第四十八章 我看好你喲
岑文本,文卷上顯示，這人還有三十年壽命,毓夙看著就絕望了。這是三個卷軸裏最後一個,那肯定就是他了,於是這也就是說，毓夙要在地府等三十年，直到岑文本死了,跟他結算了他這輩子的功德,然後才能決定他是重新投胎繼續攢功德，還是重新投胎之後毓夙立即就可以去找他，灌他點所謂的仙藥，點化他成仙，然後帶他上天庭交任務。
這位這輩子是個當官的,還要位極人臣，他能沒幹過缺德事？毓夙幾乎可以預見這位迴來之後，身上的功德忽然啪啪啪地掉了一大截的情況。
歎了口氣，毓夙把卷軸放了迴去，那卷軸果然沒有消失，而是好好地留在桌上。判官看了就眯起眼笑了起來，伸手拿過那個卷軸，問：“上仙挑出來了？”
毓夙剛想點頭說“是”，忽然覺得判官這話問得有問題。什麽叫“挑出來了”？這事輪不到毓夙做主，也說不上是毓肅“挑”還是沒“挑”吧？他不由得又想起之前判官說的那句很含糊，很像撒謊的“有緣”的說法。這判官在打什麽算盤？
見毓夙不接腔，判官笑著歎了口氣，說：“上仙好機靈啊……不過也不必上仙挑了。”
說完，他自己拿著那個卷軸展開了，又不知從哪兒摸出來一個水晶球似的東西，球裏麵還有汩汩的白煙在滾動。判官把那個球往卷軸上一丟，球就沒入了卷軸裏麵了。
緊接著，那個卷軸也消失不見了，在判官拿著卷軸的手上忽然騰起一縷火焰，判官看了就朗聲笑道：“成了成了！此事已了！上仙，你該謝下官，下官卻也要謝謝你呢。”
毓夙下意識地先朝後退了一步，離這個古怪的判官盡量遠點，但迴過神之後，他又連忙撲過去，但那時卷軸已經化作火光了，毓夙雖然不知道判官做的這些事代表什麽意思，但也明白，這個卷軸上記錄的這位，已經成了命定仙官，不管他以前該不該是。
這基本上，算是改命了吧？把原本不應該做仙官的人改成仙官的命數，而原本該做仙官的人，現在卻不知道命運如何了。那一團白煙又是什麽？是從那個本來應該做仙官的人那裏搶走的功德嗎？如果是的話，那人會受到什麽傷害嗎？
毓夙一會兒想到這個任務算是失敗了，迴去不知道要怎麽交待，一會兒又想到改了他人命數肯定是大罪，不知道要被怎麽懲罰。最終匯聚成一股怒氣，他一把揪住那個模樣古怪、行為也古怪的判官，大聲質問：“你都做了什麽！？你到底是什麽人！？”
判官被揪著領口，提著脖子，腳尖都隻能點在地上，卻仍然是笑嘻嘻的，看來他倒是真高興：“下官不就是判官嗎？上仙昨日就問過了。上仙，你不必擔心，下官所作所為，分毫不會讓上仙受掛累，這命數，隻要判官筆尚未寫出來，那就不是定數，隨時都能改。”
說著，他指了指那桌上還在書寫的判官筆，毓夙鬆開手，到桌邊一看，判官筆正寫下了那一頁的最後一行字。一頁紙寫滿之後，本來就會自動更換上一張新的空白紙張，毓夙眼明手快，趁判官筆最後一個字的最後一筆尚未寫完，伸手拿過了那張紙。
那張紙上寫著那岑文本被修改之後的命數。按照之前的卷軸上的記載，他本來應該在這輩子成帝師，輔佐自己的學生登上皇位，但改命之後，他原本的三十年壽命縮短到了十年，他死之後，沒有他的幫助，皇帝最終沒有立他的學生做太子，而是立了後來的唐高宗李治。
但是這樣一來，岑文本也不會在自己的徒弟繼位之後，因為功高震主，為了自保和皇帝學生爭鬥，汙染朝堂，使朝政迂折，耽擱民生，最後損傷了他自己的陰德。那麽如此這般，他這輩子沒有折損功德，反倒因為死得及時而有所增加，再轉世投胎一次就能成仙。
這邊毓夙看著紙上的文字，判官在旁嘻嘻笑著：“上仙，你可知道，為何下官一直稱你為上仙？上仙你的來曆身份為其一，其二麽，就是為了你在文曲星宮當差。”
毓夙忍不住分心抬頭，看了判官一眼：“文曲星不過是尋常小星，有什麽不一樣的？”
判官卻沒有迴答他，隻是接著說：“不止是文曲星，還有那奎星，日後都是極為要緊。現在先討好了，以後見麵才好說話呀，想討個情、謀點好處，有熟人才能張口不是？”
毓夙此時已經看完了那張紙上的記錄，皺了皺眉：“你說的什麽我聽不懂。”
判官搖頭說：“上仙，你分明是懂的。從隋帝開科舉考試，文曲星和奎星的香火，就盛了好些！文曲星執掌天下文氣，又有命、中、人、祿各司主，那些讀書人哪一個不得求著你家星主大人？至於奎星麽，魁星也，天下讀書人哪一個不想獨占鼇頭？”
毓夙半懂半不懂的，忽然想到了一句“萬般皆下品，惟有讀書高”。後世就算沒了科舉考試，但是高考更厲害……果然文星閣的香火什麽時候都不會斷。
判官見他似有所悟，笑著又說：“上仙想通了？所以說，趁著這時候看得清的人還少，趕緊地在文星宮裏安排幾個自己人，日後麽，嘿嘿，儒釋道三家，起碼就占穩了一家。”
毓夙聽得一驚，這判官想得還真遠！他竟然不僅僅是考慮香火而已。也是，杜金說過，神仙的層次越高，越不在乎香火，而是在乎麵子和實權。
如果說那九大靈脈的問題是實權的問題，那麽，麵子的問題呢？住哪兒大概就是麵子問題其中之一。另外就是，誰的影響力大，誰的信徒比較多，這也是個要緊的麵子問題吧？
這判官都說到“儒釋道”了，毓夙自然而然也就想起了正在往西天取經的猴子他們。西天取經是佛教想擴張勢力，那科舉考試，大概就是儒家想要擴大影響力所作出的舉措。
有了科舉考試，對底層一窮二白的人來說，等於多了條翻身做人上人的路，一朝考中，鯉魚躍龍門，就非複田舍漢了，那麽讀書的人就會越來越多。
而科舉考試考的是儒家經典，那讀書的人就必讀孔孟。儒家弟子雖然不像佛道兩家，從形式上就有種種約束，剃發出家，不得婚娶，不食葷食，茹素戒酒什麽的，但儒家是直接影響人心，把自己的學說和道理印刻在信徒的骨子裏，並且通過道德規範，一代代傳下去。
這潛移默化又影響深遠的辦法，皇帝沒事兒幹怎麽可能會絞盡腦汁為儒家謀福利。更有可能是什麽人攛掇他、忽悠他，或者他本人得到了什麽神仙的指點吧？
說到儒家的神仙，毓夙頓時就想到他的同事董與非。能提出來“罷黜百家，獨尊儒術”這種強悍口號的人，再搞出來個科舉考試，對他來說應該不是什麽難事吧？
至於董與非有沒有那麽大本事，毓夙就沒多做考慮了，他緊接著想到的就是，趙朗應該是屬於“道”這一派的吧？趙朗平時都是道士打扮，給他的功法也是玄門正宗。
現在儒家和佛教都有了動作，道家是準備怎麽應對呢？趙朗的傷，恐怕很有深意。
毓夙默默地摸了摸自己的乾坤袋，裏麵還放著那封要給地藏菩薩的信。他在這一刻，忽然有了一種強烈的執念，一定要把這封信按照趙朗的要求送到！
在他思慮的時候，判官還在說：“上仙，你這次是辦了件要緊差事，迴去要記一大功，上仙若是高升了，下官倒要先恭喜上仙。”
毓夙看著他，忽然就笑了：“那就多謝大人了。啊，現如今我就有件事請大人幫忙，如果這事成了，說不定我迴去之後，真能高升呢。”
判官倒是被他這句話說得一愣，有點意外毓夙怎麽忽然間就換了話題，眨了眨眼才說：“上仙請吩咐，下官能做到的，絕不會推辭。”
毓夙微微一笑：“聽說過兩日地藏菩薩要在枉死城開講，我很想去聽一聽。”
判官眼珠左右動了動，不知道想到了什麽，恍然道：“原來是這個……下官明白了。”
說著，他做了個“請”的姿勢：“上仙隨下官來。想是上仙不識得去往枉死城的路。”
判官當先走出了門，毓夙緊隨其後。從後麵看，毓夙發覺判官還真是在“飄”的，怪不得一點聲音都沒有。而且判官不像是其他很多鬼那樣，飄著的時候還下意識地擺動兩條腿做出走的動作，判官的腳自然下垂，這肯定是飄了很多年才養成了這種習慣，習慣成自然。
從元辰宮出來之後，走了大半個小時才看到一座外表像是監獄的建築，判官就停下了。
作者有話要說：剛從醫院迴來……累死鳥……醫院裏的味道真難聞啊，於是親們千萬不要生病，要好好保養身體呀喵~
順說，今天有個新聞說，一個司機撞了人逃逸，然後被警察逮到之後咬了警察……於是這是不是喪屍病毒來到天朝了？
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岑文本,文卷上顯示，這人還有三十年壽命,毓夙看著就絕望了。這是三個卷軸裏最後一個,那肯定就是他了,於是這也就是說，毓夙要在地府等三十年，直到岑文本死了,跟他結算了他這輩子的功德,然後才能決定他是重新投胎繼續攢功德，還是重新投胎之後毓夙立即就可以去找他，灌他點所謂的仙藥，點化他成仙，然後帶他上天庭交任務。
這位這輩子是個當官的,還要位極人臣，他能沒幹過缺德事？毓夙幾乎可以預見這位迴來之後，身上的功德忽然啪啪啪地掉了一大截的情況。
歎了口氣，毓夙把卷軸放了迴去，那卷軸果然沒有消失，而是好好地留在桌上。判官看了就眯起眼笑了起來，伸手拿過那個卷軸，問：“上仙挑出來了？”
毓夙剛想點頭說“是”，忽然覺得判官這話問得有問題。什麽叫“挑出來了”？這事輪不到毓夙做主，也說不上是毓肅“挑”還是沒“挑”吧？他不由得又想起之前判官說的那句很含糊，很像撒謊的“有緣”的說法。這判官在打什麽算盤？
見毓夙不接腔，判官笑著歎了口氣，說：“上仙好機靈啊……不過也不必上仙挑了。”
說完，他自己拿著那個卷軸展開了，又不知從哪兒摸出來一個水晶球似的東西，球裏麵還有汩汩的白煙在滾動。判官把那個球往卷軸上一丟，球就沒入了卷軸裏麵了。
緊接著，那個卷軸也消失不見了，在判官拿著卷軸的手上忽然騰起一縷火焰，判官看了就朗聲笑道：“成了成了！此事已了！上仙，你該謝下官，下官卻也要謝謝你呢。”
毓夙下意識地先朝後退了一步，離這個古怪的判官盡量遠點，但迴過神之後，他又連忙撲過去，但那時卷軸已經化作火光了，毓夙雖然不知道判官做的這些事代表什麽意思，但也明白，這個卷軸上記錄的這位，已經成了命定仙官，不管他以前該不該是。
這基本上，算是改命了吧？把原本不應該做仙官的人改成仙官的命數，而原本該做仙官的人，現在卻不知道命運如何了。那一團白煙又是什麽？是從那個本來應該做仙官的人那裏搶走的功德嗎？如果是的話，那人會受到什麽傷害嗎？
毓夙一會兒想到這個任務算是失敗了，迴去不知道要怎麽交待，一會兒又想到改了他人命數肯定是大罪，不知道要被怎麽懲罰。最終匯聚成一股怒氣，他一把揪住那個模樣古怪、行為也古怪的判官，大聲質問：“你都做了什麽！？你到底是什麽人！？”
判官被揪著領口，提著脖子，腳尖都隻能點在地上，卻仍然是笑嘻嘻的，看來他倒是真高興：“下官不就是判官嗎？上仙昨日就問過了。上仙，你不必擔心，下官所作所為，分毫不會讓上仙受掛累，這命數，隻要判官筆尚未寫出來，那就不是定數，隨時都能改。”
說著，他指了指那桌上還在書寫的判官筆，毓夙鬆開手，到桌邊一看，判官筆正寫下了那一頁的最後一行字。一頁紙寫滿之後，本來就會自動更換上一張新的空白紙張，毓夙眼明手快，趁判官筆最後一個字的最後一筆尚未寫完，伸手拿過了那張紙。
那張紙上寫著那岑文本被修改之後的命數。按照之前的卷軸上的記載，他本來應該在這輩子成帝師，輔佐自己的學生登上皇位，但改命之後，他原本的三十年壽命縮短到了十年，他死之後，沒有他的幫助，皇帝最終沒有立他的學生做太子，而是立了後來的唐高宗李治。
但是這樣一來，岑文本也不會在自己的徒弟繼位之後，因為功高震主，為了自保和皇帝學生爭鬥，汙染朝堂，使朝政迂折，耽擱民生，最後損傷了他自己的陰德。那麽如此這般，他這輩子沒有折損功德，反倒因為死得及時而有所增加，再轉世投胎一次就能成仙。
這邊毓夙看著紙上的文字，判官在旁嘻嘻笑著：“上仙，你可知道，為何下官一直稱你為上仙？上仙你的來曆身份為其一，其二麽，就是為了你在文曲星宮當差。”
毓夙忍不住分心抬頭，看了判官一眼：“文曲星不過是尋常小星，有什麽不一樣的？”
判官卻沒有迴答他，隻是接著說：“不止是文曲星，還有那奎星，日後都是極為要緊。現在先討好了，以後見麵才好說話呀，想討個情、謀點好處，有熟人才能張口不是？”
毓夙此時已經看完了那張紙上的記錄，皺了皺眉：“你說的什麽我聽不懂。”
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毓夙半懂半不懂的，忽然想到了一句“萬般皆下品，惟有讀書高”。後世就算沒了科舉考試，但是高考更厲害……果然文星閣的香火什麽時候都不會斷。
判官見他似有所悟，笑著又說：“上仙想通了？所以說，趁著這時候看得清的人還少，趕緊地在文星宮裏安排幾個自己人，日後麽，嘿嘿，儒釋道三家，起碼就占穩了一家。”
毓夙聽得一驚，這判官想得還真遠！他竟然不僅僅是考慮香火而已。也是，杜金說過，神仙的層次越高，越不在乎香火，而是在乎麵子和實權。
如果說那九大靈脈的問題是實權的問題，那麽，麵子的問題呢？住哪兒大概就是麵子問題其中之一。另外就是，誰的影響力大，誰的信徒比較多，這也是個要緊的麵子問題吧？
這判官都說到“儒釋道”了，毓夙自然而然也就想起了正在往西天取經的猴子他們。西天取經是佛教想擴張勢力，那科舉考試，大概就是儒家想要擴大影響力所作出的舉措。
有了科舉考試，對底層一窮二白的人來說，等於多了條翻身做人上人的路，一朝考中，鯉魚躍龍門，就非複田舍漢了，那麽讀書的人就會越來越多。
而科舉考試考的是儒家經典，那讀書的人就必讀孔孟。儒家弟子雖然不像佛道兩家，從形式上就有種種約束，剃發出家，不得婚娶，不食葷食，茹素戒酒什麽的，但儒家是直接影響人心，把自己的學說和道理印刻在信徒的骨子裏，並且通過道德規範，一代代傳下去。
這潛移默化又影響深遠的辦法，皇帝沒事兒幹怎麽可能會絞盡腦汁為儒家謀福利。更有可能是什麽人攛掇他、忽悠他，或者他本人得到了什麽神仙的指點吧？
說到儒家的神仙，毓夙頓時就想到他的同事董與非。能提出來“罷黜百家，獨尊儒術”這種強悍口號的人，再搞出來個科舉考試，對他來說應該不是什麽難事吧？
至於董與非有沒有那麽大本事，毓夙就沒多做考慮了，他緊接著想到的就是，趙朗應該是屬於“道”這一派的吧？趙朗平時都是道士打扮，給他的功法也是玄門正宗。
現在儒家和佛教都有了動作，道家是準備怎麽應對呢？趙朗的傷，恐怕很有深意。
毓夙默默地摸了摸自己的乾坤袋，裏麵還放著那封要給地藏菩薩的信。他在這一刻，忽然有了一種強烈的執念，一定要把這封信按照趙朗的要求送到！
在他思慮的時候，判官還在說：“上仙，你這次是辦了件要緊差事，迴去要記一大功，上仙若是高升了，下官倒要先恭喜上仙。”
毓夙看著他，忽然就笑了：“那就多謝大人了。啊，現如今我就有件事請大人幫忙，如果這事成了，說不定我迴去之後，真能高升呢。”
判官倒是被他這句話說得一愣，有點意外毓夙怎麽忽然間就換了話題，眨了眨眼才說：“上仙請吩咐，下官能做到的，絕不會推辭。”
毓夙微微一笑：“聽說過兩日地藏菩薩要在枉死城開講，我很想去聽一聽。”
判官眼珠左右動了動，不知道想到了什麽，恍然道：“原來是這個……下官明白了。”
說著，他做了個“請”的姿勢：“上仙隨下官來。想是上仙不識得去往枉死城的路。”
判官當先走出了門，毓夙緊隨其後。從後麵看，毓夙發覺判官還真是在“飄”的，怪不得一點聲音都沒有。而且判官不像是其他很多鬼那樣，飄著的時候還下意識地擺動兩條腿做出走的動作，判官的腳自然下垂，這肯定是飄了很多年才養成了這種習慣，習慣成自然。
從元辰宮出來之後，走了大半個小時才看到一座外表像是監獄的建築，判官就停下了。
作者有話要說：剛從醫院迴來……累死鳥……醫院裏的味道真難聞啊，於是親們千萬不要生病，要好好保養身體呀喵~
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