第67章知識！
吳恆剛剛說話了。
另外，沒有必要誇大一些無意義的情緒。
此刻，吳恆氣得受不了了，但一邊的人都看到了，太多的廚師幫吳恆解圍。故事到此結束。
就這樣，蘇旭的目的也達到了。
吳恆的命運讓許多人不敢說話。
免得蘇旭氣人的嘴讓他們像吳恆一樣下不來台。
一時間，咄咄逼人的三廳聯合聽證會變成了春風和毛毛雨。
楊守敬見了，心裏搖了搖頭，低聲道:“一群不配的東西。”
楊守敬其實也明白，秦的人並不是很有用，世襲製度和學術近親繁殖，讓秦的人無論是學術能力還是其他能力都差了不止一代。但是這些人不知道。
我真的覺得我有多好。
就是楊受敬現在在思想上脫離了這個圈子，他心裏覺得難過。
說實話，楊守敬也是從這個圈子裏走出來的，但但凡自己人能用上，又何必為蘇旭的到來歡欣鼓舞呢？
見眾人不作聲，楊守敬開口說道:“聽說周先生精於量糧，秦再三不讓他上下。請周老師指點一二。”
蘇旭聽了這話，看著楊守敬無論是語氣還是表情都很客氣，蘇旭也變得客氣起來。畢竟他要在秦天監獄待一段時間，他不想得罪大家。也變得有禮貌了。他說:“歡迎年輕人。隻要楊大人願意聽，周自然願意用一點拙見為楊大人拋一塊磚。”
到了這個時候，交流的氣氛已經正常了。
蘇旭很自然地把日心說說了一遍，然後以日心說的理論為基礎，經過簡化，把計算日月食的方法說了一遍。其間也有人不理解，提出疑問。但是沒有難搞的味道。
蘇旭無話不留情。似乎已經成為一種正常的學術交流。
大約一個小時。
蘇把的一切都說清楚了。
這時，楊守敬突然提出了一個問題。他問:“周老師，你說的我都懂，你提出的算法我也能懂，但是有一點我不懂。你怎麽能確定你提出的不是一個算法的簡化，而是真正的地球繞著太陽轉？”
聽了這話，蘇旭突然覺得這個問題有點棘手。
很多人認為哥白尼提出日心說後，日心說被廣泛接受。其實不是，因為哥白尼的日心說隻是數學體係的自洽。這個數學上可行的東西，現實中未必能體現出來。
數學和現實也是兩個維度。
蘇旭現在就麵臨著這個挑戰。
除了數學自洽，蘇旭沒有其他證據證明他說的是正確的。
在這個沒有望遠鏡的時代，肉眼對天體的觀察有太多的局限性。沒有其他現實證據證明蘇旭的日心說。蘇旭手裏隻有這張數學卡。似乎在邏輯上，蘇旭的理論走進了死胡同。
由此可見，楊守敬的水平遠遠超過了秦的其他人。看似客氣，實則一語中的，直指蘇旭學說的薄弱環節。
不過，蘇旭也不是沒有答案。蘇旭笑著說:“這是個好問題。”
蘇旭說:“如何證明我的證明，不是算法上的簡化，而是現實。我現在無法給出答案。這需要額外的證據。更精密的天文觀測儀器。”蘇旭心裏說，“各種天文望遠鏡，更先進的光學設備。”
當蘇旭的話一出來，秦的其他人都是喜上眉梢。在這場對抗中，楊戩似乎比蘇旭更勝一籌。
蘇旭沒有在意，繼續說:“渾天，遮天之戰，延續千年，還有佛教的須彌山之說，等等，不知道有多少語句描述了天地之製？”現在加上我的日心說。那麽你怎麽證明這些說法是對的還是錯的呢？這個標準是什麽？自然是天上的試驗。“
“但是幾千年來爭論一直沒有熄滅？但是為了什麽？”
“就算在天之上也沒有科學標準。”
蘇旭覺得楊守敬提了個好問題。正是基於這些。
蘇旭一直想推廣科學思想，但什麽是科學思想？推廣科學思維應該從哪裏入手？如何讓人們接受這些科學思想？這是蘇旭一直在思考和困擾的問題。
如果你隻是把這門科學看成是一些天文學的發現和一些儀器的進步？大錯特錯。
而這個問題，軍當然給了蘇。但這也給了蘇旭一個完善自己科學理論的機會。
蘇旭說:“我一直以為古人的很多東西都是模棱兩可的。但在天文曆法上，容不得半點馬虎。是的，沒錯。錯了就是錯了，我們應該有一個有效的方法來確定這些說法是對還是錯。”
“年輕人正在閱讀我的畢達哥拉斯解，對嗎？“
楊守敬道:“是。”
蘇旭說:“你在這本書裏最有價值的東西是什麽？”
楊守敬沉思片刻，道:“應該是公理體係吧？”
蘇旭說:“是啊，我也這麽想。我擴展了這一點，將日心說作為一個假設的公理，或者說假說，引入了今天的天文體係。我認為，確定一個假設正確與否，不在於這個假設符合現實的程度，而在於確定這個假設可以被證明是錯誤的。”
“即可以證偽。”
“我現在可以根據我的計算，進行推演。有一點可以證明日心說的真實性。也就是說，如果我們以我的日心說為基礎，用精密的儀器觀測金星，金星也會像月亮一樣顯得又陰又圓。”
“如果不是，那就證明我的日心說是有問題的。如果可以驗證，也不能證明我的日心說完全正確。隻能說在有限的證據下，我的日心說是符合事實的。”
蘇旭現在已經不在乎了。有人相信日心說嗎？他甚至認為如果有人能否定日心說。
因為他們在這個證偽思想的基礎上否定了日心說，說明科學思維進入了一個火花，在這個時代被點燃了。
與思想的火花相比，其他的成績都不算什麽。
其實說起來，很多人都跟不上蘇旭的思維。
唯一能跟得上蘇敘絲路的人，就是楊守敬。或者說楊守敬沒跟上多少，他的思路隻是在日心說，對蘇旭科學思想的力量沒有任何意義。他閉上眼睛，詳細推導了日心說情況下金星和地球、太陽相對位置的變化，以及金星在各種位置變化下對太陽光的反射，在地球上觀察金星能看到什麽？
良久，楊守敬清了清頭，搖搖頭說:“我老了，沒想到金星的亮度變化。還是這個原因。我能理解周先生的高明之處。”
在這個時代，雖然沒有望遠鏡能真正看到金星的相變，但楊守敬從事了一輩子天文學，對金星非常了解。我理解金星亮度變化的事實。
當然，因為觀測儀器的問題，楊守敬也不能確定金星亮度的這種變化是否像蘇旭提出的月相。
但楊守敬本質上不是來問這個事情的。
楊守敬的題，在楊守敬自己看來，幾乎是難的。
當然，這也是楊守敬內心的疑惑之一。
沒有別的原因，對於楊守敬這樣工作了一輩子的老天文學家來說。蘇旭的說法，在他看來，太常識化了。
在他從小接受的教育中，他能理解地球圈的理論。畢竟，許多著名的前輩都讚同這一理論，如朱、宋濂等人。但是幾乎所有的觀點都暗示地球是世界的中心。
楊守敬從小就學習這種方式，他也是這麽認為的。
觀念根深蒂固。
楊守敬在算術上幾乎無法撼動蘇旭的理論。其他方麵，我找不到蘇旭的破綻。這才挑了一個不是問題的問題來質問蘇旭。沒想到蘇旭會給出這樣的答案。
蘇旭覺得自己是在輸出科學。但我在楊守敬身上感受到的是性格。
對於蘇明顯帶著刁難的問題，做出努力的迴答，而且這個迴答很獨特，有幾分道理，楊守敬自然聽不出破綻。甚至其中的一些，楊守敬覺得還得仔細思考才能下結論。
不能當場給出評價。
但不管怎麽說，楊守敬今天已經見識到了蘇旭的學識和人品。
至於蘇旭一開始的伶牙俐齒，也被楊守敬忽略了。
到底是不是年輕人？有能力的人自然有些怪脾氣，尤其是有能力的年輕人。楊守敬覺得很正常。一個人在某些方麵有傑出的造詣，人們也會在其他方麵對他極其寬容。
楊守敬道:“好。周先生確實值得陛下重視。我很佩服你。”
蘇旭自然也迴敬了一句好話，說:“我不敢。楊大人是我見過最有見識的人。”
蘇旭的話雖然客氣，但也不是純粹的客氣。也是真的。隻是楊守敬在天文學上的造詣，在曆史的長河中，不能留下一絲痕跡。
楊守敬道:“這歐幾裏得的演算，我以前沒見過。吳家確實是一個害天下的大計劃。我看賴先生並不想像吳家那樣，也不想學人家。”
蘇旭聽了，他其實聽出了楊守敬的言外之意。我無所謂，但還是說:“那是天性。天下所有的知識要想進步，自然要廣為傳播，百家爭鳴，才能傳播得更廣。雖然我有一些卑微的技能，但有些是先賢留下的。我怎敢將先賢之功據為己有？自然，我並沒有把它們傳播到國外的意思。”
這也是蘇旭一直以來的哲學。
蘇旭來自後世，他的知識觀很開放，絕不會想留手。甚至他希望在他的門徒中，有人能超過他。畢竟科學不是古人所謂的學問，而是需要一定數量的科學家。
如果這個數字還不夠，連最基本的科學傳承都很成問題。
蘇等不及要在一天之內從吳國各地拉攏一大批誌同道合的人，那麽還有什麽不可告人的呢？
可惜思想的傳承和進化是一個非常漫長的過程。蘇旭努力傳播，但現在沒有人能完全理解蘇旭的科學思想。隻有兩個半，一個是程大偉，是蘇旭教的，但是因為認知水平，還沒開始。另一個是張。張從儒學的角度闡釋了蘇轍的思想。因為起點的原因，他隻能理解其中的一半。至於剩下的一半，他也許有一天會明白。
也許我永遠都不會明白。
也許這種認知障礙就是所謂的認知障礙。
楊守敬突然起身道:“宏。”
領著蘇緒進去的楊紅亮，立刻起身說:“我的部下來了。”
楊守敬道:“跪下。”
楊紅亮“撲通”一聲跪在地上。
楊守敬道:“這是我不配的孩子。他在天文學方麵還是有點基礎的。如果周先生不介意，能不能讓他在周先生門下學一兩招？”
或許其他官場的生態不太一樣。
但是，在秦的小生態中，一個人的社會行為和官場情商的高低，並不是決定他能走多遠的決定性因素，而是他在天文方麵的學識如何？如果一個人現在能拍馬屁，天就變了，皇帝會召見你解釋的。如果你不能解釋清楚，你將受到懲罰和降級。
所以楊守敬考慮自己的子子孫孫是很自然的。看到蘇旭的身手遠非他所能及，自然希望兒子拜蘇旭為門。
他老了，將來秦的位置一定是蘇旭的。
但蘇旭之後，就不一定是蘇家的了，而是蘇旭哥哥的。
畢竟，秦這個位置是的，並不是世襲的。甚至還有一些禁忌世襲，就像楊守敬退休後，接替他位置的人一定不是楊的。這也是潛規則。
蘇旭一驚，道:“這不好。”
別人的徒弟都比對方小。
蘇旭的弟子年齡越來越大。
程大偉才十一二歲。劉秀水比程大偉大三四歲。而眼前的楊紅亮比蘇旭還要老。
這讓蘇旭覺得很不習慣。
畢竟這個時代的主人不是後世的老師。所謂一日為師，終身為父。如果你今天收了一個徒弟，你會有相當多的兒子。對於那些小一點的人，比如程大偉，蘇收下，但是讓比自己大兩三歲的人在他們麵前磕頭，叫他們師傅。
這是許的衣服裏鑽進了一隻跳蚤，他感到渾身不舒服。
就蘇旭而言，讓他當部長別人都可以。但是最好決定師徒的名字是什麽。
“為什麽？”楊守敬道:“周先生說話算數嗎？”
但蘇旭的反應，在楊守敬看來，其實是他不想教楊紅亮。
有了這個時代的考量，蘇旭的見識，即使他說他也不吝嗇。但是保密不代表什麽。
秦天的知識裏沒有什麽是兒子可以傳給女兒的。秦家族多次以教育交換兒子，這也是古代學術的常規操作。畢竟自己的孩子，有什麽拿不下來的？
而學習是一件很苦的事情。不努力做，不一定能成功。
但不代表他們家的知識就是那種沒有底線的謠言。誰能來學習？
想什麽？
除非有圈子裏的人或者朋友。否則是不可能入門的。
這就是楊守敬理解蘇旭保密的意思。
蘇家的見識，當然不會僅僅是關於蘇家的血脈。但不是所有的貓狗都能來學。蘇旭的弟子必須精挑細選。楊家和蘇家的關係並不密切，蘇旭自然不想教。
於是楊守敬就用蘇旭的話來擠兌他。甚至還學了點官腔。
我想讓蘇旭明白，他雖然是秦天的上司，但也是蘇旭的上司，很容易讓他難堪。
隻有兩個人的思維最接近，不過是在天文學上。另外，兩個人的思維根本就是隔著一條馬裏亞納海溝，蘇旭根本沒有接受。楊守敬跑一跑，帶著威壓，暗示著努力的信息。
就見楊紅亮跪著，樣子相當誠懇。他心軟了，說:“別說了。多教一個人就好。你總不能一直讓人跪著吧？”
蘇旭說，“好了，起來吧。我保證。”
楊守敬喜出望外，臉色立刻變了，從一個小官員說話變成了笑容。他斥責楊紅說:“不尊重茶。”
楊紅亮立刻明白了，起身倒了一杯茶，跪在蘇旭麵前說:“師傅，請喝茶。”
蘇旭無奈，隻能歎氣。心道安:“入鄉隨俗，我不能太與眾不同。”蘇旭接過楊紅的茶，輕輕抿了一口，相當於喝了一口，說:“起來。將來你是我第三個徒弟，你上麵還有兩個師兄，不過他們年紀小，你先照顧他們。”
蘇旭這句話沒有別的意思。
他隻是覺得楊紅年紀這麽大，卻成了程大偉和劉秀水的弟弟，有些不合適。為楊紅受委屈。
但我不知道古代有這種情況，不太多。但在老師中，大弟子和關門弟子都有著特殊的地位。楊紅亮明白打他，叫他不要以為自己老了，就不尊重兩位師兄。
楊紅亮馬上說:“請主人放心，這一切時代都是有秩序的。弟子明白，以後我一定會像兄弟一樣尊敬兩位師兄，不敢超越。”
蘇旭愣住了，心道:“這是什麽？這是因為我對吳國人民不夠了解。我不能接受這些人的想法？”
蘇旭似乎知道自己說了多少，錯了多少，所以他就不說話了，隻是讓楊紅衡量一下。
楊紅量完之後，默默地站在蘇旭身後，就像一個仆人一樣。
在古代很長一段時間裏，做弟子和給人現狀沒有太大區別。楊紅亮的所作所為是吳人的習慣，但蘇緒感到不舒服。
楊守敬此刻對蘇旭的態度馬上就變了。
這是他兒子的老師，也就是秦的親生。
吳恆剛剛說話了。
另外，沒有必要誇大一些無意義的情緒。
此刻，吳恆氣得受不了了，但一邊的人都看到了，太多的廚師幫吳恆解圍。故事到此結束。
就這樣，蘇旭的目的也達到了。
吳恆的命運讓許多人不敢說話。
免得蘇旭氣人的嘴讓他們像吳恆一樣下不來台。
一時間，咄咄逼人的三廳聯合聽證會變成了春風和毛毛雨。
楊守敬見了，心裏搖了搖頭，低聲道:“一群不配的東西。”
楊守敬其實也明白，秦的人並不是很有用，世襲製度和學術近親繁殖，讓秦的人無論是學術能力還是其他能力都差了不止一代。但是這些人不知道。
我真的覺得我有多好。
就是楊受敬現在在思想上脫離了這個圈子，他心裏覺得難過。
說實話，楊守敬也是從這個圈子裏走出來的，但但凡自己人能用上，又何必為蘇旭的到來歡欣鼓舞呢？
見眾人不作聲，楊守敬開口說道:“聽說周先生精於量糧，秦再三不讓他上下。請周老師指點一二。”
蘇旭聽了這話，看著楊守敬無論是語氣還是表情都很客氣，蘇旭也變得客氣起來。畢竟他要在秦天監獄待一段時間，他不想得罪大家。也變得有禮貌了。他說:“歡迎年輕人。隻要楊大人願意聽，周自然願意用一點拙見為楊大人拋一塊磚。”
到了這個時候，交流的氣氛已經正常了。
蘇旭很自然地把日心說說了一遍，然後以日心說的理論為基礎，經過簡化，把計算日月食的方法說了一遍。其間也有人不理解，提出疑問。但是沒有難搞的味道。
蘇旭無話不留情。似乎已經成為一種正常的學術交流。
大約一個小時。
蘇把的一切都說清楚了。
這時，楊守敬突然提出了一個問題。他問:“周老師，你說的我都懂，你提出的算法我也能懂，但是有一點我不懂。你怎麽能確定你提出的不是一個算法的簡化，而是真正的地球繞著太陽轉？”
聽了這話，蘇旭突然覺得這個問題有點棘手。
很多人認為哥白尼提出日心說後，日心說被廣泛接受。其實不是，因為哥白尼的日心說隻是數學體係的自洽。這個數學上可行的東西，現實中未必能體現出來。
數學和現實也是兩個維度。
蘇旭現在就麵臨著這個挑戰。
除了數學自洽，蘇旭沒有其他證據證明他說的是正確的。
在這個沒有望遠鏡的時代，肉眼對天體的觀察有太多的局限性。沒有其他現實證據證明蘇旭的日心說。蘇旭手裏隻有這張數學卡。似乎在邏輯上，蘇旭的理論走進了死胡同。
由此可見，楊守敬的水平遠遠超過了秦的其他人。看似客氣，實則一語中的，直指蘇旭學說的薄弱環節。
不過，蘇旭也不是沒有答案。蘇旭笑著說:“這是個好問題。”
蘇旭說:“如何證明我的證明，不是算法上的簡化，而是現實。我現在無法給出答案。這需要額外的證據。更精密的天文觀測儀器。”蘇旭心裏說，“各種天文望遠鏡，更先進的光學設備。”
當蘇旭的話一出來，秦的其他人都是喜上眉梢。在這場對抗中，楊戩似乎比蘇旭更勝一籌。
蘇旭沒有在意，繼續說:“渾天，遮天之戰，延續千年，還有佛教的須彌山之說，等等，不知道有多少語句描述了天地之製？”現在加上我的日心說。那麽你怎麽證明這些說法是對的還是錯的呢？這個標準是什麽？自然是天上的試驗。“
“但是幾千年來爭論一直沒有熄滅？但是為了什麽？”
“就算在天之上也沒有科學標準。”
蘇旭覺得楊守敬提了個好問題。正是基於這些。
蘇旭一直想推廣科學思想，但什麽是科學思想？推廣科學思維應該從哪裏入手？如何讓人們接受這些科學思想？這是蘇旭一直在思考和困擾的問題。
如果你隻是把這門科學看成是一些天文學的發現和一些儀器的進步？大錯特錯。
而這個問題，軍當然給了蘇。但這也給了蘇旭一個完善自己科學理論的機會。
蘇旭說:“我一直以為古人的很多東西都是模棱兩可的。但在天文曆法上，容不得半點馬虎。是的，沒錯。錯了就是錯了，我們應該有一個有效的方法來確定這些說法是對還是錯。”
“年輕人正在閱讀我的畢達哥拉斯解，對嗎？“
楊守敬道:“是。”
蘇旭說:“你在這本書裏最有價值的東西是什麽？”
楊守敬沉思片刻，道:“應該是公理體係吧？”
蘇旭說:“是啊，我也這麽想。我擴展了這一點，將日心說作為一個假設的公理，或者說假說，引入了今天的天文體係。我認為，確定一個假設正確與否，不在於這個假設符合現實的程度，而在於確定這個假設可以被證明是錯誤的。”
“即可以證偽。”
“我現在可以根據我的計算，進行推演。有一點可以證明日心說的真實性。也就是說，如果我們以我的日心說為基礎，用精密的儀器觀測金星，金星也會像月亮一樣顯得又陰又圓。”
“如果不是，那就證明我的日心說是有問題的。如果可以驗證，也不能證明我的日心說完全正確。隻能說在有限的證據下，我的日心說是符合事實的。”
蘇旭現在已經不在乎了。有人相信日心說嗎？他甚至認為如果有人能否定日心說。
因為他們在這個證偽思想的基礎上否定了日心說，說明科學思維進入了一個火花，在這個時代被點燃了。
與思想的火花相比，其他的成績都不算什麽。
其實說起來，很多人都跟不上蘇旭的思維。
唯一能跟得上蘇敘絲路的人，就是楊守敬。或者說楊守敬沒跟上多少，他的思路隻是在日心說，對蘇旭科學思想的力量沒有任何意義。他閉上眼睛，詳細推導了日心說情況下金星和地球、太陽相對位置的變化，以及金星在各種位置變化下對太陽光的反射，在地球上觀察金星能看到什麽？
良久，楊守敬清了清頭，搖搖頭說:“我老了，沒想到金星的亮度變化。還是這個原因。我能理解周先生的高明之處。”
在這個時代，雖然沒有望遠鏡能真正看到金星的相變，但楊守敬從事了一輩子天文學，對金星非常了解。我理解金星亮度變化的事實。
當然，因為觀測儀器的問題，楊守敬也不能確定金星亮度的這種變化是否像蘇旭提出的月相。
但楊守敬本質上不是來問這個事情的。
楊守敬的題，在楊守敬自己看來，幾乎是難的。
當然，這也是楊守敬內心的疑惑之一。
沒有別的原因，對於楊守敬這樣工作了一輩子的老天文學家來說。蘇旭的說法，在他看來，太常識化了。
在他從小接受的教育中，他能理解地球圈的理論。畢竟，許多著名的前輩都讚同這一理論，如朱、宋濂等人。但是幾乎所有的觀點都暗示地球是世界的中心。
楊守敬從小就學習這種方式，他也是這麽認為的。
觀念根深蒂固。
楊守敬在算術上幾乎無法撼動蘇旭的理論。其他方麵，我找不到蘇旭的破綻。這才挑了一個不是問題的問題來質問蘇旭。沒想到蘇旭會給出這樣的答案。
蘇旭覺得自己是在輸出科學。但我在楊守敬身上感受到的是性格。
對於蘇明顯帶著刁難的問題，做出努力的迴答，而且這個迴答很獨特，有幾分道理，楊守敬自然聽不出破綻。甚至其中的一些，楊守敬覺得還得仔細思考才能下結論。
不能當場給出評價。
但不管怎麽說，楊守敬今天已經見識到了蘇旭的學識和人品。
至於蘇旭一開始的伶牙俐齒，也被楊守敬忽略了。
到底是不是年輕人？有能力的人自然有些怪脾氣，尤其是有能力的年輕人。楊守敬覺得很正常。一個人在某些方麵有傑出的造詣，人們也會在其他方麵對他極其寬容。
楊守敬道:“好。周先生確實值得陛下重視。我很佩服你。”
蘇旭自然也迴敬了一句好話，說:“我不敢。楊大人是我見過最有見識的人。”
蘇旭的話雖然客氣，但也不是純粹的客氣。也是真的。隻是楊守敬在天文學上的造詣，在曆史的長河中，不能留下一絲痕跡。
楊守敬道:“這歐幾裏得的演算，我以前沒見過。吳家確實是一個害天下的大計劃。我看賴先生並不想像吳家那樣，也不想學人家。”
蘇旭聽了，他其實聽出了楊守敬的言外之意。我無所謂，但還是說:“那是天性。天下所有的知識要想進步，自然要廣為傳播，百家爭鳴，才能傳播得更廣。雖然我有一些卑微的技能，但有些是先賢留下的。我怎敢將先賢之功據為己有？自然，我並沒有把它們傳播到國外的意思。”
這也是蘇旭一直以來的哲學。
蘇旭來自後世，他的知識觀很開放，絕不會想留手。甚至他希望在他的門徒中，有人能超過他。畢竟科學不是古人所謂的學問，而是需要一定數量的科學家。
如果這個數字還不夠，連最基本的科學傳承都很成問題。
蘇等不及要在一天之內從吳國各地拉攏一大批誌同道合的人，那麽還有什麽不可告人的呢？
可惜思想的傳承和進化是一個非常漫長的過程。蘇旭努力傳播，但現在沒有人能完全理解蘇旭的科學思想。隻有兩個半，一個是程大偉，是蘇旭教的，但是因為認知水平，還沒開始。另一個是張。張從儒學的角度闡釋了蘇轍的思想。因為起點的原因，他隻能理解其中的一半。至於剩下的一半，他也許有一天會明白。
也許我永遠都不會明白。
也許這種認知障礙就是所謂的認知障礙。
楊守敬突然起身道:“宏。”
領著蘇緒進去的楊紅亮，立刻起身說:“我的部下來了。”
楊守敬道:“跪下。”
楊紅亮“撲通”一聲跪在地上。
楊守敬道:“這是我不配的孩子。他在天文學方麵還是有點基礎的。如果周先生不介意，能不能讓他在周先生門下學一兩招？”
或許其他官場的生態不太一樣。
但是，在秦的小生態中，一個人的社會行為和官場情商的高低，並不是決定他能走多遠的決定性因素，而是他在天文方麵的學識如何？如果一個人現在能拍馬屁，天就變了，皇帝會召見你解釋的。如果你不能解釋清楚，你將受到懲罰和降級。
所以楊守敬考慮自己的子子孫孫是很自然的。看到蘇旭的身手遠非他所能及，自然希望兒子拜蘇旭為門。
他老了，將來秦的位置一定是蘇旭的。
但蘇旭之後，就不一定是蘇家的了，而是蘇旭哥哥的。
畢竟，秦這個位置是的，並不是世襲的。甚至還有一些禁忌世襲，就像楊守敬退休後，接替他位置的人一定不是楊的。這也是潛規則。
蘇旭一驚，道:“這不好。”
別人的徒弟都比對方小。
蘇旭的弟子年齡越來越大。
程大偉才十一二歲。劉秀水比程大偉大三四歲。而眼前的楊紅亮比蘇旭還要老。
這讓蘇旭覺得很不習慣。
畢竟這個時代的主人不是後世的老師。所謂一日為師，終身為父。如果你今天收了一個徒弟，你會有相當多的兒子。對於那些小一點的人，比如程大偉，蘇收下，但是讓比自己大兩三歲的人在他們麵前磕頭，叫他們師傅。
這是許的衣服裏鑽進了一隻跳蚤，他感到渾身不舒服。
就蘇旭而言，讓他當部長別人都可以。但是最好決定師徒的名字是什麽。
“為什麽？”楊守敬道:“周先生說話算數嗎？”
但蘇旭的反應，在楊守敬看來，其實是他不想教楊紅亮。
有了這個時代的考量，蘇旭的見識，即使他說他也不吝嗇。但是保密不代表什麽。
秦天的知識裏沒有什麽是兒子可以傳給女兒的。秦家族多次以教育交換兒子，這也是古代學術的常規操作。畢竟自己的孩子，有什麽拿不下來的？
而學習是一件很苦的事情。不努力做，不一定能成功。
但不代表他們家的知識就是那種沒有底線的謠言。誰能來學習？
想什麽？
除非有圈子裏的人或者朋友。否則是不可能入門的。
這就是楊守敬理解蘇旭保密的意思。
蘇家的見識，當然不會僅僅是關於蘇家的血脈。但不是所有的貓狗都能來學。蘇旭的弟子必須精挑細選。楊家和蘇家的關係並不密切，蘇旭自然不想教。
於是楊守敬就用蘇旭的話來擠兌他。甚至還學了點官腔。
我想讓蘇旭明白，他雖然是秦天的上司，但也是蘇旭的上司，很容易讓他難堪。
隻有兩個人的思維最接近，不過是在天文學上。另外，兩個人的思維根本就是隔著一條馬裏亞納海溝，蘇旭根本沒有接受。楊守敬跑一跑，帶著威壓，暗示著努力的信息。
就見楊紅亮跪著，樣子相當誠懇。他心軟了，說:“別說了。多教一個人就好。你總不能一直讓人跪著吧？”
蘇旭說，“好了，起來吧。我保證。”
楊守敬喜出望外，臉色立刻變了，從一個小官員說話變成了笑容。他斥責楊紅說:“不尊重茶。”
楊紅亮立刻明白了，起身倒了一杯茶，跪在蘇旭麵前說:“師傅，請喝茶。”
蘇旭無奈，隻能歎氣。心道安:“入鄉隨俗，我不能太與眾不同。”蘇旭接過楊紅的茶，輕輕抿了一口，相當於喝了一口，說:“起來。將來你是我第三個徒弟，你上麵還有兩個師兄，不過他們年紀小，你先照顧他們。”
蘇旭這句話沒有別的意思。
他隻是覺得楊紅年紀這麽大，卻成了程大偉和劉秀水的弟弟，有些不合適。為楊紅受委屈。
但我不知道古代有這種情況，不太多。但在老師中，大弟子和關門弟子都有著特殊的地位。楊紅亮明白打他，叫他不要以為自己老了，就不尊重兩位師兄。
楊紅亮馬上說:“請主人放心，這一切時代都是有秩序的。弟子明白，以後我一定會像兄弟一樣尊敬兩位師兄，不敢超越。”
蘇旭愣住了，心道:“這是什麽？這是因為我對吳國人民不夠了解。我不能接受這些人的想法？”
蘇旭似乎知道自己說了多少，錯了多少，所以他就不說話了，隻是讓楊紅衡量一下。
楊紅量完之後，默默地站在蘇旭身後，就像一個仆人一樣。
在古代很長一段時間裏，做弟子和給人現狀沒有太大區別。楊紅亮的所作所為是吳人的習慣，但蘇緒感到不舒服。
楊守敬此刻對蘇旭的態度馬上就變了。
這是他兒子的老師，也就是秦的親生。