第160章 最大的受益者！
第160章最大的受益者！
這些都是皇室成員。
並不是所有的大師都是齊的追隨者，但他們都與王門有著密切的關係。像高拱一樣。
但總體來說，王門弟子中高官並不多。他們大多數是低級官員。
從氣的哲學基礎來看，氣的自然科學很容易與實學相結合，成為實學的一部分。所以很多地方處理具體事務的官員更容易認同齊的觀點。所以，氣學在根子上還是很深的。
但是，相對於南方蓬勃發展的心理學。難免會相形見絀。
王廷相的國王之門無法與王陽明的相比。雖然王廷相的師傅認為王俊川的學問不比王陽明差。
吳把作為最器重的弟子，視為衣缽弟子。雖然他不是王廷相最古老的弟子。但作為衣缽弟子，他在君王中有著特殊的地位。
酒引三輪，菜引五味。
吳，快到吃飯的時間了。他說:“老師看到今天的情況，我不知道有多高興。可惜老師走了。我沒有老師健康，恐怕不能再來京城了。今天恐怕是我們師兄弟的最後一次了。我想起了當時老師告誡張老師的話。北京的雨天很泥濘。如果一個人穿著新鞋出門，他會小心翼翼的不讓自己弄髒，但是如果看到新鞋被泥弄髒了，他就不再在意了。最後一雙新鞋也變得汙穢不堪。”
“我今天仍然警告你，首都是一個大泥塘。牢記老師的話，不要‘一步之遙，千古恨，迴首百年’。“
吳的這番話讓一些人很不舒服。
在京城做官，想幹嘛幹嘛。
做什麽？吳本人對官場不耐煩了，所以他脫下官帽，獨自迴家。但是他們不願意。
高拱冷眼看著一群人，心中冷笑。不過他也起身圓場，道:“老師的教誨，我們自然要牢記。我想知道為什麽我哥哥突然來北京？”
吳的目光掃過十幾個人，心裏微微一歎。“對不起，主人，”他說。
的確，雖然吳在知識上繼承了的傳記。甚至還有一些地方引入了創新。但無論是職位還是官職，他都不可能是王門弟子的核心。王廷相幾年前去世了，國王之門還在。再等幾年。恐怕國王之門已經散了。
這讓吳有點鬱悶。
但是我沒辦法。
這其實挺正常的。孔子去，儒家八分。王陽明去了。國王的大門立刻坍塌了。弟子各持己見。以為自己是正統。這仍然是一所快速發展的學校。其實，王廷相在這裏的時候，正是氣學最繁榮的時候。他去了之後，氣學人才凋零，南方心性興盛，北方是理學的大本營。齊雪失去了領軍人物，每況愈下。成為心理學發展的背景板。在這樣的學校裏，連爭權奪利都少了。
幾乎總是無聲無息。在某一年，突然發現王門作為一個學校已經消失了。
吳對說，“這裏的每個人都是自己人。前陣子收到了夏哥的來信，讓我收蘇旭為徒。我今天來北京就是為了這件事。”
這一次，很多人都驚呆了。
先是一個人說:“武哥。現在不是夏戈掌權的時候，而是葛炎掌權的時候。葛炎的舊方法是殘酷的，他推翻了夏格的舊主張的一切。這件事還是拒絕了。”
“是的，是的。拒絕了。”
“不要牽連我們。”
“哎。”高拱把筷子往桌上一拍，道:“什麽意思？武師兄收了個徒弟。你們誰有資格告訴我們該做什麽？你在這裏有什麽可說的嗎？”
高拱立刻攔住了他們。
的確，吳是的弟子，如果是皈依武林，那就是第二代掌門了。當然，儒家畢竟不是武林，也沒有這種東西。但是，吳的在諸王中仍然有著超然的地位。
吳想收他做徒弟。這些人沒有資格阻止他們。
“武哥。”一個人突然站起來說:“其實今天收一個徒弟，你就收了。隻是你不該說出來，讓我很尷尬。其餘的請見諒。說再見。”
帶著一個人離開。剩下的官員一個個離開了。片刻之後，隻剩下七八個人了。也是王門的死忠。
但是，這些人都是忠於，而不是吳的。
吳見此情景，有些沮喪地說:“我今天說錯了嗎？”
高拱聽了，暗暗埋怨這個師兄無知，剛引出來的那個什麽，其實也有幾分道理。吳想收蘇緒為徒，所以他做到了，如果他不說夏是幕後主使的話。
就算嚴嵩掌管天地，這種儒家的內政，嚴嵩也管不了。
但是當吳說了一些關於夏天的事情之後，性質就變了。
嚴嵩正在認真處理於霞黨的問題。這樣做，吳並沒有高舉我是黨的招牌。
至於嚴嵩，我不知道？
那太荒謬了。
是的，嚴嵩在北京有很好的耳目。不過監視王者之門的內黨就不用了，不過我怕有人告發我。現在看來，肯定有人會告訴嚴嵩一些事情。很多人買不起嚴嵩的手指，就紛紛離開。
剩下的要麽是難得的官位。還是品牌硬。有後台，肯定能對付嚴嵩的報複。
隻是這些話，高拱難以啟齒。
吳能獲得學術的純粹性，這也與吳專注於學術的品質有關。
高拱勸道:“武兄，不關你的事。”
吳說:“我這次來，就是想打聽一下蘇緒的生活情況。”
張子良要吳不要在剛才的糗事上糾纏了，趕緊把蘇旭在村會議上的表現原原本本地講了一遍。說:“現在蘇旭既有褒又有貶。稱讚他的人說他是活佛，救了無數的命。那些貶低他的人說他是在沽名釣譽。假天地的作品是你自己的。總之，你說什麽就用什麽。但蘇青說他能成大事。”
蘇青是高拱的字
高拱說:“是的，蘇緒做事果斷，不留餘地，關鍵時候敢做敢當。是一顆官場的好苗子。至於名聲，誰做事，就不摻乎了。一個真正讓大家對好的東西吹毛求疵的人。隻有三種。一個是真正的聖人，行動無可挑剔。一個是偽君子。在內心深處，你可以愚弄整個世界。還有一個——”
張超見了高拱，問道:“還有什麽？”
高拱冷笑道:“平日，遇有危險，我必與大王相談。無所事事，隻是嘴上說說，自然沒什麽好抹黑的。”
張超聽了哈哈大笑。我覺得高拱有貓膩，諷刺王陽明的弟子和孫輩。
吳對說，“那就好”
高拱曰:“可是，武兄。還是要提醒你，我說的好苗子是官場好苗子，不一定是學習好苗子。反倒是我覺得蘇旭心機很深，想加入師兄家另有目的。”
“而且我雖然不怕嚴嵩。但嚴嵩畢竟是一肚子的傲氣。現在反對嚴嵩是不明智的。”
吳韓婷說:“你讀過蘇旭的作品嗎？”
高拱道:“見過一兩次。是日心說的內容？”
吳對說，“你看到了什麽？”
高拱說:“蘇緒的世界第一天文曆的稱號不是白給的。令人欽佩。”
吳有點失望，說:“你沒看見嗎？”
高拱道:“你看什麽？”
張超若有所思地說:“武兄認為蘇緒之學本質上是以氣為基礎的。”
張超出來的時候，高拱沉思了一會兒。似乎已經想通了。
張潮看到了，高拱沒有。並不是說張超比高拱差。其實高拱並沒有在這方麵下功夫。他隻是掃了一眼，沒有深入思考。張超是第一個注意到蘇旭熱血的人。兩人有過很多交流。
張超想的更多的是這個。
吳說:“是的，蘇緒的學問的基礎是建立在氣的原理上的。他的大部分知識都是跟傻子學的。這沒什麽好奇怪的，但學習的方式不僅是淵博的知識，還有愚昧的知識。”
“心性比我王更勝一籌的人，難道王陽明的學問淩駕於大師之上？不對。是王陽明的學問，下限極低，人販子和卒子都能理解。我對氣感興趣。事實並非如此。”
“我一直在想，我用什麽手段，為我開辟一條成為傻瓜的道路，而我可以一路成為學者。隻是我想想卻不明白。我不能強調宗法作為理學，也不能把佛學作為心性。我想了想，不知道這條路從何而來。讀了蘇旭的書，發現蘇旭的學問正是我們夢寐以求的。”
以哲學、三綱五常為基礎的知識，是理學的自然原則。這就造成了理學的極端保守。北京是皇權的基礎。在地方上，它是宗法製度的基礎。這就是為什麽，自成化鄭德以來，理學中實際上並沒有多少大儒。相反，大儒們在頭腦和氣場上可以開出一個大單子。但是，理學還是有一席之地的，甚至比理學還要興盛。這就是原因。
在吳眼裏，心性論就是徹底改變一些佛家的方法。
在所有的佛教流派中，禪宗是最後興盛起來的？這是為什麽呢？
即禪宗是最中國化的，它把老莊的思想融入佛教。這是其中之一。然後就是禪宗，心心相印，無語法的傳統。重視頓悟這也是吳最看不起的地方。如果這個東西靠譜，現在就不用高考了。作為學生，對你的老師說，我體會到了。老師提問說，我有顆明亮的心。我能為我丈夫做些什麽？
看看會發生什麽。
吳決心要找到一種迅速傳播齊國科學的方法，那就是向愚人學習。
科學的方法學說，在吳看來，是向愚者學習的最好方法，是對氣的有效補充。在很多哲學家看來，這種死板的邏輯推演和論證分析，比不上上海大學的心性論。
對許多哲學家來說，所有研究具體問題的知識都是愚蠢的。吳也是如此。
這種方法，雖然門檻略高於氣和心。而氣學的概念轉化為實學，完成了氣學與實學之間的中間狀態，形成了一個完整的體係。
這就是吳所看到的。發揚氣的根本方法。
當吳談到學習的時候，他的眼裏幾乎充滿了光芒，那種專注是所有人都無法忽視的。
“至於嚴嵩。”吳眼中漏出一絲輕蔑的神色，說道，“學問是永恆的東西，而力量比身體衰減得更快。我怕如果我不把我的教義傳下去，那些南逃禪的人會變得強大，永遠不會擔心。對我有什麽大不了的？我們的恐懼是什麽？”
“既然你們都認為蘇旭不錯，請幫我寫下一篇帖子。我想見見他。”
吳也許不擔心自己的生死，但他擔心在此之前，事情還沒有辦妥。所以，既然得罪了嚴嵩，就應該抓緊時間做這件事情。反正蘇旭和嚴嵩已經角力好幾輪了。隻有嚴嵩威脅不了蘇旭。
吳把蘇旭的重要性提到了這個地步。沒什麽好說的了。
吳這次不再是的弟子，而是單純的想看看蘇是否作為王的第三代手下存在。如果一切順利，按照吳的說法，吳的徒弟就是蘇旭。
就這樣，對於王的部下弟子來說。我們不能過分重視這件事。
張超說:“我和蘇旭是老交情了。請武哥哥在家休息。我要替你發帖。”
吳對說:“那就有張老師了。”
沒有蘇旭的知識，他的大考來了，可能是他人生中最重要的一次。
蘇旭突然得知吳來到京城，想要見自己？頓時驚訝萬分。不敢有絲毫怠慢。我想打電話迴家。但卻遭到了吳的拒絕。說要來看他。
當然也有說不出的尷尬。
吳在當地也是無所事事，說不定他還值點什麽。但本質上是普通的官員家庭，說窮也不為過。但是支撐不了北京的消費。他來的時候和張超一家住在一起。雖然都是師兄弟，但是過多打擾別人也不好。
不過，吳的這種考慮，並不為蘇旭所知。
蘇旭證實，在吳來訪後，他立即召集所有弟子到他身邊，從裏到外打掃了他的家。這種焦慮就像是與人為敵。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
那一天，蘇旭和他的弟子們大開中門迎接他。隻見一輛舊馬車吱呀一聲，停在蘇旭麵前。一個老人在一個中年人的攙扶下，慢慢低頭看著車廂。
楊紅亮見了，不禁失聲道:“吳先生？”
吳看著說:“楊小友，我說過我們會再見麵的。”。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
第160章最大的受益者！
這些都是皇室成員。
並不是所有的大師都是齊的追隨者，但他們都與王門有著密切的關係。像高拱一樣。
但總體來說，王門弟子中高官並不多。他們大多數是低級官員。
從氣的哲學基礎來看，氣的自然科學很容易與實學相結合，成為實學的一部分。所以很多地方處理具體事務的官員更容易認同齊的觀點。所以，氣學在根子上還是很深的。
但是，相對於南方蓬勃發展的心理學。難免會相形見絀。
王廷相的國王之門無法與王陽明的相比。雖然王廷相的師傅認為王俊川的學問不比王陽明差。
吳把作為最器重的弟子，視為衣缽弟子。雖然他不是王廷相最古老的弟子。但作為衣缽弟子，他在君王中有著特殊的地位。
酒引三輪，菜引五味。
吳，快到吃飯的時間了。他說:“老師看到今天的情況，我不知道有多高興。可惜老師走了。我沒有老師健康，恐怕不能再來京城了。今天恐怕是我們師兄弟的最後一次了。我想起了當時老師告誡張老師的話。北京的雨天很泥濘。如果一個人穿著新鞋出門，他會小心翼翼的不讓自己弄髒，但是如果看到新鞋被泥弄髒了，他就不再在意了。最後一雙新鞋也變得汙穢不堪。”
“我今天仍然警告你，首都是一個大泥塘。牢記老師的話，不要‘一步之遙，千古恨，迴首百年’。“
吳的這番話讓一些人很不舒服。
在京城做官，想幹嘛幹嘛。
做什麽？吳本人對官場不耐煩了，所以他脫下官帽，獨自迴家。但是他們不願意。
高拱冷眼看著一群人，心中冷笑。不過他也起身圓場，道:“老師的教誨，我們自然要牢記。我想知道為什麽我哥哥突然來北京？”
吳的目光掃過十幾個人，心裏微微一歎。“對不起，主人，”他說。
的確，雖然吳在知識上繼承了的傳記。甚至還有一些地方引入了創新。但無論是職位還是官職，他都不可能是王門弟子的核心。王廷相幾年前去世了，國王之門還在。再等幾年。恐怕國王之門已經散了。
這讓吳有點鬱悶。
但是我沒辦法。
這其實挺正常的。孔子去，儒家八分。王陽明去了。國王的大門立刻坍塌了。弟子各持己見。以為自己是正統。這仍然是一所快速發展的學校。其實，王廷相在這裏的時候，正是氣學最繁榮的時候。他去了之後，氣學人才凋零，南方心性興盛，北方是理學的大本營。齊雪失去了領軍人物，每況愈下。成為心理學發展的背景板。在這樣的學校裏，連爭權奪利都少了。
幾乎總是無聲無息。在某一年，突然發現王門作為一個學校已經消失了。
吳對說，“這裏的每個人都是自己人。前陣子收到了夏哥的來信，讓我收蘇旭為徒。我今天來北京就是為了這件事。”
這一次，很多人都驚呆了。
先是一個人說:“武哥。現在不是夏戈掌權的時候，而是葛炎掌權的時候。葛炎的舊方法是殘酷的，他推翻了夏格的舊主張的一切。這件事還是拒絕了。”
“是的，是的。拒絕了。”
“不要牽連我們。”
“哎。”高拱把筷子往桌上一拍，道:“什麽意思？武師兄收了個徒弟。你們誰有資格告訴我們該做什麽？你在這裏有什麽可說的嗎？”
高拱立刻攔住了他們。
的確，吳是的弟子，如果是皈依武林，那就是第二代掌門了。當然，儒家畢竟不是武林，也沒有這種東西。但是，吳的在諸王中仍然有著超然的地位。
吳想收他做徒弟。這些人沒有資格阻止他們。
“武哥。”一個人突然站起來說:“其實今天收一個徒弟，你就收了。隻是你不該說出來，讓我很尷尬。其餘的請見諒。說再見。”
帶著一個人離開。剩下的官員一個個離開了。片刻之後，隻剩下七八個人了。也是王門的死忠。
但是，這些人都是忠於，而不是吳的。
吳見此情景，有些沮喪地說:“我今天說錯了嗎？”
高拱聽了，暗暗埋怨這個師兄無知，剛引出來的那個什麽，其實也有幾分道理。吳想收蘇緒為徒，所以他做到了，如果他不說夏是幕後主使的話。
就算嚴嵩掌管天地，這種儒家的內政，嚴嵩也管不了。
但是當吳說了一些關於夏天的事情之後，性質就變了。
嚴嵩正在認真處理於霞黨的問題。這樣做，吳並沒有高舉我是黨的招牌。
至於嚴嵩，我不知道？
那太荒謬了。
是的，嚴嵩在北京有很好的耳目。不過監視王者之門的內黨就不用了，不過我怕有人告發我。現在看來，肯定有人會告訴嚴嵩一些事情。很多人買不起嚴嵩的手指，就紛紛離開。
剩下的要麽是難得的官位。還是品牌硬。有後台，肯定能對付嚴嵩的報複。
隻是這些話，高拱難以啟齒。
吳能獲得學術的純粹性，這也與吳專注於學術的品質有關。
高拱勸道:“武兄，不關你的事。”
吳說:“我這次來，就是想打聽一下蘇緒的生活情況。”
張子良要吳不要在剛才的糗事上糾纏了，趕緊把蘇旭在村會議上的表現原原本本地講了一遍。說:“現在蘇旭既有褒又有貶。稱讚他的人說他是活佛，救了無數的命。那些貶低他的人說他是在沽名釣譽。假天地的作品是你自己的。總之，你說什麽就用什麽。但蘇青說他能成大事。”
蘇青是高拱的字
高拱說:“是的，蘇緒做事果斷，不留餘地，關鍵時候敢做敢當。是一顆官場的好苗子。至於名聲，誰做事，就不摻乎了。一個真正讓大家對好的東西吹毛求疵的人。隻有三種。一個是真正的聖人，行動無可挑剔。一個是偽君子。在內心深處，你可以愚弄整個世界。還有一個——”
張超見了高拱，問道:“還有什麽？”
高拱冷笑道:“平日，遇有危險，我必與大王相談。無所事事，隻是嘴上說說，自然沒什麽好抹黑的。”
張超聽了哈哈大笑。我覺得高拱有貓膩，諷刺王陽明的弟子和孫輩。
吳對說，“那就好”
高拱曰:“可是，武兄。還是要提醒你，我說的好苗子是官場好苗子，不一定是學習好苗子。反倒是我覺得蘇旭心機很深，想加入師兄家另有目的。”
“而且我雖然不怕嚴嵩。但嚴嵩畢竟是一肚子的傲氣。現在反對嚴嵩是不明智的。”
吳韓婷說:“你讀過蘇旭的作品嗎？”
高拱道:“見過一兩次。是日心說的內容？”
吳對說，“你看到了什麽？”
高拱說:“蘇緒的世界第一天文曆的稱號不是白給的。令人欽佩。”
吳有點失望，說:“你沒看見嗎？”
高拱道:“你看什麽？”
張超若有所思地說:“武兄認為蘇緒之學本質上是以氣為基礎的。”
張超出來的時候，高拱沉思了一會兒。似乎已經想通了。
張潮看到了，高拱沒有。並不是說張超比高拱差。其實高拱並沒有在這方麵下功夫。他隻是掃了一眼，沒有深入思考。張超是第一個注意到蘇旭熱血的人。兩人有過很多交流。
張超想的更多的是這個。
吳說:“是的，蘇緒的學問的基礎是建立在氣的原理上的。他的大部分知識都是跟傻子學的。這沒什麽好奇怪的，但學習的方式不僅是淵博的知識，還有愚昧的知識。”
“心性比我王更勝一籌的人，難道王陽明的學問淩駕於大師之上？不對。是王陽明的學問，下限極低，人販子和卒子都能理解。我對氣感興趣。事實並非如此。”
“我一直在想，我用什麽手段，為我開辟一條成為傻瓜的道路，而我可以一路成為學者。隻是我想想卻不明白。我不能強調宗法作為理學，也不能把佛學作為心性。我想了想，不知道這條路從何而來。讀了蘇旭的書，發現蘇旭的學問正是我們夢寐以求的。”
以哲學、三綱五常為基礎的知識，是理學的自然原則。這就造成了理學的極端保守。北京是皇權的基礎。在地方上，它是宗法製度的基礎。這就是為什麽，自成化鄭德以來，理學中實際上並沒有多少大儒。相反，大儒們在頭腦和氣場上可以開出一個大單子。但是，理學還是有一席之地的，甚至比理學還要興盛。這就是原因。
在吳眼裏，心性論就是徹底改變一些佛家的方法。
在所有的佛教流派中，禪宗是最後興盛起來的？這是為什麽呢？
即禪宗是最中國化的，它把老莊的思想融入佛教。這是其中之一。然後就是禪宗，心心相印，無語法的傳統。重視頓悟這也是吳最看不起的地方。如果這個東西靠譜，現在就不用高考了。作為學生，對你的老師說，我體會到了。老師提問說，我有顆明亮的心。我能為我丈夫做些什麽？
看看會發生什麽。
吳決心要找到一種迅速傳播齊國科學的方法，那就是向愚人學習。
科學的方法學說，在吳看來，是向愚者學習的最好方法，是對氣的有效補充。在很多哲學家看來，這種死板的邏輯推演和論證分析，比不上上海大學的心性論。
對許多哲學家來說，所有研究具體問題的知識都是愚蠢的。吳也是如此。
這種方法，雖然門檻略高於氣和心。而氣學的概念轉化為實學，完成了氣學與實學之間的中間狀態，形成了一個完整的體係。
這就是吳所看到的。發揚氣的根本方法。
當吳談到學習的時候，他的眼裏幾乎充滿了光芒，那種專注是所有人都無法忽視的。
“至於嚴嵩。”吳眼中漏出一絲輕蔑的神色，說道，“學問是永恆的東西，而力量比身體衰減得更快。我怕如果我不把我的教義傳下去，那些南逃禪的人會變得強大，永遠不會擔心。對我有什麽大不了的？我們的恐懼是什麽？”
“既然你們都認為蘇旭不錯，請幫我寫下一篇帖子。我想見見他。”
吳也許不擔心自己的生死，但他擔心在此之前，事情還沒有辦妥。所以，既然得罪了嚴嵩，就應該抓緊時間做這件事情。反正蘇旭和嚴嵩已經角力好幾輪了。隻有嚴嵩威脅不了蘇旭。
吳把蘇旭的重要性提到了這個地步。沒什麽好說的了。
吳這次不再是的弟子，而是單純的想看看蘇是否作為王的第三代手下存在。如果一切順利，按照吳的說法，吳的徒弟就是蘇旭。
就這樣，對於王的部下弟子來說。我們不能過分重視這件事。
張超說:“我和蘇旭是老交情了。請武哥哥在家休息。我要替你發帖。”
吳對說:“那就有張老師了。”
沒有蘇旭的知識，他的大考來了，可能是他人生中最重要的一次。
蘇旭突然得知吳來到京城，想要見自己？頓時驚訝萬分。不敢有絲毫怠慢。我想打電話迴家。但卻遭到了吳的拒絕。說要來看他。
當然也有說不出的尷尬。
吳在當地也是無所事事，說不定他還值點什麽。但本質上是普通的官員家庭，說窮也不為過。但是支撐不了北京的消費。他來的時候和張超一家住在一起。雖然都是師兄弟，但是過多打擾別人也不好。
不過，吳的這種考慮，並不為蘇旭所知。
蘇旭證實，在吳來訪後，他立即召集所有弟子到他身邊，從裏到外打掃了他的家。這種焦慮就像是與人為敵。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
那一天，蘇旭和他的弟子們大開中門迎接他。隻見一輛舊馬車吱呀一聲，停在蘇旭麵前。一個老人在一個中年人的攙扶下，慢慢低頭看著車廂。
楊紅亮見了，不禁失聲道:“吳先生？”
吳看著說:“楊小友，我說過我們會再見麵的。”。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。