第62章不存在的啦!


    老王之所以有這個提拔,是因為他在楚案中的貢獻,雖然這個貢獻大部分歸功於錦衣衛。但老王畢竟是地方官,也是老王的領導促成了成功。


    今天的老王正在等待王楚案的解決。他就這樣被提拔離開了。


    鑒於吳國的交通狀況,以及此事的巨大影響,楚王案的一幫罪犯如今都在北京,等待著刑部、大理寺、錦衣衛,甚至東廠的工作人員一次次的審查。結婚需要一段時間。


    這個功勞的關鍵是誰?


    自然是蘇旭了。老王是不是要感謝楚王頭抽筋殺父?


    所以老王這段時間對蘇旭的事情視而不見。不然就算楚王的影響力再大,沒有老王的默許,也不敢鬧出這麽大的亂子。


    但是,老王遇到蘇旭,隻是冷冷地說了一句:“少管閑事。”


    蘇旭聽了訓肅然起敬,不敢怠慢。蘇旭心裏暗暗叫苦,但他不認識熟悉老王的人,隻知道這一頓訓斥其實是老王把蘇旭當成了親近晚輩。因為老王可以說是細膩,從不輕易得罪人。無論他的上級、同事還是下屬,他都像一個春風。隻有和他們親近的孩子和下屬,反而拿出當年當私塾老師的嘴臉,嚴厲得幾乎讓人無法接近。


    老王到了之後。


    大家都到了。


    整個鴛鴦塔呈六角形。中間有一塊空地,本來可以容納一張桌子。它是空的,似乎給人們留了一個說教的位置。周圍有六張圓桌,但總共有幾十個人坐在這裏。不過,楚華府的顯赫人物都在這裏。連程大偉和劉秀水都在。隻有兩個人沒有座位,而是站在蘇旭身後。好像都是蘇旭的弟子。


    羅伯特、侯鳳成、老王和其他人都在北桌。這是主桌。


    羅伯特咳嗽了一聲,說道:“今天發生的事情,本來都是小事。對於一個溫婉優雅的淑女和紳士來說隻是一件優雅的事情。隻是當我看到這份對賭合同的時候,我大為讚賞,我覺得自己是那麽的優雅,你可以見證。隻是經過今天的事,不要嘲笑我的無禮。我去弄點喝的。”


    隨即,大家舉著酒杯。


    羅伯特說:“州長,你有什麽要說的嗎?”


    老王滿臉笑容,微微舉起酒杯說:“天文之道,乃至高深的學問,沒有大學者是解決不了的。今天和它做朋友隻是個笑話,勝敗不過是給這鴛鴦樓添點故事罷了。”就當是在等我長輩教我一兩招吧。“


    蘇旭立即起身道:“多謝大人。”


    王永寧不想站起來,但楊旭低下頭,他不敢說話。他隻是站起來說,“謝謝州長。”


    說到這個。也就是王永寧至少比老王小10、20歲,老王自稱長輩也沒什麽。隻是王永寧心裏隱隱有些不舒服。讓他比較舒服的是老王言語間的偏心。明眼人一看就知道,老王好像說的是現場。其實我很擔心。蘇旭輸了怎麽辦?


    有了老王的這句話,王永寧原本散布謊言、誤導民眾的罪名更是數不勝數。


    王永寧現在暗暗後悔,說:“早知蘇旭背景這麽硬,就不該掉以輕心。”


    隻是現在說什麽都晚了


    羅伯特說:“你可以開始了。”


    王永寧笑了笑,拂去灰塵,說道:“我無話可說。我隻是憑借我的身份看了秦的文件。今天絕對沒有日食。在今天之前,我還派人迴京詢問了楊大使。楊大人還說今天不會有日食。”


    “是啊,不知道周居士是怎麽想的。還問周居石說說還是怎麽辦?其實我也很感興趣。”


    蘇旭對此早有準備。


    一個多月來,蘇旭一直在為這個事情做準備,這對蘇旭是一個很大的考驗。考官既是自然人,也是人。


    考官之所以自然,是因為計算日食是一個很用心的詞。這不是一般的數學題,而是從測量到計算的一整套過程。但稍有誤差就可能造成誤差,誤差大了就會導致計算被吃而不是被吃。


    不要以為秦是吃幹飯的。在秦中,沒有令人驚歎的天文學家,但也不乏勤奮地掌握了以往計算日食方法的老黃牛。


    朝廷給秦的壓力太大了,以至於他們屢屢犯錯,並不是因為他們粗心大意。但是他們的計算方法太複雜了。


    畢竟在古代,沒有人對太陽係的運行有一個整體的概念。他們計算日食的方法是計算太陽和月亮的合相。


    如前所述,日食都在每個月的第一天。計算日月合相是為了確定日月在天體上的運行軌跡。也就是前麵說的黃道和白道,然後計算出新月那天太陽和月亮的軌跡是否會在一個星域。然後計算是否會重疊。


    如果會重疊,就會有月食。


    如果沒有,就不會有日食。


    這個算法對計算精度要求太高。


    首先要明白,太陽和月亮不是勻速運行的,天文數字非常大,甚至極有可能是分數。對精度的要求也很高。但是如果計算有一點點錯誤,不吃就吃,不吃就吃,都是有可能的。


    這還是一個計算問題。


    還有數據的問題。


    用肉眼觀察太陽和月亮的運動,因為太陽光和大氣的原因,存在視差。這個視差不算太大,但是一點點的差異就足以造成計算不準確。


    這是古代計算的痛點和難點。


    當然,蘇旭的天文和數學水平遠遠領先於他們。但這並不代表蘇旭計算的時候就沒有難度。


    第一個難點是視差問題。


    這不是蘇旭剛開始想到的。但是幾經盤算,突然想到了。但是他也不知道視差的確切數值。他試著測量了幾次後,得出了一個近似值。至於剩下的,就是初中數學能算出來的問題了。


    隻是數量大了一點。


    蘇旭和程大偉檢查了一遍又一遍,確信沒有問題。


    但即便如此,蘇能確定的是今天有日食,而具體的時間是無法確定的。很可能在中午左右。


    對於蘇的天地造化,確信沒有問題。畢竟太陽還是太陽,太陽係還是太陽係。絕對沒有問題。


    但人心是語錄,卻是蘇旭最擔心的。


    沒有他,蘇旭所有的計算方法都是用來世的日心說太陽係模型來計算的。至於太陽係外的宇宙,蘇旭不需要,自然就不多說了。隻是日心說,蘇旭擔心今天有多少人能接受。


    許多人默認地球是圓的。甚至在天文計算中,也證實了這一點。huntian說,一直都有市場。並且深信地球是彎曲的。


    隻是很少被提及


    蘇旭說地球是圓的,隻是向前邁進了一步。


    但是鼓吹日心說就不一樣了。


    大多數古代天文理論都把地球作為宇宙的中心。幾乎堅不可摧。日心說,阻力太大了。


    不過蘇旭仔細研究了一下,並不太擔心。


    這有兩個原因。第一個原因是經過明初的高壓和節操,吳的風氣開放了,什麽都說。甚至很多非君主的理論都可以流傳。更不用說日心說了。哥白尼絕不會在吳被燒死。充其量,他被視為一個瘋子。


    第二個原因是朱。


    朱的天文學觀點是相當先進的。如朱認為“天無止境,晝夜輪轉,故地在中。”“在大地的四方之下,但在那一天,天空布滿大地,其氣無孔不入。連地下也是一片天。”幾乎都表明地球是圓的。


    而朱繼承了張載的氣論,認為日月星辰不是依附於一個天球,而是隨氣而浮沉。


    換句話說,日心說可能與朱的一些說法相矛盾。但這不能解釋為朱天文觀的進一步延伸。


    這是蘇旭在仔細閱讀了朱的作品後所深信不疑的。


    但即便如此,還是有很多人存在真正的利益衝突和觀念衝突。不是每個人都承認現實,這是對人心的考驗。


    當然,這個考驗不隻是今天。會陪伴蘇旭一生。


    蘇旭對此早有心理準備。


    畢竟蘇旭明白,在吳國的封建叢林裏,保證自己現代人的尊嚴和生命安全,是一個不斷進取,永不後退的過程。畢竟比起內卷,吳的內卷比現代多。


    蘇旭已經準備好了,怎麽進去。這個時代自然要靠自己的知識。畢竟要取己之長,攻敵之短。


    這是蘇旭走向這個時代的第一步。


    蘇旭慢慢起身,站在六張圓桌中間,道:“今天在長輩麵前,實在是難看。大家都知道,我家裏是學天文的,我是天文世家。小時候背的第一首是《補天之歌》。自從我識字以來,我從未放棄觀察天象。”


    “我一直在思考太陽和月亮的五星軌道的計算。不夠簡單。”


    “我一直認為道路是簡單的,在自然界中,每一個問題都有最簡單的呈現方式。如果你沒有找到這條路,你對天的理解就不準確。所以我認為在各種天文計算中有各種簡單的計算方法。”


    “隻是我沒發現而已。”


    這就是中國版的奧卡姆剃刀原理。


    奧卡姆剃刀的出發點是自然不會做多餘的事情。對現象最簡單的解釋往往比複雜的解釋更正確。如果你有兩個相似的解,選擇假設最少的最簡單的解釋最有可能是正確的。底線:減少繁文縟節,讓事情變得簡單!


    蘇旭考慮到這個時代的可接受性,做了一些改變。


    但此時,我聽到人們仍在微微微笑。顯然,我讚同蘇旭的簡約原則。


    蘇旭繼續說道:“我一直在努力簡化日月五星軌道的計算方法。大家都知道五星有順、逆、留、守、伏等各種狀態。


    如果以地球為中心,天空中五顆星的軌道就太複雜了,不符合簡單性原則。“


    順時針轉,逆時針轉,在某處停留或停留,在天空中某處停留或徘徊,蹲伏或消失。


    這是指天上五顆星的軌跡。


    “就在我百思不得其解的時候,我瞥見了我家圖書館裏的西文文獻。”


    “豁然開朗,不知日月五星是繞著地球轉,還是自己轉。基於此,我確定太陽、月亮和五顆星星是同時繞著地球轉的。它們旋轉的中心在圍繞地球的一個圓上。”


    “我把這個以地球為圓心的圓看作偶數輪,每顆星旋轉的圓就是當前的輪,可以解釋為什麽五星順、逆、留、守、弓。”


    這是托勒密的天體模型。也是教會賴以生存的體係,所以哥白尼被燒死了。


    蘇旭之所以要這麽說,是因為畢竟無論地心說多麽錯誤,日心說的誕生之母和中國古代天文學太重要了,無法估量。成功也是有分寸的,失敗也是有分寸的。對上升到原則層麵的東西不夠重視。


    蘇旭單獨提出日心說。沒有這個介詞,很多人看不懂。


    而且,這東西是多年前屬於西方人的,蘇和不能把它據為己有,否則會惹人笑話。


    蘇旭也不多說,讓程大偉和劉秀水一起,將一個蓋著黑布的東西抬了上去。蘇旭掀開黑布後,很多人都看到了。這是一個基於托勒密的天體運動模型。很多人上前仔細觀察。


    無知的人隻是在看一場熱鬧。


    但是對於很多人來說,卻是一種很驚喜的感覺。有一種豁然開朗的感覺。


    但我看到上麵的大環上布滿了asu,形成了一個整體係統。


    車春老王就是這樣。他上前仔細觀察。他心裏說:“原來如此,原來如此。”


    對於大部分身居高位的文人來說,他們並不完全愚蠢。儒家有句話,儒家什麽都不懂是恥辱。所以很多儒家都喜歡讀書。可以說很多人的傳記都概括為嗜書。天文學在古代從來就不是幾本書。


    很多士大夫都有一個很基本的認識。


    車淳就是這樣。他不是完全的專家,但直覺上覺得這個概念是奔放的。


    真正讓我震驚的是老張。


    但老張沒有出麵,因為他已經看到了。


    我在蘇旭家看的,他還記得當時的震驚。他二話沒說,開始用這種方法計算太陽、月亮、星星的五星運行。誤差幾乎是最小的。我甚至不知道這個西方誤差是計算誤差還是觀測誤差。


    想到這,老張心裏歎了口氣,說:“蘇旭要是隻講到這一步就好了。”


    是的,這個模型完整的解釋了天體的運動,也符合古人認為地球是世界中心的觀念。


    老王問:“你就是這麽算日食的?”


    蘇旭說:“是也不是。”


    “是的,我用這種方法計算過一次,但是當我計算的時候,我發現其實有一種更簡單更現實的算法。這是我這次用的最重要的算法。”


    老王好奇地問:“是什麽算法?”


    蘇旭讓程大偉和劉秀水再搬一個用黑布蓋著的東西。蘇旭又舉起來了。


    這次就簡單多了,就是一組同心圓。中間的圓心向外,有六個圓環,每個圓環上有一個小球模型。


    老王好奇地問中間的紅球,說:“這是地球。我吳還是紅的,紅的還不錯。”、


    大地作為蘇旭的常用名詞,已經逐漸被人們所接受。


    蘇旭說:“不,這是太陽。”


    老王聽了,問:“地球在哪裏?”


    蘇旭指著四環上的行星模型說:“在這裏。”


    老王突然失去了理智,似乎無法轉身。盯著這個基於日心說的模型。大腦一片空白。我一時不知道該怎麽想。

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