一變二化，這是神通，不是一般的法術。
法術是道法和道術的總稱。
神通是人體溝通天地規則，利用天地規則的手段。
能施展神通的人有三種，一是聖人教主，他們是天道的代言和執行者；
二是一些具有種族傳承神通的妖族，他們的祖上曾經是天地初開之時的大神通者，用某些特殊的手段把神通封印到了遺傳信息裏麵。他們的後代修為達到了能夠使用神通的時候就會解開封印；
三是佛門中的得道高僧，佛門的神通別具一格，他們修的並不是天道而是自身。天地為大宇宙，自身為小宇宙。自身也有規則，也有道。佛門有五眼六通，修成之後能查遍天地宇宙。什麽誇克、電荷，中子、質子，什麽此空間、平行空間，多重宇宙，過去未來都在他們的眼中，都在他們的掌控之中。
不過佛門的神通雖然很牛，但這個是需要有慧根的，不是一般人能學的來的。
對大眾來說比較務實的還是道門的神通，道門有三清教主，教主們弟子眾多，所以教主傳下了可以通過修行就能掌握的一些神通。
上清真經裏的“一變二化”就是出自靈寶天尊之手。
一變，是自身的變化，身化萬物之法。
二化，屬於改變其他物質的手段，天地萬物皆可變化。
像什麽點石成金、移山倒海、滄海桑田等都屬於二化的範疇，都是由二化神通基礎上演變出來的道法。
要想掌握一變二化的神通需要有陽神天仙的修為道行，要想參悟一變二化的神通必須達到“真人”的境界。
真人，是道門裏僅次於聖人的。真人是得道之人的稱唿，和先天神祗是一個級別層次的。神祗是先天的真神，真人也是神，是後天之神，都是由道體修行而來，所以又叫真人。
修真，終極目標就是得道成真人。
楊振宇距離陽神天仙還有很遠的路要走，但是這並不妨礙他參悟一變二化的神通。
他是以第三者的眼睛，以一個科學家的態度去研究著變化神通的。
經過長時間的參悟和研究，楊振宇大概的已經明白了變化神通的一個大概的道理。
變化其實就是天地宇宙的本質，一切天地宇宙規則的表象都是變化，時間、空間、運動、能量、物質等等最終都體現於變化，隻有變化才能被人所能感、受到。
道家有三才隻說，天、地、人。
楊振宇以一個現代科學家的目光看來，天代表著虛無與能量，地表示的是人可以感觸的實物，人就是生命與靈魂。
天地的存在是因為有人的感覺才存在，如果一個沒有人沒有生命，也就沒有宇宙天地。
事物的變化體是現在人的感觸的基礎上的，無論你怎麽變，如果人感覺不到，變化是毫無意義的。
反過來說，即使你沒有變化，隻要人對你的感觸變了這也叫變化。
很亂，如果繼續說下去就是哲學的範疇了，哲學是個跟主觀的科學門類，和實驗科學是完全對立的。
所以楊振宇就此打住了自由飛翔的思緒。
變化從根本上就是物質信息的改變，構成物質的粒子所攜帶的“波”(能量)信息的變化。
要想改變這個信息，需要兩個條件，一個是要了解這個信息的結構，這就是破譯，密碼就是“道”。
道家參悟天道，提升道行，就是要掌握這個天地規則的密碼。
科學研究也是在不斷的追求掌握自然的規律，叫法不同而已。
這兩者的方法也不同，一個是由內而外，一個是由外而外。
另一個必要的條件是“力”，一個高於大於維持這個信息的力。
這兩個條件，現在已經有一個已經具備了，利用高頻的電磁波能夠幹擾和改變這個信息。
李曉明已經在實驗鼠的身上試驗過了，隻是對信息的破譯還不完美。
楊振宇現在要做的是根據一變二化的神通，找到信息的密碼。
楊振宇已經學會了點石成金的法術，這是從一變二化發展而來的，肯定有共同之處。
迴想施展點石成金法術的過程，楊振宇發現，關鍵的步驟是法力在體內運行的路線和心神存想金子的樣子。
這個金子的樣子其實很簡單，楊振宇隻想到了黃金和很貴這兩個關鍵詞就完成了這個法術。
楊振宇還試驗過別的東西，金、銀、銅、鐵都行，但是想要變成鑽石、翡翠、鋁合金、木頭等則沒有成功。
原因楊振宇也分析出來了，可能是當初創立這個法術的前輩沒有把鑽石鋁合金這些東西的信息加入這個法術的數據庫。
在心裏不管怎麽存想也檢索不到關鍵詞，沒有關鍵詞也沒有特征信息，所以法術不能調出要變物體的關鍵信息。
這個法術有個說明和注解，楊振宇仔細的研究後發現了一個接口。
說明裏的意思是，這個法術理論上能變化世間的萬物，隻要施法之人提供一個物體本源律動。
還提到了神識掃描本源律動的之法，
楊振宇認為這個是非常重要的，也許這就是擴展這個法術數據庫的關鍵。
這個又是另一個神通了，是創立這個法術的前輩得自佛家的五眼神通。
佛門有五眼六通，其中的五眼中有一個稱為慧眼，慧眼的第二個層次叫做析眼。
析眼，能查遍事物的本質。天地宇宙萬物，隻要用析眼一看就能知其本源構成。
不過這個慧眼修煉是要具備慧根的，不同於道家的修煉按部就班的升級。佛家有頓悟一說，具備慧根之人能一念成佛，如果不具備慧根任憑你如何努力也成不了佛。
佛門的一且神通都不是靠修煉得來的，都是靠“悟”，這個“悟”一點都不比道門的“道”簡單。
怎樣才能得到慧眼呢？這位前輩說了，就是去聽高僧講到，悟了就是悟了。
反正他就是這麽悟到了這門慧眼神通，有了這個慧眼才創立了許多的法術。
這位前輩也知道要得到慧眼神通太難了，所以他把這個慧眼看到的結合自己的經驗寫下了相當於現在論文的一篇心得。
這片論文叫做“慧眼看世界”，楊振宇打開仔細研讀了這片得道高人的論文。
經過得道高人結合佛門神通，再加上楊振宇現代科學家，三個角度看這個世界，終於讓楊振宇有了自己的體悟。
楊振宇並沒有局限在去完善或者擴展“點石成金”的法術，他完全形成了一套自己的理論。
楊振宇把自己的理論整理完善後，放到了論壇上，他相信李曉明結合他這篇論文應該能很快的就有突破。
果不其然，一個月後李曉明發來信息，讓自己過去見證這將載入曆史的科技成就。
李曉明的科研室內，所有人都在，李曉明、王衛國、吳建國、張軍、陳水平。
李曉明的這個項目幾乎動用了整個火星的科技力量，楊振宇就不用說了，王衛國和李建國按李曉明的要求新研製了大量的儀器和設備，所有的材料都是張軍提供的，因為這涉及到了阿米的級別的精度，顯微鏡、設備都是要精益求精到極致。
“這個設備叫做千變萬化太極鏡。”
李曉明手上拿著一個4寸大小的圓盤，解說道。
“為什麽叫太極鏡呢？大家看看就樣子知道了。”
楊振宇接過太極鏡，鏡子大約有兩毫米的厚度，質地非常的堅硬而且非常的輕大約在20克左右。
鏡子的兩麵都是太極圖案，一麵的圖案以白底為主，黑魚遊動在白底之上。另一麵一黑底為主，白魚遊動在黑底之中。
楊振宇看著太極圖案，忽然一陣恍惚，兩條魚突然遊動了起來，旋轉的軌跡好似兩個星係互相纏繞旋轉一般。
突然對著楊振宇的這麵的黑色魚眼生出一股巨大的吸力，楊振宇的神魂忽地就被吸了進去。
無邊的黑暗，什麽都沒有，一切都是靜止的。
楊振宇的神魂猛地開始放大，一直在膨脹。也不知道膨脹到了多大，這種膨脹隻是楊振宇的一種感覺，因為這個黑色的世界什麽都沒有，沒有參照就沒有所謂的大小。
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法術是道法和道術的總稱。
神通是人體溝通天地規則，利用天地規則的手段。
能施展神通的人有三種，一是聖人教主，他們是天道的代言和執行者；
二是一些具有種族傳承神通的妖族，他們的祖上曾經是天地初開之時的大神通者，用某些特殊的手段把神通封印到了遺傳信息裏麵。他們的後代修為達到了能夠使用神通的時候就會解開封印；
三是佛門中的得道高僧，佛門的神通別具一格，他們修的並不是天道而是自身。天地為大宇宙，自身為小宇宙。自身也有規則，也有道。佛門有五眼六通，修成之後能查遍天地宇宙。什麽誇克、電荷，中子、質子，什麽此空間、平行空間，多重宇宙，過去未來都在他們的眼中，都在他們的掌控之中。
不過佛門的神通雖然很牛，但這個是需要有慧根的，不是一般人能學的來的。
對大眾來說比較務實的還是道門的神通，道門有三清教主，教主們弟子眾多，所以教主傳下了可以通過修行就能掌握的一些神通。
上清真經裏的“一變二化”就是出自靈寶天尊之手。
一變，是自身的變化，身化萬物之法。
二化，屬於改變其他物質的手段，天地萬物皆可變化。
像什麽點石成金、移山倒海、滄海桑田等都屬於二化的範疇，都是由二化神通基礎上演變出來的道法。
要想掌握一變二化的神通需要有陽神天仙的修為道行，要想參悟一變二化的神通必須達到“真人”的境界。
真人，是道門裏僅次於聖人的。真人是得道之人的稱唿，和先天神祗是一個級別層次的。神祗是先天的真神，真人也是神，是後天之神，都是由道體修行而來，所以又叫真人。
修真，終極目標就是得道成真人。
楊振宇距離陽神天仙還有很遠的路要走，但是這並不妨礙他參悟一變二化的神通。
他是以第三者的眼睛，以一個科學家的態度去研究著變化神通的。
經過長時間的參悟和研究，楊振宇大概的已經明白了變化神通的一個大概的道理。
變化其實就是天地宇宙的本質，一切天地宇宙規則的表象都是變化，時間、空間、運動、能量、物質等等最終都體現於變化，隻有變化才能被人所能感、受到。
道家有三才隻說，天、地、人。
楊振宇以一個現代科學家的目光看來，天代表著虛無與能量，地表示的是人可以感觸的實物，人就是生命與靈魂。
天地的存在是因為有人的感覺才存在，如果一個沒有人沒有生命，也就沒有宇宙天地。
事物的變化體是現在人的感觸的基礎上的，無論你怎麽變，如果人感覺不到，變化是毫無意義的。
反過來說，即使你沒有變化，隻要人對你的感觸變了這也叫變化。
很亂，如果繼續說下去就是哲學的範疇了，哲學是個跟主觀的科學門類，和實驗科學是完全對立的。
所以楊振宇就此打住了自由飛翔的思緒。
變化從根本上就是物質信息的改變，構成物質的粒子所攜帶的“波”(能量)信息的變化。
要想改變這個信息，需要兩個條件，一個是要了解這個信息的結構，這就是破譯，密碼就是“道”。
道家參悟天道，提升道行，就是要掌握這個天地規則的密碼。
科學研究也是在不斷的追求掌握自然的規律，叫法不同而已。
這兩者的方法也不同，一個是由內而外，一個是由外而外。
另一個必要的條件是“力”，一個高於大於維持這個信息的力。
這兩個條件，現在已經有一個已經具備了，利用高頻的電磁波能夠幹擾和改變這個信息。
李曉明已經在實驗鼠的身上試驗過了，隻是對信息的破譯還不完美。
楊振宇現在要做的是根據一變二化的神通，找到信息的密碼。
楊振宇已經學會了點石成金的法術，這是從一變二化發展而來的，肯定有共同之處。
迴想施展點石成金法術的過程，楊振宇發現，關鍵的步驟是法力在體內運行的路線和心神存想金子的樣子。
這個金子的樣子其實很簡單，楊振宇隻想到了黃金和很貴這兩個關鍵詞就完成了這個法術。
楊振宇還試驗過別的東西，金、銀、銅、鐵都行，但是想要變成鑽石、翡翠、鋁合金、木頭等則沒有成功。
原因楊振宇也分析出來了，可能是當初創立這個法術的前輩沒有把鑽石鋁合金這些東西的信息加入這個法術的數據庫。
在心裏不管怎麽存想也檢索不到關鍵詞，沒有關鍵詞也沒有特征信息，所以法術不能調出要變物體的關鍵信息。
這個法術有個說明和注解，楊振宇仔細的研究後發現了一個接口。
說明裏的意思是，這個法術理論上能變化世間的萬物，隻要施法之人提供一個物體本源律動。
還提到了神識掃描本源律動的之法，
楊振宇認為這個是非常重要的，也許這就是擴展這個法術數據庫的關鍵。
這個又是另一個神通了，是創立這個法術的前輩得自佛家的五眼神通。
佛門有五眼六通，其中的五眼中有一個稱為慧眼，慧眼的第二個層次叫做析眼。
析眼，能查遍事物的本質。天地宇宙萬物，隻要用析眼一看就能知其本源構成。
不過這個慧眼修煉是要具備慧根的，不同於道家的修煉按部就班的升級。佛家有頓悟一說，具備慧根之人能一念成佛，如果不具備慧根任憑你如何努力也成不了佛。
佛門的一且神通都不是靠修煉得來的，都是靠“悟”，這個“悟”一點都不比道門的“道”簡單。
怎樣才能得到慧眼呢？這位前輩說了，就是去聽高僧講到，悟了就是悟了。
反正他就是這麽悟到了這門慧眼神通，有了這個慧眼才創立了許多的法術。
這位前輩也知道要得到慧眼神通太難了，所以他把這個慧眼看到的結合自己的經驗寫下了相當於現在論文的一篇心得。
這片論文叫做“慧眼看世界”，楊振宇打開仔細研讀了這片得道高人的論文。
經過得道高人結合佛門神通，再加上楊振宇現代科學家，三個角度看這個世界，終於讓楊振宇有了自己的體悟。
楊振宇並沒有局限在去完善或者擴展“點石成金”的法術，他完全形成了一套自己的理論。
楊振宇把自己的理論整理完善後，放到了論壇上，他相信李曉明結合他這篇論文應該能很快的就有突破。
果不其然，一個月後李曉明發來信息，讓自己過去見證這將載入曆史的科技成就。
李曉明的科研室內，所有人都在，李曉明、王衛國、吳建國、張軍、陳水平。
李曉明的這個項目幾乎動用了整個火星的科技力量，楊振宇就不用說了，王衛國和李建國按李曉明的要求新研製了大量的儀器和設備，所有的材料都是張軍提供的，因為這涉及到了阿米的級別的精度，顯微鏡、設備都是要精益求精到極致。
“這個設備叫做千變萬化太極鏡。”
李曉明手上拿著一個4寸大小的圓盤，解說道。
“為什麽叫太極鏡呢？大家看看就樣子知道了。”
楊振宇接過太極鏡，鏡子大約有兩毫米的厚度，質地非常的堅硬而且非常的輕大約在20克左右。
鏡子的兩麵都是太極圖案，一麵的圖案以白底為主，黑魚遊動在白底之上。另一麵一黑底為主，白魚遊動在黑底之中。
楊振宇看著太極圖案，忽然一陣恍惚，兩條魚突然遊動了起來，旋轉的軌跡好似兩個星係互相纏繞旋轉一般。
突然對著楊振宇的這麵的黑色魚眼生出一股巨大的吸力，楊振宇的神魂忽地就被吸了進去。
無邊的黑暗，什麽都沒有，一切都是靜止的。
楊振宇的神魂猛地開始放大，一直在膨脹。也不知道膨脹到了多大，這種膨脹隻是楊振宇的一種感覺，因為這個黑色的世界什麽都沒有，沒有參照就沒有所謂的大小。
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