上帝們在創造人類之前，【理然】先創造了善惡樹，將美好、醜惡的標準寫在善惡樹上。
善惡樹不僅代表準則，還意味著自由。
吃或不吃的自由。
上帝說：“某個狂妄的被造之物不是說‘你不曾給我選擇的自由’麽，我要給人類選擇的自由。人類的自由要定撒旦的罪。”
賦予人類選擇的自由，人類若依舊美好，那麽醜惡就是撒旦的自我敗壞——醜惡不是上帝創造的，上帝沒有釣魚執法——撒旦自甘墮落，是因為它自己愚蠢，怨不得上帝。上帝卻要審判懲罰它，它無可推諉。
創造人類，如同給皇冠鑲嵌寶石，務必慎重慎重再慎重。
為了讓人類在被造之物中最尊榮，上帝沒有簡單的全盤否定晨曦之子，他們實事求是地仔細分析，要找到晨曦之子失敗的全部因素。
隻有這樣，才能造出更趨近於完美的人類。
在創造人類之前，上帝開了個會，會議由【理然】上帝主持。
在會議中，上帝仔細推敲了晨曦之子墮落成撒旦的原因。
“晨曦之子的榮耀來的太簡單。他沒有勞動，就能享受勞動成果。所以他不珍惜，甚至覺得更多榮耀也理所當然。”【造物主】上帝說道。
“是我把他寵壞了，你們的孩子披著火焰與風，我卻給他寶石做衣服。你們的孩子辛勤勞動的時候，我在帶他逛地球。我給了他太多權力，他隻要伸出手就能得到一切想要的。”【自然】上帝歎息。
“他是個書口木子，有知識，卻沒有實踐。他的認知和實際有了偏差。他學會了1+1+1=3，就以為自己掌握了1+1+1=3。”【理然】上帝認為根本原因是：“他眼高手低，能力不足，卻得到了太多。”
經過複盤、推演、計算，上帝總結分析了晨曦之子的失敗原因：我們的眾子中，米迦勒以火焰為衣，整日辛勞，待遇不高；加百列是安靜而忙碌的，他以風為衣，飛奔傳信，待遇也不高；唯獨晨曦之子工作輕鬆遊手好閑，卻穿寶石，住三套豪宅別墅官邸。
溺愛毀了這個孩子。
這個孩子隻能負擔一百萬，我們卻給了他十萬萬。
“我們創造人類，不僅要針對撒旦，還要讓人類避免重複撒旦的失敗。”上帝決定，他們都要付出心血，來創造人類。
務必讓人類在所有造物中，平凡而最趨近完美。
上帝就照著自己的形象，勞動——雙手，行走——腿，思考——頭，感受欣賞——五官，創造了人的特征。
除此之外，還要給人添加動力係統、平衡係統、交換係統……
在盡可能節約空間，提升單位空間能效的前提下，人類的形象被固定。
在此基礎上，又給人類添加了坐的能力，增多其臀大肌，拉直其脊椎——這樣人類就可以坐著為王。
設計了人的外形和結構後，還要考慮人的材質。
最初上帝打算隻用泥土造人，但經過考慮，上帝認為不需要承認撒旦對海洋的任何權利。
因為地、水誕生的時候，光還沒有誕生。
上帝認為：“大地的內核不需要考慮（如果撒旦要，就讓它拿去玩），大地的表麵，都要劃歸人類管轄。”
地球上陸地和海洋的比例是2:8到4:6，平常是3:7。
所以人類的構成也當如此，土與水的比例2:8到4:6，平常是3:7。
大地以矽為主，如果用矽為基本元素造人，人就太重了，會把水擠出來（而且和晨曦之子重複，晨曦之子衣服以矽為基材）。
為了避免水被擠出來，要參考已有的動物植物，用——碳，作為人的基材。
碳和水的重量差不多，彼此之間的化學效應更強，可以更好的相處。
最終確定人的主要構成是——c：h：o。有機物與水的比例大概是3：7。
這時候，人類的軀殼設計製作完成。
這個軀殼仿照上帝的形象，又有掌管地球的法理基礎。
上帝又將自己的靈，以氣息、能量、動力的形態，吹到人的鼻孔裏。
人就同時具備了靈性、物質性。
從某種意義上講，人類對地球管理權更符合法理，因為人類是混沌大地之子，是水和土的孩子。
人類完美的替代了晨曦之子，成了地球的新管理者。
人類作為上帝創造的第四個兒子，隻比天使微小一點點，但又比天使更有資曆。
人類從大地中來，理所當然獲得地球為封地，成了上帝的祭司。
上帝首先賜福給人類，對他們說：“要生養眾多，遍滿地麵，治理這地。也要管理海裏的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”
——此時，人類還沒有超越晨曦之子。
上帝將那個人放到伊甸園中，讓他修理看守。
緊隨其後，上帝賦予人類自由，和人類訂立契約，讓人類超越晨曦之子，成為被造之物中，最趨近完美，最像上帝的存在。
上帝和人類訂立契約，說：“園中各樣樹上的果子（都是你的薪水），你可以隨意吃。隻是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為（這果子意味著自由，自由意味著責任），你吃的日子必定要承擔責任（和我斷絕關係，被我拋棄）。”
上帝又補充道：“你看地球的全貌，你看地上結種子的菜蔬和樹上有核的果子，我都賜給你，你可以將其當做食物。”
至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，上帝將青草賜給它們作食物。
那時候，還沒有食肉動物，也沒有殺戮和死亡。
******
人類管理地球的時候，撒旦就失去了管理權。
上帝容許撒旦在地上走一走看一看，（期盼撒旦能認識到自己的錯誤），撒旦卻窺伺人類，想要找機會殺害人類。
但上帝將撒旦的醜事都告訴了人。
上帝還警戒人類：曾經的祭司（晨曦之子）穿戴矽寶石為衣，因此高傲，所以我給你穿碳和水為衣，免得你高傲。
所以人抵擋撒旦，拒絕撒旦這個失敗者、誹謗者的建議。
撒旦又碎碎不止，故意在大地上來迴破壞，擾亂人的管理。
*****
上帝就說：人類是好的，人作祭司，頂替了我仆役中的破口，並且更好。
【造物主】上帝格外偏愛人類，因為人類繼承了他的榮光——創造與管理。
撒旦曾質疑【造物主】的地位，【造物主】就偏愛人類，讓人類代表他，將榮光籠罩大地。
【理然】上帝當然不會反對，因為人類的確是好的。
所以三位上帝達成一致：美好的，就要增多。
人類要增多，占據全地，都來作上帝的祭司，將地球的美好匯報給上帝，又從上帝那裏領受祝福。
【自然】上帝說：“那人獨居不好，我要為他造一個配~偶幫助他。”
不但要幫助他，他們還要聯合，繁衍增多，頂替那犯罪的三分之一天使的位置。
【自然】上帝為這件事大發熱心，祂將地球上的動物、飛鳥都帶到人麵前，讓人按照自己的心意稱唿它們。
那個人怎樣稱唿這些生物，這些生物就得到怎樣的名字。
那個人給一切生物起了名字，所有的生物都在那個人的權下。
那個人坐在地上，仿佛上帝坐在天上的樣式，人就在地上得到榮耀。
隻是那個人獨自在地球上做王。
【自然】上帝就使他沉睡，他就睡了。
於是取出他的一條肋骨，又把皮肉恢複如初。
（按照慣例），【自然上帝】用那人身上取下的肋骨為模板，造了一個女人，女人的信息量比男人稍微小一點點，男人的信息有24，女人卻隻有23。
在形態結構上，女人也要配合男人。
上帝同樣分出靈，賜給這個女人，這個女人就活了。
從公平的角度出發，她雖然尊貴，但配不上男人。她信息量比男人略小，她也不曾承擔命名的工作。
為了讓他們能般配，上帝煞費苦心，最終決定讓女人承擔更多的生育工作，而不是像魚、鳥、簡單動物那樣產卵。
女人獨享撫育幼兒的工作，在地位上就與男人平等。
男人享有的待遇，女人也都享有，他們在本質上平等一致。
不過唯獨有一點，大祭司的名分在男人名下，女人在名分上是男人的助手。
上帝原則上隻聽男人匯報工作，女人沒有匯報工作的資格。
男人若抬舉女人，將女人升到與自己平齊，上帝不反對，並樂見其成。
女人繞開男人，直接向上帝匯報工作，原則上就要被禁止。
上帝認為，公正是王的第一屬性，自由是王的第二屬性，憐憫是王的第三屬性。
【自然】上帝將女人帶到那個人麵前。
那個人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉。可以稱她為【從男人而出、簡化版的男人、男人的一半】。因為她是從男人身上截取的。”
因此，人要離開父母與妻子連合，找到自己的另一半，二人成為一體。
當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
他們以皮肉為衣服，他們的衣服沒有瑕疵，他們的靈在皮肉中安穩。
男人帶著他的妻子，遵守和上帝的契約，就在地上為王。
上帝在天上修造祂自己的住所，祂為自己設立寶座。
因為晨曦之子墮落為撒旦，上帝不想見它，就設立了兩個特別的天使，這兩個天使有六個翅膀。
兩個遮蔽自己，兩個飛翔，兩個遮擋上帝的寶座。
於是，撒旦就不能見上帝，上帝斷絕了和它的聯係。
在寶座下方，上帝取了地、水、火、風，賦予靈性。
地、水、火、風就化作四個活物，分別有四個翅膀，兩個遮蔽自己，兩個聯合起來，托起上帝的寶座並飛翔。
此外，四個活物的形象還沒有特別確定。
除此之外，上帝按照自己的心意，安置天使，承擔不同的職責。
上帝又創造一個用於接收祭品的【海】，這海仿佛用水蒼玉構成。
【海】頂替了光的職責，光不再有祭司、溝通的職分，僅僅負責照亮世界。
人類在地上享有自由，平常的時候，上帝並不擾動人類，也不監督追蹤他們。
當人獻祭、讚美上帝的時候，上帝才注視他。
上帝設立【海】，即能與人類保持聯係，又賜給人類權柄、自由、隱私。
撒旦看了這一切，見上帝做事毫無瑕疵，就無話可說。
上帝看這一切都非常好。有晚上，有早晨，漫長第六日終於過去了。
天地萬物都完美，就算是齊全，不需要再添加什麽了。
到了第七日，上帝創造的工作完畢，人類作了新的大祭司。
天地萬物都造齊了。
到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
善惡樹不僅代表準則，還意味著自由。
吃或不吃的自由。
上帝說：“某個狂妄的被造之物不是說‘你不曾給我選擇的自由’麽，我要給人類選擇的自由。人類的自由要定撒旦的罪。”
賦予人類選擇的自由，人類若依舊美好，那麽醜惡就是撒旦的自我敗壞——醜惡不是上帝創造的，上帝沒有釣魚執法——撒旦自甘墮落，是因為它自己愚蠢，怨不得上帝。上帝卻要審判懲罰它，它無可推諉。
創造人類，如同給皇冠鑲嵌寶石，務必慎重慎重再慎重。
為了讓人類在被造之物中最尊榮，上帝沒有簡單的全盤否定晨曦之子，他們實事求是地仔細分析，要找到晨曦之子失敗的全部因素。
隻有這樣，才能造出更趨近於完美的人類。
在創造人類之前，上帝開了個會，會議由【理然】上帝主持。
在會議中，上帝仔細推敲了晨曦之子墮落成撒旦的原因。
“晨曦之子的榮耀來的太簡單。他沒有勞動，就能享受勞動成果。所以他不珍惜，甚至覺得更多榮耀也理所當然。”【造物主】上帝說道。
“是我把他寵壞了，你們的孩子披著火焰與風，我卻給他寶石做衣服。你們的孩子辛勤勞動的時候，我在帶他逛地球。我給了他太多權力，他隻要伸出手就能得到一切想要的。”【自然】上帝歎息。
“他是個書口木子，有知識，卻沒有實踐。他的認知和實際有了偏差。他學會了1+1+1=3，就以為自己掌握了1+1+1=3。”【理然】上帝認為根本原因是：“他眼高手低，能力不足，卻得到了太多。”
經過複盤、推演、計算，上帝總結分析了晨曦之子的失敗原因：我們的眾子中，米迦勒以火焰為衣，整日辛勞，待遇不高；加百列是安靜而忙碌的，他以風為衣，飛奔傳信，待遇也不高；唯獨晨曦之子工作輕鬆遊手好閑，卻穿寶石，住三套豪宅別墅官邸。
溺愛毀了這個孩子。
這個孩子隻能負擔一百萬，我們卻給了他十萬萬。
“我們創造人類，不僅要針對撒旦，還要讓人類避免重複撒旦的失敗。”上帝決定，他們都要付出心血，來創造人類。
務必讓人類在所有造物中，平凡而最趨近完美。
上帝就照著自己的形象，勞動——雙手，行走——腿，思考——頭，感受欣賞——五官，創造了人的特征。
除此之外，還要給人添加動力係統、平衡係統、交換係統……
在盡可能節約空間，提升單位空間能效的前提下，人類的形象被固定。
在此基礎上，又給人類添加了坐的能力，增多其臀大肌，拉直其脊椎——這樣人類就可以坐著為王。
設計了人的外形和結構後，還要考慮人的材質。
最初上帝打算隻用泥土造人，但經過考慮，上帝認為不需要承認撒旦對海洋的任何權利。
因為地、水誕生的時候，光還沒有誕生。
上帝認為：“大地的內核不需要考慮（如果撒旦要，就讓它拿去玩），大地的表麵，都要劃歸人類管轄。”
地球上陸地和海洋的比例是2:8到4:6，平常是3:7。
所以人類的構成也當如此，土與水的比例2:8到4:6，平常是3:7。
大地以矽為主，如果用矽為基本元素造人，人就太重了，會把水擠出來（而且和晨曦之子重複，晨曦之子衣服以矽為基材）。
為了避免水被擠出來，要參考已有的動物植物，用——碳，作為人的基材。
碳和水的重量差不多，彼此之間的化學效應更強，可以更好的相處。
最終確定人的主要構成是——c：h：o。有機物與水的比例大概是3：7。
這時候，人類的軀殼設計製作完成。
這個軀殼仿照上帝的形象，又有掌管地球的法理基礎。
上帝又將自己的靈，以氣息、能量、動力的形態，吹到人的鼻孔裏。
人就同時具備了靈性、物質性。
從某種意義上講，人類對地球管理權更符合法理，因為人類是混沌大地之子，是水和土的孩子。
人類完美的替代了晨曦之子，成了地球的新管理者。
人類作為上帝創造的第四個兒子，隻比天使微小一點點，但又比天使更有資曆。
人類從大地中來，理所當然獲得地球為封地，成了上帝的祭司。
上帝首先賜福給人類，對他們說：“要生養眾多，遍滿地麵，治理這地。也要管理海裏的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”
——此時，人類還沒有超越晨曦之子。
上帝將那個人放到伊甸園中，讓他修理看守。
緊隨其後，上帝賦予人類自由，和人類訂立契約，讓人類超越晨曦之子，成為被造之物中，最趨近完美，最像上帝的存在。
上帝和人類訂立契約，說：“園中各樣樹上的果子（都是你的薪水），你可以隨意吃。隻是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為（這果子意味著自由，自由意味著責任），你吃的日子必定要承擔責任（和我斷絕關係，被我拋棄）。”
上帝又補充道：“你看地球的全貌，你看地上結種子的菜蔬和樹上有核的果子，我都賜給你，你可以將其當做食物。”
至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，上帝將青草賜給它們作食物。
那時候，還沒有食肉動物，也沒有殺戮和死亡。
******
人類管理地球的時候，撒旦就失去了管理權。
上帝容許撒旦在地上走一走看一看，（期盼撒旦能認識到自己的錯誤），撒旦卻窺伺人類，想要找機會殺害人類。
但上帝將撒旦的醜事都告訴了人。
上帝還警戒人類：曾經的祭司（晨曦之子）穿戴矽寶石為衣，因此高傲，所以我給你穿碳和水為衣，免得你高傲。
所以人抵擋撒旦，拒絕撒旦這個失敗者、誹謗者的建議。
撒旦又碎碎不止，故意在大地上來迴破壞，擾亂人的管理。
*****
上帝就說：人類是好的，人作祭司，頂替了我仆役中的破口，並且更好。
【造物主】上帝格外偏愛人類，因為人類繼承了他的榮光——創造與管理。
撒旦曾質疑【造物主】的地位，【造物主】就偏愛人類，讓人類代表他，將榮光籠罩大地。
【理然】上帝當然不會反對，因為人類的確是好的。
所以三位上帝達成一致：美好的，就要增多。
人類要增多，占據全地，都來作上帝的祭司，將地球的美好匯報給上帝，又從上帝那裏領受祝福。
【自然】上帝說：“那人獨居不好，我要為他造一個配~偶幫助他。”
不但要幫助他，他們還要聯合，繁衍增多，頂替那犯罪的三分之一天使的位置。
【自然】上帝為這件事大發熱心，祂將地球上的動物、飛鳥都帶到人麵前，讓人按照自己的心意稱唿它們。
那個人怎樣稱唿這些生物，這些生物就得到怎樣的名字。
那個人給一切生物起了名字，所有的生物都在那個人的權下。
那個人坐在地上，仿佛上帝坐在天上的樣式，人就在地上得到榮耀。
隻是那個人獨自在地球上做王。
【自然】上帝就使他沉睡，他就睡了。
於是取出他的一條肋骨，又把皮肉恢複如初。
（按照慣例），【自然上帝】用那人身上取下的肋骨為模板，造了一個女人，女人的信息量比男人稍微小一點點，男人的信息有24，女人卻隻有23。
在形態結構上，女人也要配合男人。
上帝同樣分出靈，賜給這個女人，這個女人就活了。
從公平的角度出發，她雖然尊貴，但配不上男人。她信息量比男人略小，她也不曾承擔命名的工作。
為了讓他們能般配，上帝煞費苦心，最終決定讓女人承擔更多的生育工作，而不是像魚、鳥、簡單動物那樣產卵。
女人獨享撫育幼兒的工作，在地位上就與男人平等。
男人享有的待遇，女人也都享有，他們在本質上平等一致。
不過唯獨有一點，大祭司的名分在男人名下，女人在名分上是男人的助手。
上帝原則上隻聽男人匯報工作，女人沒有匯報工作的資格。
男人若抬舉女人，將女人升到與自己平齊，上帝不反對，並樂見其成。
女人繞開男人，直接向上帝匯報工作，原則上就要被禁止。
上帝認為，公正是王的第一屬性，自由是王的第二屬性，憐憫是王的第三屬性。
【自然】上帝將女人帶到那個人麵前。
那個人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉。可以稱她為【從男人而出、簡化版的男人、男人的一半】。因為她是從男人身上截取的。”
因此，人要離開父母與妻子連合，找到自己的另一半，二人成為一體。
當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
他們以皮肉為衣服，他們的衣服沒有瑕疵，他們的靈在皮肉中安穩。
男人帶著他的妻子，遵守和上帝的契約，就在地上為王。
上帝在天上修造祂自己的住所，祂為自己設立寶座。
因為晨曦之子墮落為撒旦，上帝不想見它，就設立了兩個特別的天使，這兩個天使有六個翅膀。
兩個遮蔽自己，兩個飛翔，兩個遮擋上帝的寶座。
於是，撒旦就不能見上帝，上帝斷絕了和它的聯係。
在寶座下方，上帝取了地、水、火、風，賦予靈性。
地、水、火、風就化作四個活物，分別有四個翅膀，兩個遮蔽自己，兩個聯合起來，托起上帝的寶座並飛翔。
此外，四個活物的形象還沒有特別確定。
除此之外，上帝按照自己的心意，安置天使，承擔不同的職責。
上帝又創造一個用於接收祭品的【海】，這海仿佛用水蒼玉構成。
【海】頂替了光的職責，光不再有祭司、溝通的職分，僅僅負責照亮世界。
人類在地上享有自由，平常的時候，上帝並不擾動人類，也不監督追蹤他們。
當人獻祭、讚美上帝的時候，上帝才注視他。
上帝設立【海】，即能與人類保持聯係，又賜給人類權柄、自由、隱私。
撒旦看了這一切，見上帝做事毫無瑕疵，就無話可說。
上帝看這一切都非常好。有晚上，有早晨，漫長第六日終於過去了。
天地萬物都完美，就算是齊全，不需要再添加什麽了。
到了第七日，上帝創造的工作完畢，人類作了新的大祭司。
天地萬物都造齊了。
到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。