到底一個個不愧都是那鬼界的精英幽冥界的強將，並且這轉世投胎以後所從事的又多是參禪悟道修身養性的修煉行為，那身體素質和精神境界自然是比那常人不知要高出多少倍，雖然一時的看不開，對那名利還有著一點點的貪戀，可是聽了那如來佛祖表明的態度，一個個頓時茅塞頓開，也更加的自歎不如，所以都是誠心的加入了佛教。
原來那世上之事皆是如此，有一得就有一失，那燃燈道人介紹的幾個人本都是功成名就之輩，一個人過來，那後麵還有一大批的徒子徒孫和追隨者的，那些人自然也都跟了過來，好家夥，你帶來了一萬人馬，他帶來了八千，這一下子聚集到了一起，那真是聲勢浩大，旌旗招展，波瀾壯闊，威震雲天，雖然用不著你管吃管喝，但是你總歸要給人家安排個安營紮寨的立足之處吧，所以那普陀山上這一段時間真是人聲鼎沸，你來我往，一個個忙得都是焦頭爛額，沒有辦法，還是向大本營尋求解決的辦法吧。
那舍利佛是去了又來來了又去，這次過來那是喜氣洋洋的帶來了特大好消息，說如來佛祖已打算帶領大家再一次去嚐試登陸蓮花寶島，前幾次都失敗了，現在是人多力量大，隻要大家有著共同的心願，再加上做好了充分的準備，他老人家是很有信心，如果真能夠帶領大家都順利登上蓮花寶島的話，那麽就在蓮花寶島上重新建立一個國家，國家的名字都起好了，就叫阿彌陀佛國。
那年又問舍利佛，如來佛祖有沒有說這次登陸需要多少人，別的地方有沒有人來，打算從普陀山這兒調多少人過去，那舍利佛就迴答說，佛祖說這第一批準備安排十萬人，天竺國有一萬多教眾，其他小國的信徒很少，大概有五六千人，再加上靈山的本部教眾三四千人，所以從中原地帶最好能帶個八萬以上人員。
可是年計算了一下，看起來不少，但是也隻有五萬左右，所以眉頭一皺，又計上心來。再搞一次大規模的聚會，就選定在九月十九那一天，可以說九月裏最好，真是風和日麗，萬裏無雲萬裏天，不冷又不熱，而且基本上有時又是秋收秋種忙完的好時候，接口嗎，就說是為了慶賀觀世音菩薩得道，而且還準備把這個習俗一直延傳下去。
沒有辦法，那慈航道人現在已決定該名稱了，說這個觀世音的名號是如來佛祖所賜，那年根本就不相信，心想你和我一起出來的，而且又從未迴靈山一趟，怎麽就見到佛祖了呢，但是那年又不說破，再者說現在不論是誰喊他慈航道人，那慈航道人根本就裝作聽不見，理都不理人家，這次好，幹脆我就說你得道了，乘此機會向普天下宣布一下，就把你名字改過來算了。當然主要的目的，還是想擴大宣傳和影響力，隻希望能夠再多招收一點教眾，不辱使命，完成佛祖交給自己的光榮而艱巨的任務。
這下子是真不得了了，反正是不知道是什麽原因，剛剛跨進九月的第一天，就已有很多人陸陸續續的登島了，因為他們聽那年派出去做廣告宣傳的人說，現在的普陀山不僅僅是傳經說法的聖地，而且還建造了各式各樣的經典，大家借此機會也來旅遊觀光一下，可以說那廣告宣傳的一點都不假，自打兩次聚會狠賺了一大筆之後，那年都把他投資到了旅遊項目的開發上，現在的普陀山那真是景點遍地都是，好玩的地方多了去了。
按照那年的設計，剛步入前門，那就建造了?普濟寺，也稱作前寺，而且供奉著觀音大士的塑像。
在那普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟寺2.8公裏處，又建造了法雨禪寺，又稱後寺，為普陀三大寺之一。
在那普陀山的最高之處佛頂山，又建造了一處著名景點，有人說“不上佛頂山，等於沒到過普陀山”。佛頂山主峰名白華頂、又名菩薩頂，為普陀山最高峰。
另外在那大海邊上，又設置了一個好玩的地方，美其名曰百步沙，位於多寶塔東，全長達660米，灘平沙細，排浪花連綿不絕，為海穀、衝浪、觀日出最佳處。
當然還有心字石，坐落在西天門下方，廣約300餘平方米，圓渾平滑，中鐫刻一巨大的“心”字，此字長5米，寬7米，周邊近50米，中心一點可容八九人同坐，整個字可容近百人打坐，真可謂“心懷博大”，為普陀山最大的石刻文字，時刻提醒著人們，參佛拜佛之道在於領悟一個“心”子，也為那觀音菩薩的《心經》做了個形象的解釋。
並且在那為觀音大士準備說法的地方，那年還命人特意精心製作了一塊磐陀石，由上下兩石相累而成，下石一塊巨石底闊上尖，周廣餘米，中間凸出處將上石托住，曰“磐”；上石2.7米，寬近7米，上寬下窄，呈菱形，曰“陀”。
而且那年還早做打算，在那普陀山周圍的幾個小島上，也開發安置了住處，大船小船隨時恭候待命，真是衣食住行吃喝玩樂樣樣有條不紊。
可是等到了九月十九那天，那慈航道人又耍起了小性子，在那裏盤腿打坐紋絲不動，似乎就沒有要去傳經說法的意思，那年就問是何原因，那觀音菩薩說，他必須要等到那個淨瓶裏麵的水兒聚集滿了，方可得道，你說這不是急死人嗎，那年過去看了看，裏麵的水隻能蓋住一個瓶底子，所以也不管三七二十一，就把那慈航道人強製性的拉出門去，並偷偷地對那身邊的道童做了一個詭異的手勢，那道童本就機靈，而且又是經常跟隨在年的左右的，大概是會意，趁著那觀世音被年拉出去的當口，就把那隻淨瓶灌了個滿滿的水。
”你來看，這些人都為何而來？“那年是不無得意又有點氣急的說道。
原來那世上之事皆是如此，有一得就有一失，那燃燈道人介紹的幾個人本都是功成名就之輩，一個人過來，那後麵還有一大批的徒子徒孫和追隨者的，那些人自然也都跟了過來，好家夥，你帶來了一萬人馬，他帶來了八千，這一下子聚集到了一起，那真是聲勢浩大，旌旗招展，波瀾壯闊，威震雲天，雖然用不著你管吃管喝，但是你總歸要給人家安排個安營紮寨的立足之處吧，所以那普陀山上這一段時間真是人聲鼎沸，你來我往，一個個忙得都是焦頭爛額，沒有辦法，還是向大本營尋求解決的辦法吧。
那舍利佛是去了又來來了又去，這次過來那是喜氣洋洋的帶來了特大好消息，說如來佛祖已打算帶領大家再一次去嚐試登陸蓮花寶島，前幾次都失敗了，現在是人多力量大，隻要大家有著共同的心願，再加上做好了充分的準備，他老人家是很有信心，如果真能夠帶領大家都順利登上蓮花寶島的話，那麽就在蓮花寶島上重新建立一個國家，國家的名字都起好了，就叫阿彌陀佛國。
那年又問舍利佛，如來佛祖有沒有說這次登陸需要多少人，別的地方有沒有人來，打算從普陀山這兒調多少人過去，那舍利佛就迴答說，佛祖說這第一批準備安排十萬人，天竺國有一萬多教眾，其他小國的信徒很少，大概有五六千人，再加上靈山的本部教眾三四千人，所以從中原地帶最好能帶個八萬以上人員。
可是年計算了一下，看起來不少，但是也隻有五萬左右，所以眉頭一皺，又計上心來。再搞一次大規模的聚會，就選定在九月十九那一天，可以說九月裏最好，真是風和日麗，萬裏無雲萬裏天，不冷又不熱，而且基本上有時又是秋收秋種忙完的好時候，接口嗎，就說是為了慶賀觀世音菩薩得道，而且還準備把這個習俗一直延傳下去。
沒有辦法，那慈航道人現在已決定該名稱了，說這個觀世音的名號是如來佛祖所賜，那年根本就不相信，心想你和我一起出來的，而且又從未迴靈山一趟，怎麽就見到佛祖了呢，但是那年又不說破，再者說現在不論是誰喊他慈航道人，那慈航道人根本就裝作聽不見，理都不理人家，這次好，幹脆我就說你得道了，乘此機會向普天下宣布一下，就把你名字改過來算了。當然主要的目的，還是想擴大宣傳和影響力，隻希望能夠再多招收一點教眾，不辱使命，完成佛祖交給自己的光榮而艱巨的任務。
這下子是真不得了了，反正是不知道是什麽原因，剛剛跨進九月的第一天，就已有很多人陸陸續續的登島了，因為他們聽那年派出去做廣告宣傳的人說，現在的普陀山不僅僅是傳經說法的聖地，而且還建造了各式各樣的經典，大家借此機會也來旅遊觀光一下，可以說那廣告宣傳的一點都不假，自打兩次聚會狠賺了一大筆之後，那年都把他投資到了旅遊項目的開發上，現在的普陀山那真是景點遍地都是，好玩的地方多了去了。
按照那年的設計，剛步入前門，那就建造了?普濟寺，也稱作前寺，而且供奉著觀音大士的塑像。
在那普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟寺2.8公裏處，又建造了法雨禪寺，又稱後寺，為普陀三大寺之一。
在那普陀山的最高之處佛頂山，又建造了一處著名景點，有人說“不上佛頂山，等於沒到過普陀山”。佛頂山主峰名白華頂、又名菩薩頂，為普陀山最高峰。
另外在那大海邊上，又設置了一個好玩的地方，美其名曰百步沙，位於多寶塔東，全長達660米，灘平沙細，排浪花連綿不絕，為海穀、衝浪、觀日出最佳處。
當然還有心字石，坐落在西天門下方，廣約300餘平方米，圓渾平滑，中鐫刻一巨大的“心”字，此字長5米，寬7米，周邊近50米，中心一點可容八九人同坐，整個字可容近百人打坐，真可謂“心懷博大”，為普陀山最大的石刻文字，時刻提醒著人們，參佛拜佛之道在於領悟一個“心”子，也為那觀音菩薩的《心經》做了個形象的解釋。
並且在那為觀音大士準備說法的地方，那年還命人特意精心製作了一塊磐陀石，由上下兩石相累而成，下石一塊巨石底闊上尖，周廣餘米，中間凸出處將上石托住，曰“磐”；上石2.7米，寬近7米，上寬下窄，呈菱形，曰“陀”。
而且那年還早做打算，在那普陀山周圍的幾個小島上，也開發安置了住處，大船小船隨時恭候待命，真是衣食住行吃喝玩樂樣樣有條不紊。
可是等到了九月十九那天，那慈航道人又耍起了小性子，在那裏盤腿打坐紋絲不動，似乎就沒有要去傳經說法的意思，那年就問是何原因，那觀音菩薩說，他必須要等到那個淨瓶裏麵的水兒聚集滿了，方可得道，你說這不是急死人嗎，那年過去看了看，裏麵的水隻能蓋住一個瓶底子，所以也不管三七二十一，就把那慈航道人強製性的拉出門去，並偷偷地對那身邊的道童做了一個詭異的手勢，那道童本就機靈，而且又是經常跟隨在年的左右的，大概是會意，趁著那觀世音被年拉出去的當口，就把那隻淨瓶灌了個滿滿的水。
”你來看，這些人都為何而來？“那年是不無得意又有點氣急的說道。