劉義岩雖說厲害，但也隻是在崆峒派屬於第二流的弟子，並非屬於高手的範疇。當連續接戰三局後，他便內力不支落敗而走。
行武台上站著的是華山派三弟子柳清風，柳清風在武功上的造詣深的玉真子的真傳，混元內功已經修煉到了爐火純青的地步，混元掌的功力更是能切金段玉，碎石飛砂。
柳清風已經連續擊敗四人了，一身灰白色的對襟長衫，迎著飄來的微風更顯瀟灑，他站在台上笑道：“下麵那位師兄賜教？”看來柳清風是不打算休息恢複內力了，這時台下有個女聲說道。
“峨眉派張嵐領教師兄高招。”飛躍上台的竟然是個道衣長劍的女道士。
“傳聞柳師兄一手獨孤九劍甚是精妙，張嵐鬥膽還請柳師兄不吝賜教。”張嵐右手握劍左收呈掌型向柳清風執了一禮。
台下眾人聽聞柳清風竟然修習了獨孤九劍，頓時四座驚詫有慶幸自己沒逞英雄上台迎戰的，更有眼中光芒一閃的，他們對於獨孤九劍也隻是聽聞，從未見華山派弟子或掌門使用過。百多年了，江湖絕學獨孤九劍已經成了他們心中一塊迷。如今被張嵐掀開了，眾人怎能不奇？
柳清風苦笑，看來張嵐是一個隻懂練武的武癡，看來逃是逃不掉了柳清風笑道：“張師妹有禮了，既然如此我就以樹枝為劍，點到為止即可。”
柳清風從地上撿起一截半尺長的小樹枝，向張嵐行了一個抱拳禮兩人就立於原地，拚起了氣勢。
氣勢為三種，一種是功法上的，一種是意念上的，一種是靈魂上的，當然普通的武林高手都是在功法內力上比拚氣勢，而第二種則是內力深如王重陽般用精神力形成一個域，這個域內便是他肆無忌禪發揮的地方。第三種則是修真人士，利用法術施放一種奇異的相當於共振的波動，給對方精神腦域造成粉碎性的打擊。
修真始於道家，後來武林中人發現當內力修煉到一個質時，便可融合下、中二個丹田，融合兩個丹田隻是半修真態，要達到真正的修真狀態便要融合上、中、下三個丹田，這也是最難的一關，失敗了則有損命的可能，不過融合成功了便達到修真者的第三個層次‘融合期’。
修真者的修為境界共分為十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。
修真者若進入六層的元嬰期，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的“紫府元嬰”，就可以達到所謂的靈魂不滅。若是修成十層的渡劫，那就可以肉身不滅。
但是最危險的就是渡劫期。修真者有句俗語，所謂“元嬰”好修，“渡劫”易滅。
兩人在功法上誰也奈何不了誰，張嵐拔劍出鞘旋身滅劍出手，當張嵐將強橫的內力集於劍尖一點向柳清風刺去時，空氣放佛已經被凍結。她的劍看似緩慢，卻帶著泰山壓頂之勢。
柳清風不敢大意，張嵐的劍勢雖緩慢卻是頃刻間刺到麵門。柳清風一個燕子折身破劍式以出手，獨孤九劍有進無退，招招都是進攻。樹枝輕點張嵐劍身，張嵐手中長劍所發出的勢便被輕易化去，柳清風不停，旋身向張嵐攻去。麵門、腰、心、下丹田、中丹田、眉心、百會，所攻之處無一不是必守之位。
張嵐的確了得，古江湖上曾有過‘天下武術出峨眉’的說法，但到了後來被少林精深武學所替代，所以才有了後來一直延續至今的‘天下武術出少林’。身懷江湖絕學‘九陰真經’內功的張嵐收劍迴防，一招進退龍遊劍飛劍旋身，堪堪抵禦住獨孤九劍勢若千軍奔騰的殺勢。
台上兩人的精妙神功頓時引起下麵各師門子弟擊掌稱讚，如此神功今日一睹平生再無憾事。台上二人出招間不敢分神，柳清風的獨孤九劍第三式破刀式已經向張嵐攻來，破刀式講究以輕禦重，以快製慢。張嵐強於套路與內力，在破刀式第十三招時便被樹枝擊點在手臂、肘、琵琶骨上，張嵐快劍掉地已是輸去。
“柳師兄果然厲害，張嵐認輸。”張嵐收劍迴鞘向柳清風執了一禮，便走下行武台。
“好！獨孤九劍果然名不虛傳。”行武台下各門派弟子看到這麽精彩的比試，都紛紛擊掌稱讚出聲。還有許多相貌不俗的女弟子也投來注目禮。
“諸位師兄師弟，今日著實有些疲累，柳清風在這裏先謝過大家了，告辭！”說罷棄掉手中完好無損的樹枝，在空中虛點幾下就縱身飛出了三丈有餘。
“果然英雄出少年，華山一派不久將興盛於世了，老衲先恭喜玉真道人了。”高台上圍坐著十多位各門派掌門，都欣然向玉真子抱拳祝賀道。
“同喜同喜，今日就到這裏吧，明日繼續。”玉真子轉頭向眾位掌門個氣一番後，又向眾人征詢道。
“玉真子道長安排即可，我等豈能行那越俎代庖客大欺主之事？”丐幫幫主瓊無涯站起身煞無其事的說道。
“瓊幫主言重了，貧道就不客氣了。”說罷他向弟子傳達了自己意思，繼續道：“貧道今日略備小宴……”
台上眾掌門紛紛退去，行武台下的眾弟子也就隨之而去，惟有三人還在原地。這三人竟是完顏康、裘衣等人，裘衣是在幾個月前受到了邀請，裘衣是慕容家的傳人受到邀請無可厚非，但完顏康怎會也受到了邀請？
華山論劍每日決出一位五連勝者，待到第二日繼續比武，時間就在比武中慢慢過去，郭俊毅此時也安全的下到山澗，但並非是彭凱所在的那個四處絕壁的山澗。
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行武台上站著的是華山派三弟子柳清風，柳清風在武功上的造詣深的玉真子的真傳，混元內功已經修煉到了爐火純青的地步，混元掌的功力更是能切金段玉，碎石飛砂。
柳清風已經連續擊敗四人了，一身灰白色的對襟長衫，迎著飄來的微風更顯瀟灑，他站在台上笑道：“下麵那位師兄賜教？”看來柳清風是不打算休息恢複內力了，這時台下有個女聲說道。
“峨眉派張嵐領教師兄高招。”飛躍上台的竟然是個道衣長劍的女道士。
“傳聞柳師兄一手獨孤九劍甚是精妙，張嵐鬥膽還請柳師兄不吝賜教。”張嵐右手握劍左收呈掌型向柳清風執了一禮。
台下眾人聽聞柳清風竟然修習了獨孤九劍，頓時四座驚詫有慶幸自己沒逞英雄上台迎戰的，更有眼中光芒一閃的，他們對於獨孤九劍也隻是聽聞，從未見華山派弟子或掌門使用過。百多年了，江湖絕學獨孤九劍已經成了他們心中一塊迷。如今被張嵐掀開了，眾人怎能不奇？
柳清風苦笑，看來張嵐是一個隻懂練武的武癡，看來逃是逃不掉了柳清風笑道：“張師妹有禮了，既然如此我就以樹枝為劍，點到為止即可。”
柳清風從地上撿起一截半尺長的小樹枝，向張嵐行了一個抱拳禮兩人就立於原地，拚起了氣勢。
氣勢為三種，一種是功法上的，一種是意念上的，一種是靈魂上的，當然普通的武林高手都是在功法內力上比拚氣勢，而第二種則是內力深如王重陽般用精神力形成一個域，這個域內便是他肆無忌禪發揮的地方。第三種則是修真人士，利用法術施放一種奇異的相當於共振的波動，給對方精神腦域造成粉碎性的打擊。
修真始於道家，後來武林中人發現當內力修煉到一個質時，便可融合下、中二個丹田，融合兩個丹田隻是半修真態，要達到真正的修真狀態便要融合上、中、下三個丹田，這也是最難的一關，失敗了則有損命的可能，不過融合成功了便達到修真者的第三個層次‘融合期’。
修真者的修為境界共分為十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。
修真者若進入六層的元嬰期，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的“紫府元嬰”，就可以達到所謂的靈魂不滅。若是修成十層的渡劫，那就可以肉身不滅。
但是最危險的就是渡劫期。修真者有句俗語，所謂“元嬰”好修，“渡劫”易滅。
兩人在功法上誰也奈何不了誰，張嵐拔劍出鞘旋身滅劍出手，當張嵐將強橫的內力集於劍尖一點向柳清風刺去時，空氣放佛已經被凍結。她的劍看似緩慢，卻帶著泰山壓頂之勢。
柳清風不敢大意，張嵐的劍勢雖緩慢卻是頃刻間刺到麵門。柳清風一個燕子折身破劍式以出手，獨孤九劍有進無退，招招都是進攻。樹枝輕點張嵐劍身，張嵐手中長劍所發出的勢便被輕易化去，柳清風不停，旋身向張嵐攻去。麵門、腰、心、下丹田、中丹田、眉心、百會，所攻之處無一不是必守之位。
張嵐的確了得，古江湖上曾有過‘天下武術出峨眉’的說法，但到了後來被少林精深武學所替代，所以才有了後來一直延續至今的‘天下武術出少林’。身懷江湖絕學‘九陰真經’內功的張嵐收劍迴防，一招進退龍遊劍飛劍旋身，堪堪抵禦住獨孤九劍勢若千軍奔騰的殺勢。
台上兩人的精妙神功頓時引起下麵各師門子弟擊掌稱讚，如此神功今日一睹平生再無憾事。台上二人出招間不敢分神，柳清風的獨孤九劍第三式破刀式已經向張嵐攻來，破刀式講究以輕禦重，以快製慢。張嵐強於套路與內力，在破刀式第十三招時便被樹枝擊點在手臂、肘、琵琶骨上，張嵐快劍掉地已是輸去。
“柳師兄果然厲害，張嵐認輸。”張嵐收劍迴鞘向柳清風執了一禮，便走下行武台。
“好！獨孤九劍果然名不虛傳。”行武台下各門派弟子看到這麽精彩的比試，都紛紛擊掌稱讚出聲。還有許多相貌不俗的女弟子也投來注目禮。
“諸位師兄師弟，今日著實有些疲累，柳清風在這裏先謝過大家了，告辭！”說罷棄掉手中完好無損的樹枝，在空中虛點幾下就縱身飛出了三丈有餘。
“果然英雄出少年，華山一派不久將興盛於世了，老衲先恭喜玉真道人了。”高台上圍坐著十多位各門派掌門，都欣然向玉真子抱拳祝賀道。
“同喜同喜，今日就到這裏吧，明日繼續。”玉真子轉頭向眾位掌門個氣一番後，又向眾人征詢道。
“玉真子道長安排即可，我等豈能行那越俎代庖客大欺主之事？”丐幫幫主瓊無涯站起身煞無其事的說道。
“瓊幫主言重了，貧道就不客氣了。”說罷他向弟子傳達了自己意思，繼續道：“貧道今日略備小宴……”
台上眾掌門紛紛退去，行武台下的眾弟子也就隨之而去，惟有三人還在原地。這三人竟是完顏康、裘衣等人，裘衣是在幾個月前受到了邀請，裘衣是慕容家的傳人受到邀請無可厚非，但完顏康怎會也受到了邀請？
華山論劍每日決出一位五連勝者，待到第二日繼續比武，時間就在比武中慢慢過去，郭俊毅此時也安全的下到山澗，但並非是彭凱所在的那個四處絕壁的山澗。
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