夏老先生說，自從1966年自己被打倒了一次之後，這些木偶就一直擺放在家裏，再也沒有動過。隻是自己太喜愛木偶戲，還是會定期地打掃下灰塵，順便保養一下，其餘的基本上都不會碰，除了最近這段日子閑著沒事，於是就玩了玩老把戲，逗著老伴兒玩罷了。而且擺放在那兒的那些木偶，都是自己親手製作。並且使用了多年的東西，每一樣自己都清清楚楚，假如說老伴兒指著這個地方有什麽別的東西的話，自己是會很輕易的發現的。
於是就這麽拖著，直到半個月以前，有一天晚上老伴兒照樣坐起身來指著那些木偶大罵，但是那天晚上，自己擺放木偶的這些木架子，竟然開始轟隆隆地震動了起來，夏老先生當時聽到這些聲音之後，還以為是地震了，但是發現隻有木架子在搖晃。可是床卻安然無恙。他告訴我，那種震動也並不是非常劇烈的那種，但是因為這個動靜，那些木偶還是有不少被震落了下來。
十五分鍾之後，老伴兒罵完了，又跟沒事一樣漸漸清醒過來，眼裏的血紅色斑點，也逐漸消失。自己才下床去檢查那些被震落到地上的木偶，這才發現了一段端倪。
我問他什麽端倪，夏老先生說被震落下來的木偶裏，分別是張定金、耿金花、李翠萍、耶律瓊娥、羅氏女、柴郡主、杜金蛾、楊延琪、楊延瑛。無一例外的，這些人，都是楊門女將裏的人物。而夏老先生告訴我，楊門女將是自己當初表演木偶戲的時候，最經典的一出曲目。而所有的楊家女將都麵朝下倒了下來，唯一沒倒的，隻有佘賽花和穆桂英。
於是這麽一來，自己就反而覺得這沒倒下的兩位比較不正常。於是就開始檢查了一下。佘賽花的木偶人沒有什麽異常，隻是手裏的龍頭杖掉在了木架子的隔板上，而穆桂英原本的帽子，卻不知道為什麽被頂起來了一截。
於是夏老先生伸手去按她的帽子，卻發現按下去很快就迴彈了起來，感覺帽子底下有什麽東西，於是揭開一看，才發現原本穆桂英頭上的頭發，莫名其妙地長長了一截。
第一百三十章 .怪異木偶
夏老先生當時隻是覺得這件事很怪異，並未把老伴兒的不正常和這些木偶人聯係在一起，他看見穆桂英的頭發長長了，於是就放到了靠近床邊的小桌子上，打算第二天早上起來後再仔細檢查一下，也許是太久沒用了，所以木偶頭部的木料出現了受潮的現象。接著自己把那些倒地的木偶都撿了起來，放迴原位後，就繼續睡覺了。
他告訴我，他是一個生活比較規律的人。尤其是歲數大了之後，每天的睡覺和起床，基本上都是大致相同的時間，早已形成了一個穩定的生物鍾。而年輕的時候跟著長輩學木偶戲，早上一般都會很早就起來，練習晨功。幾十年下來，唯獨這個習慣從未改變。幾遍是老伴兒最近晚上不太正常，早上也一定是比自己晚起床。
可是在第二天早上自己醒來的時候，卻迷迷糊糊感覺到有人在盯著自己看。定睛一看才發現，老伴兒坐在自己床腳的方向，一臉詭異的表情看著自己。夏老先生說，和老伴兒一起生活了幾十年，她再醜再難看的樣子，自己都是見過的，但是沒有任何一個瞬間。會像那天早上的感覺那麽可怕，主要是在於老伴兒當時看著自己的眼神。
夏老先生說，那種眼神非常空洞，看上去似乎沒有生氣，好像是死人的眼睛一樣。發灰發白，並且完全無神。而自己嚇了一跳之後，就去推了推老伴兒的肩膀，老伴兒一受到擾動後，立刻就驚醒了過來，連忙說自己為什麽傻坐著，會不會是一時之間失了神。夏老先生一頭霧水地下了床，猛然間就瞥到了自己頭一天晚上放在小桌子上的“穆桂英”。這才驚覺，原來老伴兒剛才坐著看著自己的樣子，和那個木偶“穆桂英”一模一樣。
這還不算什麽，那些被自己撿起來重新放好的楊門女將們，竟然齊刷刷地都麵朝著自己，看著自己床的位置。
我轉頭看了看架子邊上的其他木偶，由於對戲服和旗幟的顏色不太了解，所以每個女將在我看來其實都差不太多。我隨便拿起了一個，將木偶的麵部轉過來朝著夏老先生，然後問道，你是說這樣看著你嗎？夏老先生搖搖頭說不是，而是身子沒動，腦袋180度轉動了過來。
我伸手將手裏拿著的那個木偶人腦袋擰了一下，發現果然是活動的。於是我將腦袋扭轉了180度後問他，是這個樣子嗎？夏老先生點點頭說是的。被轉了頭的木偶，即便表情並沒有什麽怪異之處，但看上去還是非常詭異和讓人害怕。夏老先生說，自己起初還以為是老伴兒這麽做的。問了老伴兒後，老伴兒說自己不記得了，什麽時候起的床，為什麽坐在床尾盯著夏老先生，這些她都完全記憶斷層了。
於是從這個時候起。夏老先生就開始有些害怕了。他開始意識到，也許這一切奇怪的現象，都和眼前這個長了頭發的“穆桂英”有關。從那天開始，自己就格外留意了老伴兒和那些木偶，第一天晚上就發現了狀況。因為那天夏老先生刻意讓自己醒著，努力撐到了三點十五分，老伴兒突然坐起後，夏老先生並未如往常一般立刻去安撫老伴兒的情緒，而是馬上下床，打開屋子裏全部的燈。走到了擺放木偶的架子跟前。於是這個時候，他眼睜睜的看著包括佘賽花和穆桂英在內的所有楊門女將裏的木偶人，幾乎全部都同時把頭轉過來，看著自己。
我有些吃驚，半張著嘴，久久說不出話來，我結結巴巴地問他，你是說，你眼睜睜看著它們轉頭，在沒有外力的情況下嗎？夏老先生非常篤定地點頭，然後說，並且他非常確定，當時自己沒有眼花，更沒有睡糊塗。
這是他第一次意識到，自己家裏有可能是鬧鬼了。
於是第二天他就把這件事告訴了莫郎中，莫郎中說他自己不會親自處理這種事，但是他身邊的確有這方麵的人，由於我師父目前在雲遊找不到人，這件差事，就落到了我的頭上。
我心裏有些忐忑。因為我直到現在位置，雖然基本上可以確定是鬧鬼，但我卻絲毫沒有頭緒。心中感覺到不可思議的情緒，遠超過這件事本身帶給我的害怕。於是我很快在心裏設想了幾個可能，其中最大的可能。就是木偶人相當於我包裏的扶乩小木人，實際上是給周圍的孤魂野鬼們，提供了一個可以暫時依附的身子。如果是這樣的話，當鬼魂附身在木偶上，的確有可能操控這些原本關節能夠活動的木偶。
而相對於夏老先生的老伴兒來說。更像是一種精神的控製，這種感覺和兩年前鄰村田家的大女兒的事情非常相似，也是突然行為不受自己控製，而且自己在清醒後，對先前發生的一切完全沒有印象。假如我猜測的兩個條件都同時成立的話。那就意味著這裏至少有兩個鬼魂，一個鬼魂控製著活人，一個鬼魂控製著木偶。夏老先生的老伴兒坐在床上的動作和桌子上的木偶如出一轍，就好像一個活人隔空控製著人偶，於是動作一致。或者恰好相反，是活人被木偶控製了。
想到這裏的時候，我才開始覺得有些恐怖。於是我問夏老先生，你老伴兒現在在哪兒，我想先看看人再說，沒看到人之前。我無法承諾你這件事我真的能辦。夏老先生說，就在那邊屋裏睡著呢，今天你來了我才關了房門，平日裏家裏就我們老兩口兩個人，房門一般都不關的。
我四下望去，看到了唯一一扇關閉的房門。距離我目前站的位置大約又七八步的距離。而我當下站立的位置就是擺放著眾多木偶的木架子，也就是說，假如門打開的話，以我的角度，是可以直接看見屋裏的床，甚至是床上的人的。
如此一來，我就大概能夠聯想到，老太太當時從床上坐起來後指著這邊大罵，是一個什麽樣子。而與此同時我還注意到一個細節，夏老先生說老伴兒起身後罵的那些語言。自己一句都聽不懂。作為一個跑江湖的老藝人來說，走南闖北，各地的口音都多少能夠區分個隻言片語，假如連他都一句聽不懂，要不然說的是外國話，而這顯然也是不可能的，要不然，就是說的鬼話。
我們中國有一個成語，叫做“鬼話連篇”，是指一個人說話毫無根據。甚至是無中生有，荒誕離奇。在後世這個詞一般都作為形容詞在使用，然而從我看過的一些古書裏麵，曾經的確提到過“鬼話”這個概念。
這就好像任何鬼之間，如果不借助一些特殊的媒介，兩者雖然處在同一個平麵裏，但是卻互相無法用言語溝通。人和人，鬼和鬼之間卻是可以互相交流的，這被看做是所謂表達的形態不同所造成的。所以在古時候的那些老前輩們看來，“鬼話”是的確存在的。那麽夏老先生的老伴兒，嘴裏嘰嘰呱呱地說著的，會是“鬼話”嗎？
於是我放下手上的木偶，走到了門邊，一下子打開了門。撲麵而來的，似乎是一股熱氣，熱氣中伴隨著一種先前我曾經聞到過、“穆桂英”頭發上的那種腥味、潮濕味、還有中藥的味道，就好像是在閉塞的環境裏，點了一個溫度很高的爐子，那種迎麵而來的熱浪和門外的感覺區別非常明顯。也正是因為這一股熱浪，才讓我察覺到，原來先前我們看木偶的這個屋子裏，竟然在盛夏時分，也這麽陰冷。
屋裏光線很暗，但還是能夠看到屋裏的情況。我看見老太太正被朝著門。麵朝著牆，身上蓋著一層不算厚的被子，似乎正安詳地睡著。於是我轉頭問夏老先生說，您老伴兒最近這些日子，也是經常性地會嗜睡嗎？夏老先生說也不完全是，起初的那段日子還好，可是到了最近這一個禮拜，嗜睡的現象就比較明顯了。
最近這一個禮拜以來，老伴兒除了嗜睡之外，精神還變得非常不好。有時候連吃飯的時候都能夠睡著，即便是醒著的時候，也是一副昏昏欲睡的模樣。他想起來最初莫郎中給老伴兒摸骨的時候提到過，如果這一個坎過不去的話，那就徹底過不去，無從談以後了。
夏老先生說，所以這次請司徒小師傅來，假如救不了她的話，恐怕這段日子，就是她最後的時光了。說完他深處布滿皺紋的手，在自己的眼角擦了幾下。我心裏有些酸澀，作為我這樣的人，麵對的常常都是生死。按理來說，我應該比一般人更加習慣這種感覺才對，可是我卻很難做到，也許哪天我真的對此麻木了，我的人性也喪失得差不多了吧。
於是夏老先生的言下之意，已經把我從單純的幫助人，上升到了救人救命的高度。
第一百三十一章 .泥身沙彌
冷靜下來之後，我需要將整件事進行一個有條理的梳理。問了夏老先生老太太的生成八字，左手畫了個井字，將手心分成九宮格狀，按照八字和姓名開始起卦。這通常是比較保險的辦法，為的是不錯漏任何一個線索。
卦落坤二宮，主西南方，屬土，主色黃。主數二、八，主立秋，主家中老年女性、母親，主臂、胸、腹部。
這是一個我看不懂的卦象。主立秋，而當下的時間，則是剛剛進入夏季，如果要說立秋的話，隻能前推一年，而那個時候夏老先生家裏一切都正常，所有怪異現象，充其量也才發生了一個月而已。主數二、八，我也暫時不明白到底所指何意，是老太太如今的年歲按虛歲算的話，帶二帶八的意思嗎？可老太太的八字告訴我，虛歲七十一，和這兩個數字毫無關聯。主臂、胸、腹，是指這些地方有一些異常現象嗎？可我在向夏老先生求證的時候，僅僅得知老太太有一些輕微的心肌炎，別的地方都沒問題，假如胸可以概括“心髒”的話，這勉強能夠算作一個準確之處。
而家中老年女性。這點毋庸置疑，於是我問夏老先生，你們家有孩子嗎？因為卦象其中一相是指代母親。可是夏老先生卻惆悵的說，本來有個孩子，但是在1942年的時候，死於戰亂。我問道1942年。是那場大轟炸嗎？夏老先生說是的，當時因為家族沒落，自己這一脈的手藝其實在民國政府時期，還是被很多社會高層人士所尊重，於是也漸漸恢複了不少生氣，正當自己覺得複興家族手藝有望的時候，那場大轟炸，奪取了許多人的生命，其中就包括自己的家人，還有自己的兒子。
老伴兒在生養了第一個孩子之後，就無論如何沒有辦法繼續生育了。具體的原因老兩口也不清楚，而這唯一的孩子被炸死之後，自己也沒辦法繼續要孩子，於是就這麽繼續過了幾十年，老兩口互相照顧。說到這裏的時候，夏老先生有些傷神，說如果這陪了我一輩子的人就這麽比我先走了，剩下我一個人孤零零的，恐怕我也沒什麽盼頭了，很快就會隨著她而去的。
看著夏老先生這麽黯然，我心裏其實也不好受。按照目前所掌握到的所有訊息，除了木偶長頭發這種不可思議的事情之外，我找到一個有可能非常關鍵的線索，就是這些奇怪的木偶，真正有問題的，還是這台《楊門女將》裏的這部分木偶。
我再次迴到木架子跟前，擺上水碗，開始做水碗圓光術，燒過符紙之後，碗裏的顯影。出現了一個頭大身子小的人影。看上去很像是一個小孩子因為兒童的身體比例而言，腦袋會比較大。於是我聯想到夏老先生老兩口在1942年大轟炸的時候死去的那個孩子，於是我問道，看樣子這顯影是一個小孩，大概5歲到8歲吧，你們的孩子當時遇難的時候。是差不多這樣的年紀嗎？夏老先生立刻搖頭說道那不可能，因為當時孩子遇難的時候，已經二十多歲，並且已經成家了。
接連的碰壁讓我的心態受到了不小的影響。如果在以往的話，起卦加圓光術再加上兵馬香，就算是不能斷言一件事的全部來龍去脈，也總能夠猜到個八九不離十，可眼下三招已經用了兩招，卻依舊一頭霧水，所掌握到的信息，其實都是不用算卦就能掌握的信息，對於我來說。就沒有意義。
於是我開始有點焦躁，我深知如果我救不了老太太的話，很有可能這幾天過去之後，她就會因此離世，而她一旦走了，夏老先生也必然會憂鬱過度，隨著而去恐怕也是時間早晚的問題。如果真的是這樣的話，我會為此內疚很長時間。可是師父教過我，我們隻是尋常的修道人，我們所掌握的能力雖然大多數人沒有掌握，可也隻是職業屬性不同罷了。就好像有些會開坦克會開飛機的人，對於我們來說，照樣是遙不可及。所以當這個職業特殊卻又平凡的同時，我們更加不能裝作無所不能，超過能力範圍的事情，我們也隻能一聲歎息了。
可我沒有死心，因為我還剩下一招沒用，那就是兵馬香。眼看前兩招都作用不大，我就在屋裏點上了兵馬香，其實在點燃之前我曾想過，煙霧的走勢，多半就會奔著那堆木偶而去，並且極大的可能，會縈繞在“穆桂英”的身上。可當我點燃之後，煙霧先是在屋裏盤旋了一陣，接著就直奔著穆桂英而去，這一點和我料想的完全一致，正當我準備掐滅兵馬香的時候，煙霧的走勢突然一轉。直挺挺地朝著戶外飄散過去。
這個發現讓我興奮不已，至少給了我一種新的線索，如果還無法查出，那也隻能是我的能力問題。我讓夏老先生在家裏等著，我自己則小心翼翼地跟著煙霧走去。夏老先生住的房子是簡易的平房，門外就是一個堡坎。堡坎下就是川流不息的行人。而當煙霧飄到堡坎邊上的時候，卻突然一個轉向，朝著屋外一角擺著的一個燒製壇子飄了過去，並且縈繞了一陣，久久不散。
所以這就給了我一個信息，這壇子有古怪。壇子是裝東西用的。但是卻沒有封口，並且是口朝上。歪歪斜斜地靠在一堆蜂窩煤和瓦片上邊。我走到跟前湊近了看，發現壇子的口上結了蜘蛛網，在裏邊，竟然裝著一個泥身打坐狀的小沙彌。
我用兵馬香的把子將蜘蛛網捅破，接著伸手進去，把那個泥製小沙彌給撿了起來，拿在手上看了一下，發現竟然和我起初在碗裏看到的那個頭大身子小的顯影，極為相似。
顯影的指示和現實中的發現一旦吻合，就證明事情超前邁進了一大步，這令我喜出望外。因為我終於又有機會救人了。那個泥身小沙彌大概有我一個手掌的高度，最寬的部分大約直徑接近一個老白幹的瓶子那麽粗，從上邊微微破裂的部分可以看到裏邊紅色的泥胎。外觀斑駁，鼻子也掉了，看上去不像是最近幾年的產物。假如說這個泥身小沙彌是造成夏老先生家裏出現怪事的主要原因的話，那說明這個小人，起碼和那個鬧事的鬼是有必然的關聯的。
我將小人拿在手上，然後走進了屋裏，問夏老先生說，這東西是怎麽來的？他說是去年的時候，老伴兒去河邊洗衣服，看到鵝卵石堆裏有個紅色的東西，還以為是上遊衝下來一塊紅色的石頭，於是就去撿了起來，但是挖起來一看，才發現是個泥製小人。雖然有些破舊了，但被江水衝刷得很是光滑，而且看上去打坐的姿勢也很討人喜歡。於是洗完衣服就一道帶了迴來。
我告訴夏老先生，你們家遇到的這些事，十有八九都是因為這個泥人而引起的。我把泥人翻了一麵，將露出泥胎的部分給他看，然後問道，這個裂痕是新的，說明是才開裂沒多長時間，你對這個有印象嗎？
夏老先生說，這的確是沒多久以前的事情。可能是這個泥人在水裏浸泡了太久，已經浸透了，被帶迴家以後一直放在比較幹燥的地方，所以就開裂了吧。我問夏老先生。還記得這些事是什麽時候發生的嗎。夏老先生想了想告訴我，大概是去年8月份的事情吧。我比著手指算了一下，沒有錯了，那個時間段，正好是立秋的前後。
於是這麽一來，起初起卦的時間上，再一次吻合了。泥人是主要“嫌犯”的可能性又再次大大增加。可是我依舊有些不明白，就算這個泥人是有靈性的東西，那為什麽會突然轉移到屋裏的木偶上，是因為想要換個身子嗎？那又為什麽偏偏選擇了穆桂英？而它又是怎麽知道“楊門女將”裏那些女性角色並能夠準確地講它們一個個掀翻？最不解的，是為什麽木偶會長頭發。
難道是因為這個泥身小沙彌的身子是中空的？裏麵裝了東西嗎？
於是就這麽拖著，直到半個月以前，有一天晚上老伴兒照樣坐起身來指著那些木偶大罵，但是那天晚上，自己擺放木偶的這些木架子，竟然開始轟隆隆地震動了起來，夏老先生當時聽到這些聲音之後，還以為是地震了，但是發現隻有木架子在搖晃。可是床卻安然無恙。他告訴我，那種震動也並不是非常劇烈的那種，但是因為這個動靜，那些木偶還是有不少被震落了下來。
十五分鍾之後，老伴兒罵完了，又跟沒事一樣漸漸清醒過來，眼裏的血紅色斑點，也逐漸消失。自己才下床去檢查那些被震落到地上的木偶，這才發現了一段端倪。
我問他什麽端倪，夏老先生說被震落下來的木偶裏，分別是張定金、耿金花、李翠萍、耶律瓊娥、羅氏女、柴郡主、杜金蛾、楊延琪、楊延瑛。無一例外的，這些人，都是楊門女將裏的人物。而夏老先生告訴我，楊門女將是自己當初表演木偶戲的時候，最經典的一出曲目。而所有的楊家女將都麵朝下倒了下來，唯一沒倒的，隻有佘賽花和穆桂英。
於是這麽一來，自己就反而覺得這沒倒下的兩位比較不正常。於是就開始檢查了一下。佘賽花的木偶人沒有什麽異常，隻是手裏的龍頭杖掉在了木架子的隔板上，而穆桂英原本的帽子，卻不知道為什麽被頂起來了一截。
於是夏老先生伸手去按她的帽子，卻發現按下去很快就迴彈了起來，感覺帽子底下有什麽東西，於是揭開一看，才發現原本穆桂英頭上的頭發，莫名其妙地長長了一截。
第一百三十章 .怪異木偶
夏老先生當時隻是覺得這件事很怪異，並未把老伴兒的不正常和這些木偶人聯係在一起，他看見穆桂英的頭發長長了，於是就放到了靠近床邊的小桌子上，打算第二天早上起來後再仔細檢查一下，也許是太久沒用了，所以木偶頭部的木料出現了受潮的現象。接著自己把那些倒地的木偶都撿了起來，放迴原位後，就繼續睡覺了。
他告訴我，他是一個生活比較規律的人。尤其是歲數大了之後，每天的睡覺和起床，基本上都是大致相同的時間，早已形成了一個穩定的生物鍾。而年輕的時候跟著長輩學木偶戲，早上一般都會很早就起來，練習晨功。幾十年下來，唯獨這個習慣從未改變。幾遍是老伴兒最近晚上不太正常，早上也一定是比自己晚起床。
可是在第二天早上自己醒來的時候，卻迷迷糊糊感覺到有人在盯著自己看。定睛一看才發現，老伴兒坐在自己床腳的方向，一臉詭異的表情看著自己。夏老先生說，和老伴兒一起生活了幾十年，她再醜再難看的樣子，自己都是見過的，但是沒有任何一個瞬間。會像那天早上的感覺那麽可怕，主要是在於老伴兒當時看著自己的眼神。
夏老先生說，那種眼神非常空洞，看上去似乎沒有生氣，好像是死人的眼睛一樣。發灰發白，並且完全無神。而自己嚇了一跳之後，就去推了推老伴兒的肩膀，老伴兒一受到擾動後，立刻就驚醒了過來，連忙說自己為什麽傻坐著，會不會是一時之間失了神。夏老先生一頭霧水地下了床，猛然間就瞥到了自己頭一天晚上放在小桌子上的“穆桂英”。這才驚覺，原來老伴兒剛才坐著看著自己的樣子，和那個木偶“穆桂英”一模一樣。
這還不算什麽，那些被自己撿起來重新放好的楊門女將們，竟然齊刷刷地都麵朝著自己，看著自己床的位置。
我轉頭看了看架子邊上的其他木偶，由於對戲服和旗幟的顏色不太了解，所以每個女將在我看來其實都差不太多。我隨便拿起了一個，將木偶的麵部轉過來朝著夏老先生，然後問道，你是說這樣看著你嗎？夏老先生搖搖頭說不是，而是身子沒動，腦袋180度轉動了過來。
我伸手將手裏拿著的那個木偶人腦袋擰了一下，發現果然是活動的。於是我將腦袋扭轉了180度後問他，是這個樣子嗎？夏老先生點點頭說是的。被轉了頭的木偶，即便表情並沒有什麽怪異之處，但看上去還是非常詭異和讓人害怕。夏老先生說，自己起初還以為是老伴兒這麽做的。問了老伴兒後，老伴兒說自己不記得了，什麽時候起的床，為什麽坐在床尾盯著夏老先生，這些她都完全記憶斷層了。
於是從這個時候起。夏老先生就開始有些害怕了。他開始意識到，也許這一切奇怪的現象，都和眼前這個長了頭發的“穆桂英”有關。從那天開始，自己就格外留意了老伴兒和那些木偶，第一天晚上就發現了狀況。因為那天夏老先生刻意讓自己醒著，努力撐到了三點十五分，老伴兒突然坐起後，夏老先生並未如往常一般立刻去安撫老伴兒的情緒，而是馬上下床，打開屋子裏全部的燈。走到了擺放木偶的架子跟前。於是這個時候，他眼睜睜的看著包括佘賽花和穆桂英在內的所有楊門女將裏的木偶人，幾乎全部都同時把頭轉過來，看著自己。
我有些吃驚，半張著嘴，久久說不出話來，我結結巴巴地問他，你是說，你眼睜睜看著它們轉頭，在沒有外力的情況下嗎？夏老先生非常篤定地點頭，然後說，並且他非常確定，當時自己沒有眼花，更沒有睡糊塗。
這是他第一次意識到，自己家裏有可能是鬧鬼了。
於是第二天他就把這件事告訴了莫郎中，莫郎中說他自己不會親自處理這種事，但是他身邊的確有這方麵的人，由於我師父目前在雲遊找不到人，這件差事，就落到了我的頭上。
我心裏有些忐忑。因為我直到現在位置，雖然基本上可以確定是鬧鬼，但我卻絲毫沒有頭緒。心中感覺到不可思議的情緒，遠超過這件事本身帶給我的害怕。於是我很快在心裏設想了幾個可能，其中最大的可能。就是木偶人相當於我包裏的扶乩小木人，實際上是給周圍的孤魂野鬼們，提供了一個可以暫時依附的身子。如果是這樣的話，當鬼魂附身在木偶上，的確有可能操控這些原本關節能夠活動的木偶。
而相對於夏老先生的老伴兒來說。更像是一種精神的控製，這種感覺和兩年前鄰村田家的大女兒的事情非常相似，也是突然行為不受自己控製，而且自己在清醒後，對先前發生的一切完全沒有印象。假如我猜測的兩個條件都同時成立的話。那就意味著這裏至少有兩個鬼魂，一個鬼魂控製著活人，一個鬼魂控製著木偶。夏老先生的老伴兒坐在床上的動作和桌子上的木偶如出一轍，就好像一個活人隔空控製著人偶，於是動作一致。或者恰好相反，是活人被木偶控製了。
想到這裏的時候，我才開始覺得有些恐怖。於是我問夏老先生，你老伴兒現在在哪兒，我想先看看人再說，沒看到人之前。我無法承諾你這件事我真的能辦。夏老先生說，就在那邊屋裏睡著呢，今天你來了我才關了房門，平日裏家裏就我們老兩口兩個人，房門一般都不關的。
我四下望去，看到了唯一一扇關閉的房門。距離我目前站的位置大約又七八步的距離。而我當下站立的位置就是擺放著眾多木偶的木架子，也就是說，假如門打開的話，以我的角度，是可以直接看見屋裏的床，甚至是床上的人的。
如此一來，我就大概能夠聯想到，老太太當時從床上坐起來後指著這邊大罵，是一個什麽樣子。而與此同時我還注意到一個細節，夏老先生說老伴兒起身後罵的那些語言。自己一句都聽不懂。作為一個跑江湖的老藝人來說，走南闖北，各地的口音都多少能夠區分個隻言片語，假如連他都一句聽不懂，要不然說的是外國話，而這顯然也是不可能的，要不然，就是說的鬼話。
我們中國有一個成語，叫做“鬼話連篇”，是指一個人說話毫無根據。甚至是無中生有，荒誕離奇。在後世這個詞一般都作為形容詞在使用，然而從我看過的一些古書裏麵，曾經的確提到過“鬼話”這個概念。
這就好像任何鬼之間，如果不借助一些特殊的媒介，兩者雖然處在同一個平麵裏，但是卻互相無法用言語溝通。人和人，鬼和鬼之間卻是可以互相交流的，這被看做是所謂表達的形態不同所造成的。所以在古時候的那些老前輩們看來，“鬼話”是的確存在的。那麽夏老先生的老伴兒，嘴裏嘰嘰呱呱地說著的，會是“鬼話”嗎？
於是我放下手上的木偶，走到了門邊，一下子打開了門。撲麵而來的，似乎是一股熱氣，熱氣中伴隨著一種先前我曾經聞到過、“穆桂英”頭發上的那種腥味、潮濕味、還有中藥的味道，就好像是在閉塞的環境裏，點了一個溫度很高的爐子，那種迎麵而來的熱浪和門外的感覺區別非常明顯。也正是因為這一股熱浪，才讓我察覺到，原來先前我們看木偶的這個屋子裏，竟然在盛夏時分，也這麽陰冷。
屋裏光線很暗，但還是能夠看到屋裏的情況。我看見老太太正被朝著門。麵朝著牆，身上蓋著一層不算厚的被子，似乎正安詳地睡著。於是我轉頭問夏老先生說，您老伴兒最近這些日子，也是經常性地會嗜睡嗎？夏老先生說也不完全是，起初的那段日子還好，可是到了最近這一個禮拜，嗜睡的現象就比較明顯了。
最近這一個禮拜以來，老伴兒除了嗜睡之外，精神還變得非常不好。有時候連吃飯的時候都能夠睡著，即便是醒著的時候，也是一副昏昏欲睡的模樣。他想起來最初莫郎中給老伴兒摸骨的時候提到過，如果這一個坎過不去的話，那就徹底過不去，無從談以後了。
夏老先生說，所以這次請司徒小師傅來，假如救不了她的話，恐怕這段日子，就是她最後的時光了。說完他深處布滿皺紋的手，在自己的眼角擦了幾下。我心裏有些酸澀，作為我這樣的人，麵對的常常都是生死。按理來說，我應該比一般人更加習慣這種感覺才對，可是我卻很難做到，也許哪天我真的對此麻木了，我的人性也喪失得差不多了吧。
於是夏老先生的言下之意，已經把我從單純的幫助人，上升到了救人救命的高度。
第一百三十一章 .泥身沙彌
冷靜下來之後，我需要將整件事進行一個有條理的梳理。問了夏老先生老太太的生成八字，左手畫了個井字，將手心分成九宮格狀，按照八字和姓名開始起卦。這通常是比較保險的辦法，為的是不錯漏任何一個線索。
卦落坤二宮，主西南方，屬土，主色黃。主數二、八，主立秋，主家中老年女性、母親，主臂、胸、腹部。
這是一個我看不懂的卦象。主立秋，而當下的時間，則是剛剛進入夏季，如果要說立秋的話，隻能前推一年，而那個時候夏老先生家裏一切都正常，所有怪異現象，充其量也才發生了一個月而已。主數二、八，我也暫時不明白到底所指何意，是老太太如今的年歲按虛歲算的話，帶二帶八的意思嗎？可老太太的八字告訴我，虛歲七十一，和這兩個數字毫無關聯。主臂、胸、腹，是指這些地方有一些異常現象嗎？可我在向夏老先生求證的時候，僅僅得知老太太有一些輕微的心肌炎，別的地方都沒問題，假如胸可以概括“心髒”的話，這勉強能夠算作一個準確之處。
而家中老年女性。這點毋庸置疑，於是我問夏老先生，你們家有孩子嗎？因為卦象其中一相是指代母親。可是夏老先生卻惆悵的說，本來有個孩子，但是在1942年的時候，死於戰亂。我問道1942年。是那場大轟炸嗎？夏老先生說是的，當時因為家族沒落，自己這一脈的手藝其實在民國政府時期，還是被很多社會高層人士所尊重，於是也漸漸恢複了不少生氣，正當自己覺得複興家族手藝有望的時候，那場大轟炸，奪取了許多人的生命，其中就包括自己的家人，還有自己的兒子。
老伴兒在生養了第一個孩子之後，就無論如何沒有辦法繼續生育了。具體的原因老兩口也不清楚，而這唯一的孩子被炸死之後，自己也沒辦法繼續要孩子，於是就這麽繼續過了幾十年，老兩口互相照顧。說到這裏的時候，夏老先生有些傷神，說如果這陪了我一輩子的人就這麽比我先走了，剩下我一個人孤零零的，恐怕我也沒什麽盼頭了，很快就會隨著她而去的。
看著夏老先生這麽黯然，我心裏其實也不好受。按照目前所掌握到的所有訊息，除了木偶長頭發這種不可思議的事情之外，我找到一個有可能非常關鍵的線索，就是這些奇怪的木偶，真正有問題的，還是這台《楊門女將》裏的這部分木偶。
我再次迴到木架子跟前，擺上水碗，開始做水碗圓光術，燒過符紙之後，碗裏的顯影。出現了一個頭大身子小的人影。看上去很像是一個小孩子因為兒童的身體比例而言，腦袋會比較大。於是我聯想到夏老先生老兩口在1942年大轟炸的時候死去的那個孩子，於是我問道，看樣子這顯影是一個小孩，大概5歲到8歲吧，你們的孩子當時遇難的時候。是差不多這樣的年紀嗎？夏老先生立刻搖頭說道那不可能，因為當時孩子遇難的時候，已經二十多歲，並且已經成家了。
接連的碰壁讓我的心態受到了不小的影響。如果在以往的話，起卦加圓光術再加上兵馬香，就算是不能斷言一件事的全部來龍去脈，也總能夠猜到個八九不離十，可眼下三招已經用了兩招，卻依舊一頭霧水，所掌握到的信息，其實都是不用算卦就能掌握的信息，對於我來說。就沒有意義。
於是我開始有點焦躁，我深知如果我救不了老太太的話，很有可能這幾天過去之後，她就會因此離世，而她一旦走了，夏老先生也必然會憂鬱過度，隨著而去恐怕也是時間早晚的問題。如果真的是這樣的話，我會為此內疚很長時間。可是師父教過我，我們隻是尋常的修道人，我們所掌握的能力雖然大多數人沒有掌握，可也隻是職業屬性不同罷了。就好像有些會開坦克會開飛機的人，對於我們來說，照樣是遙不可及。所以當這個職業特殊卻又平凡的同時，我們更加不能裝作無所不能，超過能力範圍的事情，我們也隻能一聲歎息了。
可我沒有死心，因為我還剩下一招沒用，那就是兵馬香。眼看前兩招都作用不大，我就在屋裏點上了兵馬香，其實在點燃之前我曾想過，煙霧的走勢，多半就會奔著那堆木偶而去，並且極大的可能，會縈繞在“穆桂英”的身上。可當我點燃之後，煙霧先是在屋裏盤旋了一陣，接著就直奔著穆桂英而去，這一點和我料想的完全一致，正當我準備掐滅兵馬香的時候，煙霧的走勢突然一轉。直挺挺地朝著戶外飄散過去。
這個發現讓我興奮不已，至少給了我一種新的線索，如果還無法查出，那也隻能是我的能力問題。我讓夏老先生在家裏等著，我自己則小心翼翼地跟著煙霧走去。夏老先生住的房子是簡易的平房，門外就是一個堡坎。堡坎下就是川流不息的行人。而當煙霧飄到堡坎邊上的時候，卻突然一個轉向，朝著屋外一角擺著的一個燒製壇子飄了過去，並且縈繞了一陣，久久不散。
所以這就給了我一個信息，這壇子有古怪。壇子是裝東西用的。但是卻沒有封口，並且是口朝上。歪歪斜斜地靠在一堆蜂窩煤和瓦片上邊。我走到跟前湊近了看，發現壇子的口上結了蜘蛛網，在裏邊，竟然裝著一個泥身打坐狀的小沙彌。
我用兵馬香的把子將蜘蛛網捅破，接著伸手進去，把那個泥製小沙彌給撿了起來，拿在手上看了一下，發現竟然和我起初在碗裏看到的那個頭大身子小的顯影，極為相似。
顯影的指示和現實中的發現一旦吻合，就證明事情超前邁進了一大步，這令我喜出望外。因為我終於又有機會救人了。那個泥身小沙彌大概有我一個手掌的高度，最寬的部分大約直徑接近一個老白幹的瓶子那麽粗，從上邊微微破裂的部分可以看到裏邊紅色的泥胎。外觀斑駁，鼻子也掉了，看上去不像是最近幾年的產物。假如說這個泥身小沙彌是造成夏老先生家裏出現怪事的主要原因的話，那說明這個小人，起碼和那個鬧事的鬼是有必然的關聯的。
我將小人拿在手上，然後走進了屋裏，問夏老先生說，這東西是怎麽來的？他說是去年的時候，老伴兒去河邊洗衣服，看到鵝卵石堆裏有個紅色的東西，還以為是上遊衝下來一塊紅色的石頭，於是就去撿了起來，但是挖起來一看，才發現是個泥製小人。雖然有些破舊了，但被江水衝刷得很是光滑，而且看上去打坐的姿勢也很討人喜歡。於是洗完衣服就一道帶了迴來。
我告訴夏老先生，你們家遇到的這些事，十有八九都是因為這個泥人而引起的。我把泥人翻了一麵，將露出泥胎的部分給他看，然後問道，這個裂痕是新的，說明是才開裂沒多長時間，你對這個有印象嗎？
夏老先生說，這的確是沒多久以前的事情。可能是這個泥人在水裏浸泡了太久，已經浸透了，被帶迴家以後一直放在比較幹燥的地方，所以就開裂了吧。我問夏老先生。還記得這些事是什麽時候發生的嗎。夏老先生想了想告訴我，大概是去年8月份的事情吧。我比著手指算了一下，沒有錯了，那個時間段，正好是立秋的前後。
於是這麽一來，起初起卦的時間上，再一次吻合了。泥人是主要“嫌犯”的可能性又再次大大增加。可是我依舊有些不明白，就算這個泥人是有靈性的東西，那為什麽會突然轉移到屋裏的木偶上，是因為想要換個身子嗎？那又為什麽偏偏選擇了穆桂英？而它又是怎麽知道“楊門女將”裏那些女性角色並能夠準確地講它們一個個掀翻？最不解的，是為什麽木偶會長頭發。
難道是因為這個泥身小沙彌的身子是中空的？裏麵裝了東西嗎？