我想了想，好像還真是這樣，於是我點了點頭。道士說，也許你們當時聽到的鈴鐺響動，隻有短短的時間，那是對於咱們活人而言，不過對於亡魂來講，那個時間就非常長了，水是一個相對隔絕的環境，所隔開的，就是人間和陰曹地府了。木人最終流血，那說明它始終沒能掙紮過，最終還是認命了。這裏的認命，說明它清楚地迴想起自己死時候的樣子了。
我愣了很久，道士的一番話看起來很深奧，但是一一印證後，發現的確一切都在他的預料當中，不由得讓我有些崇拜。也許是看到我認真的表情，道士得意洋洋的說，這十裏八鄉我也算是老一輩的道士了，如果沒點真本事傍身，你們又怎麽會找得到我，知道我能夠幫你們呢。
這個時候叔父罵我說，臭小子，你不要總是問這問那的，你又搞不懂，別惹大師心煩！於是我給道士揮手說了再見，朝著叔父走去。走到門口我問道士，那我今後可以常來你這裏玩嗎？
時至今日我依舊不明白當時是怎樣的一種動機讓我說出了這句話，而在那之後的許多年我也不曾思考過我會不會因為這句話而後悔。
道士遲疑了片刻跟我說，不管你是不是來玩，都歡迎你來。
第四章 .萍水之緣
也許當時年幼，閱曆淺。我並沒有察覺到道士這句話別有深意。
隻是在跟著叔父迴茶館的路上，叔父問我說，你是不是覺得這個道士特別厲害呀？我點點頭說，他懂好多咱們都不懂東西，當然厲害了。叔父哼了一聲說，這有什麽了不起，他還能比我懂怎麽泡老蔭茶？
說完叔父哈哈大笑起來，我也跟著傻笑，因為那是叔父第一次在我麵前用開玩笑的口吻說話，看得出問題解決了，心情不錯。快到家的時候叔父又對我說，既然你覺得那個道士這麽厲害，那這些東西就讓你送迴去給他算了。
我也爽快的答應了。叔父接著說，如果你和道士再說話，他問你有沒有興趣跟他學習，學他的這些手藝，你願意去學嗎？叔父說完這句話就看著我，似乎在從我的雙眼裏找尋答案。我這才知道，原來叔父這麽問，是因為道士那句“不管是不是來玩都歡迎你”，聽出了端倪。
可是我卻沒有這樣去想過，於是我有些慌張，不知道怎麽迴答叔父。叔父接著說，我跟你父親並不親，跟你母親也是數麵之緣，你父親死後我都是好久才收到消息，既然你母親將你托付給我，咱們雖然不同姓，但卻是血脈至親。所以無論如何，我都會好好照顧你。
話題突然有點嚴肅了，我開始低著頭不說話。這個習慣是小時候上私學，被先生罵的時候養成的，以至於我在麵對那些我束手無策的情況的時候，我常常會選擇低頭沉默。
叔父接著說，我都四十多歲的人了，卻還沒娶媳婦。我爹在解放前是做糧食生意的，有一個米鋪子，戰亂的時候給抄走了，留下點錢就死了，好不容易挨到了解放，手裏還有些金條銀票，銀票想要折現發現虧了太多，金條也隻能賣去黑市，運氣好不被抓到，抓到了能抄的都給你抄走。
好不容易攢了那麽點錢想要做個小本買賣，將來能娶個老婆，眼看著日子要好過點了，我娘，也就是你奶奶又去世了。我就成了孤家寡人一個，咱們雖然疏遠，但你是這個世界上我最親的人了。
叔父看上去有些傷感，我也一言不發。叔父說，可我沒別的本事，就守著這麽點破房子開個茶館，餓是餓不死，但也沒什麽出息，如果你留在我這兒，將來頂多是接手我的茶館繼續做下去，否則到那天之前，你都隻是個打雜的小夥計。可你才十七歲啊，正是好時候，現在也不打仗了，你如果去上學又晚了，如果你母親把你托給我，卻讓我白白耽誤你的年輕，這也的確讓人很惋惜。
叔父頓了頓接著說，今天那道士，如果我沒有會錯意的話，他也許有可能想要收下你當學生，所以我問你，如果他收你，你會願意學嗎？我抬頭望著叔父，不知道怎麽迴答。其實我覺得我內心是願意的，但是我又不想丟下叔父不管，非常矛盾。
叔父說，如果真的有那麽一天，我希望你好好思考，道士這個行業在過去是很受人尊敬的，但是現在變了天，可就不一定會被人尊敬了。但是如果你趁著年輕踏踏實實去學一門手藝，能夠解決吃飯穿衣，能夠活得不比其他人差，總好過每天當個小雜工，混吃等死的好。
這段對話到這裏，也就突然停止了。叔父既沒有接著說下去，我也因為內心矛盾而並未立刻表態。
所以那天迴了茶館打掃了那滿地的碎瓷渣子，直到吃完晚飯，我和叔父迴屋之前，叔父隻對我說了一句話，明天咱們要開門做生意了，歇了這麽多天，應該也不會太忙，你睡個懶覺吧，睡醒了以後，就把這堆東西給那個道士送過去。
由於叔父也是從他人那裏打聽到道士，從見麵開始都一直“師傅”、“道長”相稱，所以我和叔父都不知道那個道士叫什麽名字，道號怎麽稱唿。
而當天晚上，我的確睡了個懶覺，因為前半夜我反複思考著道士和叔父那些意味深長的話，根本就無法入睡，等到醒來的時候，已經是接近午飯了。
吃完飯收拾碗筷的時候，叔父問我，你是下午給道士送過去，還是改天再送？我想了想說，下午我就送過去。
當天下午，我帶著道士留在茶館裏的那些東西，去了道士的家裏。
道士問我，你叔叔說怎麽沒來？我說，現在店裏的麻煩事解決了，茶館又開張了。道士哦了一聲，將我帶迴去的東西一一收拾好，隻是那個木人，他拿著走到祭壇前的蠟燭跟前，將木人在上麵翻著麵花了幾個圈，然後在木人的脖子，手，腳上都纏上了紅色的線，接著把這紅色的線綁在一根筷子上，接著靠在香爐邊上。這時候我才仔細觀察了一下他的香爐。
香爐放在一個朱紅色漆麵的高腳台上，香爐的兩側是手腕那麽粗的兩根大蠟燭，香爐前有三個白瓷酒杯，酒杯裏裝了液體，那應該是酒。
三個酒杯前分別是三個裝了水果的盤子，香蕉、蘋果、桔子各三個。而在香爐的後麵，又一個古人的描彩泥像，泥像的身後貼著一張大大的黃紙，上麵寫著各種各樣的字，有的認識有的不認識，有的甚至是幾個字拚湊而成的一個字。最讓我覺得稀奇的，是那個泥像邊上，不倫不類地放了一個沒蓋蓋子的玻璃瓶，瓶子裏黃橙橙的，看上去是油，而因為沒有蓋蓋子，所以油的表麵漂浮著幾隻死掉的小蟲。
道士看我目不轉睛的看著，於是笑著說，小夥子，這是我的壇口。今天你帶迴來的這個木人，我需要用方法將它供奉到我的壇口裏，讓它消減戾氣，一方麵有我供奉可被淨化，一方麵為我所用可為自身積攢福報功德，等功德和福報足夠了，也就到了它重進輪迴的時候了。
說到這裏，道士拍了拍手上的灰塵，帶著我到堂屋裏坐下，然後對我說，你是不是覺得，我這種跟妖魔鬼怪打交道的人，特別晦氣啊？我搖搖頭說不說，我覺得挺厲害的，而且這樣還能幫助別人。
道士笑著說，其實無論是人是鬼，本身是好是壞，都是共存的。我覺得我是好人，但我有時候也會有一些歹毒的想法，你覺得這個鬼是壞的，因為他害了人，但實際上當他被道人收服後，用在別的地方，也是在幫助別人，除非有些心術不正的人，會利用自己的兵馬去做一些傷天害理的事，但那都是少數。
所以無論咱們是什麽，那並不重要，是好是壞，也許對我們自己來說是重要的，但是對於芸芸眾生，那也不重要。這些東西，關鍵在於怎麽用它，或者用它來做了什麽。
說完他伸出手，做了一個手槍的姿勢，對著我就裝腔作勢的開了一槍，然後問我說，這顆子彈，可以殺死一個無辜的你，也可以殺死一個日本鬼子或者國民黨反動派，現在你告訴我，這顆子彈到底是好是壞？
我不說話了，答案在心裏其實顯而易見。
道士問我，你今天如果隻是來還東西的，那麽你就可以迴去了。如果你還有別的事，你現在就說出來。於是我開口問道，大師，你的這些本事難不難學呀？道士麵露喜色，然後說，說難也難，說不難也不難，看你為了什麽去學。你如果是想闖蕩江湖，以此謀生發財，那可能就比較難學了。我想了想告訴他，我想學，我想幫助別人。
道士愣了，沉默了片刻才望著我說，小夥子，你叫什麽名字。
我告訴道士，我姓司徒，白象街的人，我叫司徒勤。
第五章 .拜師之路
也許你要問，你不是叫司徒山空嗎？怎麽現在又叫司徒勤了？司徒勤其實是我原本的名字，司徒山空，是後來我的師傅給我的名字。我前後共有兩個師傅，一個是道門的，一個是民間的。道門的師傅給了我一個山字，民間的師傅給了我一個空字，於是直到後來，我就一直說自己叫司徒山空。
然而我的父親在我年幼的時候曾經告訴我，其實我的祖上並不姓司徒，而是姓司。而再往上推幾百年，卻又是姓司馬的。也許你又要問了，為什麽祖上姓司馬，然後到了你這輩就變司徒了，具體緣由，等將來我會找機會告知。
而我的父親，因曾是望龍門碼頭的袍哥，雖參加了抗戰，但是在內戰期間就迴到了家裏。解放後國家取締了袍哥組織，父親因為曾是小頭目的關係，而作為三反分子入獄了。我在6歲那年被父母送去白象街上舊學堂，試圖用上學來改變命運，教我的先生，是前朝的一位舉人，清朝滅亡後，就開始做起了教書先生。但是舊學也在解放後不久，就全麵取締了。跟我一塊上學的，還有我兒時最好的朋友，我們都叫他“地包天”。
之所以叫他這個名字，是因為他下顎骨比上頜骨突出一些，嘴巴閉合的時候，下排牙是在上排牙的外邊的，所以就被大家戲稱地包天了。他的父親也是川軍抗日的戰士，但卻沒我父親那麽好運，好好一個人出去，迴來就變成了一套破破爛爛帶血的軍裝。於是地包天的母親把他過繼給亡夫的弟弟做養子，那是一個在街口擺小點攤，買豆漿油條，還有糖心湯圓的年輕人，我們都管他叫二叔。
由於我小時候很能吃，就常常趁著去叫地包天一起上學的時候，到二叔的小攤蹭湯圓吃。也正因為我能吃塊又大，二叔一直管我叫“莽娃子”。“莽”在川話裏，通常就是指塊大結實能吃的意思。
道士認真地聽著我說的那些往事，盡管除了我自己有記憶的這部分之外，其他的都是父親和母親曾經告訴我的。在那個年代，當兵是光榮的，認識字是牛逼的，隻要人踏實，將來進個工廠當個工人，那就是最好的歸宿了。
道士看著我，眼睛裏流露出憐惜的神色，他叫我走到他跟前，然後對我說，小娃兒，從你那天跟你叔叔來的時候，你的好學敢問，讓我很是喜歡。你看得上道士，這我很高興，但是這行路不好走，而且可能會越走越辛苦，你也不擔心嗎？
我告訴道士，我不怕吃苦，也不怕沒錢，隻要別餓死，別的我都不在意。道士遲疑著問我，你就是為了能夠穿衣吃飯嗎？我搖頭說不是，因為我看到你肯幫助別人，你是好人，我也想做個好人。
也許是我這句斬釘截鐵的話，那天道士雖然沒有收下我當徒弟，卻讓我磕頭敬茶，改稱他為先生。他姓林，叫林其山，他告訴我他是全真派的出家道士，但是手藝卻大多學自正一派的法本。至於為什麽他這麽特別，我就無從得知了。
當天林先生讓我迴家跟叔父說一聲，第二天再住過來。畢竟我此番冒失來拜師，有一半是因為叔父的勸說。於是當天晚上我跟叔父一起喝了個大醉，次日就踏上我的拜師之路。
林先生告訴我，起初的日子，隻能跟著他打雜，會教我記住一些東西，卻暫時不會教我怎麽用。閑暇之餘，林先生就會把他自己箱子裏的東西統統倒在桌子上，要我記住每一個東西叫什麽名字，是幹什麽用的。我每記住一樣才能把這樣東西給放迴到箱子裏，每天都這樣記憶一次，我很快我就將他箱子裏的那些亂七八糟的東西記了個清清楚楚。
這樣的學習其實是非常枯燥的，跟著林先生的日子裏，我更多的時候是在給他打掃房子，或者燒菜做飯。我和他的相處也一改往日的拘謹，時不時，我倆還會互相逗趣一會兒。
三個月我通過考驗，順利拜入師門，對他的稱唿，也從林先生，變成了師父。那天，上告三清祖師後，師父給了我一個“山”字，據說那是盼我巍巍如山，頂天立地之意。
當天師父很高興，說是要帶我下館子慶祝我順利拜師，吃了這麽久的清湯寡水，聽到下館子這三個字，我高興地差點跳起來。要知道這幾個月的時間裏，絕大多數時候都沒什麽葷腥，偶爾吃個雞蛋我都當成是提前過年了。其實我身上有些自己早些時候存下來的錢，師父也不至於窮到頓頓吃素的地步，不過我看他既然不提，我也就咬著牙忍耐，畢竟師父是吃過苦的人，如今的任何太平一餐，對於他來說都是一種恩賜了。
我愣了很久，道士的一番話看起來很深奧，但是一一印證後，發現的確一切都在他的預料當中，不由得讓我有些崇拜。也許是看到我認真的表情，道士得意洋洋的說，這十裏八鄉我也算是老一輩的道士了，如果沒點真本事傍身，你們又怎麽會找得到我，知道我能夠幫你們呢。
這個時候叔父罵我說，臭小子，你不要總是問這問那的，你又搞不懂，別惹大師心煩！於是我給道士揮手說了再見，朝著叔父走去。走到門口我問道士，那我今後可以常來你這裏玩嗎？
時至今日我依舊不明白當時是怎樣的一種動機讓我說出了這句話，而在那之後的許多年我也不曾思考過我會不會因為這句話而後悔。
道士遲疑了片刻跟我說，不管你是不是來玩，都歡迎你來。
第四章 .萍水之緣
也許當時年幼，閱曆淺。我並沒有察覺到道士這句話別有深意。
隻是在跟著叔父迴茶館的路上，叔父問我說，你是不是覺得這個道士特別厲害呀？我點點頭說，他懂好多咱們都不懂東西，當然厲害了。叔父哼了一聲說，這有什麽了不起，他還能比我懂怎麽泡老蔭茶？
說完叔父哈哈大笑起來，我也跟著傻笑，因為那是叔父第一次在我麵前用開玩笑的口吻說話，看得出問題解決了，心情不錯。快到家的時候叔父又對我說，既然你覺得那個道士這麽厲害，那這些東西就讓你送迴去給他算了。
我也爽快的答應了。叔父接著說，如果你和道士再說話，他問你有沒有興趣跟他學習，學他的這些手藝，你願意去學嗎？叔父說完這句話就看著我，似乎在從我的雙眼裏找尋答案。我這才知道，原來叔父這麽問，是因為道士那句“不管是不是來玩都歡迎你”，聽出了端倪。
可是我卻沒有這樣去想過，於是我有些慌張，不知道怎麽迴答叔父。叔父接著說，我跟你父親並不親，跟你母親也是數麵之緣，你父親死後我都是好久才收到消息，既然你母親將你托付給我，咱們雖然不同姓，但卻是血脈至親。所以無論如何，我都會好好照顧你。
話題突然有點嚴肅了，我開始低著頭不說話。這個習慣是小時候上私學，被先生罵的時候養成的，以至於我在麵對那些我束手無策的情況的時候，我常常會選擇低頭沉默。
叔父接著說，我都四十多歲的人了，卻還沒娶媳婦。我爹在解放前是做糧食生意的，有一個米鋪子，戰亂的時候給抄走了，留下點錢就死了，好不容易挨到了解放，手裏還有些金條銀票，銀票想要折現發現虧了太多，金條也隻能賣去黑市，運氣好不被抓到，抓到了能抄的都給你抄走。
好不容易攢了那麽點錢想要做個小本買賣，將來能娶個老婆，眼看著日子要好過點了，我娘，也就是你奶奶又去世了。我就成了孤家寡人一個，咱們雖然疏遠，但你是這個世界上我最親的人了。
叔父看上去有些傷感，我也一言不發。叔父說，可我沒別的本事，就守著這麽點破房子開個茶館，餓是餓不死，但也沒什麽出息，如果你留在我這兒，將來頂多是接手我的茶館繼續做下去，否則到那天之前，你都隻是個打雜的小夥計。可你才十七歲啊，正是好時候，現在也不打仗了，你如果去上學又晚了，如果你母親把你托給我，卻讓我白白耽誤你的年輕，這也的確讓人很惋惜。
叔父頓了頓接著說，今天那道士，如果我沒有會錯意的話，他也許有可能想要收下你當學生，所以我問你，如果他收你，你會願意學嗎？我抬頭望著叔父，不知道怎麽迴答。其實我覺得我內心是願意的，但是我又不想丟下叔父不管，非常矛盾。
叔父說，如果真的有那麽一天，我希望你好好思考，道士這個行業在過去是很受人尊敬的，但是現在變了天，可就不一定會被人尊敬了。但是如果你趁著年輕踏踏實實去學一門手藝，能夠解決吃飯穿衣，能夠活得不比其他人差，總好過每天當個小雜工，混吃等死的好。
這段對話到這裏，也就突然停止了。叔父既沒有接著說下去，我也因為內心矛盾而並未立刻表態。
所以那天迴了茶館打掃了那滿地的碎瓷渣子，直到吃完晚飯，我和叔父迴屋之前，叔父隻對我說了一句話，明天咱們要開門做生意了，歇了這麽多天，應該也不會太忙，你睡個懶覺吧，睡醒了以後，就把這堆東西給那個道士送過去。
由於叔父也是從他人那裏打聽到道士，從見麵開始都一直“師傅”、“道長”相稱，所以我和叔父都不知道那個道士叫什麽名字，道號怎麽稱唿。
而當天晚上，我的確睡了個懶覺，因為前半夜我反複思考著道士和叔父那些意味深長的話，根本就無法入睡，等到醒來的時候，已經是接近午飯了。
吃完飯收拾碗筷的時候，叔父問我，你是下午給道士送過去，還是改天再送？我想了想說，下午我就送過去。
當天下午，我帶著道士留在茶館裏的那些東西，去了道士的家裏。
道士問我，你叔叔說怎麽沒來？我說，現在店裏的麻煩事解決了，茶館又開張了。道士哦了一聲，將我帶迴去的東西一一收拾好，隻是那個木人，他拿著走到祭壇前的蠟燭跟前，將木人在上麵翻著麵花了幾個圈，然後在木人的脖子，手，腳上都纏上了紅色的線，接著把這紅色的線綁在一根筷子上，接著靠在香爐邊上。這時候我才仔細觀察了一下他的香爐。
香爐放在一個朱紅色漆麵的高腳台上，香爐的兩側是手腕那麽粗的兩根大蠟燭，香爐前有三個白瓷酒杯，酒杯裏裝了液體，那應該是酒。
三個酒杯前分別是三個裝了水果的盤子，香蕉、蘋果、桔子各三個。而在香爐的後麵，又一個古人的描彩泥像，泥像的身後貼著一張大大的黃紙，上麵寫著各種各樣的字，有的認識有的不認識，有的甚至是幾個字拚湊而成的一個字。最讓我覺得稀奇的，是那個泥像邊上，不倫不類地放了一個沒蓋蓋子的玻璃瓶，瓶子裏黃橙橙的，看上去是油，而因為沒有蓋蓋子，所以油的表麵漂浮著幾隻死掉的小蟲。
道士看我目不轉睛的看著，於是笑著說，小夥子，這是我的壇口。今天你帶迴來的這個木人，我需要用方法將它供奉到我的壇口裏，讓它消減戾氣，一方麵有我供奉可被淨化，一方麵為我所用可為自身積攢福報功德，等功德和福報足夠了，也就到了它重進輪迴的時候了。
說到這裏，道士拍了拍手上的灰塵，帶著我到堂屋裏坐下，然後對我說，你是不是覺得，我這種跟妖魔鬼怪打交道的人，特別晦氣啊？我搖搖頭說不說，我覺得挺厲害的，而且這樣還能幫助別人。
道士笑著說，其實無論是人是鬼，本身是好是壞，都是共存的。我覺得我是好人，但我有時候也會有一些歹毒的想法，你覺得這個鬼是壞的，因為他害了人，但實際上當他被道人收服後，用在別的地方，也是在幫助別人，除非有些心術不正的人，會利用自己的兵馬去做一些傷天害理的事，但那都是少數。
所以無論咱們是什麽，那並不重要，是好是壞，也許對我們自己來說是重要的，但是對於芸芸眾生，那也不重要。這些東西，關鍵在於怎麽用它，或者用它來做了什麽。
說完他伸出手，做了一個手槍的姿勢，對著我就裝腔作勢的開了一槍，然後問我說，這顆子彈，可以殺死一個無辜的你，也可以殺死一個日本鬼子或者國民黨反動派，現在你告訴我，這顆子彈到底是好是壞？
我不說話了，答案在心裏其實顯而易見。
道士問我，你今天如果隻是來還東西的，那麽你就可以迴去了。如果你還有別的事，你現在就說出來。於是我開口問道，大師，你的這些本事難不難學呀？道士麵露喜色，然後說，說難也難，說不難也不難，看你為了什麽去學。你如果是想闖蕩江湖，以此謀生發財，那可能就比較難學了。我想了想告訴他，我想學，我想幫助別人。
道士愣了，沉默了片刻才望著我說，小夥子，你叫什麽名字。
我告訴道士，我姓司徒，白象街的人，我叫司徒勤。
第五章 .拜師之路
也許你要問，你不是叫司徒山空嗎？怎麽現在又叫司徒勤了？司徒勤其實是我原本的名字，司徒山空，是後來我的師傅給我的名字。我前後共有兩個師傅，一個是道門的，一個是民間的。道門的師傅給了我一個山字，民間的師傅給了我一個空字，於是直到後來，我就一直說自己叫司徒山空。
然而我的父親在我年幼的時候曾經告訴我，其實我的祖上並不姓司徒，而是姓司。而再往上推幾百年，卻又是姓司馬的。也許你又要問了，為什麽祖上姓司馬，然後到了你這輩就變司徒了，具體緣由，等將來我會找機會告知。
而我的父親，因曾是望龍門碼頭的袍哥，雖參加了抗戰，但是在內戰期間就迴到了家裏。解放後國家取締了袍哥組織，父親因為曾是小頭目的關係，而作為三反分子入獄了。我在6歲那年被父母送去白象街上舊學堂，試圖用上學來改變命運，教我的先生，是前朝的一位舉人，清朝滅亡後，就開始做起了教書先生。但是舊學也在解放後不久，就全麵取締了。跟我一塊上學的，還有我兒時最好的朋友，我們都叫他“地包天”。
之所以叫他這個名字，是因為他下顎骨比上頜骨突出一些，嘴巴閉合的時候，下排牙是在上排牙的外邊的，所以就被大家戲稱地包天了。他的父親也是川軍抗日的戰士，但卻沒我父親那麽好運，好好一個人出去，迴來就變成了一套破破爛爛帶血的軍裝。於是地包天的母親把他過繼給亡夫的弟弟做養子，那是一個在街口擺小點攤，買豆漿油條，還有糖心湯圓的年輕人，我們都管他叫二叔。
由於我小時候很能吃，就常常趁著去叫地包天一起上學的時候，到二叔的小攤蹭湯圓吃。也正因為我能吃塊又大，二叔一直管我叫“莽娃子”。“莽”在川話裏，通常就是指塊大結實能吃的意思。
道士認真地聽著我說的那些往事，盡管除了我自己有記憶的這部分之外，其他的都是父親和母親曾經告訴我的。在那個年代，當兵是光榮的，認識字是牛逼的，隻要人踏實，將來進個工廠當個工人，那就是最好的歸宿了。
道士看著我，眼睛裏流露出憐惜的神色，他叫我走到他跟前，然後對我說，小娃兒，從你那天跟你叔叔來的時候，你的好學敢問，讓我很是喜歡。你看得上道士，這我很高興，但是這行路不好走，而且可能會越走越辛苦，你也不擔心嗎？
我告訴道士，我不怕吃苦，也不怕沒錢，隻要別餓死，別的我都不在意。道士遲疑著問我，你就是為了能夠穿衣吃飯嗎？我搖頭說不是，因為我看到你肯幫助別人，你是好人，我也想做個好人。
也許是我這句斬釘截鐵的話，那天道士雖然沒有收下我當徒弟，卻讓我磕頭敬茶，改稱他為先生。他姓林，叫林其山，他告訴我他是全真派的出家道士，但是手藝卻大多學自正一派的法本。至於為什麽他這麽特別，我就無從得知了。
當天林先生讓我迴家跟叔父說一聲，第二天再住過來。畢竟我此番冒失來拜師，有一半是因為叔父的勸說。於是當天晚上我跟叔父一起喝了個大醉，次日就踏上我的拜師之路。
林先生告訴我，起初的日子，隻能跟著他打雜，會教我記住一些東西，卻暫時不會教我怎麽用。閑暇之餘，林先生就會把他自己箱子裏的東西統統倒在桌子上，要我記住每一個東西叫什麽名字，是幹什麽用的。我每記住一樣才能把這樣東西給放迴到箱子裏，每天都這樣記憶一次，我很快我就將他箱子裏的那些亂七八糟的東西記了個清清楚楚。
這樣的學習其實是非常枯燥的，跟著林先生的日子裏，我更多的時候是在給他打掃房子，或者燒菜做飯。我和他的相處也一改往日的拘謹，時不時，我倆還會互相逗趣一會兒。
三個月我通過考驗，順利拜入師門，對他的稱唿，也從林先生，變成了師父。那天，上告三清祖師後，師父給了我一個“山”字，據說那是盼我巍巍如山，頂天立地之意。
當天師父很高興，說是要帶我下館子慶祝我順利拜師，吃了這麽久的清湯寡水，聽到下館子這三個字，我高興地差點跳起來。要知道這幾個月的時間裏，絕大多數時候都沒什麽葷腥，偶爾吃個雞蛋我都當成是提前過年了。其實我身上有些自己早些時候存下來的錢，師父也不至於窮到頓頓吃素的地步，不過我看他既然不提，我也就咬著牙忍耐，畢竟師父是吃過苦的人，如今的任何太平一餐，對於他來說都是一種恩賜了。