雖然挖祖墳確實是有些不孝，但是，賈大師此時說的話，村民們都是很相信的。所以呢，在大爺爺的主持下，大家先給墳裏的先祖磕了頭，上了香，然後就開始在那裏挖墳了。
先祖墓裏沒什麽機關，沒費多大的力氣，大家就挖出了一口已經腐朽的棺材。這棺材裏麵沒有屍骨，隻有一個已經生了綠鏽的銅牌，那銅牌上寫著六個字。
寅虎出，白馬亡。
賈大師拿著那銅牌看了起來，他看得很入神，可是那銅牌上，除了這六個字，別的什麽都沒有。
“寅虎？你們村有沒有寅年寅月寅日寅時出生的人？”賈大師突然問了這麽一句。
“趙寅是，他是86年正月初七淩晨三點半出生的，正好是寅年寅月寅日寅時，所以取名趙寅。”大爺爺說。
“寅虎出，白馬亡。”賈大師搖了搖頭，說了句沒救了之後，便邁著步子走了。
大爺爺當然不會這麽輕易地就把賈大師給放走了，不過，無論大爺爺怎麽說，賈大師都說沒辦法。大爺爺最終還是沒能留下賈大師，賈大師一走，我立馬就成了眾矢之的了。雖然村民們嘴上沒說什麽，但是他們看我的眼神，讓我覺得很不舒服，就像如芒在背似的。
迴到村裏，大爺爺悄悄地把村民們召集到了一起，好像是在商量什麽。這一次，大爺爺沒有叫我爸去。
寅虎出，白馬亡。
白馬村的先人，還真是料事如神啊！在幾百年前就知道白馬村會出我這麽一隻寅虎，所以在死了之後，棺材板裏都不放屍體，而是放了一個刻著那六個大字的銅牌。
從那銅牌上麵的銅鏽來看，肯定是有些年生的，而且，村民們在挖那先人墓的時候，我也是在場的，那土之前絕對是沒有被人挖過的。
賈大師做了一通法事，然後那隻被他稱為是黑鳳凰的黑公雞帶著我們去了先人墓，在挖開先人墓之後，冒出了那麽一個銅牌。這事太玄乎了，玄乎得我都有些不敢相信這是真的了。
之前，我一直懷疑是賈大師在搞鬼，想要騙錢。可是，現在看來，要是那賈大師是在裝神弄鬼，那銅牌該怎麽解釋呢？還有就是那隻黑公雞，它怎麽會帶著大家跑到先人墓那裏去呢！這黑公雞又不是人，我不相信，賈大師還能提前跟它串通好？
就在我們一家人，都在那裏悶悶不樂的時候，大爺爺來了。從大爺爺進門時那臉色來看，我就知道他來肯定沒什麽好事。
果然，大爺爺告訴我爸說，村民們念在大家都是鄉裏鄉親的份上，也不難為我家。不過，那個銅牌上清清楚楚的寫著，寅虎出，白馬亡，所以，我家必須得搬離白馬村，以後永遠都不要迴來。
搬離白馬村，永遠別迴來。我倒是沒什麽問題，可是我爸媽在這裏生活了一輩子，讓他們搬走，有家不能迴，這絕對不行。
我告訴大爺爺說，既然寅虎是我，那我一個人搬走就是了，可是大爺爺不同意，他說我爸媽也必須搬走，這事沒有商量的餘地。
本來這隻是我和謝三婆間的事，那銅牌一出，我家立馬就成了全村的毒瘤了。
“大爺爺，之前我和大家可是約定好了的，半個月之後給大家一個滿意的答複，現在離半月之期，還有一個多星期呢！我們趙家，可是白馬村土生土長的人，在白馬村生活了好幾輩了，豈能因為有人裝神弄鬼，就被趕出村的？”我說。
半月之期本來就是我和村民們定下的，加上我咬死了說是有人在裝神弄鬼，所以大爺爺隻能答應了我，說可以再給我幾天時間。要是半月之期到了，我還沒拿出說法來，那我家必須得立馬搬出白馬村。
要這些事真的是鬼怪所為，別說就幾天時間了，就算給我幾個月，我都沒法查清楚。既然我選擇了最後一搏，那麽我就得堅定是有人在裝神弄鬼這個信念。
我現在需要做的，是讓自己先冷靜下來，隻有在冷靜下來之後，我的腦子才能保持清醒，才能從這一堆亂七八糟的事裏麵理出頭緒。
賈大師這次做法事，要論排場，明顯比前幾次都要大，我看得出來，對於這一次的法事，他是很看重的。他對這場法事這麽看重，卻在挖出那銅牌之後拂袖走了，他這是個什麽意思？
在做法事之前，賈大師把那隻黑公雞定在了桌上。那一下，可謂是相當的驚豔，別說是村民們，就算是我，都差點兒信了他的鬼話，相信那黑公雞搖身一變就成了黑鳳凰了。
讓雞站在桌子上一動不動，這個唬得住村民，但卻唬不住我。在冷靜下來之後，我把當時賈大師的動作迴憶了一遍，他用的其實就是定雞術，隻是他吹得比較玄乎，我都被他那張嘴給說得暈乎乎的了，所以當時沒有反應過來。
所謂定雞術，是湘西巫師常用的把戲。在出殯的時候，需要用活雞來壓喪，所以巫師需要把雞給定在棺材蓋上，不讓它亂跑。
在把黑公雞放到桌子上之前，賈大師將它上下搖動了一番。在經過晃動之後，雞內耳裏有一個半規管的機構被改變了，液體的平衡狀態被打破了，這樣雞就會感覺到自己的身體難以調整平衡，容易摔倒，所以它就不敢亂動，而是保持一個固定的姿勢了。
雞被定在桌子上這一環，我沒費什麽力便想清楚了，但是，那隻黑公雞在恢複身體平衡之後，為什麽直接就向著那先人墓奔去了呢？對於這個問題，我沒理清頭緒，不知道該從哪裏下手。
當時賈大師在選擇雞的時候，開了一個要三年以上的童子雞的條件。三年以上的童子雞，要不是謝三婆家裏有一隻，恐怕就是把附近幾個鄉鎮找個遍，那都是找不出來的。
如此看來，當時賈大師提出的這個苛刻的條件，目的就是在選擇雞的時候，一定得要謝三婆的那隻。
黑公雞是謝三婆的，會不會是謝三婆提前就把那黑公雞給訓練好了，在經過了定雞之後，黑公雞就會立馬往那先祖墓那兒跑啊？
我要直接跟村民們說，那黑公雞是被謝三婆訓練成那樣的，他們肯定不會信。所以呢，我必須得把證據找出來，我自己得先弄清楚，謝三婆是怎麽訓練那隻黑公雞的。
要想查到線索，還得晚上去，畢竟鬼什麽的，都是晚上才出來嘛！這天晚上，在爸媽都睡了之後，我拿著手電筒，向著先祖墓去了。
我也不知道先祖墓那裏有沒有線索，反正我去那裏，是去砰運氣的。
在那塊銅牌被拿出來之後，大爺爺招唿大家把先祖墓給複原了。我拿著手電圍著先祖墓找了一圈，還別說，我真還發現了點東西。
在先祖墓周圍的土裏麵，有一些米粒。我記得，無論是挖開先祖墓的時候，還是在填土的時候，都沒人撒過米。
這時我突然想起，好像當時那黑公雞到了這裏之後，一邊轉圈，它的腦袋一邊在往地上啄。
我明白了，黑雞公不是被黑鳳凰附了身，它跑到這裏來，是肚子餓了，來吃東西的。
我可以肯定，在做法事之前，謝三婆肯定很長時間沒給那黑雞公吃東西。謝三婆家就挨著後山，在之前，她肯定訓練過那黑雞公，讓它餓了之後，到先祖墓那裏去找米吃。
這種利用動物的本能引誘動物去某個地方的方法，相對來說是比較簡單的。謝三婆都能把黑貓給訓練得跑到我床上去撒雞血，訓練隻黑公雞去先祖墓那裏吃東西，豈不更是小菜一碟。
不過，謝三婆和那賈大師，雖然算盡了機關，但終究還是把破綻給留下了。要是他們在完事之後，把遺落在地上的給收拾幹淨了，我就想不透這事了嘛！
至於先人墓裏的那個銅牌，我估計也是賈大師搞的鬼，隻不過，那銅牌上的鏽跡，還有就是那土根本就沒有被翻過，這個還真不好解釋。
就在我鬱悶得不知道該怎麽證明那銅牌是賈大師埋進先人墓裏的時候，我腦子裏突然靈光一閃，立馬就有了個主意。
以彼之道還施彼身，這個賈大師能靠著兩片嘴皮子忽悠，讓我家陷入了絕境，我憑什麽就不能靠著兩片嘴皮子給他忽悠迴去啊！
我雖然沒什麽騙人的經驗，但是耍嘴皮子的功夫，我也不見得比那賈大師差啊！
既然決定靠嘴皮子來解決銅牌這個問題了，那麽接下來，我就應該好好策劃一下，怎麽才能讓村民們相信我了。
第14章：水落石出
幹這種事，我不得不承認，我需要向賈大師學習。賈大師這人，不僅嘴會忽悠，而且在忽悠的同時，他會在合適的時機，耍一些鬼把戲出來。畢竟，耳聽為虛，眼見為實嘛！賈大師一邊用嘴忽悠，一邊弄些鬼把戲出來證明自己說的都是真的，村民們能不信他嗎？
所以呢，這一次我在向村民們證明的時候，必須得像賈大師一樣，耍點鬼把戲出來。
先祖墓裏沒什麽機關，沒費多大的力氣，大家就挖出了一口已經腐朽的棺材。這棺材裏麵沒有屍骨，隻有一個已經生了綠鏽的銅牌，那銅牌上寫著六個字。
寅虎出，白馬亡。
賈大師拿著那銅牌看了起來，他看得很入神，可是那銅牌上，除了這六個字，別的什麽都沒有。
“寅虎？你們村有沒有寅年寅月寅日寅時出生的人？”賈大師突然問了這麽一句。
“趙寅是，他是86年正月初七淩晨三點半出生的，正好是寅年寅月寅日寅時，所以取名趙寅。”大爺爺說。
“寅虎出，白馬亡。”賈大師搖了搖頭，說了句沒救了之後，便邁著步子走了。
大爺爺當然不會這麽輕易地就把賈大師給放走了，不過，無論大爺爺怎麽說，賈大師都說沒辦法。大爺爺最終還是沒能留下賈大師，賈大師一走，我立馬就成了眾矢之的了。雖然村民們嘴上沒說什麽，但是他們看我的眼神，讓我覺得很不舒服，就像如芒在背似的。
迴到村裏，大爺爺悄悄地把村民們召集到了一起，好像是在商量什麽。這一次，大爺爺沒有叫我爸去。
寅虎出，白馬亡。
白馬村的先人，還真是料事如神啊！在幾百年前就知道白馬村會出我這麽一隻寅虎，所以在死了之後，棺材板裏都不放屍體，而是放了一個刻著那六個大字的銅牌。
從那銅牌上麵的銅鏽來看，肯定是有些年生的，而且，村民們在挖那先人墓的時候，我也是在場的，那土之前絕對是沒有被人挖過的。
賈大師做了一通法事，然後那隻被他稱為是黑鳳凰的黑公雞帶著我們去了先人墓，在挖開先人墓之後，冒出了那麽一個銅牌。這事太玄乎了，玄乎得我都有些不敢相信這是真的了。
之前，我一直懷疑是賈大師在搞鬼，想要騙錢。可是，現在看來，要是那賈大師是在裝神弄鬼，那銅牌該怎麽解釋呢？還有就是那隻黑公雞，它怎麽會帶著大家跑到先人墓那裏去呢！這黑公雞又不是人，我不相信，賈大師還能提前跟它串通好？
就在我們一家人，都在那裏悶悶不樂的時候，大爺爺來了。從大爺爺進門時那臉色來看，我就知道他來肯定沒什麽好事。
果然，大爺爺告訴我爸說，村民們念在大家都是鄉裏鄉親的份上，也不難為我家。不過，那個銅牌上清清楚楚的寫著，寅虎出，白馬亡，所以，我家必須得搬離白馬村，以後永遠都不要迴來。
搬離白馬村，永遠別迴來。我倒是沒什麽問題，可是我爸媽在這裏生活了一輩子，讓他們搬走，有家不能迴，這絕對不行。
我告訴大爺爺說，既然寅虎是我，那我一個人搬走就是了，可是大爺爺不同意，他說我爸媽也必須搬走，這事沒有商量的餘地。
本來這隻是我和謝三婆間的事，那銅牌一出，我家立馬就成了全村的毒瘤了。
“大爺爺，之前我和大家可是約定好了的，半個月之後給大家一個滿意的答複，現在離半月之期，還有一個多星期呢！我們趙家，可是白馬村土生土長的人，在白馬村生活了好幾輩了，豈能因為有人裝神弄鬼，就被趕出村的？”我說。
半月之期本來就是我和村民們定下的，加上我咬死了說是有人在裝神弄鬼，所以大爺爺隻能答應了我，說可以再給我幾天時間。要是半月之期到了，我還沒拿出說法來，那我家必須得立馬搬出白馬村。
要這些事真的是鬼怪所為，別說就幾天時間了，就算給我幾個月，我都沒法查清楚。既然我選擇了最後一搏，那麽我就得堅定是有人在裝神弄鬼這個信念。
我現在需要做的，是讓自己先冷靜下來，隻有在冷靜下來之後，我的腦子才能保持清醒，才能從這一堆亂七八糟的事裏麵理出頭緒。
賈大師這次做法事，要論排場，明顯比前幾次都要大，我看得出來，對於這一次的法事，他是很看重的。他對這場法事這麽看重，卻在挖出那銅牌之後拂袖走了，他這是個什麽意思？
在做法事之前，賈大師把那隻黑公雞定在了桌上。那一下，可謂是相當的驚豔，別說是村民們，就算是我，都差點兒信了他的鬼話，相信那黑公雞搖身一變就成了黑鳳凰了。
讓雞站在桌子上一動不動，這個唬得住村民，但卻唬不住我。在冷靜下來之後，我把當時賈大師的動作迴憶了一遍，他用的其實就是定雞術，隻是他吹得比較玄乎，我都被他那張嘴給說得暈乎乎的了，所以當時沒有反應過來。
所謂定雞術，是湘西巫師常用的把戲。在出殯的時候，需要用活雞來壓喪，所以巫師需要把雞給定在棺材蓋上，不讓它亂跑。
在把黑公雞放到桌子上之前，賈大師將它上下搖動了一番。在經過晃動之後，雞內耳裏有一個半規管的機構被改變了，液體的平衡狀態被打破了，這樣雞就會感覺到自己的身體難以調整平衡，容易摔倒，所以它就不敢亂動，而是保持一個固定的姿勢了。
雞被定在桌子上這一環，我沒費什麽力便想清楚了，但是，那隻黑公雞在恢複身體平衡之後，為什麽直接就向著那先人墓奔去了呢？對於這個問題，我沒理清頭緒，不知道該從哪裏下手。
當時賈大師在選擇雞的時候，開了一個要三年以上的童子雞的條件。三年以上的童子雞，要不是謝三婆家裏有一隻，恐怕就是把附近幾個鄉鎮找個遍，那都是找不出來的。
如此看來，當時賈大師提出的這個苛刻的條件，目的就是在選擇雞的時候，一定得要謝三婆的那隻。
黑公雞是謝三婆的，會不會是謝三婆提前就把那黑公雞給訓練好了，在經過了定雞之後，黑公雞就會立馬往那先祖墓那兒跑啊？
我要直接跟村民們說，那黑公雞是被謝三婆訓練成那樣的，他們肯定不會信。所以呢，我必須得把證據找出來，我自己得先弄清楚，謝三婆是怎麽訓練那隻黑公雞的。
要想查到線索，還得晚上去，畢竟鬼什麽的，都是晚上才出來嘛！這天晚上，在爸媽都睡了之後，我拿著手電筒，向著先祖墓去了。
我也不知道先祖墓那裏有沒有線索，反正我去那裏，是去砰運氣的。
在那塊銅牌被拿出來之後，大爺爺招唿大家把先祖墓給複原了。我拿著手電圍著先祖墓找了一圈，還別說，我真還發現了點東西。
在先祖墓周圍的土裏麵，有一些米粒。我記得，無論是挖開先祖墓的時候，還是在填土的時候，都沒人撒過米。
這時我突然想起，好像當時那黑公雞到了這裏之後，一邊轉圈，它的腦袋一邊在往地上啄。
我明白了，黑雞公不是被黑鳳凰附了身，它跑到這裏來，是肚子餓了，來吃東西的。
我可以肯定，在做法事之前，謝三婆肯定很長時間沒給那黑雞公吃東西。謝三婆家就挨著後山，在之前，她肯定訓練過那黑雞公，讓它餓了之後，到先祖墓那裏去找米吃。
這種利用動物的本能引誘動物去某個地方的方法，相對來說是比較簡單的。謝三婆都能把黑貓給訓練得跑到我床上去撒雞血，訓練隻黑公雞去先祖墓那裏吃東西，豈不更是小菜一碟。
不過，謝三婆和那賈大師，雖然算盡了機關，但終究還是把破綻給留下了。要是他們在完事之後，把遺落在地上的給收拾幹淨了，我就想不透這事了嘛！
至於先人墓裏的那個銅牌，我估計也是賈大師搞的鬼，隻不過，那銅牌上的鏽跡，還有就是那土根本就沒有被翻過，這個還真不好解釋。
就在我鬱悶得不知道該怎麽證明那銅牌是賈大師埋進先人墓裏的時候，我腦子裏突然靈光一閃，立馬就有了個主意。
以彼之道還施彼身，這個賈大師能靠著兩片嘴皮子忽悠，讓我家陷入了絕境，我憑什麽就不能靠著兩片嘴皮子給他忽悠迴去啊！
我雖然沒什麽騙人的經驗，但是耍嘴皮子的功夫，我也不見得比那賈大師差啊！
既然決定靠嘴皮子來解決銅牌這個問題了，那麽接下來，我就應該好好策劃一下，怎麽才能讓村民們相信我了。
第14章：水落石出
幹這種事，我不得不承認，我需要向賈大師學習。賈大師這人，不僅嘴會忽悠，而且在忽悠的同時，他會在合適的時機，耍一些鬼把戲出來。畢竟，耳聽為虛，眼見為實嘛！賈大師一邊用嘴忽悠，一邊弄些鬼把戲出來證明自己說的都是真的，村民們能不信他嗎？
所以呢，這一次我在向村民們證明的時候，必須得像賈大師一樣，耍點鬼把戲出來。