c、（二）人力資本的運轉2
今天怎麽工作。明天怎麽安排。整個營運模式怎麽進行。資金怎麽挪動。在社會上已經形成了一種模式。人們在市場上自由組合自己找合作夥伴。跟誰混也是一個自由擇主的權力。做為老板有的大方。有的小氣。當然有更多的人是不講人情事故的。他們也是對自己的人生的認識，無疑這個時代是民主的。每一個人都會做的更好、更漂亮。固的不能太緊，但又不能鬆馳。小的是到家。資本、社團。大的到國家。對人力資源、人才的要求更強烈。原因，很簡單人們一是出自對生活的要求。二是對生活質量品質的追求。三是人生階值的體現。所以，在做到要好的發展，一個人是不行的。而做為高層領導者是要有一定的迫力的。更要有領導風格。即——個人魅力。
小的企業事業講究人格魅力。大的財團、機構主要是規章。而國家則是對法律、法規的不斷完善。
人類在發展的漫長的曆史長河中，許許多多的法律、法規是人類在發展中約定俗成的一種自然而然的共識。例如，殺了人就要判死刑，但隨著人類的不斷進步死刑也可以根據情況具體問題具體分析。於是，人們根據人性分為，法不容情，法外柔情。所以，殺了人這件事上到底是判：死刑、終生監禁、還是無罪等（神精病殺人無罪但也要看是在發病期還是在有意識的情況下自衛殺人不犯法但也要看在什麽情況下）。如果，沒有處罰體製和法律、法規，那麽，人類就會自相殘殺，人類就會滅亡。一塊土地上人們就會沒有安全感。到時後這塊土地上為了生存人力資源就會流動不是遠離就是滅種。做為統治者首先第一就是應該給人們提供一塊穩定的安定的社會環境，讓他們在這個地方安心地工作、生存。到處都是殺人放火，搶劫、打架、鬥毆人力資源就不會穩定。所以，根據不同情況的大、小，不同的法律、法規就出現了。例如，在曆史上很多貪官被人羨慕、嫉妒、恨。於是，引起民憤。所以，無論是家族式的王朝還是資本式的皇朝都會被子民辱罵再加上苛政，官逼民反。貪的大的就要斬掉了。而，當今的資本不僅有上訴的原因，還有一個重要的原因就是資本是一個國家在這塊土地上讓人們資金流動的，是每日人們生活資本流動的。一個大貪官不僅讓人羨慕、嫉妒、恨，心理不平衡外還有就是大量資金截止流動，不能正常地發向社會，使資金在社會上發揮不了正常的流通便用價值。尤其，在社會主義國家。貪官，也是人，老百姓也是人，眾多官員也是人。為什麽同樣參與社會分功差距那麽大。當然，商人、資本家除外。因為，他們的目的不僅是賺錢、還有風險迴報，高風險高迴報。雖然嫌的多，但搞不好就賠的傾家蕩產。這同樣也是人類社會的多種多樣的型式之一。同樣，也保障了人類自由競爭，物競天施一種最原始的生態平衡，也是自由、平等的象征之一。他們同時，還養活了大量的勞動力資源。強者帶動弱者。對於後備力量就成了很明顯的一帶一路。現在的一個養老、醫療。保障了勞動人民老有所養、老有所依。當然，勞動合同是雙向的即保障了雇工的利益也保障了雇主的利益。從曆史的漫長演變來看，直到如今，還沒有那朝那代有這樣的完善的舉措。即，年青人幹活，交的錢去給那些退休的老人們用，每一個人都會從年青到老，大家都一樣為社會做了一輩子的貢獻。人類的智慧是一代又一代地傳承延續發展下去的，一輩又一輩的老年人為人類的貢獻功不可沒。這個不斷完善，強大的舉措將不斷延續下去，這就是人性最完善最完美的一麵，也是人類善的一麵這偉大的愛體現了人類最無私的愛，對老人的尊養，團結，互助。這是每一個人都需要的。沒到最後，再有錢的人也不能說他這一生就一定不需要養老、醫療這個製度，他的後代子子孫孫都不需要。千年後，萬年後。他的後代，我們的民族都不需要。時間，劃過天際轉眼千萬年過去了，華夏民族上、下五千年過去了，人類從苦痛中走了出來。並進前著，這樣的方案是人類發展至今的共同傑作，在往下發展的任何一個政黨都會延用。因為，他同樣要讓他土地上的人們有飯吃，可以生存下去，這樣他們才能保障人力資源地不斷發展。人老了都想有一個幸福的天堂，工作了一輩子能落葉歸根有一塊土地安養千年。誰不想，誰不喜歡。這很好，可以，安逸地安享晚年，人生的最後一程，到老了可以歇一下了。所以，往後無論什麽政黨都不會改變這樣一個好的製度，除非他們有更好的製度和好的方法。當然，如果，沒有高科技強大的中央電腦庫存、經濟運行、經濟管理、經濟財算、光纖、光攬、數字化進程等等高科技地進展也不會營運而生這樣的一個養老、醫療，當然，還有強大的終斷設備的運行管理例如銀行共我們存、取。所以，商人、資本家在嫌錢的同時我們的保險就由打工者和老板共同承擔，因為，是老板所以就擔多一點。自然而然他們也成了參與國家管理團隊的一員。當然，對於一些大型的企業或重量級的單位國家的重任也不小因為他們也要為這麽多的員工的去向問題所著想，要吃飯要生存，同樣，也不能給社會帶來不穩定的因素。即，人人有飯吃、人人有衣穿。還要過好一點。這就是大同的世界，即，佛的境界，佛祖釋加牟尼2500多年以前所寓言的時代。也是孫中山先生所想的大同的世界。是無產階級共產黨人的共同追求。所以，政府的大貪官屬社會營運中的不法分子，經濟犯、擾亂社會次序霍亂人心同樣為社會帶來不穩定因素。我們同樣也必須承認，貪是人類人性共同的弱點，聖人況且都有不完美的時候，何況我們都是凡人。誰不貪，抽根煙，拿根針也是貪隻要不是你的就是貪，因為，那也是別人的東西。屬人際交往中的一定量的範疇。隻是，有人知足，有人不知足，當然，貪汙犯，經濟犯也是在一定的範圍內談及的。同樣，也是在發展過程間似定的共識。穩定民心的同時，就是穩定政心，穩定社會次序，是一種良性循環。
拿人的手軟要替人辦事，吃人的嘴軟要替人說話。做為一個公職的官員就不能體現出公平、公證、也就體現不出社會的平等、自由。當然，這應該不限於正常的人際交往。不明來曆的大量資本能不讓人質疑嗎？禍起福之地也。
今天怎麽工作。明天怎麽安排。整個營運模式怎麽進行。資金怎麽挪動。在社會上已經形成了一種模式。人們在市場上自由組合自己找合作夥伴。跟誰混也是一個自由擇主的權力。做為老板有的大方。有的小氣。當然有更多的人是不講人情事故的。他們也是對自己的人生的認識，無疑這個時代是民主的。每一個人都會做的更好、更漂亮。固的不能太緊，但又不能鬆馳。小的是到家。資本、社團。大的到國家。對人力資源、人才的要求更強烈。原因，很簡單人們一是出自對生活的要求。二是對生活質量品質的追求。三是人生階值的體現。所以，在做到要好的發展，一個人是不行的。而做為高層領導者是要有一定的迫力的。更要有領導風格。即——個人魅力。
小的企業事業講究人格魅力。大的財團、機構主要是規章。而國家則是對法律、法規的不斷完善。
人類在發展的漫長的曆史長河中，許許多多的法律、法規是人類在發展中約定俗成的一種自然而然的共識。例如，殺了人就要判死刑，但隨著人類的不斷進步死刑也可以根據情況具體問題具體分析。於是，人們根據人性分為，法不容情，法外柔情。所以，殺了人這件事上到底是判：死刑、終生監禁、還是無罪等（神精病殺人無罪但也要看是在發病期還是在有意識的情況下自衛殺人不犯法但也要看在什麽情況下）。如果，沒有處罰體製和法律、法規，那麽，人類就會自相殘殺，人類就會滅亡。一塊土地上人們就會沒有安全感。到時後這塊土地上為了生存人力資源就會流動不是遠離就是滅種。做為統治者首先第一就是應該給人們提供一塊穩定的安定的社會環境，讓他們在這個地方安心地工作、生存。到處都是殺人放火，搶劫、打架、鬥毆人力資源就不會穩定。所以，根據不同情況的大、小，不同的法律、法規就出現了。例如，在曆史上很多貪官被人羨慕、嫉妒、恨。於是，引起民憤。所以，無論是家族式的王朝還是資本式的皇朝都會被子民辱罵再加上苛政，官逼民反。貪的大的就要斬掉了。而，當今的資本不僅有上訴的原因，還有一個重要的原因就是資本是一個國家在這塊土地上讓人們資金流動的，是每日人們生活資本流動的。一個大貪官不僅讓人羨慕、嫉妒、恨，心理不平衡外還有就是大量資金截止流動，不能正常地發向社會，使資金在社會上發揮不了正常的流通便用價值。尤其，在社會主義國家。貪官，也是人，老百姓也是人，眾多官員也是人。為什麽同樣參與社會分功差距那麽大。當然，商人、資本家除外。因為，他們的目的不僅是賺錢、還有風險迴報，高風險高迴報。雖然嫌的多，但搞不好就賠的傾家蕩產。這同樣也是人類社會的多種多樣的型式之一。同樣，也保障了人類自由競爭，物競天施一種最原始的生態平衡，也是自由、平等的象征之一。他們同時，還養活了大量的勞動力資源。強者帶動弱者。對於後備力量就成了很明顯的一帶一路。現在的一個養老、醫療。保障了勞動人民老有所養、老有所依。當然，勞動合同是雙向的即保障了雇工的利益也保障了雇主的利益。從曆史的漫長演變來看，直到如今，還沒有那朝那代有這樣的完善的舉措。即，年青人幹活，交的錢去給那些退休的老人們用，每一個人都會從年青到老，大家都一樣為社會做了一輩子的貢獻。人類的智慧是一代又一代地傳承延續發展下去的，一輩又一輩的老年人為人類的貢獻功不可沒。這個不斷完善，強大的舉措將不斷延續下去，這就是人性最完善最完美的一麵，也是人類善的一麵這偉大的愛體現了人類最無私的愛，對老人的尊養，團結，互助。這是每一個人都需要的。沒到最後，再有錢的人也不能說他這一生就一定不需要養老、醫療這個製度，他的後代子子孫孫都不需要。千年後，萬年後。他的後代，我們的民族都不需要。時間，劃過天際轉眼千萬年過去了，華夏民族上、下五千年過去了，人類從苦痛中走了出來。並進前著，這樣的方案是人類發展至今的共同傑作，在往下發展的任何一個政黨都會延用。因為，他同樣要讓他土地上的人們有飯吃，可以生存下去，這樣他們才能保障人力資源地不斷發展。人老了都想有一個幸福的天堂，工作了一輩子能落葉歸根有一塊土地安養千年。誰不想，誰不喜歡。這很好，可以，安逸地安享晚年，人生的最後一程，到老了可以歇一下了。所以，往後無論什麽政黨都不會改變這樣一個好的製度，除非他們有更好的製度和好的方法。當然，如果，沒有高科技強大的中央電腦庫存、經濟運行、經濟管理、經濟財算、光纖、光攬、數字化進程等等高科技地進展也不會營運而生這樣的一個養老、醫療，當然，還有強大的終斷設備的運行管理例如銀行共我們存、取。所以，商人、資本家在嫌錢的同時我們的保險就由打工者和老板共同承擔，因為，是老板所以就擔多一點。自然而然他們也成了參與國家管理團隊的一員。當然，對於一些大型的企業或重量級的單位國家的重任也不小因為他們也要為這麽多的員工的去向問題所著想，要吃飯要生存，同樣，也不能給社會帶來不穩定的因素。即，人人有飯吃、人人有衣穿。還要過好一點。這就是大同的世界，即，佛的境界，佛祖釋加牟尼2500多年以前所寓言的時代。也是孫中山先生所想的大同的世界。是無產階級共產黨人的共同追求。所以，政府的大貪官屬社會營運中的不法分子，經濟犯、擾亂社會次序霍亂人心同樣為社會帶來不穩定因素。我們同樣也必須承認，貪是人類人性共同的弱點，聖人況且都有不完美的時候，何況我們都是凡人。誰不貪，抽根煙，拿根針也是貪隻要不是你的就是貪，因為，那也是別人的東西。屬人際交往中的一定量的範疇。隻是，有人知足，有人不知足，當然，貪汙犯，經濟犯也是在一定的範圍內談及的。同樣，也是在發展過程間似定的共識。穩定民心的同時，就是穩定政心，穩定社會次序，是一種良性循環。
拿人的手軟要替人辦事，吃人的嘴軟要替人說話。做為一個公職的官員就不能體現出公平、公證、也就體現不出社會的平等、自由。當然，這應該不限於正常的人際交往。不明來曆的大量資本能不讓人質疑嗎？禍起福之地也。