十月的天氣，京師有些許冷冽，但是，大明朝卻迎來了最為繁忙的時節。一年一度的北方冬小麥到了播種的季節，農業乃國家之根本，民生之所依。所以，在中國列代帝王都非常重視農耕，明代帝王當然亦不能例外。
大明為農業大國，農業是農業社會最重要的根基。這一個無法改變的事實，農業的興衰與否，關乎國家命運。是故，明朝自明永樂十八年起，在京師就設有社稷壇，社為土地神、稷為五穀神，皇帝每年都會親率大臣，以高規格禮儀，拜祭社稷壇，以祈禱國家風調雨順。
大明的京師，位於華北平原，糧食作物以小麥為主，小麥種植主要為冬小麥，冬小麥是稍暖的地方種的，一般在九月中下旬至十月上旬播種，翌年五月底至六月中下旬成熟。是故，崇禎剛剛登基，拜祭社稷壇就顯得尤為重要，一來顯示新皇重視農耕，二來親民，以收攏民心。
民為貴，社稷次之，君為輕。崇禎對這次的拜祭儀式相當重視，朝中文武百官，**女眷，在京的皇室宗親，全部都被要求參加。具體的祭祀程序都有禮部安排妥當，崇禎召迴了冠帶閑住在上海的徐光啟，任命為禮部尚書。
在明朝末年，和同時代的士大夫相比，徐光啟走了一條不同的路。他不像海瑞那樣抬著棺材勸說昏君，也不像湯顯祖那樣沉迷於淺吟低唱。他紮紮實實地致力引進先進的科技，要知道這在當時屬於不入流的術數。但崇禎卻最為看重徐光啟的這個優點，在崇禎的布局之中，禮部尚書一職，並不符合徐光啟的特點，徐光啟的特長在於農學，在於科學。在明朝普通士大夫眼中，徐光啟是個特別的另類，但卻是崇禎求之不得的人才。所以，崇禎待政權穩定下來，就召迴了賦閑在家的徐光啟。
拜祭社稷壇，對於崇禎來說，象征意義大於實際，崇禎要向世人說明，皇帝非常重視農耕。
人非土不立，非穀不食。社稷壇的房門前，鋪墊著五種顏色的土壤：東方為青色、南方為紅色、西方為白色、北方為黑色、中央為黃色。黃，象征居中的黃帝，他統治天下，因為由手拿繩子掌管四方的土神輔佐。青，象征東方太昊，他由手持圓規掌管春天的木神輔佐。紅，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神輔佐。白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神輔佐。黑，象征北方顓頊，他由手持秤錘掌管冬天的水神輔佐。
東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武，中間為中央之神。象征普天之下莫非王土。
祭祀的典禮非常隆重，社稷壇前站滿了滿朝的文武。莊嚴而華麗，鮮豔的旗幟在烈烈的風中不停飄動。
崇禎和皇後周氏，一起在社稷壇上了第一柱香，共同祈禱道：“願上蒼保佑我大明，風調雨順。”
接著，文武百官依次上香，一起祈禱！儀式很繁瑣，但是崇禎很有耐心，因為，崇禎明白，皇帝隻有為百官做好表率，才能讓大明的官員真正從內心之中重視農耕！
在繁瑣而隆重的儀式結束之後，崇禎又帶領群臣，來到京師郊外的農田，播下第一顆小麥的種子。然後，一眾大臣合力之下，完成了五十畝地的耕種任務，那場景是相當壯觀。五十畝，對於眾大臣來說，是個不小的負擔，特別是對於那些整日隻讀詩書的文官，更是醜態百出。
一開始，滿朝的文武，認為崇禎隻是做做樣子，沒有想到，崇禎幹勁十足，即使滿頭大汗，依然沒有停下的意思。這就讓這些文武比較尷尬了，這些粗鄙的活，他們真的不屑於幹，但是，現在卻不得不去做。
但是這些大臣裏，唯獨一個人除外，這就是禮部尚書徐光啟。徐光啟，人很精幹，沒有官場中人特有的嬌氣，有著如普通百姓般的樸實。崇禎在勞作之餘，不時地看向徐光啟，心中很滿意。果然，徐光啟不負所望！
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大明為農業大國，農業是農業社會最重要的根基。這一個無法改變的事實，農業的興衰與否，關乎國家命運。是故，明朝自明永樂十八年起，在京師就設有社稷壇，社為土地神、稷為五穀神，皇帝每年都會親率大臣，以高規格禮儀，拜祭社稷壇，以祈禱國家風調雨順。
大明的京師，位於華北平原，糧食作物以小麥為主，小麥種植主要為冬小麥，冬小麥是稍暖的地方種的，一般在九月中下旬至十月上旬播種，翌年五月底至六月中下旬成熟。是故，崇禎剛剛登基，拜祭社稷壇就顯得尤為重要，一來顯示新皇重視農耕，二來親民，以收攏民心。
民為貴，社稷次之，君為輕。崇禎對這次的拜祭儀式相當重視，朝中文武百官，**女眷，在京的皇室宗親，全部都被要求參加。具體的祭祀程序都有禮部安排妥當，崇禎召迴了冠帶閑住在上海的徐光啟，任命為禮部尚書。
在明朝末年，和同時代的士大夫相比，徐光啟走了一條不同的路。他不像海瑞那樣抬著棺材勸說昏君，也不像湯顯祖那樣沉迷於淺吟低唱。他紮紮實實地致力引進先進的科技，要知道這在當時屬於不入流的術數。但崇禎卻最為看重徐光啟的這個優點，在崇禎的布局之中，禮部尚書一職，並不符合徐光啟的特點，徐光啟的特長在於農學，在於科學。在明朝普通士大夫眼中，徐光啟是個特別的另類，但卻是崇禎求之不得的人才。所以，崇禎待政權穩定下來，就召迴了賦閑在家的徐光啟。
拜祭社稷壇，對於崇禎來說，象征意義大於實際，崇禎要向世人說明，皇帝非常重視農耕。
人非土不立，非穀不食。社稷壇的房門前，鋪墊著五種顏色的土壤：東方為青色、南方為紅色、西方為白色、北方為黑色、中央為黃色。黃，象征居中的黃帝，他統治天下，因為由手拿繩子掌管四方的土神輔佐。青，象征東方太昊，他由手持圓規掌管春天的木神輔佐。紅，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神輔佐。白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神輔佐。黑，象征北方顓頊，他由手持秤錘掌管冬天的水神輔佐。
東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武，中間為中央之神。象征普天之下莫非王土。
祭祀的典禮非常隆重，社稷壇前站滿了滿朝的文武。莊嚴而華麗，鮮豔的旗幟在烈烈的風中不停飄動。
崇禎和皇後周氏，一起在社稷壇上了第一柱香，共同祈禱道：“願上蒼保佑我大明，風調雨順。”
接著，文武百官依次上香，一起祈禱！儀式很繁瑣，但是崇禎很有耐心，因為，崇禎明白，皇帝隻有為百官做好表率，才能讓大明的官員真正從內心之中重視農耕！
在繁瑣而隆重的儀式結束之後，崇禎又帶領群臣，來到京師郊外的農田，播下第一顆小麥的種子。然後，一眾大臣合力之下，完成了五十畝地的耕種任務，那場景是相當壯觀。五十畝，對於眾大臣來說，是個不小的負擔，特別是對於那些整日隻讀詩書的文官，更是醜態百出。
一開始，滿朝的文武，認為崇禎隻是做做樣子，沒有想到，崇禎幹勁十足，即使滿頭大汗，依然沒有停下的意思。這就讓這些文武比較尷尬了，這些粗鄙的活，他們真的不屑於幹，但是，現在卻不得不去做。
但是這些大臣裏，唯獨一個人除外，這就是禮部尚書徐光啟。徐光啟，人很精幹，沒有官場中人特有的嬌氣，有著如普通百姓般的樸實。崇禎在勞作之餘，不時地看向徐光啟，心中很滿意。果然，徐光啟不負所望！
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