院長簡單交代了幾句，就帶著戴維和李奇去看望那個被複蘇了的死人。現在，他應該是人，而不是死人了。戴維他們走進病房時，這個人正斜倚在病床上，動手削蘋果，護士說，他堅持要一把刀子，問他做什麽用，他說是削蘋果。護士們不知道吃蘋果為什麽還需要削皮，這個人就說你們真是野蠻人，難道水果是可以帶著皮一起吃的嗎？由此，護士人認為這個人的腦子肯定出了毛病，說話做事都透著怪異。
戴維他們走近這個被救活的人，問他叫什麽名字。此人睜著疑惑的眼睛，聽不懂戴維的話。護士說，此人操的是東方的方言，聽不懂西方的方言。於是，說英語的戴維就閃退一旁，換了說漢語的李奇，此人還是聽不懂。沒辦法，隻有向護士求教了。
護士是個十分年輕的小姑娘，看樣子，也就是剛剛上班不久的新手，但她卻可以和這個被救活的人溝通。姑娘護士說，她用的是瓦胡瓦拉拉語，是太平洋上某島國的土著用語，早已消逝的一個小語種，碰巧了，姑娘在上學時，對這個原來風光旖旎的小島十分向往，就選學了這種瓦胡瓦拉拉語。
這時，被救活的人把蘋果吃完了。戴維他們在姑娘護士的指導下，學了幾個簡單的會話單詞，試著與他溝通，根據發音，戴維他們把這人的姓名暫定為：吐魯魯阿明。戴維知道，吐魯魯阿明所在的那個太平洋島國，位於熱帶，但他們是怎麽跑到了北極的呢，而且是整整一大船人。這都是疑問，但這不歸戴維他們管。戴維和李奇主要是觀察此人的生理狀態。
令李奇感到不解的是，吐魯魯阿明的衣服和飾物都爛掉了，但人卻異常完好地保存下來。
戴維進而分析道：可能是海水的含鹽度和超低溫救了他的命。吐魯魯阿明沉沒的海域，接近了北極點，應該是全球最冷的地方，這裏的洋底，沒有大型動物活動，也就沒有了吃客光臨，首先就保證了這些人沒有喂了魚。其次呢，近乎冰點的海水和高密度的含鹽量，也對人體組織起到了保護作用，這種作用十分類似東方人常用的醃製肉類的作法。戴維發揮他的海洋知識，一層一層地分析著。
院長對戴維的分析，不置可否。院長所關心的不是這些。作為醫院的主管，他想的是既然這個人可以被救活，那麽就意味著又要開始一輪忙活了。還不僅是忙碌的事，從吐魯魯阿明的表現，院長不知道這是些什麽人，除了吃水果削皮之外，還有哪些與正常人不一樣的地方。於是院長就聯係了曆史考古方麵的專家，請他們過來，為這個病人會診。
來了兩個專家，一個是曆史學家，一個是語言學家，他們化妝成某種十分罕見的模樣，據說，是和這個原島國土著居民十分接近樣子。李奇在上學的時候，從教科書上見過這種打扮，頭上插著誇張的羽毛，臉上塗著鮮明的色彩，身體的要害部位卻近乎暴露著。專家到了，和院長戴維他們打過招唿，就進入病房與吐魯魯阿明交流去了。戴維他們就退到一間信息室裏，這裏的四麵牆上，都安裝了大屏，此刻，大屏又劃分成無數小屏，每個小屏都成了一個窗口，窗口裏探出一副麵孔，就是某方麵的專家，他們時時與來的兩們專家溝通著信息。
專家和吐魯魯阿明之間，顯然是溝通得很好，一進到病房裏，吐魯魯阿明就興奮起來，說的話很多，並且手舞足蹈的，那樣子像極了在跳一種原始土著的舞蹈。從兩位專家那裏，不斷發過來有用的信息，經由大屏上的眾多專家會診後，大致勾勒出了吐魯魯阿明的身份和際遇。
吐魯魯阿明生活的年代，被定格在十八世紀中後期，此時，正是世界航海大發展之時，也可以說，是少數掌握了先進航海技術的國家，駕著以風能為主要動力的木船，在世界各大洋上，探險開拓的時期。伴隨著先進技術的掌握和應用，文明人類的腳步就踏上了還未開化人類的家園。文明人到了野蠻人的家園之後，發現這塊家園真的很好，很美，就起了貪心，欲據而有之。
但是，野蠻人再傻，也懂得一個簡單的道理，我的家園我的老婆是我的，不給別人。這幾乎就不屬於道理的範疇，應該是所有動物的本能。於是，文明人就用文明的辦法，把野蠻人從他們的家園裏消失掉。
專家舉了一個例子，文明人開始和野蠻人交朋友，吃喝不分，取得信任，之後，贈送給他們一批被子，蓋在身上睡覺，比草簾子舒服得多。野蠻人很高興。可是，野蠻人很快就染上了一種疾病，這種病毒就是文明人事先埋伏在被子裏的，一旦暴發，就呈燎原之勢，不可救藥，野蠻人就成片地死掉，文明人就占有並開發了他們的家園。
當然，除了用被子，文明人用的更多的是刀子和槍，也用過鴉片，反正都是不那麽文明的東西。這樣的開發，無不帶著十足的血腥氣味。經確認，吐魯魯阿明就生活在這個時代，他屬於那些被文明開發過的野蠻人。至此，戴維大致知道是怎麽迴事了。現在仍然沉睡在北冰洋底的那一船人，可能就是被文明人裝上船，以某種美麗的借口，騙到大洋之上，之後永遠地沉入洋底的。他們的死為文明人騰出了生存空間，也使他們祖輩居住的土地上，結出了文明的果實。
當代人看到的隻是這個果實，對果實是怎麽來的，沒人追究，反正果實真的挺好吃，這就夠了。但這些都是另一個層麵的事，歸更大的人物管。目前，擺在戴維和李奇麵前的，是到底救還是不救這批人。至於救出來以後怎麽辦，不歸戴維李奇管。
這個問題還真成問題了，醫院方麵和專家們都沒權決定，事情就暫時擱置起來，專家們出具了一份報告，報給了應該管這種大事的人。戴維和李奇也就先迴了他們的地方，等待上邊的消息。
這個過程又用去了兩天，等李奇迴到家裏，肖瀟已然把該做的都做完了，正躺在家裏寬大的軟床上休息，像一個剛從田地裏勞作歸來的農夫或農婦。那是種十分享受的姿勢，隻有經過辛苦勞動並確認有收獲的人，才會有這種躺倒的姿勢。李奇看著老婆，心裏說這人還就是要有點追求，你看這肖瀟，從來沒見她這麽開心過，也沒見她有過這麽大的成就感。
見了老公，肖瀟招了招手：過來，伺候伺候我。李奇說現在不行吧，正是大白天。肖瀟說你都想什麽了，我是讓你給我按摩。李奇說我也是一身疲憊，你不知道，今天我們撈出來一個古人，距今天少說也有八百年了，可能是被人陷害，沉入北冰洋底的，說的那種話，我們都聽不懂，還特意找了專家來。
肖瀟一聽來了精神：是嗎，你幫我想想，這個信息對我當部長有什麽用處？
李奇被她氣樂了：又來了，你除了當部長，就不興想點別的嗎?人家一幫土著人，在家裏呆得好好的，被外來的侵略者弄死了，你說說，這八百年前的事，怎麽能和你當部長聯係上？肖瀟卻不著他的道：你還別說得這麽肯定，隻要想聯係就能聯得上。李奇道：那你就慢慢聯係吧，聯係好了告訴我一聲，我去北冰洋底給你撈貴人去，幫你當部長。李奇說罷，沒好氣地睡覺去了。
這邊廂，肖瀟卻當了真。她想，李奇他們撈出來一批古人，這本身就是個大新聞啊，說是個大成績也未嚐不可，總之，奇貨可居，有特色就有價值。肖瀟的腦子飛速運轉，圍繞著這批死了八百年的古人，轉了八百多圈，終於，靈光一現，她找到故事眼了。
肖瀟的計劃是，把這些複蘇的古人，集中到一個島上，讓他們仍然過舊日的原始生活，原汁原味，沒有任何現代科技和文明的烙印，從而做成一個最具特色的旅遊景點。這是個門檻很高的景點，隻有參觀了她的所有海底景點之後，才有報名資格。這樣一來，就會把世界的目光，統統吸引到海底旅遊上來，也就可以討取李春的歡心，這絕對是一個富有價值的創意，而且具備無比的可行性。
想到此，肖瀟興奮起來，她看了一眼正在熟睡的李奇，心想也不忙叫醒他。這件事，李奇也做不了主，他們不是把事情交上去了嗎，就找上邊能做主的人去。活動活動。於是，肖瀟就去找戴維。肖瀟憑直覺，認為這個事還是找戴維的好，如果找李奇，說不定他又要出來阻攔。
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戴維他們走近這個被救活的人，問他叫什麽名字。此人睜著疑惑的眼睛，聽不懂戴維的話。護士說，此人操的是東方的方言，聽不懂西方的方言。於是，說英語的戴維就閃退一旁，換了說漢語的李奇，此人還是聽不懂。沒辦法，隻有向護士求教了。
護士是個十分年輕的小姑娘，看樣子，也就是剛剛上班不久的新手，但她卻可以和這個被救活的人溝通。姑娘護士說，她用的是瓦胡瓦拉拉語，是太平洋上某島國的土著用語，早已消逝的一個小語種，碰巧了，姑娘在上學時，對這個原來風光旖旎的小島十分向往，就選學了這種瓦胡瓦拉拉語。
這時，被救活的人把蘋果吃完了。戴維他們在姑娘護士的指導下，學了幾個簡單的會話單詞，試著與他溝通，根據發音，戴維他們把這人的姓名暫定為：吐魯魯阿明。戴維知道，吐魯魯阿明所在的那個太平洋島國，位於熱帶，但他們是怎麽跑到了北極的呢，而且是整整一大船人。這都是疑問，但這不歸戴維他們管。戴維和李奇主要是觀察此人的生理狀態。
令李奇感到不解的是，吐魯魯阿明的衣服和飾物都爛掉了，但人卻異常完好地保存下來。
戴維進而分析道：可能是海水的含鹽度和超低溫救了他的命。吐魯魯阿明沉沒的海域，接近了北極點，應該是全球最冷的地方，這裏的洋底，沒有大型動物活動，也就沒有了吃客光臨，首先就保證了這些人沒有喂了魚。其次呢，近乎冰點的海水和高密度的含鹽量，也對人體組織起到了保護作用，這種作用十分類似東方人常用的醃製肉類的作法。戴維發揮他的海洋知識，一層一層地分析著。
院長對戴維的分析，不置可否。院長所關心的不是這些。作為醫院的主管，他想的是既然這個人可以被救活，那麽就意味著又要開始一輪忙活了。還不僅是忙碌的事，從吐魯魯阿明的表現，院長不知道這是些什麽人，除了吃水果削皮之外，還有哪些與正常人不一樣的地方。於是院長就聯係了曆史考古方麵的專家，請他們過來，為這個病人會診。
來了兩個專家，一個是曆史學家，一個是語言學家，他們化妝成某種十分罕見的模樣，據說，是和這個原島國土著居民十分接近樣子。李奇在上學的時候，從教科書上見過這種打扮，頭上插著誇張的羽毛，臉上塗著鮮明的色彩，身體的要害部位卻近乎暴露著。專家到了，和院長戴維他們打過招唿，就進入病房與吐魯魯阿明交流去了。戴維他們就退到一間信息室裏，這裏的四麵牆上，都安裝了大屏，此刻，大屏又劃分成無數小屏，每個小屏都成了一個窗口，窗口裏探出一副麵孔，就是某方麵的專家，他們時時與來的兩們專家溝通著信息。
專家和吐魯魯阿明之間，顯然是溝通得很好，一進到病房裏，吐魯魯阿明就興奮起來，說的話很多，並且手舞足蹈的，那樣子像極了在跳一種原始土著的舞蹈。從兩位專家那裏，不斷發過來有用的信息，經由大屏上的眾多專家會診後，大致勾勒出了吐魯魯阿明的身份和際遇。
吐魯魯阿明生活的年代，被定格在十八世紀中後期，此時，正是世界航海大發展之時，也可以說，是少數掌握了先進航海技術的國家，駕著以風能為主要動力的木船，在世界各大洋上，探險開拓的時期。伴隨著先進技術的掌握和應用，文明人類的腳步就踏上了還未開化人類的家園。文明人到了野蠻人的家園之後，發現這塊家園真的很好，很美，就起了貪心，欲據而有之。
但是，野蠻人再傻，也懂得一個簡單的道理，我的家園我的老婆是我的，不給別人。這幾乎就不屬於道理的範疇，應該是所有動物的本能。於是，文明人就用文明的辦法，把野蠻人從他們的家園裏消失掉。
專家舉了一個例子，文明人開始和野蠻人交朋友，吃喝不分，取得信任，之後，贈送給他們一批被子，蓋在身上睡覺，比草簾子舒服得多。野蠻人很高興。可是，野蠻人很快就染上了一種疾病，這種病毒就是文明人事先埋伏在被子裏的，一旦暴發，就呈燎原之勢，不可救藥，野蠻人就成片地死掉，文明人就占有並開發了他們的家園。
當然，除了用被子，文明人用的更多的是刀子和槍，也用過鴉片，反正都是不那麽文明的東西。這樣的開發，無不帶著十足的血腥氣味。經確認，吐魯魯阿明就生活在這個時代，他屬於那些被文明開發過的野蠻人。至此，戴維大致知道是怎麽迴事了。現在仍然沉睡在北冰洋底的那一船人，可能就是被文明人裝上船，以某種美麗的借口，騙到大洋之上，之後永遠地沉入洋底的。他們的死為文明人騰出了生存空間，也使他們祖輩居住的土地上，結出了文明的果實。
當代人看到的隻是這個果實，對果實是怎麽來的，沒人追究，反正果實真的挺好吃，這就夠了。但這些都是另一個層麵的事，歸更大的人物管。目前，擺在戴維和李奇麵前的，是到底救還是不救這批人。至於救出來以後怎麽辦，不歸戴維李奇管。
這個問題還真成問題了，醫院方麵和專家們都沒權決定，事情就暫時擱置起來，專家們出具了一份報告，報給了應該管這種大事的人。戴維和李奇也就先迴了他們的地方，等待上邊的消息。
這個過程又用去了兩天，等李奇迴到家裏，肖瀟已然把該做的都做完了，正躺在家裏寬大的軟床上休息，像一個剛從田地裏勞作歸來的農夫或農婦。那是種十分享受的姿勢，隻有經過辛苦勞動並確認有收獲的人，才會有這種躺倒的姿勢。李奇看著老婆，心裏說這人還就是要有點追求，你看這肖瀟，從來沒見她這麽開心過，也沒見她有過這麽大的成就感。
見了老公，肖瀟招了招手：過來，伺候伺候我。李奇說現在不行吧，正是大白天。肖瀟說你都想什麽了，我是讓你給我按摩。李奇說我也是一身疲憊，你不知道，今天我們撈出來一個古人，距今天少說也有八百年了，可能是被人陷害，沉入北冰洋底的，說的那種話，我們都聽不懂，還特意找了專家來。
肖瀟一聽來了精神：是嗎，你幫我想想，這個信息對我當部長有什麽用處？
李奇被她氣樂了：又來了，你除了當部長，就不興想點別的嗎?人家一幫土著人，在家裏呆得好好的，被外來的侵略者弄死了，你說說，這八百年前的事，怎麽能和你當部長聯係上？肖瀟卻不著他的道：你還別說得這麽肯定，隻要想聯係就能聯得上。李奇道：那你就慢慢聯係吧，聯係好了告訴我一聲，我去北冰洋底給你撈貴人去，幫你當部長。李奇說罷，沒好氣地睡覺去了。
這邊廂，肖瀟卻當了真。她想，李奇他們撈出來一批古人，這本身就是個大新聞啊，說是個大成績也未嚐不可，總之，奇貨可居，有特色就有價值。肖瀟的腦子飛速運轉，圍繞著這批死了八百年的古人，轉了八百多圈，終於，靈光一現，她找到故事眼了。
肖瀟的計劃是，把這些複蘇的古人，集中到一個島上，讓他們仍然過舊日的原始生活，原汁原味，沒有任何現代科技和文明的烙印，從而做成一個最具特色的旅遊景點。這是個門檻很高的景點，隻有參觀了她的所有海底景點之後，才有報名資格。這樣一來，就會把世界的目光，統統吸引到海底旅遊上來，也就可以討取李春的歡心，這絕對是一個富有價值的創意，而且具備無比的可行性。
想到此，肖瀟興奮起來，她看了一眼正在熟睡的李奇，心想也不忙叫醒他。這件事，李奇也做不了主，他們不是把事情交上去了嗎，就找上邊能做主的人去。活動活動。於是，肖瀟就去找戴維。肖瀟憑直覺，認為這個事還是找戴維的好，如果找李奇，說不定他又要出來阻攔。
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