“啊……”殷紅中透著一絲神聖金芒的無邊殺氣，穿透自天而降的無量聖光，隨即一聲仿佛傳自遙遠天邊的驚嚎，便透過無數空間阻隔，直接傳人武君的耳中。
“你隻氣息與天道相合，但吾卻感覺到天道對爾等的濃烈排斥，為何？”聽著耳中傳來的驚嚎，武君完全沒有一絲戰勝神者的自豪，印鐵麵具之下的雙眼，反倒露出一絲本不應該存在的疑惑。
“吾本以為武君隻是初入神變之境的強者，卻沒想到武君雖然境界不足，但力量本質居然已經是至存無暇的天人法力……”與上次雙方交手不同，這次武君不再是個空出手，而且似乎因為六神塔匯集了大量殺意有關。所以，這一出手，便令隱在不知那個異度空間的神變級強者，不由大為驚訝，甚至心生駭然。
他根本不曾想到，數百年前功力還稍遜他一籌的武君，再見之時，竟然已經步入令他已經可望而不可及的可怕境界。神者威能本就不可揣度，已經非常可怕了，隱在異度空間出手之人，自己就是這類強者，當然很清楚神者的可怕，但雖強，與天者相比卻又天差地遠。
神力至聖，色澤暗金，因凝聚無量眾生願力，借眾生意願行事，神秘玄妙不可揣度，故而即可心想事成。之前武君一旦動用真實力量，身後所浮現的無量血色星海，其實就是那些對他產生最至誠信念之人所產生的願力原點。
但武君臨死前被一股至純無暇的無上殺意貫體，結果卻導致武君身上的那些神聖願力，完全被無上殺意同化，進而變成純粹無暇，力量觸及輪迴境界的法力。
法力至純，威不可抗，一言一行，如天道律令，天地萬物莫不遵行。雖然整個洪荒天陸，已經崩碎坍塌，隻餘下一片堪堪剩下一點核心法陣護持的，洪荒天陸最後一片尾磷，能夠令被死神轉移的人類生存。
但整個洪荒天陸的修行體係，卻並沒有絲毫損傷，隻不過死神時代的天下修者五大境界，凡者，聖者，神者，天者，以及天者盡頭的道者。變成等級更加詳細多樣的，武者，上人，賢人，聖人，致人，真人，神人，天人，合道九個層次而已，簡稱九五之境。
如果要舉個簡單的例子來說明，這些境界之中的不同強者的力量對比。可以用最簡單的等高跳遠這種意願模型略作解釋。
凡者登高，奮以躍之謂之武。詳解：所謂凡者登高奮以躍之，就是說單就憑借本身的意誌力量，凡人想要做什麽事情就得親自動手。
比如：等高跳遠之類最簡單不過的事情，最多隻能借助一些輔助的手段來達成目的，但歸根結底還是要用自己的力量，當然你非得把例如：飛機汽車之類的算在內，那這句話就全成了笑話。
境界名稱：返本歸元，謂之先天。或者別的名稱，總是還隻是凡人一個。判斷標準：意誌散布周身，內視通透無暇，渾身上下各個部分控製如意，無論內外隨心所欲，所以能夠最大限度地保持身體機能的平衡，此階段已然尋得長生之門。
止戈為武，然止戈必會動武，想要止戈自己就需要止戈的能力，但凡者有沒有聖者或神者那麽強大的力量，所以便需要止戈的手段，而這個手段通俗的說法便是格鬥，所以凡者謂之“武”。
詳細描述，便是精氣內斂，渾身上下事無巨細，完全掌握在胸，能最大化的使用**力量。對自身的認識達到極致，已經開始緩慢接觸天地力量，進而會不自覺地步入天人合一之境。
之前即便身受致命重創，也能單憑一隻手輕鬆壓製呂闕的永康王子，便是屬於這種層次的武者。此階段共囊括武者，上人，賢人三個小等級的所有修者。
聖者登高，萬物助之謂之能。聖者！所謂聖者登高萬物助之，就是說單憑本身的意誌力量，如果聖者想要做什麽事情，同樣的登高跳遠之類等意願，天地各種物質，就會在聖者的意誌操縱下幫助聖者來完成。
登高者可以操縱空氣帶著自己登高，跳遠同樣也可以操縱空氣推著自己飄行。就如同神話故事裏可以騰雲駕霧的神仙一樣。總之聖者的能為是可以暫時的賦予，別的沒有意誌的存在以意誌，從而借用天的萬物的力量來幫助自己。
境界名稱物化，判斷標準，意誌可自由出入識海，但卻無法凝聚成形，同時也可以散出體外，與天地意誌取得聯係，同樣也可以暫時地主動賦予周圍物質以意誌，進而得以調動天地力量為己用。
單憑人力便引起天地力量的變化，施展出遠超他人想象中的力量，猶如幻想中的超人或者神仙的能力，按現代的觀點來說便是異能，所以謂之“能”。
詳細描述，便是物我界限消解，萬物融化為一，舉手投足之間就可牽引無量的天地之力，就是物化之境。然而物化雖強，但也隻能牽動，至強強也隻是調動天地之力而已！
因為天地之力在強，也隻是各種物體流動，或者移動所到來的破壞！歸根結底是引導各種天地之力的運行軌跡，借助它們自己的力量發動攻擊，但卻不能釋放天地萬物本身所蘊含的能量。
之前能夠遠隔百裏，便能出手對敵的將岸，甚至千裏之外也能操縱劍氣力壓將岸、呂不韋等人的，骷鬼殘魂等人便是這種級數的強者。此階段共囊括，聖人，致人，真人等中間三個小等級的所有修者。而神變……
神者登高，天地來之謂之權。詳解，神者做事，天地蜂擁而至，根本不需要可以控製，天地萬物便會被暫時的，自動賦予意誌而變成特殊的生命。這種特殊的生命意誌，能自動執行神者的簡單潛意識，和神者不可改變的本能。
境界名稱神變，判斷標準，意誌凝聚成形，無論識海內外均可投影。此種階段九州稱之為元神或者道心大成，聖州等九州之外的修士，稱之為神性或者聖靈大成。
此階段已經可以強行改變物質結構，使之向著自己心中所希望的方向改變，強行改變固定不變的事物。就像手中有權之人，可以隨意改變規則一樣所以謂之“權”。
“你隻氣息與天道相合，但吾卻感覺到天道對爾等的濃烈排斥，為何？”聽著耳中傳來的驚嚎，武君完全沒有一絲戰勝神者的自豪，印鐵麵具之下的雙眼，反倒露出一絲本不應該存在的疑惑。
“吾本以為武君隻是初入神變之境的強者，卻沒想到武君雖然境界不足，但力量本質居然已經是至存無暇的天人法力……”與上次雙方交手不同，這次武君不再是個空出手，而且似乎因為六神塔匯集了大量殺意有關。所以，這一出手，便令隱在不知那個異度空間的神變級強者，不由大為驚訝，甚至心生駭然。
他根本不曾想到，數百年前功力還稍遜他一籌的武君，再見之時，竟然已經步入令他已經可望而不可及的可怕境界。神者威能本就不可揣度，已經非常可怕了，隱在異度空間出手之人，自己就是這類強者，當然很清楚神者的可怕，但雖強，與天者相比卻又天差地遠。
神力至聖，色澤暗金，因凝聚無量眾生願力，借眾生意願行事，神秘玄妙不可揣度，故而即可心想事成。之前武君一旦動用真實力量，身後所浮現的無量血色星海，其實就是那些對他產生最至誠信念之人所產生的願力原點。
但武君臨死前被一股至純無暇的無上殺意貫體，結果卻導致武君身上的那些神聖願力，完全被無上殺意同化，進而變成純粹無暇，力量觸及輪迴境界的法力。
法力至純，威不可抗，一言一行，如天道律令，天地萬物莫不遵行。雖然整個洪荒天陸，已經崩碎坍塌，隻餘下一片堪堪剩下一點核心法陣護持的，洪荒天陸最後一片尾磷，能夠令被死神轉移的人類生存。
但整個洪荒天陸的修行體係，卻並沒有絲毫損傷，隻不過死神時代的天下修者五大境界，凡者，聖者，神者，天者，以及天者盡頭的道者。變成等級更加詳細多樣的，武者，上人，賢人，聖人，致人，真人，神人，天人，合道九個層次而已，簡稱九五之境。
如果要舉個簡單的例子來說明，這些境界之中的不同強者的力量對比。可以用最簡單的等高跳遠這種意願模型略作解釋。
凡者登高，奮以躍之謂之武。詳解：所謂凡者登高奮以躍之，就是說單就憑借本身的意誌力量，凡人想要做什麽事情就得親自動手。
比如：等高跳遠之類最簡單不過的事情，最多隻能借助一些輔助的手段來達成目的，但歸根結底還是要用自己的力量，當然你非得把例如：飛機汽車之類的算在內，那這句話就全成了笑話。
境界名稱：返本歸元，謂之先天。或者別的名稱，總是還隻是凡人一個。判斷標準：意誌散布周身，內視通透無暇，渾身上下各個部分控製如意，無論內外隨心所欲，所以能夠最大限度地保持身體機能的平衡，此階段已然尋得長生之門。
止戈為武，然止戈必會動武，想要止戈自己就需要止戈的能力，但凡者有沒有聖者或神者那麽強大的力量，所以便需要止戈的手段，而這個手段通俗的說法便是格鬥，所以凡者謂之“武”。
詳細描述，便是精氣內斂，渾身上下事無巨細，完全掌握在胸，能最大化的使用**力量。對自身的認識達到極致，已經開始緩慢接觸天地力量，進而會不自覺地步入天人合一之境。
之前即便身受致命重創，也能單憑一隻手輕鬆壓製呂闕的永康王子，便是屬於這種層次的武者。此階段共囊括武者，上人，賢人三個小等級的所有修者。
聖者登高，萬物助之謂之能。聖者！所謂聖者登高萬物助之，就是說單憑本身的意誌力量，如果聖者想要做什麽事情，同樣的登高跳遠之類等意願，天地各種物質，就會在聖者的意誌操縱下幫助聖者來完成。
登高者可以操縱空氣帶著自己登高，跳遠同樣也可以操縱空氣推著自己飄行。就如同神話故事裏可以騰雲駕霧的神仙一樣。總之聖者的能為是可以暫時的賦予，別的沒有意誌的存在以意誌，從而借用天的萬物的力量來幫助自己。
境界名稱物化，判斷標準，意誌可自由出入識海，但卻無法凝聚成形，同時也可以散出體外，與天地意誌取得聯係，同樣也可以暫時地主動賦予周圍物質以意誌，進而得以調動天地力量為己用。
單憑人力便引起天地力量的變化，施展出遠超他人想象中的力量，猶如幻想中的超人或者神仙的能力，按現代的觀點來說便是異能，所以謂之“能”。
詳細描述，便是物我界限消解，萬物融化為一，舉手投足之間就可牽引無量的天地之力，就是物化之境。然而物化雖強，但也隻能牽動，至強強也隻是調動天地之力而已！
因為天地之力在強，也隻是各種物體流動，或者移動所到來的破壞！歸根結底是引導各種天地之力的運行軌跡，借助它們自己的力量發動攻擊，但卻不能釋放天地萬物本身所蘊含的能量。
之前能夠遠隔百裏，便能出手對敵的將岸，甚至千裏之外也能操縱劍氣力壓將岸、呂不韋等人的，骷鬼殘魂等人便是這種級數的強者。此階段共囊括，聖人，致人，真人等中間三個小等級的所有修者。而神變……
神者登高，天地來之謂之權。詳解，神者做事，天地蜂擁而至，根本不需要可以控製，天地萬物便會被暫時的，自動賦予意誌而變成特殊的生命。這種特殊的生命意誌，能自動執行神者的簡單潛意識，和神者不可改變的本能。
境界名稱神變，判斷標準，意誌凝聚成形，無論識海內外均可投影。此種階段九州稱之為元神或者道心大成，聖州等九州之外的修士，稱之為神性或者聖靈大成。
此階段已經可以強行改變物質結構，使之向著自己心中所希望的方向改變，強行改變固定不變的事物。就像手中有權之人，可以隨意改變規則一樣所以謂之“權”。