築基之後，身體獲得了更適合吐納的平台，所吸收的靈力，自然更多，可當達到一定程度後，便會再次遇到瓶頸。
於是，便有了結丹，結丹的目的，是把體內的靈力壓縮，壓縮，再壓縮，從而使得靈力從無形變有形，從有形變液體，再從液體，凝固成為金丹。
這一過程，對於修士來說，很有難度，但並非絕對，若是天資足夠，自然可以省事不少。
金一出，緩解了身體的壓力，於是，便可再次吐納吸收天的靈力，而且這些靈力，隨著吸收，也全部向著金丹凝聚，漸漸的，金丹越來越堅硬，其內蘊含的靈力，超過了想象。
這也正是結丹修士，對於築基修士來說，好似天一般的存在，根本無法抵抗的根本原因，畢竟其靈力，已然龐大的難以想象。
修士結丹之後，經過常年的吐納，身體會再次遇到瓶頸，也就是結丹後期。
此時，單純的吐納靈力，已然無法解決問題，於是，便有了修士第二次質變!
這是一次不算徹底的質變，但對於修士來說，卻是一次天翻地覆的變化，一個達到真正逆天修真的第一個腳步。
金丹碎裂，元嬰誕生。
元嬰，之所以帶一個元字，正是因為，元為道之第一字，又稱之為玄，乃一切道之始。
這個玄字，則是金丹碎裂，元嬰誕生的根本，一個玄妙的變化，一個升華的改變。這一過程，取自凡人之中的懷胎生子，此乃天道常倫。
金好比十月懷胎之盤，經過蘊化，始出生命，這生命，稱之為嬰兒。
於是，這元嬰一詞，便出現了。
道家修煉，取的也是這個意思，金丹碎裂，誕生一個道嬰，尋的是生生不息，轉世重生之意。
元嬰出現，吸收的天的靈力，比之結丹，根本就是無法言辭表達，完全就不是一個境界。
擁有了元嬰之體，便表示著，從此之後，有了逃脫輪迴的可能，有了與天鬥的本錢，有了行逆天之事的資格。
元嬰達到一定程度，便是化神，這化神的難度，對於天資要求反倒不如以往那麽高，他注重的是感悟，是對於天道的感悟。
第四卷 風卷殘雲 第287章 轉世
畢竟一旦修士結嬰，就擁有了與天鬥的資格，這種資格，極為珍貴，但僅僅有了資格卻還是不行，要與天鬥，要超脫輪迴，必須要了解天道，了解輪迴。
隻有了解了天地法則，才可以從其內找出逆天之法，這種事情，可謂是玄妙之極，懂便是懂，不懂，始終就是不懂。
若是無法感悟天道，那麽即便是吸收再多的靈力，也始終是淪入下乘罷了，就好比是一個嬰兒，即便手中有神兵利器，但即便是這利器再鋒利，可若是揮舞不起來，那麽也是白費。
即便是強行揮舞起來，也傷了敵人，但，最終，自己也定然會被這利器所傷。
而感悟天道，獲得意境，便是一股可以讓嬰兒可以拿起利器的力量，這股力量，便是揮動利器的唯一選擇。
隻有感悟了天道，才可以做到把這利器揮舞自如的境界。
如此，便有了化神的稱唿。
擁有了揮動利器的力量，自然遠遠超過凡人，遠遠超過其他的修士，超脫了人與士的存在，唯有神靈。
隻不過，此神，是並未尋常典籍中所記錄的神靈，而是一種思想，一種內心的變化，一種玄妙的境界。
隻不過這種境界，與之典籍內的神靈有相似之處，所以，漸漸的，才有了化神一詞的存在。
但是，嬰孩僅僅有了力量還是不夠。僅僅獲得了力量。的確可以揮舞利器。但，卻無法長久。畢竟。嬰孩地身體。無法儲存太多地這種力量。於是，便有了元神一詞地出現。
嬰孩長大，其身體自然可以儲存更多地力量。這，便是元神!
想要凝結元神，除了意境之外。還需要神識。意境與神識結合，化作元嬰地一部分。於是。這神，自然而然，便出現了。
此乃元神!
至於那可被揮舞地利器。則是天地之力，化神修士。可以揮舞元嬰修士無法掌控地天地之力。這才是被稱之為神地原因之一。
而所謂的天地之力，究其根本，正是那天道意境。根據每個人感悟地意境不同。感悟地天地法則不同，所展現出來的，也是不同地天地之力。
這些事情，在這一刻，王林的元神全部徹底地明白，他靜靜的看著腳下這片大地，許久之後，元神慢慢落下，沉入山崖之內。
迴到了洞府，順著王林肉身的頭頂，慢慢的融入，最終，與肉身完美的結合在一起。
在這一刻，王林的體內，所有的靈力，全部消失不見，與元神融合。
許久之後，王林緩緩的睜開雙眼，他的眼睛，好似那初生的嬰兒一般，黑白分明，帶著一絲若有如無地靈氣。
王林深深的唿了一口氣，抬起右手，隨意地在虛空一抓，頓時，一道空間裂縫，出現在他身前，其內吹出陣陣寒風，好似可以吹滅生機一般。
這手輕描淡寫般撕開裂縫，在以前，除非是古神體內，否則王林即便可以做到，也需要運轉全身靈力，才可以勉強。
還有那寒風，這是空間裂縫內，吹出的滅生之風，元嬰修士或許可以抵抗，但也要用盡全力，至於結丹修士，則是根本無法抵抗，見之就要遠遠避開，除非有克製的法寶。
於是，便有了結丹，結丹的目的，是把體內的靈力壓縮，壓縮，再壓縮，從而使得靈力從無形變有形，從有形變液體，再從液體，凝固成為金丹。
這一過程，對於修士來說，很有難度，但並非絕對，若是天資足夠，自然可以省事不少。
金一出，緩解了身體的壓力，於是，便可再次吐納吸收天的靈力，而且這些靈力，隨著吸收，也全部向著金丹凝聚，漸漸的，金丹越來越堅硬，其內蘊含的靈力，超過了想象。
這也正是結丹修士，對於築基修士來說，好似天一般的存在，根本無法抵抗的根本原因，畢竟其靈力，已然龐大的難以想象。
修士結丹之後，經過常年的吐納，身體會再次遇到瓶頸，也就是結丹後期。
此時，單純的吐納靈力，已然無法解決問題，於是，便有了修士第二次質變!
這是一次不算徹底的質變，但對於修士來說，卻是一次天翻地覆的變化，一個達到真正逆天修真的第一個腳步。
金丹碎裂，元嬰誕生。
元嬰，之所以帶一個元字，正是因為，元為道之第一字，又稱之為玄，乃一切道之始。
這個玄字，則是金丹碎裂，元嬰誕生的根本，一個玄妙的變化，一個升華的改變。這一過程，取自凡人之中的懷胎生子，此乃天道常倫。
金好比十月懷胎之盤，經過蘊化，始出生命，這生命，稱之為嬰兒。
於是，這元嬰一詞，便出現了。
道家修煉，取的也是這個意思，金丹碎裂，誕生一個道嬰，尋的是生生不息，轉世重生之意。
元嬰出現，吸收的天的靈力，比之結丹，根本就是無法言辭表達，完全就不是一個境界。
擁有了元嬰之體，便表示著，從此之後，有了逃脫輪迴的可能，有了與天鬥的本錢，有了行逆天之事的資格。
元嬰達到一定程度，便是化神，這化神的難度，對於天資要求反倒不如以往那麽高，他注重的是感悟，是對於天道的感悟。
第四卷 風卷殘雲 第287章 轉世
畢竟一旦修士結嬰，就擁有了與天鬥的資格，這種資格，極為珍貴，但僅僅有了資格卻還是不行，要與天鬥，要超脫輪迴，必須要了解天道，了解輪迴。
隻有了解了天地法則，才可以從其內找出逆天之法，這種事情，可謂是玄妙之極，懂便是懂，不懂，始終就是不懂。
若是無法感悟天道，那麽即便是吸收再多的靈力，也始終是淪入下乘罷了，就好比是一個嬰兒，即便手中有神兵利器，但即便是這利器再鋒利，可若是揮舞不起來，那麽也是白費。
即便是強行揮舞起來，也傷了敵人，但，最終，自己也定然會被這利器所傷。
而感悟天道，獲得意境，便是一股可以讓嬰兒可以拿起利器的力量，這股力量，便是揮動利器的唯一選擇。
隻有感悟了天道，才可以做到把這利器揮舞自如的境界。
如此，便有了化神的稱唿。
擁有了揮動利器的力量，自然遠遠超過凡人，遠遠超過其他的修士，超脫了人與士的存在，唯有神靈。
隻不過，此神，是並未尋常典籍中所記錄的神靈，而是一種思想，一種內心的變化，一種玄妙的境界。
隻不過這種境界，與之典籍內的神靈有相似之處，所以，漸漸的，才有了化神一詞的存在。
但是，嬰孩僅僅有了力量還是不夠。僅僅獲得了力量。的確可以揮舞利器。但，卻無法長久。畢竟。嬰孩地身體。無法儲存太多地這種力量。於是，便有了元神一詞地出現。
嬰孩長大，其身體自然可以儲存更多地力量。這，便是元神!
想要凝結元神，除了意境之外。還需要神識。意境與神識結合，化作元嬰地一部分。於是。這神，自然而然，便出現了。
此乃元神!
至於那可被揮舞地利器。則是天地之力，化神修士。可以揮舞元嬰修士無法掌控地天地之力。這才是被稱之為神地原因之一。
而所謂的天地之力，究其根本，正是那天道意境。根據每個人感悟地意境不同。感悟地天地法則不同，所展現出來的，也是不同地天地之力。
這些事情，在這一刻，王林的元神全部徹底地明白，他靜靜的看著腳下這片大地，許久之後，元神慢慢落下，沉入山崖之內。
迴到了洞府，順著王林肉身的頭頂，慢慢的融入，最終，與肉身完美的結合在一起。
在這一刻，王林的體內，所有的靈力，全部消失不見，與元神融合。
許久之後，王林緩緩的睜開雙眼，他的眼睛，好似那初生的嬰兒一般，黑白分明，帶著一絲若有如無地靈氣。
王林深深的唿了一口氣，抬起右手，隨意地在虛空一抓，頓時，一道空間裂縫，出現在他身前，其內吹出陣陣寒風，好似可以吹滅生機一般。
這手輕描淡寫般撕開裂縫，在以前，除非是古神體內，否則王林即便可以做到，也需要運轉全身靈力，才可以勉強。
還有那寒風，這是空間裂縫內，吹出的滅生之風，元嬰修士或許可以抵抗，但也要用盡全力，至於結丹修士，則是根本無法抵抗，見之就要遠遠避開，除非有克製的法寶。