是個兩敗拒傷的結果，所以我們才來找你談判來了！你既然深通漢語，當知道有句話叫識時務者為俊傑也！到底如何選擇就在你一念之間了！
說完了他和大雄互相看了一眼，陰陰一笑心說應該成了！摩奴毗訶羅想了半晌，終於答應合談了，最後經過一番談判，雙方各退一步，婆羅門教承認佛教和耆那教的合法地位，佛教和耆那教也不再要求廢除《摩奴法典》，但是限製婆羅門和刹帝利的特權，進一步保障吠舍和首陀羅的權利等等。就在他們談判的時候，陸遜也在處治黃支國王婆擔補羅陀。
陸遜命人把被抓的國王和眾王公大臣全都請進了王宮，陸遜當著婆擔國王的麵殺七個宰八個，隻要是不聽話的全都就地處決了，一時間弄的王宮的大殿跟血海屠場一般，結著陸遜就跟黃支王說了，現在你的地盤兒歸我了，有道是強賓不壓主，所以我準備和你好好談談，不知道你意下如何？
黃支王嚇的直哆嗦，心說你們都這樣兒了還強賓不壓主呢！但是嘴上不敢說，陸遜說什麽他聽什麽，於是他跟陸遜談好了，以後這裏不再叫黃支國了，改為大漢黃支郡，黃支王就做了郡首，軍政分開，黃支王負責治政，陸遜負責領軍，雙方要合作愉快！全都說完了陸遜命人押著黃支王去說降被困在山穀之中的戰犀騎兵，他這裏剛把人派走了左慈笑嗬嗬的迴來了，說判談很成功，讓陸遜可以撤兵了，於是陸遜把表麵上包圍著神廟的大軍都撤走了，但是暗地裏不敢鬆懈。
拿下黃支國之後，再往北就是另外一個大國叫安達羅，都城阿瑪城，也是一個婆羅門教興盛的國家，但是現在的安達國已經如同晚上五六點鍾的太陽了，國內造反不斷，各個部族小國相互之間紛爭不休，不斷互相攻擊，想要拿下這個地方來並不是什麽難事，但是現在不能著急，不能一口吃個胖子，於是陸遜采用甜棗加大棒的政策來對待這個戰亂不休之地，把摩奴毗訶羅的話傳喻給各地的婆羅門神廟，對各地的部族小國能收買的收買，能剿滅的剿滅，能製造矛盾讓他們互相攻擊的讓他們互相攻擊，很快這裏就亂成了一鍋粥。
陸遜在這裏搗騰，郭嘉也在摩揭陀陰人家的戰象部隊呢！與陸遜的連戰邊敗不同，郭嘉的出手更是陰險，更是無恥，逼的摩揭陀是連戰連敗，連敗連戰，郭嘉用的什麽辦法呢？他的辦法說起來非常簡單，如果用兩個字兒來形容，那就是真牛，要一個字兒來說那就是牛，他用的什麽辦法呢？說穿了一錢不值，就是牛！
您聽明白了沒有啊？郭嘉破敵的方法用的就是牛，前文書咱們說過了，身毒這個地方比較奇怪，牛的地位要比人高，牛不但不能殺，見到牛了還要給牛讓路，每年還要給牛上供，郭嘉就是抓住了這一條用了一個十分無恥的詭計，大破了屍陵伽的象兵，把一萬頭大象據為已有，同時攻入了占婆城。
郭嘉把陸遜送走了之後，就開始研究這個戰象兵，他命人在營前挖了數道壕溝，準備再次用土工作業的方法阻止摩揭陀人，結果這迴不靈了，屍陵伽前來討戰，郭嘉緊守不出，屍陵伽命那些大象弄來了許多的巨木，戰象大鼻子一卷，巨木滾動起來填平了壕溝摩揭陀兵再次衝到了營前，幸虧郭嘉沒有大意，強弓硬弩全都準備好了，再次射的摩揭陀人大敗而逃，這次郭嘉就發現了，這個象兵最大的缺點就是速度太慢，如果想要滅他們的話易如反掌。
就這樣過了兩天，派到城中的細作跑來稟報來了，說啟稟軍師，我們都打探明白了，這個戰象都是摩揭陀人訓化出來的，有傳門的象奴管理，每個象奴管理一定數量的象，而且這個戰象都是公象沒有母象，因為公象的速度相對來說要快，另外公象也好鬥，大象他們都是統一管理的，跟馬不在一起養，因為大象發出來的氣味兒讓馬恐懼，至於象兵就沒有什麽好說的了，隻要經過訓練識應了在大象背上作戰就行了。
郭嘉聽完了點了點頭，華雄兩眼一轉說軍師，我有一計可破戰象！郭嘉一聽很高興，說華將軍難得的也長了迴腦仁兒，你說說看，是什麽主意啊？華雄說咱們可用母象來勾引對方的戰象，這樣對方的戰象不就好解決了嗎？郭嘉點了點頭，說華將軍此計大妙，好！我給你一隻令箭，你帶人去給我找一萬頭母象來，找不來一萬頭找一千頭也行，你馬上去辦！
華雄一聽幹笑了一聲說末將哪裏去找如此多的母象啊？郭嘉說那你這不是廢話嘛！你找不來這麽多母象難道我就能找到了！華雄縮到一邊兒不說話了，郭嘉對華雄說你守好了大營，我去看看有沒有可以利用的地形地勢之類的，華雄領命，郭嘉帶著幾個身毒奸出了大營四下查看，他跟陸遜的想法一樣，也想找一個狹穀之類的地方好困住象兵，這種地方不好找，怎麽呢？大象和犀牛不一樣，犀牛不會拔樹搬運巨石，可是大象會呀，想要找個困住大象的地形比較困難。
轉來轉去，郭嘉就發現這個占婆城外有許許多多的牛，什麽黃牛、黑牛、白牛、花牛、還有水牛、犀牛、奶牛、大青牛，還有一種這個身毒所特有的牛，叫瘤牛，這種牛體形巨大，外形跟黃牛、水牛的區別非常大，通常都是通體雪白，角沒有水牛的粗，也不像黃牛那樣彎，而是如同兩把匕首一般長而尖利，有三四尺長，脖子和軀幹連接之處鼓起來一、二尺見方的一個大肉瘤，因為得名叫瘤牛。
郭嘉就問了，說這裏怎麽有這麽多牛啊？跟在身邊的身毒奸就說了，說我們這裏宗拜牛，這牛不能殺，不但不能殺，見了麵人得給牛讓路，牛的天敵也少，除了獅子老虎之類的就沒有什麽了，所以繁衍的非常之多，您是沒見到，這摩揭陀的國都王舍城那裏城裏城外，漫山遍野的除了光頭的和尚就是牛了！郭嘉一聽這話當時眼珠一轉，心說要破戰象，非這些牛不可！