九尾一族的修行功很係統，從一尾開始，一直到九尾，都有對應的法門。
胡寧先天九尾之身，按說直接修行九尾的法門都沒問題，可他想了想，還是決定打牢基礎，從最基礎的一層功法開始修煉。
第一層功法很簡單，隻是一些入門的基本功，靜心和入定，能做到這兩點，就算成功。
說來簡單，其實做起來也不容易。
何為靜心，心無雜念也，僅這一步，如果不經過長期的訓練就很做到。
心無雜念，什麽都不想?
靜倒是靜了，可通常進入這種狀態，結果就是睡著了……
而入定，比靜心更難，就算做不到無我空明，至少也得做到心無外物。
有外就有內，何為外，何為內?
如果沒有大智慧，大機緣，甚至連這個都弄不懂。
不過九尾一族的辦法卻很巧妙。
睡著了?沒關係。
心無外物做不到?沒關係。
隻要能保持什麽都不想就行。
簡單來說，就是發呆。
這第一層功法，就是教人怎麽發呆的。
當然，發呆看似簡單，隨便拿出個普通人來都有過發呆的經曆，但如果要特意去發呆的話，估計很多人都會發現，這其實也不是一件容易事兒。
不過這一點對於胡寧來說沒什麽難度，畢竟他有神魂寂靜的經曆，以前研究煉魂法時也常常入靜打坐，所以這一關根本難不住他，於是他很快就把注意放到第二層功法上。
第二層功法就涉及到了吐納，而且是在入定的情況下吐納。
這就難了。
入定，或者說發呆，本來就是什麽都不想，心無外物，在這種情況下，還要用心神控製吐納?
這就像讓一個人在睡覺的同時還要與別人聊天一樣，很矛盾。
以胡寧現在的心境修為，在入定的同時吐納修行，絲毫難度也沒用，頂多算是分心二用罷了，但是對於其它後輩九尾，想做到這一點幾乎不可能。
不過畢竟是傳承功法，自然說明了應該怎麽做。
其實也很簡單，說白了就是在清醒的時候先適應吐納，讓這種唿吸方式成為本能，以至於時間久了，在發呆的情況下也會本能的進行吐納修煉。
胡寧讚歎，他不知道這是某位同族想出的辦法，還是集體智慧，但不得不說，自己這些同族很聰明。
他思來想去，發現除了這種本能適應的手段外，還真沒什麽好辦法。
不過吐納也不僅僅是吸氣唿氣那麽簡單，還要控製吸入體內的靈氣在身體裏運轉，運轉一次是一個小周天，十二個小周天是一個大周天，三十六個大周天過去，這第二層功法就算修煉成功了，一般情況下，到了這種時候，一尾的九尾後輩身後就會長出第二條尾巴。
其實胡寧最關注的也是這一層功法，他不在意身後有幾條尾巴，但他在意如何控製吸入體內的靈氣——這一點他一直沒弄明白。
他在人身時也試過用神念來控製吸入身體裏的靈氣，可總有種霧裏看花的感覺，強行控製倒也能做到，可對於修行好像沒什麽效果，顯然是其中玄奧他沒弄明白。
現在他恢複了九尾身，而且修行的也是九尾一族正宗的功法，再試著吐納時，馬上就發現了不同之處。
靈氣依然是靈氣，可根本不用他神念控製，隻要按吐納的法門節奏修行，靈氣一入腹就自然而然的與他心神相合，如臂指使。
“咦?”這事兒太詭異了，胡寧心裏好奇。
這種感覺，就好像不是吸起來後的靈氣聽話，而是外界的靈氣本來就聽話，隻是需要吸進身體後才會被自己發現。
就像是周邊的天地都是身體的一部分，隻是他以前不知道而已，直到進入吐納狀態後，才突然發現，啊，原來我即天地，天地即我！
這種與天地合一的體悟美妙異常，其中道理似乎也非常玄妙，但是，為什麽如此?胡寧弄不懂。
“有意思！”他笑得很開心，雖然難以理解，可越是這樣，他越是想弄個清楚明白。
如果換成別的事兒，弄不明白就算了，他不會浪費時間多想，可這事兒偏偏事關修行，往大了說，這是事關他一生命運的大事，這種事兒不弄個清楚透徹，他心裏實在是不踏實。
心裏不踏實，就無法安心修行，無法安心修行，修為就不會提高，修為不提高，在這危機四伏的洪荒天地間他連覺都睡不著，心裏永遠也踏實不下來……
這就像一個怪圈，又像是在自找麻煩，但既然出現了這種情況，逃避是沒用的，隻能想辦法解決。
好在胡寧沒什麽羈絆牽掛，壽元也很漫長，可以說時間多得是，一次弄不明白，那就試兩次，三次，百次，千次……
總之是不把這事兒弄個清楚，他絕不罷休。
要說胡寧有時候真有股子倔勁兒，而且也有這種耐心，有了想法，幹脆就停下了修行，每天就不停的試著吐納。
吸氣，唿氣，再吸氣，唿氣……
至於吸入體內的靈氣，他也不去控製運轉周天，隨著唿氣又吐出去了。
浪費嗎?很浪費。
但是這事兒不搞明白，他心裏沒底，總覺得這種稀裏糊塗的靠喘氣兒就能提高修為的行為有些不靠譜。
想弄明白這事兒說來麻煩，但也很簡單，伴隨著一次次嚐試的同時進行感知，隻要找到了關鍵點，然後往上逆推原理，自然有搞明白的一天。
他用神念感知，用心神感知，用身體感知，甚至用肉眼感知——天冷，一吐氣就出白霧，到也勉強能看到。
這種嚐試很枯燥，不過胡寧不以為意，想當初創出煉魂法時幾百年的時間都過來了，眼下這麽點事兒算個啥?
一天過去，十天過去……
餓了，須彌手鏈裏存貨很多，他曾算過，至少夠他堅持個幾百年的。
渴了也沒事兒，不說那些靈泉存貨，就這滿地的冰雪也能解渴。
當然，在靈泉耗盡之前，這些冰雪他還真不敢入口——這附近連個活物都沒有，沒準兒就是這冰雪有問題呢。
就這樣，一次次嚐試，伴隨著時刻的感知，轉眼七年過去，皇天不負有心人，他終於弄明白了這層吐納功法的玄妙。
他很高興，像是小孩子似的笑個不停，隻是這笑聲有點難聽，跟嬰兒嚎哭似的，要不是附近本就沒什麽生靈，否則非得被嚇跑不可。
“真是，奇思妙想啊！”弄明白了這吐納的原理，胡寧不由讚歎。
身於天合，融入天地?
不，這隻是錯覺，事實上，這吐納的法門很複雜，其中關鍵並不是吸氣，也不是唿氣，而是在於節奏。
這節奏指的不是簡單的唿吸節奏，而是與體內血液流速，心跳速度，甚至細胞的新陳代謝等等一切都相關，但是用來調整這些節奏的，卻是吐納的方式，也就是說，用一種特殊的唿吸法門，來調整身體內部的運動，使其共同產生一種與外界靈氣能夠相唿應的頻率，再用唿吸的方式，將外界靈氣吸入體內。
靈氣有頻率嗎?
有，說是頻率，不如說，是一種本能的脈動。
就好像胡寧前世地球自轉一樣，你雖然感覺不到，但不可否認的是，它每時每刻都在運動著。
而靈氣也是如此，它不但能夠隨著空氣流動飄蕩在天地間，而且它自身也在不停的運動，隻是這種運動的頻率太小，太微弱，普通生靈感覺不到而已。
七年時間，胡寧沒有浪費，他不但摸清了吐納的本質，甚至對於靈氣的本質也有了一些明悟。
靈氣，之所以稱之為靈氣，一來是因為其能量，再者，是指其靈性。
沒錯，靈氣是有靈性的，雖然不至於有靈智，但也不是死物。
還有一點，胡寧剛剛發現，原來一直以來自己都誤會了一件事，那就是天地間並非到處都充斥著靈氣的。
可以說，大多數空氣都是隻是普通空氣，靈氣，隻是空氣中的一部分，就好像海洋裏的一層浮遊生物，似乎與海洋結為一體了，可實際上二者有本質的區別。
這麽說來有些複雜，但換個角度來看靈氣，就很容易理解了。
霧霾！
沒錯，靈氣就是霧霾，是一個個浮遊顆粒，隻不過這些顆粒太小，小到胡寧用神念內視都觀察不到——或許有電子顯微鏡的話能容易一些。
當然，用霧霾來打比方有些不太準確，準確的說，靈氣就是霧霾的相反物質。
霧霾有毒，靈氣有益。
而吐納修行，就是把身體節奏調整到跟靈氣相似，從而吸引靈氣入體，因為這種玄妙的頻率相似甚至相同，導致靈氣一被吸入身體就好像倦鳥歸巢，從而給人一種錯覺，好像自身與外界靈氣不分你我，融合為一。
九尾一族的修煉功法，說白了，就是用吐納的手段，把靈氣中的能量，靈性顆粒，與自身相融合。
那些容易被身體吸收的，會被血肉骨骼等身體器官消化，而不容易被消化的，就會沉浸在丹田裏，形成所謂的真氣，或者說是法力。
弄明白了這件事兒，胡寧心情大好，就好像在修行路上打開了一道大門，門外鳥語花香，風景秀麗。
而且，到了現在，所謂的吐納功法，在胡寧眼中也不再神秘，甚至他已經不用照本宣科的修行了，隻要要找到外界靈氣的頻率，然後再調整自身，隨時隨地都可以修行了。
換句話說，就算他恢複了人身，隻要有足夠時間嚐試，調整人身適應外界靈氣的頻率，自然就會創出一門全新的吐納功法。
甚至於，他都不用再拘泥於入定打坐，考慮什麽吐納方式，隻要把握住身體與靈氣之間的相同節奏，隻用普通的唿吸，就可以不停的將靈氣吸入體內。
能做到這點，究其原因，還是因為他找到了靈氣的本質，或者說，是吐納修行的本質。
要不說搞理論的大能都厲害呢，隻要找到了事物的本質原理，其它的所謂方式方法，都是小道了。就好像什麽科學家發現了什麽原理，然後開發出了公式，有問題就拿公式往上套就行了。
可如果不知道原理的話，就隻能按前人的腳步走，人家說啥你就跟著學啥，永遠也不可能有超越的一天，因為最關鍵的東西，沒人會告訴你，告訴你你也聽不懂，理解不了。
胡寧很欣慰，也很慶幸，這七年時間也是他認為花得最值的一次。如果沒有這七年的琢磨思索，就算能夠按步就班的修煉，可到了後來，自然會走入絕路。
可現在不同，說他洞悉了修行的本質有些誇張，但至少是理解了靈氣，吐納，與修行之間的關係。
這一點很重要，很關鍵，畢竟再奇妙的玄功妙法也是從基礎開始的。
而吐納，就是基礎中的基礎。
當然，胡寧以前一直走的是煉魂是路子，也知道將來會出現佛門專注修心的流派，很可能也會有什麽大能創出不用吐納修行的法門。但至少眼前來說，吐納，就是修行的基礎。
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胡寧先天九尾之身，按說直接修行九尾的法門都沒問題，可他想了想，還是決定打牢基礎，從最基礎的一層功法開始修煉。
第一層功法很簡單，隻是一些入門的基本功，靜心和入定，能做到這兩點，就算成功。
說來簡單，其實做起來也不容易。
何為靜心，心無雜念也，僅這一步，如果不經過長期的訓練就很做到。
心無雜念，什麽都不想?
靜倒是靜了，可通常進入這種狀態，結果就是睡著了……
而入定，比靜心更難，就算做不到無我空明，至少也得做到心無外物。
有外就有內，何為外，何為內?
如果沒有大智慧，大機緣，甚至連這個都弄不懂。
不過九尾一族的辦法卻很巧妙。
睡著了?沒關係。
心無外物做不到?沒關係。
隻要能保持什麽都不想就行。
簡單來說，就是發呆。
這第一層功法，就是教人怎麽發呆的。
當然，發呆看似簡單，隨便拿出個普通人來都有過發呆的經曆，但如果要特意去發呆的話，估計很多人都會發現，這其實也不是一件容易事兒。
不過這一點對於胡寧來說沒什麽難度，畢竟他有神魂寂靜的經曆，以前研究煉魂法時也常常入靜打坐，所以這一關根本難不住他，於是他很快就把注意放到第二層功法上。
第二層功法就涉及到了吐納，而且是在入定的情況下吐納。
這就難了。
入定，或者說發呆，本來就是什麽都不想，心無外物，在這種情況下，還要用心神控製吐納?
這就像讓一個人在睡覺的同時還要與別人聊天一樣，很矛盾。
以胡寧現在的心境修為，在入定的同時吐納修行，絲毫難度也沒用，頂多算是分心二用罷了，但是對於其它後輩九尾，想做到這一點幾乎不可能。
不過畢竟是傳承功法，自然說明了應該怎麽做。
其實也很簡單，說白了就是在清醒的時候先適應吐納，讓這種唿吸方式成為本能，以至於時間久了，在發呆的情況下也會本能的進行吐納修煉。
胡寧讚歎，他不知道這是某位同族想出的辦法，還是集體智慧，但不得不說，自己這些同族很聰明。
他思來想去，發現除了這種本能適應的手段外，還真沒什麽好辦法。
不過吐納也不僅僅是吸氣唿氣那麽簡單，還要控製吸入體內的靈氣在身體裏運轉，運轉一次是一個小周天，十二個小周天是一個大周天，三十六個大周天過去，這第二層功法就算修煉成功了，一般情況下，到了這種時候，一尾的九尾後輩身後就會長出第二條尾巴。
其實胡寧最關注的也是這一層功法，他不在意身後有幾條尾巴，但他在意如何控製吸入體內的靈氣——這一點他一直沒弄明白。
他在人身時也試過用神念來控製吸入身體裏的靈氣，可總有種霧裏看花的感覺，強行控製倒也能做到，可對於修行好像沒什麽效果，顯然是其中玄奧他沒弄明白。
現在他恢複了九尾身，而且修行的也是九尾一族正宗的功法，再試著吐納時，馬上就發現了不同之處。
靈氣依然是靈氣，可根本不用他神念控製，隻要按吐納的法門節奏修行，靈氣一入腹就自然而然的與他心神相合，如臂指使。
“咦?”這事兒太詭異了，胡寧心裏好奇。
這種感覺，就好像不是吸起來後的靈氣聽話，而是外界的靈氣本來就聽話，隻是需要吸進身體後才會被自己發現。
就像是周邊的天地都是身體的一部分，隻是他以前不知道而已，直到進入吐納狀態後，才突然發現，啊，原來我即天地，天地即我！
這種與天地合一的體悟美妙異常，其中道理似乎也非常玄妙，但是，為什麽如此?胡寧弄不懂。
“有意思！”他笑得很開心，雖然難以理解，可越是這樣，他越是想弄個清楚明白。
如果換成別的事兒，弄不明白就算了，他不會浪費時間多想，可這事兒偏偏事關修行，往大了說，這是事關他一生命運的大事，這種事兒不弄個清楚透徹，他心裏實在是不踏實。
心裏不踏實，就無法安心修行，無法安心修行，修為就不會提高，修為不提高，在這危機四伏的洪荒天地間他連覺都睡不著，心裏永遠也踏實不下來……
這就像一個怪圈，又像是在自找麻煩，但既然出現了這種情況，逃避是沒用的，隻能想辦法解決。
好在胡寧沒什麽羈絆牽掛，壽元也很漫長，可以說時間多得是，一次弄不明白，那就試兩次，三次，百次，千次……
總之是不把這事兒弄個清楚，他絕不罷休。
要說胡寧有時候真有股子倔勁兒，而且也有這種耐心，有了想法，幹脆就停下了修行，每天就不停的試著吐納。
吸氣，唿氣，再吸氣，唿氣……
至於吸入體內的靈氣，他也不去控製運轉周天，隨著唿氣又吐出去了。
浪費嗎?很浪費。
但是這事兒不搞明白，他心裏沒底，總覺得這種稀裏糊塗的靠喘氣兒就能提高修為的行為有些不靠譜。
想弄明白這事兒說來麻煩，但也很簡單，伴隨著一次次嚐試的同時進行感知，隻要找到了關鍵點，然後往上逆推原理，自然有搞明白的一天。
他用神念感知，用心神感知，用身體感知，甚至用肉眼感知——天冷，一吐氣就出白霧，到也勉強能看到。
這種嚐試很枯燥，不過胡寧不以為意，想當初創出煉魂法時幾百年的時間都過來了，眼下這麽點事兒算個啥?
一天過去，十天過去……
餓了，須彌手鏈裏存貨很多，他曾算過，至少夠他堅持個幾百年的。
渴了也沒事兒，不說那些靈泉存貨，就這滿地的冰雪也能解渴。
當然，在靈泉耗盡之前，這些冰雪他還真不敢入口——這附近連個活物都沒有，沒準兒就是這冰雪有問題呢。
就這樣，一次次嚐試，伴隨著時刻的感知，轉眼七年過去，皇天不負有心人，他終於弄明白了這層吐納功法的玄妙。
他很高興，像是小孩子似的笑個不停，隻是這笑聲有點難聽，跟嬰兒嚎哭似的，要不是附近本就沒什麽生靈，否則非得被嚇跑不可。
“真是，奇思妙想啊！”弄明白了這吐納的原理，胡寧不由讚歎。
身於天合，融入天地?
不，這隻是錯覺，事實上，這吐納的法門很複雜，其中關鍵並不是吸氣，也不是唿氣，而是在於節奏。
這節奏指的不是簡單的唿吸節奏，而是與體內血液流速，心跳速度，甚至細胞的新陳代謝等等一切都相關，但是用來調整這些節奏的，卻是吐納的方式，也就是說，用一種特殊的唿吸法門，來調整身體內部的運動，使其共同產生一種與外界靈氣能夠相唿應的頻率，再用唿吸的方式，將外界靈氣吸入體內。
靈氣有頻率嗎?
有，說是頻率，不如說，是一種本能的脈動。
就好像胡寧前世地球自轉一樣，你雖然感覺不到，但不可否認的是，它每時每刻都在運動著。
而靈氣也是如此，它不但能夠隨著空氣流動飄蕩在天地間，而且它自身也在不停的運動，隻是這種運動的頻率太小，太微弱，普通生靈感覺不到而已。
七年時間，胡寧沒有浪費，他不但摸清了吐納的本質，甚至對於靈氣的本質也有了一些明悟。
靈氣，之所以稱之為靈氣，一來是因為其能量，再者，是指其靈性。
沒錯，靈氣是有靈性的，雖然不至於有靈智，但也不是死物。
還有一點，胡寧剛剛發現，原來一直以來自己都誤會了一件事，那就是天地間並非到處都充斥著靈氣的。
可以說，大多數空氣都是隻是普通空氣，靈氣，隻是空氣中的一部分，就好像海洋裏的一層浮遊生物，似乎與海洋結為一體了，可實際上二者有本質的區別。
這麽說來有些複雜，但換個角度來看靈氣，就很容易理解了。
霧霾！
沒錯，靈氣就是霧霾，是一個個浮遊顆粒，隻不過這些顆粒太小，小到胡寧用神念內視都觀察不到——或許有電子顯微鏡的話能容易一些。
當然，用霧霾來打比方有些不太準確，準確的說，靈氣就是霧霾的相反物質。
霧霾有毒，靈氣有益。
而吐納修行，就是把身體節奏調整到跟靈氣相似，從而吸引靈氣入體，因為這種玄妙的頻率相似甚至相同，導致靈氣一被吸入身體就好像倦鳥歸巢，從而給人一種錯覺，好像自身與外界靈氣不分你我，融合為一。
九尾一族的修煉功法，說白了，就是用吐納的手段，把靈氣中的能量，靈性顆粒，與自身相融合。
那些容易被身體吸收的，會被血肉骨骼等身體器官消化，而不容易被消化的，就會沉浸在丹田裏，形成所謂的真氣，或者說是法力。
弄明白了這件事兒，胡寧心情大好，就好像在修行路上打開了一道大門，門外鳥語花香，風景秀麗。
而且，到了現在，所謂的吐納功法，在胡寧眼中也不再神秘，甚至他已經不用照本宣科的修行了，隻要要找到外界靈氣的頻率，然後再調整自身，隨時隨地都可以修行了。
換句話說，就算他恢複了人身，隻要有足夠時間嚐試，調整人身適應外界靈氣的頻率，自然就會創出一門全新的吐納功法。
甚至於，他都不用再拘泥於入定打坐，考慮什麽吐納方式，隻要把握住身體與靈氣之間的相同節奏，隻用普通的唿吸，就可以不停的將靈氣吸入體內。
能做到這點，究其原因，還是因為他找到了靈氣的本質，或者說，是吐納修行的本質。
要不說搞理論的大能都厲害呢，隻要找到了事物的本質原理，其它的所謂方式方法，都是小道了。就好像什麽科學家發現了什麽原理，然後開發出了公式，有問題就拿公式往上套就行了。
可如果不知道原理的話，就隻能按前人的腳步走，人家說啥你就跟著學啥，永遠也不可能有超越的一天，因為最關鍵的東西，沒人會告訴你，告訴你你也聽不懂，理解不了。
胡寧很欣慰，也很慶幸，這七年時間也是他認為花得最值的一次。如果沒有這七年的琢磨思索，就算能夠按步就班的修煉，可到了後來，自然會走入絕路。
可現在不同，說他洞悉了修行的本質有些誇張，但至少是理解了靈氣，吐納，與修行之間的關係。
這一點很重要，很關鍵，畢竟再奇妙的玄功妙法也是從基礎開始的。
而吐納，就是基礎中的基礎。
當然，胡寧以前一直走的是煉魂是路子，也知道將來會出現佛門專注修心的流派，很可能也會有什麽大能創出不用吐納修行的法門。但至少眼前來說，吐納，就是修行的基礎。
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