不過，我怎麽看，他的麵相都不像是樂善好施之人。
我和胖子叫了聲楊叔叔好之後，恭恭敬敬的站在了青鬆叔的身後。趁著楊守仁和青鬆叔交談之際，我扯著胖子後退了幾步，疑惑的朝著胖子問：“胖子，如果我沒記錯的話。這楊守仁的麵相，分明是個自私虛偽的人，他怎麽可能會是你口中所說的大善人。”
從我第一眼看到這楊守仁，他給我的感覺絕對不是大善大慈。
雖說他的右眼眉頭顴骨隆起，和耳朵長的齊圓，長了副代表著權柄權勢的將軍骨，但他的腦勺後下，也長了一副後山骨。
所謂將軍骨，乃是骨相中難得一見的貴骨，骨相也為人相中的一相，如果說人相有十分，麵相則占六分，身體占四分。而骨相，則占了麵相兩分，身體一分。在相學之中，骨與肉相互依輔，如同人體氣血應和，不能分開。這就是所謂的肉聲血而藏骨，其象猶土生萬物而成萬物也。
在相學中，骨分五行，也分貴賤，靈地有稀少貴者，骨自然也有。比如說：人左邊眉角上那位置，名為日角，右眉上為月角，在兩者中，有一塊長得直起而又突起裝的骨頭，名曰金城骨，可看出一個人的官運。印堂到天庭有一骨叫天柱，若是骨從天庭長到底部，說明此人會做大官。而將軍骨則指月骨連接耳腳，和耳朵齊圓。是骨相中權勢的代表，不一定當官，但卻威震四方，混黑有聲望，混白有名望。
而後山骨，說白了就是反骨。南方中的俚語，反骨仔形容的就是那些養不熟，在關鍵時候反咬你一口的白眼狼。三國中，差點被無故斬死的蜀國大將魏延，就是腦後生反骨之人。而諸葛亮斬魏延的原因，隻有一句：“吾觀魏延腦後有反骨，他日必反吾，故而斬之。”
由此可見，這楊守仁雖然有權望威勢，但卻未必是個忠義之人。而且他的眼睛……為什麽總給我一種怪異的感覺。
當我將心中的疑惑給胖子說出來，並且皺著眉頭看那楊守仁的眼睛時，胖子湊過來小聲的嘀咕道：“你是想說，他的眼睛是雌雄目吧！”
“對……沒錯，就是雌雄眼！”胖子的話，簡直就是一言驚醒夢中人。雌雄目，指的就是眼睛一大一小，類似於象形眼中的陰陽眼。當然，相學上的陰陽眼，隻是一種眼的種類，並不是說這種眼就一定能看見鬼神。而雌雄目者同樣長得一大一小，這種麵相能聚財，富甲天下，但天生狡猾多端，貪婪奸詐，永遠以利字當頭，哪怕你讓他為了利益在背後捅人一刀，他也也會捅得毫不猶豫。
“既然你都知道了，那青鬆叔一定也看的出？為什麽……”
“為什麽還會來替他看風水，處理陰宅地基是吧？”胖子將我的疑惑給說了出來，他說完之後，我便是猛得好一陣點頭。
誰料，胖子卻搖了搖頭，望著我歎了口氣：“你這是隻知其一，不知其二。”
我不解，便逮著胖子使勁的問，我說錯了嗎？
胖子搖頭說：“你沒錯，可是你忘了相學中的一句金玉良言。”
在我疑惑的注視下，胖子緩緩的道出了四個字：“相由心生。”
“相由心生，相由心生！……”我仔細的呢喃著胖子說的這四個字，些許困惑與不解。
胖子看著我困惑的模樣，笑了笑，隨後道：“有心無相，相涿心聲，有相無心，相隨心滅。先天的麵相雖然主了性格和富貴貧賤。但是，人的麵相卻是可以改變的。”
“你說的，是用心去改變，對吧！”我頓時開始由些許明白。
“對，沒錯，就是由心去變。如若一個人開始學會行善，多暴戾的人也會變得和善，多兇惡的麵相都會往好的方向發展。如果一個脾氣暴躁的人肯去學會修身養性，那麽他給人的感覺，未必不是一片平和。”
胖子給我解釋完了之後，又悄悄的附耳過來，用手擋住嘴巴，低聲朝我說：“這楊守仁的前身雖然不堪，但他晚年之後的確做了很多善事。不管是捐錢給貧困山區建小學，出資出力幫助貧困山區的孩子和病人。又或者是捐錢供養道觀，想求一個明師入道，他都是真心的想悔改。所以，你看著他的麵相才會覺得怪異。這就是因為他用自己的善心，在逐步改善了自己的麵相。”
“不信，你看他的雌雄目，是不是由一大一小，慢慢變得兩隻眼睛同樣大小了！”胖子這麽一說，我再仔細一看，好像真是這樣！
“咳咳……”背對著我們的青鬆叔忽然間咳嗽了兩聲，嚇得我和胖子連忙擺正了姿態，不敢再說悄悄話。
在背後議論別人總是不好，雖說我拉著胖子往後退遠了些，楊守仁或許聽不到我們的竊竊私語。但是，以青鬆叔的耳力，定然是一目了然的。
我和胖子都不敢再議論楊守仁了，身體站得筆直，半響不敢動。
楊守仁一直站在青鬆叔的身旁，也不知在低聲說著些什麽，但他的神情可以說的上十分焦慮和擔憂。而青鬆叔聽著他的話，也是時不時的皺了皺眉頭。
楊守仁的祖墳在離我們十多米遠的山坡下，左右兩側皆是茂密的樹林，而且這茂密的樹林間有一條小溪橫貫而來，類似於陰陽八卦的那條中心線，溪水潺潺而來，此水是為有情水，亦是朝案山而來。山向我有情，來水向我入明堂而蓄，一剛一柔，一動一靜，山水都配合的恰好好處，恰到好處的符合了陰陽之理。
青鬆叔向前走了幾步，背手於腰後，居然指著前麵的案山朝我和胖子問：“小強，海生，你們來說說，這是個什麽地？”
這地形看似熟悉，可我一時間也想不起來，還是胖子對這風水堪輿之術熟悉，青鬆叔剛問完，胖子想都未想，立即張口答道：“爸，如果我沒記錯的話，這應該是犯師地。”
“什麽？犯師地？……”胖子這一說，我猛然之間才想起，這地的地形的確與傳說中的犯屍地同出一轍，相差無異。頓時，我也是狠狠的吃了一大驚。
這地……居然是傳說中，風水地師點之必死的絕地……犯師地。
第十六章 犯師地
何謂犯師地？在風水上，但凡山中有洞穴洞府，並且麵朝東方太陽日升之向，能最先接收到日月精華的，便是犯師地。
所謂犯師，犯的便是點穴的風水地師。凡是在犯師地點穴下葬的地師，三年內必將隕命，輕者也會落得個一生殘疾的下場。
在民間之中，流傳說許多故事。包括現代的許多人，都人雲亦雲的認為幹風水這一行，不隨便給人指點迷津，甚至乎認為點穴尋龍，會使這些人殘廢短命。以致於人們認為好的地師如神仙般難得。更有不少甚者高高掛起，借此來抬高自己的身價，故弄玄虛忽悠善眾。
其實，這是謬論，天大的謬論。這些說法普遍都是些一知半解的半吊子在假冒道家之名故弄玄虛，又或者是一些利欲心特重之輩借此來抬高自己的身價。
所謂的點地必死，就和入道必先犯五弊三缺，給人占卜則會泄露天機，不得好死一樣荒謬。試問，你花費了半生的精力去學風水易數，學了之後又不學以致用。整天的說天機不可泄露，泄露這禍害三代會折壽！這跟你說自己英語八級，但你又說英語不可以說，這豈不是自相矛盾，令人笑掉大牙。
奈何世人皆又好奇，皆崇拜神秘。真的不信，反倒是故弄玄虛的東西，他們信的十足。用現代的話來形容，就跟釣魚一樣，玩得一手好神秘，那魚才會更加急切的上鉤。
因此，若是整天有人跟你整天說天機，整天忽悠你若是要學得真本事，要修道就得付出自己的生命和慘重的代價，你大可不必信。在學易者這一行中，許多生平給人看了不少風水，看了不少命格的前輩，活到七八十了還是兒孫滿堂，臉色紅粉，身體棒的十足的絕不在少數
所謂的道，所謂的法，皆是在為人謀福祉，為有需要的人驅邪鑲鎮。若是連這樣的行善之人都沒有好下場，那這世界又豈存在天理。
同樣，風水之道，就跟占卜易數一樣，並不是動則就會惹得五弊三缺，落得個半身殘疾。占卜之道，除非是逆天而行，篡命偷運。風水之道，除非是強行替沒有福德承受之人尋龍地下葬，才會遭受到天譴，再者，就是點到了犯師地，和真龍天子地。
犯師地就是犯風水地師的風水地，普通地師如果看到這種地，慎之又慎，沒有特殊的原因，他們不會替人點這種地。此地不同於普通的風水靈地，乃是迅發之地，見效奇快。且此地富貴逼人，若是葬下，保家族百年富貴，這不是一般的小富貴，乃是大富大貴。重則，家中出一品文宰相，天下才子之首。輕則也會出一品高官，位執人權，傳至三代。
據傳聞，楊守仁的那位葬在犯師地的祖宗，正是一位風水地師。清朝之時，楊守仁的這位祖宗在遊曆到三峽附近的時候，發現了此處福地，便起了將此地作為自己長眠之地的念頭。
但是，但凡是風水之地，皆是有福澤之人方能享之。楊家的這位祖先到底做了多少善事才彌補了後天的不足，這其中的艱辛我們無法得知。擺在我們眼前的事實是，楊家的祖先長眠於這塊犯師之地，並且真真正正為後世子孫謀取了百年富貴。
當胖子說出此地正是風水地中的犯師地之後，青鬆叔尚未說話，楊守仁便不由豎起大拇指驚道：“王小師傅當真好眼力，居然認得此地的由來。”
“些許眼力，算不得什麽？”青鬆叔明顯有敲打胖子的意思，意味深長的朝我們道：“風水之道，眼力隻算的上入門，認得出形勢，也得懂得分金斷水，擇日落葬。”
言罷，青鬆叔率先一步，朝著山腰走了下去。
楊家的祖墳在我們站著的下方，猶如在一片小島之上，雖然四周樹木繁茂，但臨近於墓碑之處，有一塊大大的方圓之地，方圓地的外圍被小溪環繞。常人如果用一句話來形容，絕對是環水抱山比較貼切。
快要接近楊家祖墳之地時，青鬆叔蹲了下來，撚起地上的一塊小泥土，在手中搓了一下。
察砂觀水，除卻靠眼力之外，也和醫生一樣，講一個望聞問切。墓碑外的砂水充分的說明了墳墓裏的情況。墳墓四周的形勢走向，墳墓長成了什麽樣，也預示著墓主後代子孫的概況。
“墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主富家一進人家墳，便知其家人，左高發長子，右高發次門。墳後高又高，子孫稱英豪。墳後慢慢低，必定取三妻。墳後一尺低，輩輩子孫稀。”
民間諸如此類的口訣，都為斷墳所用。此例子說的便是墳墓的長勢，但凡學風水堪輿者，幾乎都有些秘而不傳的金口直斷，斷砂水，斷陰宅形勢，從形勢砂水，斷其後代的福禍。雖然簡單，但是敢打包票，百分之百準確。
“此沙外表泛黑，但內卻白如透雪，是當之無愧的煞砂。難怪楊老板你家接連二三的出了禍端”青鬆叔拍了拍手，站了起來。
說者無意，聽者有心。楊守仁聽了青鬆叔這話後，神色更加擔憂和著急，他疑慮道：“莫不是我先祖放置於墓邸中的三煞碑出了問題？”
青鬆叔沉吟片刻，緩緩搖頭：“這話現在說還為之尚早，待我再看看。”言罷，青鬆叔撫著胡須，在墳墓四周邁起了步子。
半響之後，青鬆叔撫摸著胡須，望著墳墓四周的形勢，興致盎然道：“我還說是為什麽？原來是這般原因。”
楊守仁一聽這話，忙把身子湊了上去，望著青鬆叔焦急道：“大師可是發現了什麽，是不是我家小兒有救了？”
“嗬嗬，楊老板稍安勿躁！”青鬆叔擺了擺手，解釋道：“我並非是發現了令公子中煞的原因，而是解釋了心中一直以來的顧慮而已。”
青鬆叔道：“在看到這犯師地之時，我便一直奇怪，犯師地乃是世間少有的靈地，按道理說，不應該有煞運附地，更不應該安三煞碑這多此一用之舉。先前我不懂，如今我卻是釋疑了。”
楊守仁順著青鬆叔的眼光看去，他們的目光都注視在了距離墳墓西北方遠大概十米的地方，在那個地方，有一個突兀的小坑，而且坑中還積水了，很是奇怪。
“唉，如王大師想的那般。當年也是因為我先祖奴仆的無意之舉，敗壞了這騰蛇地的部分靈氣，以至於地中靈形發怒，衍生煞氣。我先祖不忍這靈地就這樣白白浪費了，才在墳墓下安置了塊三煞碑。”
楊守仁歎了口氣，在歎息聲中迴憶起了那位祖先的事跡。
原來，早在那位先祖預料到自己大壽已到，到此地做好下葬前的準備時。有一位奴仆發現這地無端端的長了一棵槐樹。要知道，槐樹是五陰樹之一，雖說這槐樹距離墳墓比較遠，但料想，墓旁長槐樹，這總是不好的預兆。
於是乎，這位下人自作主張，拿來鏟子挖起了這塊槐樹。但這位下人卻是不知，此地的靈形大有名頭，衍生的靈形還是吉獸之一的騰蛇。風水有靈皆有形，根據形勢，任何一處靈地都有屬於自己的靈形。
而且，這下人更不知道，這槐樹長在了騰蛇的七寸之上，是騰蛇用來吸收日月精華修煉用的。地中的靈形越強，風水的地運自然越昌盛。
但是，若是騰蛇被傷，自然會傷害好風水地的靈氣。後果更為嚴重的是，會受到地中靈形的反噬。
蛇的要命地方就是七寸，如今自己的七寸被傷，有靈之物又怎麽不怒。騰蛇動怒之下，此地自然衍生了煞氣，普通人下葬，別說百年富貴，不斷子絕孫受到騰蛇的報複就好了。
但楊家的這位先祖不一樣，他是有手段的人。雖說他也懊悔自己的大意，但他知道再懊悔，也隻能徒作傷悲。
想自己，花費了大量的時間尋找風水靈穴，花費了半生時間積德行善。不料橫生此禍端，差點功虧一簣。這楊家先祖又怎麽可能甘心就此罷手。
於是乎，這楊家先祖便想起了三煞碑，選了以毒攻毒之法，用三煞碑的煞氣對抗騰蛇的煞運。兩者對抗之下，地運崛起，為後世子孫謀取福利。
隻不過，楊家先祖的這般做法雖說是忙羊補牢。但也大大損傷了犯師地的地運。雖說楊家後代也出過不少當官的文人武將。但是，也沒有葬下犯師地後應有的一品太師宰相。
而且，楊家先祖下葬之前曾經留下過這麽一句話給後人。
“地運隻可守三世，風水不過四甲子”
這句話從表麵上理解，便是這地運隻可守住後人三世，風水的富貴，隻能存留四甲子。
一甲子為六十年，四甲子則為兩百四十年。從清朝到現在，差不多已經到了預言的時間。
而一年之前，楊守仁的大子被突發橫病離開了人世，小兒子如今臥病在床，據說是被煞氣入脈傷了。
諸多醫師看之無效，且有部分易師說這是祖墳裏出了問題。但具體的原因，這些易師又找不出來。
無奈之下，楊守仁隻好托了點關係，找到了青鬆叔。從兒子的病，結合了先祖留下的那句預言，楊守仁心中便想，這地的運是不是已經到頭了，先祖是不是該遷葬了？
或許，這事並沒有那麽簡單！
“小強，海生，你們過來一下。”正在楊家先祖墓碑旁晃悠的青鬆叔，忽然間朝我們招手叫道
我和胖子跑了過去之後，青鬆叔想都未想，指著墓陵左側的泥土，道：“你們兩個，去拿鏟子來，挖這裏！”
“什麽？挖這裏，這可是人家祖先的墳墓呀！”我心裏大吃了一驚，但手上的動作不慢，和胖子拿來鏟子，朝著青鬆叔指著的地方挖了下去。
青鬆叔讓我們這樣做，一定有他的道理。
第十七章 犁頭鐵符
話說我和胖子拿著鏟子，正一把朝著青鬆叔指著的位置鏟下去時，這楊守仁急了，走上來看著青鬆叔惶然道：“王大師，你這是在幹什麽？”
“稍安勿躁”青鬆叔擺了擺手，安慰著楊守仁，他指著我們挖著的那塊地解釋：“楊兄，這個位置是和你小兒子相連的，主的也是二房。此地並沒風水刑傷，因此問題極有可能是出在這個位置……”
青鬆叔還沒向楊守仁解釋完，哐當一聲，鏟子卻好像砸到了東西。有一塊類似於鋼鐵的東西被我和胖子挖出了一個角。
“叔，地下有東西！”我指著挖出的物品朝著青鬆叔驚喜大叫。蹲下來，手剛準備朝這東西碰去時，青鬆叔卻猛然朝著我大喝：“別碰”嚇得我連忙把伸出去的手給縮了迴來。
青鬆叔走上前，用腳挪開了地上的泥土，地底下那被泥土覆蓋著的物體，此刻終於暴露了全形。
“犁頭巫家！”當我看清楚這物體時，便不由自主的驚唿了出聲。地上那挖出的物體是塊鐵牌，他的形狀好似農村裏耕田的農具犁頭，鐵牌上還有用紅色墨水勾畫著的符文，密密麻麻，一看就是犁頭巫家的手筆。
在諸多人的認知中，犁頭符施放的目的就是為了懲治惡人，或者用來害人的。而之所以被稱為犁頭符，說法有兩個。一是在古代社會中，犁頭為耕田的農具，百姓以農為生，生活都和犁頭息息相關。因此先民們就地取材，以犁頭放符懲治盜賊小偷。二來則是一位施放犁頭符，是用紅紙剪成犁頭的形狀，以形命名，所以稱之為犁頭符。
但是，無論是哪種說法都好，犁頭符都是犁頭巫家的特色。其他門派即使符文上和犁頭的符文大同小異，但這種形狀的符籙，唯犁頭巫家為一絕，旁人根本無法模仿。
待看清楚地上那塊鐵牌是犁頭符之後，胖子詫異間雙手便朝它伸了過去，差一點就碰到這犁頭符時，他的手立馬就被青鬆叔一把拍開。
“別碰，這種巫符通常都帶有符咒，要以紅布白布抱著，放在油鍋裏煎炸才能破法。”青鬆叔瞪了胖子一眼，嚇得胖子和我剛才一樣，忙不迭的將手給縮了迴來。
我和胖子叫了聲楊叔叔好之後，恭恭敬敬的站在了青鬆叔的身後。趁著楊守仁和青鬆叔交談之際，我扯著胖子後退了幾步，疑惑的朝著胖子問：“胖子，如果我沒記錯的話。這楊守仁的麵相，分明是個自私虛偽的人，他怎麽可能會是你口中所說的大善人。”
從我第一眼看到這楊守仁，他給我的感覺絕對不是大善大慈。
雖說他的右眼眉頭顴骨隆起，和耳朵長的齊圓，長了副代表著權柄權勢的將軍骨，但他的腦勺後下，也長了一副後山骨。
所謂將軍骨，乃是骨相中難得一見的貴骨，骨相也為人相中的一相，如果說人相有十分，麵相則占六分，身體占四分。而骨相，則占了麵相兩分，身體一分。在相學之中，骨與肉相互依輔，如同人體氣血應和，不能分開。這就是所謂的肉聲血而藏骨，其象猶土生萬物而成萬物也。
在相學中，骨分五行，也分貴賤，靈地有稀少貴者，骨自然也有。比如說：人左邊眉角上那位置，名為日角，右眉上為月角，在兩者中，有一塊長得直起而又突起裝的骨頭，名曰金城骨，可看出一個人的官運。印堂到天庭有一骨叫天柱，若是骨從天庭長到底部，說明此人會做大官。而將軍骨則指月骨連接耳腳，和耳朵齊圓。是骨相中權勢的代表，不一定當官，但卻威震四方，混黑有聲望，混白有名望。
而後山骨，說白了就是反骨。南方中的俚語，反骨仔形容的就是那些養不熟，在關鍵時候反咬你一口的白眼狼。三國中，差點被無故斬死的蜀國大將魏延，就是腦後生反骨之人。而諸葛亮斬魏延的原因，隻有一句：“吾觀魏延腦後有反骨，他日必反吾，故而斬之。”
由此可見，這楊守仁雖然有權望威勢，但卻未必是個忠義之人。而且他的眼睛……為什麽總給我一種怪異的感覺。
當我將心中的疑惑給胖子說出來，並且皺著眉頭看那楊守仁的眼睛時，胖子湊過來小聲的嘀咕道：“你是想說，他的眼睛是雌雄目吧！”
“對……沒錯，就是雌雄眼！”胖子的話，簡直就是一言驚醒夢中人。雌雄目，指的就是眼睛一大一小，類似於象形眼中的陰陽眼。當然，相學上的陰陽眼，隻是一種眼的種類，並不是說這種眼就一定能看見鬼神。而雌雄目者同樣長得一大一小，這種麵相能聚財，富甲天下，但天生狡猾多端，貪婪奸詐，永遠以利字當頭，哪怕你讓他為了利益在背後捅人一刀，他也也會捅得毫不猶豫。
“既然你都知道了，那青鬆叔一定也看的出？為什麽……”
“為什麽還會來替他看風水，處理陰宅地基是吧？”胖子將我的疑惑給說了出來，他說完之後，我便是猛得好一陣點頭。
誰料，胖子卻搖了搖頭，望著我歎了口氣：“你這是隻知其一，不知其二。”
我不解，便逮著胖子使勁的問，我說錯了嗎？
胖子搖頭說：“你沒錯，可是你忘了相學中的一句金玉良言。”
在我疑惑的注視下，胖子緩緩的道出了四個字：“相由心生。”
“相由心生，相由心生！……”我仔細的呢喃著胖子說的這四個字，些許困惑與不解。
胖子看著我困惑的模樣，笑了笑，隨後道：“有心無相，相涿心聲，有相無心，相隨心滅。先天的麵相雖然主了性格和富貴貧賤。但是，人的麵相卻是可以改變的。”
“你說的，是用心去改變，對吧！”我頓時開始由些許明白。
“對，沒錯，就是由心去變。如若一個人開始學會行善，多暴戾的人也會變得和善，多兇惡的麵相都會往好的方向發展。如果一個脾氣暴躁的人肯去學會修身養性，那麽他給人的感覺，未必不是一片平和。”
胖子給我解釋完了之後，又悄悄的附耳過來，用手擋住嘴巴，低聲朝我說：“這楊守仁的前身雖然不堪，但他晚年之後的確做了很多善事。不管是捐錢給貧困山區建小學，出資出力幫助貧困山區的孩子和病人。又或者是捐錢供養道觀，想求一個明師入道，他都是真心的想悔改。所以，你看著他的麵相才會覺得怪異。這就是因為他用自己的善心，在逐步改善了自己的麵相。”
“不信，你看他的雌雄目，是不是由一大一小，慢慢變得兩隻眼睛同樣大小了！”胖子這麽一說，我再仔細一看，好像真是這樣！
“咳咳……”背對著我們的青鬆叔忽然間咳嗽了兩聲，嚇得我和胖子連忙擺正了姿態，不敢再說悄悄話。
在背後議論別人總是不好，雖說我拉著胖子往後退遠了些，楊守仁或許聽不到我們的竊竊私語。但是，以青鬆叔的耳力，定然是一目了然的。
我和胖子都不敢再議論楊守仁了，身體站得筆直，半響不敢動。
楊守仁一直站在青鬆叔的身旁，也不知在低聲說著些什麽，但他的神情可以說的上十分焦慮和擔憂。而青鬆叔聽著他的話，也是時不時的皺了皺眉頭。
楊守仁的祖墳在離我們十多米遠的山坡下，左右兩側皆是茂密的樹林，而且這茂密的樹林間有一條小溪橫貫而來，類似於陰陽八卦的那條中心線，溪水潺潺而來，此水是為有情水，亦是朝案山而來。山向我有情，來水向我入明堂而蓄，一剛一柔，一動一靜，山水都配合的恰好好處，恰到好處的符合了陰陽之理。
青鬆叔向前走了幾步，背手於腰後，居然指著前麵的案山朝我和胖子問：“小強，海生，你們來說說，這是個什麽地？”
這地形看似熟悉，可我一時間也想不起來，還是胖子對這風水堪輿之術熟悉，青鬆叔剛問完，胖子想都未想，立即張口答道：“爸，如果我沒記錯的話，這應該是犯師地。”
“什麽？犯師地？……”胖子這一說，我猛然之間才想起，這地的地形的確與傳說中的犯屍地同出一轍，相差無異。頓時，我也是狠狠的吃了一大驚。
這地……居然是傳說中，風水地師點之必死的絕地……犯師地。
第十六章 犯師地
何謂犯師地？在風水上，但凡山中有洞穴洞府，並且麵朝東方太陽日升之向，能最先接收到日月精華的，便是犯師地。
所謂犯師，犯的便是點穴的風水地師。凡是在犯師地點穴下葬的地師，三年內必將隕命，輕者也會落得個一生殘疾的下場。
在民間之中，流傳說許多故事。包括現代的許多人，都人雲亦雲的認為幹風水這一行，不隨便給人指點迷津，甚至乎認為點穴尋龍，會使這些人殘廢短命。以致於人們認為好的地師如神仙般難得。更有不少甚者高高掛起，借此來抬高自己的身價，故弄玄虛忽悠善眾。
其實，這是謬論，天大的謬論。這些說法普遍都是些一知半解的半吊子在假冒道家之名故弄玄虛，又或者是一些利欲心特重之輩借此來抬高自己的身價。
所謂的點地必死，就和入道必先犯五弊三缺，給人占卜則會泄露天機，不得好死一樣荒謬。試問，你花費了半生的精力去學風水易數，學了之後又不學以致用。整天的說天機不可泄露，泄露這禍害三代會折壽！這跟你說自己英語八級，但你又說英語不可以說，這豈不是自相矛盾，令人笑掉大牙。
奈何世人皆又好奇，皆崇拜神秘。真的不信，反倒是故弄玄虛的東西，他們信的十足。用現代的話來形容，就跟釣魚一樣，玩得一手好神秘，那魚才會更加急切的上鉤。
因此，若是整天有人跟你整天說天機，整天忽悠你若是要學得真本事，要修道就得付出自己的生命和慘重的代價，你大可不必信。在學易者這一行中，許多生平給人看了不少風水，看了不少命格的前輩，活到七八十了還是兒孫滿堂，臉色紅粉，身體棒的十足的絕不在少數
所謂的道，所謂的法，皆是在為人謀福祉，為有需要的人驅邪鑲鎮。若是連這樣的行善之人都沒有好下場，那這世界又豈存在天理。
同樣，風水之道，就跟占卜易數一樣，並不是動則就會惹得五弊三缺，落得個半身殘疾。占卜之道，除非是逆天而行，篡命偷運。風水之道，除非是強行替沒有福德承受之人尋龍地下葬，才會遭受到天譴，再者，就是點到了犯師地，和真龍天子地。
犯師地就是犯風水地師的風水地，普通地師如果看到這種地，慎之又慎，沒有特殊的原因，他們不會替人點這種地。此地不同於普通的風水靈地，乃是迅發之地，見效奇快。且此地富貴逼人，若是葬下，保家族百年富貴，這不是一般的小富貴，乃是大富大貴。重則，家中出一品文宰相，天下才子之首。輕則也會出一品高官，位執人權，傳至三代。
據傳聞，楊守仁的那位葬在犯師地的祖宗，正是一位風水地師。清朝之時，楊守仁的這位祖宗在遊曆到三峽附近的時候，發現了此處福地，便起了將此地作為自己長眠之地的念頭。
但是，但凡是風水之地，皆是有福澤之人方能享之。楊家的這位祖先到底做了多少善事才彌補了後天的不足，這其中的艱辛我們無法得知。擺在我們眼前的事實是，楊家的祖先長眠於這塊犯師之地，並且真真正正為後世子孫謀取了百年富貴。
當胖子說出此地正是風水地中的犯師地之後，青鬆叔尚未說話，楊守仁便不由豎起大拇指驚道：“王小師傅當真好眼力，居然認得此地的由來。”
“些許眼力，算不得什麽？”青鬆叔明顯有敲打胖子的意思，意味深長的朝我們道：“風水之道，眼力隻算的上入門，認得出形勢，也得懂得分金斷水，擇日落葬。”
言罷，青鬆叔率先一步，朝著山腰走了下去。
楊家的祖墳在我們站著的下方，猶如在一片小島之上，雖然四周樹木繁茂，但臨近於墓碑之處，有一塊大大的方圓之地，方圓地的外圍被小溪環繞。常人如果用一句話來形容，絕對是環水抱山比較貼切。
快要接近楊家祖墳之地時，青鬆叔蹲了下來，撚起地上的一塊小泥土，在手中搓了一下。
察砂觀水，除卻靠眼力之外，也和醫生一樣，講一個望聞問切。墓碑外的砂水充分的說明了墳墓裏的情況。墳墓四周的形勢走向，墳墓長成了什麽樣，也預示著墓主後代子孫的概況。
“墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主富家一進人家墳，便知其家人，左高發長子，右高發次門。墳後高又高，子孫稱英豪。墳後慢慢低，必定取三妻。墳後一尺低，輩輩子孫稀。”
民間諸如此類的口訣，都為斷墳所用。此例子說的便是墳墓的長勢，但凡學風水堪輿者，幾乎都有些秘而不傳的金口直斷，斷砂水，斷陰宅形勢，從形勢砂水，斷其後代的福禍。雖然簡單，但是敢打包票，百分之百準確。
“此沙外表泛黑，但內卻白如透雪，是當之無愧的煞砂。難怪楊老板你家接連二三的出了禍端”青鬆叔拍了拍手，站了起來。
說者無意，聽者有心。楊守仁聽了青鬆叔這話後，神色更加擔憂和著急，他疑慮道：“莫不是我先祖放置於墓邸中的三煞碑出了問題？”
青鬆叔沉吟片刻，緩緩搖頭：“這話現在說還為之尚早，待我再看看。”言罷，青鬆叔撫著胡須，在墳墓四周邁起了步子。
半響之後，青鬆叔撫摸著胡須，望著墳墓四周的形勢，興致盎然道：“我還說是為什麽？原來是這般原因。”
楊守仁一聽這話，忙把身子湊了上去，望著青鬆叔焦急道：“大師可是發現了什麽，是不是我家小兒有救了？”
“嗬嗬，楊老板稍安勿躁！”青鬆叔擺了擺手，解釋道：“我並非是發現了令公子中煞的原因，而是解釋了心中一直以來的顧慮而已。”
青鬆叔道：“在看到這犯師地之時，我便一直奇怪，犯師地乃是世間少有的靈地，按道理說，不應該有煞運附地，更不應該安三煞碑這多此一用之舉。先前我不懂，如今我卻是釋疑了。”
楊守仁順著青鬆叔的眼光看去，他們的目光都注視在了距離墳墓西北方遠大概十米的地方，在那個地方，有一個突兀的小坑，而且坑中還積水了，很是奇怪。
“唉，如王大師想的那般。當年也是因為我先祖奴仆的無意之舉，敗壞了這騰蛇地的部分靈氣，以至於地中靈形發怒，衍生煞氣。我先祖不忍這靈地就這樣白白浪費了，才在墳墓下安置了塊三煞碑。”
楊守仁歎了口氣，在歎息聲中迴憶起了那位祖先的事跡。
原來，早在那位先祖預料到自己大壽已到，到此地做好下葬前的準備時。有一位奴仆發現這地無端端的長了一棵槐樹。要知道，槐樹是五陰樹之一，雖說這槐樹距離墳墓比較遠，但料想，墓旁長槐樹，這總是不好的預兆。
於是乎，這位下人自作主張，拿來鏟子挖起了這塊槐樹。但這位下人卻是不知，此地的靈形大有名頭，衍生的靈形還是吉獸之一的騰蛇。風水有靈皆有形，根據形勢，任何一處靈地都有屬於自己的靈形。
而且，這下人更不知道，這槐樹長在了騰蛇的七寸之上，是騰蛇用來吸收日月精華修煉用的。地中的靈形越強，風水的地運自然越昌盛。
但是，若是騰蛇被傷，自然會傷害好風水地的靈氣。後果更為嚴重的是，會受到地中靈形的反噬。
蛇的要命地方就是七寸，如今自己的七寸被傷，有靈之物又怎麽不怒。騰蛇動怒之下，此地自然衍生了煞氣，普通人下葬，別說百年富貴，不斷子絕孫受到騰蛇的報複就好了。
但楊家的這位先祖不一樣，他是有手段的人。雖說他也懊悔自己的大意，但他知道再懊悔，也隻能徒作傷悲。
想自己，花費了大量的時間尋找風水靈穴，花費了半生時間積德行善。不料橫生此禍端，差點功虧一簣。這楊家先祖又怎麽可能甘心就此罷手。
於是乎，這楊家先祖便想起了三煞碑，選了以毒攻毒之法，用三煞碑的煞氣對抗騰蛇的煞運。兩者對抗之下，地運崛起，為後世子孫謀取福利。
隻不過，楊家先祖的這般做法雖說是忙羊補牢。但也大大損傷了犯師地的地運。雖說楊家後代也出過不少當官的文人武將。但是，也沒有葬下犯師地後應有的一品太師宰相。
而且，楊家先祖下葬之前曾經留下過這麽一句話給後人。
“地運隻可守三世，風水不過四甲子”
這句話從表麵上理解，便是這地運隻可守住後人三世，風水的富貴，隻能存留四甲子。
一甲子為六十年，四甲子則為兩百四十年。從清朝到現在，差不多已經到了預言的時間。
而一年之前，楊守仁的大子被突發橫病離開了人世，小兒子如今臥病在床，據說是被煞氣入脈傷了。
諸多醫師看之無效，且有部分易師說這是祖墳裏出了問題。但具體的原因，這些易師又找不出來。
無奈之下，楊守仁隻好托了點關係，找到了青鬆叔。從兒子的病，結合了先祖留下的那句預言，楊守仁心中便想，這地的運是不是已經到頭了，先祖是不是該遷葬了？
或許，這事並沒有那麽簡單！
“小強，海生，你們過來一下。”正在楊家先祖墓碑旁晃悠的青鬆叔，忽然間朝我們招手叫道
我和胖子跑了過去之後，青鬆叔想都未想，指著墓陵左側的泥土，道：“你們兩個，去拿鏟子來，挖這裏！”
“什麽？挖這裏，這可是人家祖先的墳墓呀！”我心裏大吃了一驚，但手上的動作不慢，和胖子拿來鏟子，朝著青鬆叔指著的地方挖了下去。
青鬆叔讓我們這樣做，一定有他的道理。
第十七章 犁頭鐵符
話說我和胖子拿著鏟子，正一把朝著青鬆叔指著的位置鏟下去時，這楊守仁急了，走上來看著青鬆叔惶然道：“王大師，你這是在幹什麽？”
“稍安勿躁”青鬆叔擺了擺手，安慰著楊守仁，他指著我們挖著的那塊地解釋：“楊兄，這個位置是和你小兒子相連的，主的也是二房。此地並沒風水刑傷，因此問題極有可能是出在這個位置……”
青鬆叔還沒向楊守仁解釋完，哐當一聲，鏟子卻好像砸到了東西。有一塊類似於鋼鐵的東西被我和胖子挖出了一個角。
“叔，地下有東西！”我指著挖出的物品朝著青鬆叔驚喜大叫。蹲下來，手剛準備朝這東西碰去時，青鬆叔卻猛然朝著我大喝：“別碰”嚇得我連忙把伸出去的手給縮了迴來。
青鬆叔走上前，用腳挪開了地上的泥土，地底下那被泥土覆蓋著的物體，此刻終於暴露了全形。
“犁頭巫家！”當我看清楚這物體時，便不由自主的驚唿了出聲。地上那挖出的物體是塊鐵牌，他的形狀好似農村裏耕田的農具犁頭，鐵牌上還有用紅色墨水勾畫著的符文，密密麻麻，一看就是犁頭巫家的手筆。
在諸多人的認知中，犁頭符施放的目的就是為了懲治惡人，或者用來害人的。而之所以被稱為犁頭符，說法有兩個。一是在古代社會中，犁頭為耕田的農具，百姓以農為生，生活都和犁頭息息相關。因此先民們就地取材，以犁頭放符懲治盜賊小偷。二來則是一位施放犁頭符，是用紅紙剪成犁頭的形狀，以形命名，所以稱之為犁頭符。
但是，無論是哪種說法都好，犁頭符都是犁頭巫家的特色。其他門派即使符文上和犁頭的符文大同小異，但這種形狀的符籙，唯犁頭巫家為一絕，旁人根本無法模仿。
待看清楚地上那塊鐵牌是犁頭符之後，胖子詫異間雙手便朝它伸了過去，差一點就碰到這犁頭符時，他的手立馬就被青鬆叔一把拍開。
“別碰，這種巫符通常都帶有符咒，要以紅布白布抱著，放在油鍋裏煎炸才能破法。”青鬆叔瞪了胖子一眼，嚇得胖子和我剛才一樣，忙不迭的將手給縮了迴來。