從經營模式上看，資本的積累多種多樣。
這種方式比起固定點的早餐車要靈活了許多。同樣也是固定的飯店所不及的。
但，她們使得一個固定的商品成為流動式。財路也一分為二。
資本
保留
存緒
內存
外緒
流出生本
資本一分為二：
一，1、內存；2、外緒。
二，獲資
三，存緒
四，流出生本
五，一部分保留
六，再生成本
七，迴籠資本
這是一個簡單的單純的勞作。適合於家庭做紡
不同的生活方式產生不同的方法。試想一個小型的家庭做紡能有這樣的方式嗎？
答案是不一定。不同的生存方式給出了他們不同的方式。這種二脈式的方式，同樣也是原始社會的一種簡單的發展驅向中一個不可缺少的環節。
我們說任何一個發展方向是一種螺旋式的。
有好的發展方向也有低穀的方向即經濟文明的今天依然擺拖不了現代文明中曆程中的有些不好的一麵，就像市場中的無形的黑手控製住了經濟的命脈。一種大的市場行情。它的一升一落都在盤算中間。另外，到了一定的漲落時期由於受到經濟的控製，自然而然地產生了階級分化。即階級矛盾，這個矛盾隨著時代地發展將越演越惡烈，最終導致了階級與階級之間不可激化的矛盾，這樣到了最終戰爭試必要發展起來。
手中資本多的一方與手中資本少的一方就會產生矛盾，即階級矛盾，所以，這也是人類發展史上需要解決地社會矛盾。即人們所說的平等。完全地平等是不可能的，但是可以有一定的度。現再的平等是人權地平等。必盡，資本的積累也是一種社會競爭的一種現象。但，不管誰資本再多，人權地平等是一樣的。這是一個國度法律健全的表現。為了解決資金資本這個矛盾，社會推出了一平衡的杠杆即最低工資標準。以此來保障人最基本地權利和生存權。
當然，我們說戰爭不是不可消化的。一部浩浩湯湯的《水滸》就以招安結束了他反貪管而不反朝的思想。我們說大體上皇帝不壞，那個皇帝不想把國家治好，壞的是臣子。商王不仁荒淫那勢不可擋五王起義。兩種政治統治下，勢必導致了不同的結果。
過去的統治者可以先得天下然後在得聚天下的財富。試問那一個不是窮圖末路舉旗而反。得天下者聚仁，統天下者仁愛天下。國之幸。聚攬財富而不知天下疾苦，民之反之。
曆史上女帝武皇。到是曆史上有一段太平的統治。傳聞在女帝武皇的統治之下。曾經有過這樣一段生活，人們出門遊玩。連門都不用鎖。到外麵玩的人。要是渴了可以到別人家討水喝。即使主人不在家。也可以進去自行取水喝也就是說，人們都是互相信任的。在當時佛教也是非常盛行的。可以說人們過了一段太平盛世天下無賊的生活。一個國家在確定後，為了圖發展國家勢必要在一定的社會關係中生存發展。這樣這個國家才能發展。為此，一國之君便開始了豐富國庫的方式多種多樣。其原因是為了
一、統治天下
二、發展的更好
三、使人民信服
四、讓百姓安居
隻有讓百姓安居之後。那麽這樣一份穩固的勞動力市場便打開了。當然在古代。達官貴人穿縲掛絲，而百姓則是布衣。而布衣的成份也有所區別。好比，文臣與武將的衣飾大有區別。行頭門廳、護攔的高低也大有不同。而，百姓的生活方式。也有所不同。所食的東西也有所不同。當兵的也是從貧民中來。人的等級區分的十分詳細。甚至於外國人也有明確的等級之分。
皇帝
君機處
內政
文臣
外賓
武將
名流
學者
臣商
才秀
官員
布衣
在古代一個國家的建築形式
皇帝==君機外；內政===文臣；武將；外賓===名流====學者；臣商=====才秀；官員=====布衣
正如男主外，女主內的形式。皇帝治理天下。而皇後則掌管鳳印。其實看上去寵大的枝體其實也由一個大家庭變成了一個大家族，再由一個大家族，變成了一個國家。家不幸國不安。國不立，家不幸。每個小家庭都是社會的一個小細胞。另外不同的政統造成不同社會環境，社會的組織同樣也會改變。從原始部落的酋長到組織成軍隊從思想上發生了巨大的變化。
所謂政治則是一個國家的管理方案。如何管理，如何開展實施。如何保護一方水土，又如何發展擴大。這一切才是一個國君所應該日夜操勞的事。
知人善用則是一個高明的國君所應重視的一項不可乎視的地方諸葛臥龍、薑子牙助國君平定天下這是眾人所知的。
那麽讓我們看一下西方的大地上曾經發生過什麽？
一、上層建築
二、下層建築
金字塔式例
猶如一個金字塔，基層人民是下層建築，上層人民是上層建築。越往上越小。
在基層的人們還是屬於多數。他們構築了整個社會層次的基礎。同樣也起到了強大的支撐作用。
幾個世紀前，基層的人們就是有錢人的奴隸可以說一部分人生活在貧困的最底線，吃不飽穿不暖。每天隻有一碗飯吃，還要受鞭打，並且，子孫後代都是奴隸。奴隸主花錢買了一個很健壯的奴隸，隨後，就是給他配一個很健康的女人讓她為他生子，這些生下來的小孩，將來就是奴隸主的奴隸。奴隸主為了鉗製奴隸還動用了很多地酷刑，把他們當牛，當馬地使用有時，他們還會把奴隸們和牲口一起計算。他們計算的方式是：
1個奴隸=1頭牛的費用
1頭牛=2把斧子的費用
奴隸們隻要有一點的不適就鞭打他們並且將要受到非人的待遇。
世界上的層次分成了上層建築，下層建築，下層建築原始時都很善良，而上層建築則是霸主。也可以說是最原始的商人。
他們開始了，買賣的交易。從體力勞動的交換，而後到了智力勞動。
一些受不了苦難折磨的奴隸們便開始反抗。
有這樣一部電視劇叫《根》記述了黑人奴隸受到非人待遇的情況。並且通過了自己的努力贏得到了自己的幸福。
人類曆史上的每一次革新，都是上層建築的狂欲暴漲和下層建築的勞苦大眾被剝皮抽筋削骨後，起身反抗。從而新的一個時期便開始了。
每個朝代的酷刑都不同，這同樣也說明了不同的統治者的心理。
在西方。有一個國家，對婦女是用鎊來衡量。身體太輕就是女巫就得被砍頭。焚屍有的剩止用人形釘人工具把人夾在其中這同樣也是對女性的一種暴刑。對待男性直接將人按倒在地上，用刺刀刺穿髏骨將人倒立過來用刑鋸將人鋸兩半。甚至讓人穿上很沉重的鐵衣。這種鐵衣的重量有幾百斤重一個人沉受不了重刑便死去了。
對待女性有這樣一部文學小說。犯罪的女性。就得劃破臉。讓她不能見人，並且永遠在臉上留下這樣的印跡。有一位，非常美麗的女孩。被拖了進來。到了法官那裏，法官都不忍心判她。到了劊子手那裏，劊子手將手中的刀舉起又放下。幾次都不忍心下手。因為她的那張臉太漂亮了。精致的臉龐太美了，因而，導致了誰都不想去破壞這張臉。後來法官同意。給她帶上鐵的麵罩。讓她終生都不能拿下來。至到她老了才能拿下來。這些殘酷的剝削者。統治階級。給當時的人們帶來了慘痛地生活。
一種牛馬不如的生活。導致了一個王朝的結束。
在一種對神密種族的發現過程中。人們通過他們留在大地上的大型圖紋中，最中找到了答案。也就是，這並不是外星人留下的。也不是神所留下的而是，這個種族尋找水源的一種圖標先人們通過這些圖標。想給後人們留下一條生命的延續。可見，人類的發展則是一種與自然、與同類、不斷抗爭的過程。愛——不愛——愛——不愛——博愛的過程。生命的循環式，生命的不斷進取。促成了人類不斷進步的文明史。（生命源於善良的愛而延續發展）
人是一種很會尋求發展的產物。從吱吱吖吖地單純地聲音發出相互的對話。而後又開始互相交流。並且傳遞感情。最終發出一種可以代表生命的聲音。隨後我國古代的甲骨文。象形文字，及發展到最後的棣書，等等一係列的文書都是我們中國人為了人類進一步的完善而為人類曆史上做出的巨大的貢獻。翻開厚重的曆史，一部《世界通史》你便一目了然地發現。人類從一開始的血緣家族的龐大體係構築出一個家族的供求關係。這種家族關係發展到一定成度變是母係公社。一個婦人可以有很多男人。因為女人承擔了，繁涎後代、家務、生產、等一係列的重要的工作崗位。再到後來就變得分工明確。由於，男性在生物鏈中起到了強大的保護做用。女性便起到了保護後代、家務，等一些少量的生產流程。後來更多的則是男性的種族與種族之間的爭霸。父係公社很自然地取而代之了母係公社的發展。
發展到了最後，男性遍成了在戰場中起到了不可取代的地位。他們開始擴充家園場地。於是便開始無休止的爭戰。
逐漸地母性便開始在家帶孩子、種田、看家、負責一些家務等等。大概是因為女性更加細膩一點的原因，而男性則更加的粗略些漸漸大家對這樣的分工便開始不再懷疑了，這樣的傳統的觀念不僅在我們中國、在西方同樣也是共認直至發展到了最後，西方的某些開放，開明的發展到開始爭權，索要男女平等的權利越來越強列。其中有一位女性，用了兩塊方手帕一縫這就是世界上第一件文胸，女性大膽地在思想上擺拖了傳統地思想。一步步地讓女性在男性的生活中解放自己。掙拖男人們的霸權。中國的女性最講究忠貞。名譽和道德。相反國外的大都女性則追求性開放。隻要有一點感情，甚至於**。自然世界是一樣的。到了現今這種全球通的年代。女性的地位在不斷提升。（很多女性的思想也在不停地改變，她們越來越自主、開明、開放、自信、自強、不息，成為了半邊天。）那種霸權式的男性，動不動以拳腳相加的年代自然有法律可解。現在家庭暴力也已經被立法。在原始的部族中酋長起到了非常重要的地位。酋長的話就是命令。至到神學的發展起來。開始時，人們被一些難以解釋的很多現象。所迷惑包括假象，使他們認為神確實存在最終他們把希望寄托在死去的人身上並希望亡靈能夠保佑他們子孫後代。這樣一種思想，我們可以發現。他主宰了整個一個原始的時代（包括封建、半封建王朝）。（當然，我們不能否認這世界上是否有那樣的生命體的存在，必盡幾千年以來人們傳承了他，而且，很多人都見過。也有很多人生活在神佛的精神世界裏。他們的文化傳承了下來。並繼續。有一天人們會更加正確地對待他，對待這一現象。這一切會有科學的方法來最終解釋他。但，我們必盡生活在人的世界裏。物盡則失。神冥、神佛、神聖。也許是外來物種，也許是同我們一樣生活在同一世界的產物。就如同這地球上有很多不同的生物體象，他們也一樣。或許，是n次空間。人類將知道的更多，同樣，也將解開宇宙萬物的更多秘密。）可見，人類的進步是發展的。人類的每一次演變都是人類文明的進化過程。我們可以通過這樣的推理來料定人類的進化過程是一步步人類戰勝自己、戰勝自然、戰勝天敵的過程。（但，所有的生命體是源於宇宙萬物，在生命體選擇了地球這個生命時，他們便開始在地球上繁涎生息，並一步一步地進化自己。所以，地球這個母體上有著太多太多地生命群體，並不斷地有新的物種誕生同樣也有物種滅亡。同樣，也就是一物降一物。地球，猶如一個化工廠。生廠、製造、進化著不同的生命體的過程）從人類的衣、食、住、行中你可以發現他從簡單的樹葉、麻、絲、布、發展到千變萬化的林林總總，這些東西的現實存在說明了，人類智慧的寶貴，人類文明的總提升。（人類文明的進步過程總是在不斷地認知中改造自然，改造世界）
每一個不同統治時期，著裝也不一樣。但它似乎代表了一個時代的特征。西歐神話時期。到處都體現出了神權的力量。商貴及壯嚴。它們喜歡黃色。金黃色的裝飾。女性的內在修為。嚴肅甚至於恐怖的氛圍有時也是咄咄逼人的。無疑在人類曆史上曾不隻出現過一次暴政。多數都是由於殖民產生。當然，這種發現先是從西方，北歐最敏感的地方發現。他們身上的那一點錢已經不能滿足他們的需要。所以，他們爭戰別人的領地。以此來發展與同領他們的地盤。他們不斷地擴張自己的地盤。有的是為了自救，有的是為了擴充自己的地盤，這是人類原始的野性——善戰的本能體現的淋漓盡致。
它們從北美打到南美。再打到非洲，甚至於打到了我們的地盤。這僅僅隻是他們的一種強大的霸欲。甚至於在我們的地球上有人想統治地球。那裏有壓迫那裏就有反抗。國人一次又一次地戰了起來趕走了，外來侵略者，於是，戰爭又開始，從南美解放到北美，緊接著，中國又出現了一個毛主席，解放了全中國。使人民逐步地富欲了起來。此時非洲這塊鑽石王國也在八十年代至九十年代解放了。
侵略的路線：北美洲——南美洲——北非——南非——歐洲；北美洲——歐洲
解放的路線：歐洲——南非——北非——南美洲——北美洲；歐洲——北美洲
這種方式比起固定點的早餐車要靈活了許多。同樣也是固定的飯店所不及的。
但，她們使得一個固定的商品成為流動式。財路也一分為二。
資本
保留
存緒
內存
外緒
流出生本
資本一分為二：
一，1、內存；2、外緒。
二，獲資
三，存緒
四，流出生本
五，一部分保留
六，再生成本
七，迴籠資本
這是一個簡單的單純的勞作。適合於家庭做紡
不同的生活方式產生不同的方法。試想一個小型的家庭做紡能有這樣的方式嗎？
答案是不一定。不同的生存方式給出了他們不同的方式。這種二脈式的方式，同樣也是原始社會的一種簡單的發展驅向中一個不可缺少的環節。
我們說任何一個發展方向是一種螺旋式的。
有好的發展方向也有低穀的方向即經濟文明的今天依然擺拖不了現代文明中曆程中的有些不好的一麵，就像市場中的無形的黑手控製住了經濟的命脈。一種大的市場行情。它的一升一落都在盤算中間。另外，到了一定的漲落時期由於受到經濟的控製，自然而然地產生了階級分化。即階級矛盾，這個矛盾隨著時代地發展將越演越惡烈，最終導致了階級與階級之間不可激化的矛盾，這樣到了最終戰爭試必要發展起來。
手中資本多的一方與手中資本少的一方就會產生矛盾，即階級矛盾，所以，這也是人類發展史上需要解決地社會矛盾。即人們所說的平等。完全地平等是不可能的，但是可以有一定的度。現再的平等是人權地平等。必盡，資本的積累也是一種社會競爭的一種現象。但，不管誰資本再多，人權地平等是一樣的。這是一個國度法律健全的表現。為了解決資金資本這個矛盾，社會推出了一平衡的杠杆即最低工資標準。以此來保障人最基本地權利和生存權。
當然，我們說戰爭不是不可消化的。一部浩浩湯湯的《水滸》就以招安結束了他反貪管而不反朝的思想。我們說大體上皇帝不壞，那個皇帝不想把國家治好，壞的是臣子。商王不仁荒淫那勢不可擋五王起義。兩種政治統治下，勢必導致了不同的結果。
過去的統治者可以先得天下然後在得聚天下的財富。試問那一個不是窮圖末路舉旗而反。得天下者聚仁，統天下者仁愛天下。國之幸。聚攬財富而不知天下疾苦，民之反之。
曆史上女帝武皇。到是曆史上有一段太平的統治。傳聞在女帝武皇的統治之下。曾經有過這樣一段生活，人們出門遊玩。連門都不用鎖。到外麵玩的人。要是渴了可以到別人家討水喝。即使主人不在家。也可以進去自行取水喝也就是說，人們都是互相信任的。在當時佛教也是非常盛行的。可以說人們過了一段太平盛世天下無賊的生活。一個國家在確定後，為了圖發展國家勢必要在一定的社會關係中生存發展。這樣這個國家才能發展。為此，一國之君便開始了豐富國庫的方式多種多樣。其原因是為了
一、統治天下
二、發展的更好
三、使人民信服
四、讓百姓安居
隻有讓百姓安居之後。那麽這樣一份穩固的勞動力市場便打開了。當然在古代。達官貴人穿縲掛絲，而百姓則是布衣。而布衣的成份也有所區別。好比，文臣與武將的衣飾大有區別。行頭門廳、護攔的高低也大有不同。而，百姓的生活方式。也有所不同。所食的東西也有所不同。當兵的也是從貧民中來。人的等級區分的十分詳細。甚至於外國人也有明確的等級之分。
皇帝
君機處
內政
文臣
外賓
武將
名流
學者
臣商
才秀
官員
布衣
在古代一個國家的建築形式
皇帝==君機外；內政===文臣；武將；外賓===名流====學者；臣商=====才秀；官員=====布衣
正如男主外，女主內的形式。皇帝治理天下。而皇後則掌管鳳印。其實看上去寵大的枝體其實也由一個大家庭變成了一個大家族，再由一個大家族，變成了一個國家。家不幸國不安。國不立，家不幸。每個小家庭都是社會的一個小細胞。另外不同的政統造成不同社會環境，社會的組織同樣也會改變。從原始部落的酋長到組織成軍隊從思想上發生了巨大的變化。
所謂政治則是一個國家的管理方案。如何管理，如何開展實施。如何保護一方水土，又如何發展擴大。這一切才是一個國君所應該日夜操勞的事。
知人善用則是一個高明的國君所應重視的一項不可乎視的地方諸葛臥龍、薑子牙助國君平定天下這是眾人所知的。
那麽讓我們看一下西方的大地上曾經發生過什麽？
一、上層建築
二、下層建築
金字塔式例
猶如一個金字塔，基層人民是下層建築，上層人民是上層建築。越往上越小。
在基層的人們還是屬於多數。他們構築了整個社會層次的基礎。同樣也起到了強大的支撐作用。
幾個世紀前，基層的人們就是有錢人的奴隸可以說一部分人生活在貧困的最底線，吃不飽穿不暖。每天隻有一碗飯吃，還要受鞭打，並且，子孫後代都是奴隸。奴隸主花錢買了一個很健壯的奴隸，隨後，就是給他配一個很健康的女人讓她為他生子，這些生下來的小孩，將來就是奴隸主的奴隸。奴隸主為了鉗製奴隸還動用了很多地酷刑，把他們當牛，當馬地使用有時，他們還會把奴隸們和牲口一起計算。他們計算的方式是：
1個奴隸=1頭牛的費用
1頭牛=2把斧子的費用
奴隸們隻要有一點的不適就鞭打他們並且將要受到非人的待遇。
世界上的層次分成了上層建築，下層建築，下層建築原始時都很善良，而上層建築則是霸主。也可以說是最原始的商人。
他們開始了，買賣的交易。從體力勞動的交換，而後到了智力勞動。
一些受不了苦難折磨的奴隸們便開始反抗。
有這樣一部電視劇叫《根》記述了黑人奴隸受到非人待遇的情況。並且通過了自己的努力贏得到了自己的幸福。
人類曆史上的每一次革新，都是上層建築的狂欲暴漲和下層建築的勞苦大眾被剝皮抽筋削骨後，起身反抗。從而新的一個時期便開始了。
每個朝代的酷刑都不同，這同樣也說明了不同的統治者的心理。
在西方。有一個國家，對婦女是用鎊來衡量。身體太輕就是女巫就得被砍頭。焚屍有的剩止用人形釘人工具把人夾在其中這同樣也是對女性的一種暴刑。對待男性直接將人按倒在地上，用刺刀刺穿髏骨將人倒立過來用刑鋸將人鋸兩半。甚至讓人穿上很沉重的鐵衣。這種鐵衣的重量有幾百斤重一個人沉受不了重刑便死去了。
對待女性有這樣一部文學小說。犯罪的女性。就得劃破臉。讓她不能見人，並且永遠在臉上留下這樣的印跡。有一位，非常美麗的女孩。被拖了進來。到了法官那裏，法官都不忍心判她。到了劊子手那裏，劊子手將手中的刀舉起又放下。幾次都不忍心下手。因為她的那張臉太漂亮了。精致的臉龐太美了，因而，導致了誰都不想去破壞這張臉。後來法官同意。給她帶上鐵的麵罩。讓她終生都不能拿下來。至到她老了才能拿下來。這些殘酷的剝削者。統治階級。給當時的人們帶來了慘痛地生活。
一種牛馬不如的生活。導致了一個王朝的結束。
在一種對神密種族的發現過程中。人們通過他們留在大地上的大型圖紋中，最中找到了答案。也就是，這並不是外星人留下的。也不是神所留下的而是，這個種族尋找水源的一種圖標先人們通過這些圖標。想給後人們留下一條生命的延續。可見，人類的發展則是一種與自然、與同類、不斷抗爭的過程。愛——不愛——愛——不愛——博愛的過程。生命的循環式，生命的不斷進取。促成了人類不斷進步的文明史。（生命源於善良的愛而延續發展）
人是一種很會尋求發展的產物。從吱吱吖吖地單純地聲音發出相互的對話。而後又開始互相交流。並且傳遞感情。最終發出一種可以代表生命的聲音。隨後我國古代的甲骨文。象形文字，及發展到最後的棣書，等等一係列的文書都是我們中國人為了人類進一步的完善而為人類曆史上做出的巨大的貢獻。翻開厚重的曆史，一部《世界通史》你便一目了然地發現。人類從一開始的血緣家族的龐大體係構築出一個家族的供求關係。這種家族關係發展到一定成度變是母係公社。一個婦人可以有很多男人。因為女人承擔了，繁涎後代、家務、生產、等一係列的重要的工作崗位。再到後來就變得分工明確。由於，男性在生物鏈中起到了強大的保護做用。女性便起到了保護後代、家務，等一些少量的生產流程。後來更多的則是男性的種族與種族之間的爭霸。父係公社很自然地取而代之了母係公社的發展。
發展到了最後，男性遍成了在戰場中起到了不可取代的地位。他們開始擴充家園場地。於是便開始無休止的爭戰。
逐漸地母性便開始在家帶孩子、種田、看家、負責一些家務等等。大概是因為女性更加細膩一點的原因，而男性則更加的粗略些漸漸大家對這樣的分工便開始不再懷疑了，這樣的傳統的觀念不僅在我們中國、在西方同樣也是共認直至發展到了最後，西方的某些開放，開明的發展到開始爭權，索要男女平等的權利越來越強列。其中有一位女性，用了兩塊方手帕一縫這就是世界上第一件文胸，女性大膽地在思想上擺拖了傳統地思想。一步步地讓女性在男性的生活中解放自己。掙拖男人們的霸權。中國的女性最講究忠貞。名譽和道德。相反國外的大都女性則追求性開放。隻要有一點感情，甚至於**。自然世界是一樣的。到了現今這種全球通的年代。女性的地位在不斷提升。（很多女性的思想也在不停地改變，她們越來越自主、開明、開放、自信、自強、不息，成為了半邊天。）那種霸權式的男性，動不動以拳腳相加的年代自然有法律可解。現在家庭暴力也已經被立法。在原始的部族中酋長起到了非常重要的地位。酋長的話就是命令。至到神學的發展起來。開始時，人們被一些難以解釋的很多現象。所迷惑包括假象，使他們認為神確實存在最終他們把希望寄托在死去的人身上並希望亡靈能夠保佑他們子孫後代。這樣一種思想，我們可以發現。他主宰了整個一個原始的時代（包括封建、半封建王朝）。（當然，我們不能否認這世界上是否有那樣的生命體的存在，必盡幾千年以來人們傳承了他，而且，很多人都見過。也有很多人生活在神佛的精神世界裏。他們的文化傳承了下來。並繼續。有一天人們會更加正確地對待他，對待這一現象。這一切會有科學的方法來最終解釋他。但，我們必盡生活在人的世界裏。物盡則失。神冥、神佛、神聖。也許是外來物種，也許是同我們一樣生活在同一世界的產物。就如同這地球上有很多不同的生物體象，他們也一樣。或許，是n次空間。人類將知道的更多，同樣，也將解開宇宙萬物的更多秘密。）可見，人類的進步是發展的。人類的每一次演變都是人類文明的進化過程。我們可以通過這樣的推理來料定人類的進化過程是一步步人類戰勝自己、戰勝自然、戰勝天敵的過程。（但，所有的生命體是源於宇宙萬物，在生命體選擇了地球這個生命時，他們便開始在地球上繁涎生息，並一步一步地進化自己。所以，地球這個母體上有著太多太多地生命群體，並不斷地有新的物種誕生同樣也有物種滅亡。同樣，也就是一物降一物。地球，猶如一個化工廠。生廠、製造、進化著不同的生命體的過程）從人類的衣、食、住、行中你可以發現他從簡單的樹葉、麻、絲、布、發展到千變萬化的林林總總，這些東西的現實存在說明了，人類智慧的寶貴，人類文明的總提升。（人類文明的進步過程總是在不斷地認知中改造自然，改造世界）
每一個不同統治時期，著裝也不一樣。但它似乎代表了一個時代的特征。西歐神話時期。到處都體現出了神權的力量。商貴及壯嚴。它們喜歡黃色。金黃色的裝飾。女性的內在修為。嚴肅甚至於恐怖的氛圍有時也是咄咄逼人的。無疑在人類曆史上曾不隻出現過一次暴政。多數都是由於殖民產生。當然，這種發現先是從西方，北歐最敏感的地方發現。他們身上的那一點錢已經不能滿足他們的需要。所以，他們爭戰別人的領地。以此來發展與同領他們的地盤。他們不斷地擴張自己的地盤。有的是為了自救，有的是為了擴充自己的地盤，這是人類原始的野性——善戰的本能體現的淋漓盡致。
它們從北美打到南美。再打到非洲，甚至於打到了我們的地盤。這僅僅隻是他們的一種強大的霸欲。甚至於在我們的地球上有人想統治地球。那裏有壓迫那裏就有反抗。國人一次又一次地戰了起來趕走了，外來侵略者，於是，戰爭又開始，從南美解放到北美，緊接著，中國又出現了一個毛主席，解放了全中國。使人民逐步地富欲了起來。此時非洲這塊鑽石王國也在八十年代至九十年代解放了。
侵略的路線：北美洲——南美洲——北非——南非——歐洲；北美洲——歐洲
解放的路線：歐洲——南非——北非——南美洲——北美洲；歐洲——北美洲