如果趙受益能和遼國如今在位的遼聖宗耶律隆緒麵對麵地交談的話，他一定會同病相憐地拍拍耶律隆緒的肩膀，道一聲，兄弟辛苦了。
盡管從法理上來說耶律隆緒不是他的兄弟，而是他的叔叔。
耶律隆緒和他爹宋真宗才是真兄弟。
當年澶淵之盟時，宋遼結為兄弟國，約定永不侵犯，以宋為兄，以遼為弟，宋真宗和遼聖宗這兩個國家領導人順理成章地結為了異父異母的親兄弟，趙受益也就多了一個叔叔。
但如今既然遼國已經撕破臉皮，打算大舉入侵吞並宋國了，那趙受益當然也就不用認這個叔叔了。
遼聖宗和宋仁宗生活在差不多同一個時代，執政理念頗為類似，就連早年經曆都大致相同。
他們都幼年喪父，都早早登基做了皇帝，也都有一個大權獨攬，垂簾聽政的母後。
唯一一點區別在於，遼國畢竟是契丹部族演化而來，即使近幾十年竭力地漢化，試圖向中原正統靠攏，但骨子裏的老契丹習氣還是改不了的。
契丹是遊牧民族，本身風俗與中原漢族不同，所以耶律隆緒的親媽蕭太後在守了寡之後，馬上給耶律隆緒找了個後爹。
這個後爹還不是偷偷找的，而是正大光明地找的。
蕭太後不僅給耶律隆緒他後爹韓德讓封了攝政王，還要求耶律隆緒把韓德讓當作親爹一樣對待。
將心比心，趙受益覺得，這個爹，他不太願意認。
即使韓德讓是遼國猛將，對當時孤兒寡母的蕭太後母子穩定局勢、打擊周圍虎視眈眈的眾耶律有著至關重要的作用，趙受益也不太能接受一個臣子搖身一變成了自己的爹。
設身處地地想一想，有一天，劉娥拉著寇準的手，對他說，受益啊，以後寇相公就是你爹了。
形勢所迫，趙受益當然會咽下一口老血，乖乖地叫爹，但等他羽翼漸豐之後，第一個清算的，就是這個爹。
但遼聖宗不一樣。
他認爹認得心甘情願，不僅在蕭太後在世時對韓德讓執禮甚恭，甚至在蕭太後死後，遼聖宗親政之時，對韓德讓的態度，依然和蕭太後在世時一樣。
韓德讓病了，遼聖宗就和皇後一起給韓德讓侍疾。韓德讓沒有後嗣，遼聖宗就從耶律皇族中過繼後嗣給韓德讓延續香火。
為什麽從皇族中給韓德讓過繼後嗣呢，因為韓德讓在生前就已經被賜耶律姓，名耶律隆運，封晉王，從法理上成為了遼聖宗的親叔叔。
韓德讓死後，遼聖宗還給他策劃了一場風光的葬禮。
其心胸之仁慈寬廣，不僅讓趙受益自歎弗如，連曆史上的宋仁宗也無法比肩。
畢竟韓德讓隻是蕭太後的未亡人，遼聖宗都能如此禮遇，對於蕭太後本身，遼聖宗更是竭盡為人子的孝道，生養死葬，無不盡心。
而曆史上的宋仁宗呢，劉太後屍骨未寒，就昭告天下不得再避太後父諱。
要整個天下都避諱太後父親的名字，本身並不合理，也不合規，但避太後父諱是宋仁宗即位之初就下的一道旨意，彼時宋仁宗才十二歲，這道旨意究竟是誰的意思，顯而易見。
劉娥初掌大權，就立刻要全天下都避諱她父親的名字，可見她對這件事情的重視。
宋仁宗初掌大權，就立刻取消了這道旨意，可見宋仁宗對劉娥已經忍無可忍。
在宋仁宗長達四十年的政治生涯裏，一向以寬仁為先，很少有對某個人表現出這樣的不喜乃至於憎惡，柳永算一個，劉娥也算一個。
作為一個普通人，趙受益更能理解宋仁宗在劉娥死後近乎翻臉無情的舉動，畢竟爭權奪利乃是人之常情。
而遼聖宗這種從一而終的孝順，倒是趙受益所不能理解的。
如果是為了作戲，那這犧牲也太大了。
也隻能以國情不同來解釋了。
而遼聖宗此番大舉南下，禦駕親征，個中緣由也不難猜測。
遼聖宗是個大孝子，他能接受蕭太後活著的時候大權獨攬，也能繼續奉養蕭太後給他找的後爹，這是他為人子應盡的孝道。
但作為一個皇帝，他絕對無法容忍蕭太後的幽靈在十餘年後依舊盤旋在朝堂之上。
蕭太後並不是一個對政治一竅不通的女人，正相反，她是個極為優秀的政治家、軍事家、改革家。
她攝政的二十七年裏，遼國數敗宋軍，蒸蒸日上，國力強盛，遠邁前代。
以至於她死了十幾年了，朝中老臣，依舊保有著對她的敬畏與懷念。
而這一切，遼聖宗看在眼裏，記在心裏。
如果蕭太後是他的父親，是在他之前就合法地統治著遼國的皇帝，那麽他會很自豪地將蕭太後的政績當作自己的政績那樣誇耀。
但，蕭太後是他的母親。
蕭太後並不是合法的皇帝，她所行使的皇權，是從遼聖宗手中借來的。
並且這種借權，並不是遼聖宗自願的。
他怎麽可能願意把皇權借給別人，即使這個別人是他的親娘也不可能。
奈何他爹死得早，他還沒到親政的年齡就倉促登上了皇位。
他是個孝子，他所接受的漢人儒家的教育不允許他對自己的母親不孝、不敬，即使母親已經死了也不可以。
但這並不代表他能忍受自己的臣子頌揚著母親借助著他的權力所取得的功績。
他覺得這是臣子的背叛。
一方麵是孝道的禁錮，一方麵是內心的憤怒，遼聖宗在兩難之間掙紮了十幾年，一天比一天更加難以忍受。
如果再不給這份情緒尋找一個宣泄口，他就要瘋了。
而就在這時，機會終於來了。
南邊的宋國死了皇帝，幼主登基，太後攝政。
這樣熟悉的劇情，令遼聖宗依稀看見了很多年前的自己。
他親身經曆過剛剛登基之時的兇險，群狼環伺，朝不保夕。
是母親和叔叔韓德讓保全了他的生命和皇位。
因此他就更不能背叛他們，他要想一個別的法子，一個兩全其美的法子。
他記得，十多年前，母親帶著他南下親征，本來打算一鼓作氣征服宋國，結果卻被宋國射殺了大將，不得不議和。
即使澶淵之盟的受益者是遼國，可出師不利、大將身死，也算是母親攝政生涯裏的一個不大不小的汙點。
而他現在有機會來洗刷這個汙點了。
現如今的宋國皇帝，已經不是當年那個年富力強的皇帝了，而是他幼小的兒子，一個剛剛十歲出頭的小孩子。
宋國的國政，應該控製在他的母親，一個後宅女人的手裏。
小孩和女人，是無法駕馭龐大的帝國的。
這時候，他顯然忘記了，他英明神武的母親也是一個後宅女人。
但他的母親是個契丹女人，契丹女人天生就比宋國女人要強，不是嗎。
或者說，即使拋開契丹、宋國的國情偏見，他也很難把自己的母親和宋國的那位太後聯係在一起。
多年以來，生活在母親的羽翼之下，他已經很難把“母親”和“女人”這兩個意象結合在一起了。
深受漢人文化影響的他，心中的女人形象，是美麗的，嬌柔的，脆弱的。
而母親是強大的，堅定的，無所不能的。
所以，他無法想象宋國的太後，這樣的一個女人，怎麽可能會擁有和母親一樣強大的心靈和冷酷的手段，得以掌控整個國家。
他想象中的宋國，應該和他剛繼位的時候一樣，陷入了一塌糊塗的混亂之中了吧。
不，應當比那時候的遼國更糟才對。
畢竟他們沒有英明睿智的母親，也沒有英勇善戰的叔叔。
他們擁有的，隻是一個隻會哭泣的孩子，一個軟弱無能的女人，一個垂垂老矣的輔政大臣。
宋國如今的輔政大臣寇準，遼聖宗熟知他。
當年澶淵之盟的時候，寇準的大名如雷貫耳，直到現在，在遼國也有很多人記得他。
遼聖宗承認，寇準是一個十分有才能的臣子，但他不認為宋國的女人孩子能夠充分發揮他的才能。
宋國的皇帝嫉恨臣子，不願意臣子發揮自己的才幹。
這是由於恐懼，遼聖宗了解他們，也因此看不起他們。
真正的君主，應該像騎手駕馭烈馬一樣駕馭自己的臣子，而不應該任由恐懼吞噬自己。
而宋國的太後，並不會有這樣的膽魄，所以她永遠不能駕馭寇準，寇準這匹烈馬也永遠不能馳騁在草原上。
所以遼聖宗無所畏懼，這一次的遼國，絕不會再重蹈當年的覆轍。
他一定會完成當年母親未竟的事業，讓契丹的鐵蹄踏進宋國的都城，徹底征服整個中原，讓他的功績掩蓋住母親的光輝。
隻有這樣，他才能既不辜負母親的養育之恩，不有傷自己孝順的名聲，又能徹底擺脫母親的幽靈。
他誌得意滿地走出帳篷，遠遠眺望著地平線上的瀛州城。
很多年前，他和母親也是這樣眺望著遠處的宋國城池，隻是那一次，他們並沒有如願以償地攻占這座城市。
這一次，他將占據整個宋國。
盡管從法理上來說耶律隆緒不是他的兄弟，而是他的叔叔。
耶律隆緒和他爹宋真宗才是真兄弟。
當年澶淵之盟時，宋遼結為兄弟國，約定永不侵犯，以宋為兄，以遼為弟，宋真宗和遼聖宗這兩個國家領導人順理成章地結為了異父異母的親兄弟，趙受益也就多了一個叔叔。
但如今既然遼國已經撕破臉皮，打算大舉入侵吞並宋國了，那趙受益當然也就不用認這個叔叔了。
遼聖宗和宋仁宗生活在差不多同一個時代，執政理念頗為類似，就連早年經曆都大致相同。
他們都幼年喪父，都早早登基做了皇帝，也都有一個大權獨攬，垂簾聽政的母後。
唯一一點區別在於，遼國畢竟是契丹部族演化而來，即使近幾十年竭力地漢化，試圖向中原正統靠攏，但骨子裏的老契丹習氣還是改不了的。
契丹是遊牧民族，本身風俗與中原漢族不同，所以耶律隆緒的親媽蕭太後在守了寡之後，馬上給耶律隆緒找了個後爹。
這個後爹還不是偷偷找的，而是正大光明地找的。
蕭太後不僅給耶律隆緒他後爹韓德讓封了攝政王，還要求耶律隆緒把韓德讓當作親爹一樣對待。
將心比心，趙受益覺得，這個爹，他不太願意認。
即使韓德讓是遼國猛將，對當時孤兒寡母的蕭太後母子穩定局勢、打擊周圍虎視眈眈的眾耶律有著至關重要的作用，趙受益也不太能接受一個臣子搖身一變成了自己的爹。
設身處地地想一想，有一天，劉娥拉著寇準的手，對他說，受益啊，以後寇相公就是你爹了。
形勢所迫，趙受益當然會咽下一口老血，乖乖地叫爹，但等他羽翼漸豐之後，第一個清算的，就是這個爹。
但遼聖宗不一樣。
他認爹認得心甘情願，不僅在蕭太後在世時對韓德讓執禮甚恭，甚至在蕭太後死後，遼聖宗親政之時，對韓德讓的態度，依然和蕭太後在世時一樣。
韓德讓病了，遼聖宗就和皇後一起給韓德讓侍疾。韓德讓沒有後嗣，遼聖宗就從耶律皇族中過繼後嗣給韓德讓延續香火。
為什麽從皇族中給韓德讓過繼後嗣呢，因為韓德讓在生前就已經被賜耶律姓，名耶律隆運，封晉王，從法理上成為了遼聖宗的親叔叔。
韓德讓死後，遼聖宗還給他策劃了一場風光的葬禮。
其心胸之仁慈寬廣，不僅讓趙受益自歎弗如，連曆史上的宋仁宗也無法比肩。
畢竟韓德讓隻是蕭太後的未亡人，遼聖宗都能如此禮遇，對於蕭太後本身，遼聖宗更是竭盡為人子的孝道，生養死葬，無不盡心。
而曆史上的宋仁宗呢，劉太後屍骨未寒，就昭告天下不得再避太後父諱。
要整個天下都避諱太後父親的名字，本身並不合理，也不合規，但避太後父諱是宋仁宗即位之初就下的一道旨意，彼時宋仁宗才十二歲，這道旨意究竟是誰的意思，顯而易見。
劉娥初掌大權，就立刻要全天下都避諱她父親的名字，可見她對這件事情的重視。
宋仁宗初掌大權，就立刻取消了這道旨意，可見宋仁宗對劉娥已經忍無可忍。
在宋仁宗長達四十年的政治生涯裏，一向以寬仁為先，很少有對某個人表現出這樣的不喜乃至於憎惡，柳永算一個，劉娥也算一個。
作為一個普通人，趙受益更能理解宋仁宗在劉娥死後近乎翻臉無情的舉動，畢竟爭權奪利乃是人之常情。
而遼聖宗這種從一而終的孝順，倒是趙受益所不能理解的。
如果是為了作戲，那這犧牲也太大了。
也隻能以國情不同來解釋了。
而遼聖宗此番大舉南下，禦駕親征，個中緣由也不難猜測。
遼聖宗是個大孝子，他能接受蕭太後活著的時候大權獨攬，也能繼續奉養蕭太後給他找的後爹，這是他為人子應盡的孝道。
但作為一個皇帝，他絕對無法容忍蕭太後的幽靈在十餘年後依舊盤旋在朝堂之上。
蕭太後並不是一個對政治一竅不通的女人，正相反，她是個極為優秀的政治家、軍事家、改革家。
她攝政的二十七年裏，遼國數敗宋軍，蒸蒸日上，國力強盛，遠邁前代。
以至於她死了十幾年了，朝中老臣，依舊保有著對她的敬畏與懷念。
而這一切，遼聖宗看在眼裏，記在心裏。
如果蕭太後是他的父親，是在他之前就合法地統治著遼國的皇帝，那麽他會很自豪地將蕭太後的政績當作自己的政績那樣誇耀。
但，蕭太後是他的母親。
蕭太後並不是合法的皇帝，她所行使的皇權，是從遼聖宗手中借來的。
並且這種借權，並不是遼聖宗自願的。
他怎麽可能願意把皇權借給別人，即使這個別人是他的親娘也不可能。
奈何他爹死得早，他還沒到親政的年齡就倉促登上了皇位。
他是個孝子，他所接受的漢人儒家的教育不允許他對自己的母親不孝、不敬，即使母親已經死了也不可以。
但這並不代表他能忍受自己的臣子頌揚著母親借助著他的權力所取得的功績。
他覺得這是臣子的背叛。
一方麵是孝道的禁錮，一方麵是內心的憤怒，遼聖宗在兩難之間掙紮了十幾年，一天比一天更加難以忍受。
如果再不給這份情緒尋找一個宣泄口，他就要瘋了。
而就在這時，機會終於來了。
南邊的宋國死了皇帝，幼主登基，太後攝政。
這樣熟悉的劇情，令遼聖宗依稀看見了很多年前的自己。
他親身經曆過剛剛登基之時的兇險，群狼環伺，朝不保夕。
是母親和叔叔韓德讓保全了他的生命和皇位。
因此他就更不能背叛他們，他要想一個別的法子，一個兩全其美的法子。
他記得，十多年前，母親帶著他南下親征，本來打算一鼓作氣征服宋國，結果卻被宋國射殺了大將，不得不議和。
即使澶淵之盟的受益者是遼國，可出師不利、大將身死，也算是母親攝政生涯裏的一個不大不小的汙點。
而他現在有機會來洗刷這個汙點了。
現如今的宋國皇帝，已經不是當年那個年富力強的皇帝了，而是他幼小的兒子，一個剛剛十歲出頭的小孩子。
宋國的國政，應該控製在他的母親，一個後宅女人的手裏。
小孩和女人，是無法駕馭龐大的帝國的。
這時候，他顯然忘記了，他英明神武的母親也是一個後宅女人。
但他的母親是個契丹女人，契丹女人天生就比宋國女人要強，不是嗎。
或者說，即使拋開契丹、宋國的國情偏見，他也很難把自己的母親和宋國的那位太後聯係在一起。
多年以來，生活在母親的羽翼之下，他已經很難把“母親”和“女人”這兩個意象結合在一起了。
深受漢人文化影響的他，心中的女人形象，是美麗的，嬌柔的，脆弱的。
而母親是強大的，堅定的，無所不能的。
所以，他無法想象宋國的太後，這樣的一個女人，怎麽可能會擁有和母親一樣強大的心靈和冷酷的手段，得以掌控整個國家。
他想象中的宋國，應該和他剛繼位的時候一樣，陷入了一塌糊塗的混亂之中了吧。
不，應當比那時候的遼國更糟才對。
畢竟他們沒有英明睿智的母親，也沒有英勇善戰的叔叔。
他們擁有的，隻是一個隻會哭泣的孩子，一個軟弱無能的女人，一個垂垂老矣的輔政大臣。
宋國如今的輔政大臣寇準，遼聖宗熟知他。
當年澶淵之盟的時候，寇準的大名如雷貫耳，直到現在，在遼國也有很多人記得他。
遼聖宗承認，寇準是一個十分有才能的臣子，但他不認為宋國的女人孩子能夠充分發揮他的才能。
宋國的皇帝嫉恨臣子，不願意臣子發揮自己的才幹。
這是由於恐懼，遼聖宗了解他們，也因此看不起他們。
真正的君主，應該像騎手駕馭烈馬一樣駕馭自己的臣子，而不應該任由恐懼吞噬自己。
而宋國的太後，並不會有這樣的膽魄，所以她永遠不能駕馭寇準，寇準這匹烈馬也永遠不能馳騁在草原上。
所以遼聖宗無所畏懼，這一次的遼國，絕不會再重蹈當年的覆轍。
他一定會完成當年母親未竟的事業，讓契丹的鐵蹄踏進宋國的都城，徹底征服整個中原，讓他的功績掩蓋住母親的光輝。
隻有這樣，他才能既不辜負母親的養育之恩，不有傷自己孝順的名聲，又能徹底擺脫母親的幽靈。
他誌得意滿地走出帳篷，遠遠眺望著地平線上的瀛州城。
很多年前，他和母親也是這樣眺望著遠處的宋國城池，隻是那一次，他們並沒有如願以償地攻占這座城市。
這一次，他將占據整個宋國。