“傳說當年鬼穀子死後把自己發現的天地之間的秘密都刻在了自己事先做好的墳墓牆壁上，並在外麵布下了機關。當然，傳說雖然是傳說，也不可信。可是，經過後來這幾千年來的事實發現，這個傳說很有可能是真的。而且傳說裏鬼穀子的墓穴在後來變成了一座大山，並在大山裏幻化出了一座蓮花形狀的石台。而這個蓮花村，以及眼前咱們看到的那個蓮花形狀的石台就是傳說中的那個……”
“啊？”
我瞪大雙眼在童芸與左側石台之間不停徘徊穿梭。
從童芸說的這番話來看，這裏或許真的跟她說的似的，眼前的那座石台就是鬼穀子墳墓幻化出來的。
可是，傳說中的東西又有什麽可信的呢？
墳墓居然能變成蓮花石台，這簡直缺乏真實的可考性和曆史依據，而且根據曆史所撰，這個地方也完全沒有什麽記載。我雖然對曆史也不怎麽熟悉，可鬼穀子這人我可是研究過的，就連鬼穀子的墓穴在哪史書上也沒有詳細的表明情況，更別說是這些稀奇古怪的事了。
而且還不止這些，甚至關於鬼穀子本人，我雖然對其很敬仰，可說實話，曆史上對其有沒有真人都存在著爭議。
比如說唐代司馬貞的著作《史記索隱》中就有“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼穀”的記載，書上麵認為蘇秦為自己編造了一個鬼穀子，目的是將自己神秘化，而且不光是這本書，就連《意林》、《舊唐書》、《新唐書》等書也持類似觀點。
另外，還有一種理解就是鬼穀子確有其人，不過準確來說他應該是位神仙。最早持這一說的是《金樓子》，其後出現的《錄異記》、《太平廣記》、《道藏目錄詳注》等都持這種觀點
當然，這種把鬼穀子神化的觀點現在一直被人接受，畢竟神仙可是常人都見不到的，而且有沒有還是另一碼事…
聯想下剛剛童芸說的這個傳說，我有些明白她是想表達什麽了。
童芸想要表達的無非就是蓮花村裏的來曆是因為鬼穀子的傳說演化來的，尤其是眼前的那個蓮花形狀的石台，準確來說這東西才是蓮花村的關鍵所在。
“你是想要表達這些吧…”
“恩。你說的沒錯，我一直懷疑蓮花村是不是因為受到鬼穀子的傳說關係所以才會形成的，可…這也隻是我的推斷而已。”童芸肯定了我的猜測。
不過對我來說，她的這個猜測或多或少的缺乏認知度。
“其實…說實話童芸，我對這個傳說一直不怎麽待見。”
“為什麽？”童芸用詫異的眼神看著我。
我換了口氣：“這麽說吧，鬼穀子的傳說先不管有還是沒有，咱們就算它是真實存在的，可蓮花村這裏的情況可就不一般了。從我剛剛羅盤爆裂這一點來看，這裏應該是個殍地。”
“殍地？”童芸和許小蘭異口同聲的重複了下我說的這個陌生詞匯。
我點了點頭：“的確很有可能。童芸，你知不知道這個地方曾經有什麽曆史上的事情發生嗎？”
我沒有著急跟她們兩個解釋，而是搶先問起了童芸。
童芸一愣，似乎沒有料到我會這麽問。
“曆史事情的話…我想想…這個我真的不知道…可能我沒有調查到吧，至少在我向大山裏的村民打聽的時候也沒聽他們說過。”
“你都不知道的話這可就難辦了呀…”
我有些失落，自己現在可是一直想弄清楚這個蓮花村到底是個什麽情況，而且自己從來到這的一開始就抱著解開蓮花村秘密的決心。
可誰知現在，自己還是從童芸那裏隻得到了一點小小的線索而已。
“轟轟！”
在我們三人開始陷入沉默的時候，遠處蓮花石台那的那些神秘人開始出現了歡唿缺月的聲音。
他們口中振振有詞，像是在念叨什麽，又像是在說什麽常人聽不懂的話。但不管在做什麽，鬧出這種讓人恐懼的動靜，還真的把我們給嚇了一跳。
在蓮花石台上的那個最特別的人已經盤坐在了石台正中，仿佛所有圍著他的鬼魂正在不斷的跟著他念叨咒語之類的東西，讓我們這些聽不懂情況的人有些瘮的慌。
“阿成，你剛剛說的殍地是什麽意思？”
在我注意那邊情況的時候，許小蘭主動好奇的問起了我。
剛剛我一直在意那邊的情況，還真忘了自己剛才跟她們說的殍地。
我迴過頭來看這懵懂的她們兩個，接著許小蘭的問題說道：“這個…是這樣，我懷疑這裏是殍地。關於殍地你們可能並不熟悉，這東西是專門指某個地方因為位於深山中的某個陰處，常年受不到陽氣的吸食，從而陰氣越聚越多最後形成的一個極陰殍葬之地。”
“原來是這樣…”許小蘭似懂非懂的應了聲。
我繼續道：“由於是一個極陰之地，所以這裏就成了聚集深山裏聚集孤魂野鬼的地方了，在我看來，這個蓮花村或許就是這麽一個地方。”
我把自己對蓮花村的一些理解一五一十的告訴了她們。
關於對殍地的看法，我一直都認為像這種**的形成也多數是因為殍地的關係造成的，換句話說，自然條件具備形成殍地條件的話，那麽一般在建房擇地的時候就往往會避開這個地方。這也是風水先生首先在給人堪輿的時候要考慮到的。
殍地說白了就是隻適合孤魂野鬼生存的地方，人住地方為福地，鬼住地方為殍地，福地生人，而殍地養鬼，這也是我最擔心的一點。
尤其是當我看到蓮花石台上那個身穿異服的“鬼”後，我就更加擔心了。
至少對我來說，那個鬼不簡單，恐怕與周圍的那些完全不是一個檔次。
不過話說迴來，我們剛才在他們身後發出了那麽大的動靜他們居然也沒發現，就好像完全沒看到注意我們一樣。
這種對我們完全忽視的感覺又讓我開始懷起了自己的判斷，按理說常人是根本見不到鬼的，可在這…
“啊？”
我瞪大雙眼在童芸與左側石台之間不停徘徊穿梭。
從童芸說的這番話來看，這裏或許真的跟她說的似的，眼前的那座石台就是鬼穀子墳墓幻化出來的。
可是，傳說中的東西又有什麽可信的呢？
墳墓居然能變成蓮花石台，這簡直缺乏真實的可考性和曆史依據，而且根據曆史所撰，這個地方也完全沒有什麽記載。我雖然對曆史也不怎麽熟悉，可鬼穀子這人我可是研究過的，就連鬼穀子的墓穴在哪史書上也沒有詳細的表明情況，更別說是這些稀奇古怪的事了。
而且還不止這些，甚至關於鬼穀子本人，我雖然對其很敬仰，可說實話，曆史上對其有沒有真人都存在著爭議。
比如說唐代司馬貞的著作《史記索隱》中就有“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼穀”的記載，書上麵認為蘇秦為自己編造了一個鬼穀子，目的是將自己神秘化，而且不光是這本書，就連《意林》、《舊唐書》、《新唐書》等書也持類似觀點。
另外，還有一種理解就是鬼穀子確有其人，不過準確來說他應該是位神仙。最早持這一說的是《金樓子》，其後出現的《錄異記》、《太平廣記》、《道藏目錄詳注》等都持這種觀點
當然，這種把鬼穀子神化的觀點現在一直被人接受，畢竟神仙可是常人都見不到的，而且有沒有還是另一碼事…
聯想下剛剛童芸說的這個傳說，我有些明白她是想表達什麽了。
童芸想要表達的無非就是蓮花村裏的來曆是因為鬼穀子的傳說演化來的，尤其是眼前的那個蓮花形狀的石台，準確來說這東西才是蓮花村的關鍵所在。
“你是想要表達這些吧…”
“恩。你說的沒錯，我一直懷疑蓮花村是不是因為受到鬼穀子的傳說關係所以才會形成的，可…這也隻是我的推斷而已。”童芸肯定了我的猜測。
不過對我來說，她的這個猜測或多或少的缺乏認知度。
“其實…說實話童芸，我對這個傳說一直不怎麽待見。”
“為什麽？”童芸用詫異的眼神看著我。
我換了口氣：“這麽說吧，鬼穀子的傳說先不管有還是沒有，咱們就算它是真實存在的，可蓮花村這裏的情況可就不一般了。從我剛剛羅盤爆裂這一點來看，這裏應該是個殍地。”
“殍地？”童芸和許小蘭異口同聲的重複了下我說的這個陌生詞匯。
我點了點頭：“的確很有可能。童芸，你知不知道這個地方曾經有什麽曆史上的事情發生嗎？”
我沒有著急跟她們兩個解釋，而是搶先問起了童芸。
童芸一愣，似乎沒有料到我會這麽問。
“曆史事情的話…我想想…這個我真的不知道…可能我沒有調查到吧，至少在我向大山裏的村民打聽的時候也沒聽他們說過。”
“你都不知道的話這可就難辦了呀…”
我有些失落，自己現在可是一直想弄清楚這個蓮花村到底是個什麽情況，而且自己從來到這的一開始就抱著解開蓮花村秘密的決心。
可誰知現在，自己還是從童芸那裏隻得到了一點小小的線索而已。
“轟轟！”
在我們三人開始陷入沉默的時候，遠處蓮花石台那的那些神秘人開始出現了歡唿缺月的聲音。
他們口中振振有詞，像是在念叨什麽，又像是在說什麽常人聽不懂的話。但不管在做什麽，鬧出這種讓人恐懼的動靜，還真的把我們給嚇了一跳。
在蓮花石台上的那個最特別的人已經盤坐在了石台正中，仿佛所有圍著他的鬼魂正在不斷的跟著他念叨咒語之類的東西，讓我們這些聽不懂情況的人有些瘮的慌。
“阿成，你剛剛說的殍地是什麽意思？”
在我注意那邊情況的時候，許小蘭主動好奇的問起了我。
剛剛我一直在意那邊的情況，還真忘了自己剛才跟她們說的殍地。
我迴過頭來看這懵懂的她們兩個，接著許小蘭的問題說道：“這個…是這樣，我懷疑這裏是殍地。關於殍地你們可能並不熟悉，這東西是專門指某個地方因為位於深山中的某個陰處，常年受不到陽氣的吸食，從而陰氣越聚越多最後形成的一個極陰殍葬之地。”
“原來是這樣…”許小蘭似懂非懂的應了聲。
我繼續道：“由於是一個極陰之地，所以這裏就成了聚集深山裏聚集孤魂野鬼的地方了，在我看來，這個蓮花村或許就是這麽一個地方。”
我把自己對蓮花村的一些理解一五一十的告訴了她們。
關於對殍地的看法，我一直都認為像這種**的形成也多數是因為殍地的關係造成的，換句話說，自然條件具備形成殍地條件的話，那麽一般在建房擇地的時候就往往會避開這個地方。這也是風水先生首先在給人堪輿的時候要考慮到的。
殍地說白了就是隻適合孤魂野鬼生存的地方，人住地方為福地，鬼住地方為殍地，福地生人，而殍地養鬼，這也是我最擔心的一點。
尤其是當我看到蓮花石台上那個身穿異服的“鬼”後，我就更加擔心了。
至少對我來說，那個鬼不簡單，恐怕與周圍的那些完全不是一個檔次。
不過話說迴來，我們剛才在他們身後發出了那麽大的動靜他們居然也沒發現，就好像完全沒看到注意我們一樣。
這種對我們完全忽視的感覺又讓我開始懷起了自己的判斷，按理說常人是根本見不到鬼的，可在這…