1947年9月，在給聯合國大會的公開信中，愛因斯坦說：“如果每個公民都認識到，在這原子時代，安全與和平的唯一保證是超國家政府的不斷發展，那麽他就會盡一切力量來加強聯合國……為要達到最後目的——那是一個聯合的世界，而不是兩個敵對的世界。”
愛因斯坦的良苦用心再次得到仇恨的迴報。右派在叫嚷：“提防愛因斯坦呀！他是煽動家，是**的奸細。他要把美國獨家掌握的原子彈秘密，通過世界政府泄露給俄國佬！”
左派的人則批評、攻擊他：“把世界變成一個超民族的國家，就是企圖叫社會主義的蘇聯放棄獨立。提出世界政府的口號，就是替美帝國主義稱霸全球的野心縫製一塊遮羞布。”
愛因斯坦坦然地麵對這一切，他仍然唿喊道：“由於我們科學家可以決定悲劇重演，加劇屠殺手段的恐怖局麵，我們肩負著神聖義務，必須全力製止為殘酷目的而發明武器用於殘殺。什麽是我們更加重要的任務？我們心中所向往的社會目標又是什麽？”
我的作文素材
麵對左派和右派的惡意汙蔑，愛因斯坦能夠坦然麵對。
對於“是什麽”，1947年，愛因斯坦就明確地給予了迴答：“人類終於懂得，當前的任務是什麽，這就是尋求諒解，為的是實現各國人民間、不同信仰的各民族的徹底諒解。”
各國人民間的諒解，不同社會製度的國家間的和平共處，禁止核武器，並反對種種戰爭煽動，這一切成為愛因斯坦晚年思想活動、社會政治生活的中心。為了實現上述目標，愛因斯坦毫不吝惜自己的精力。可以說，一直到他離開這個世界的前幾天，他還為他所摯愛的人類獻上一份赤誠的心。這就是“羅素—愛因斯坦宣言”。
這個宣言原來的名稱叫《科學家要求廢止戰爭》，是由羅素起草的。羅素於1955年2月11日寫信給愛因斯坦討論此事，愛因斯坦於2月16日迴信表示讚同，並於3月2日寫信給玻爾，希望玻爾作為發起人，但玻爾拒絕了。
1955年4月5日，羅素把他擬的宣言草稿寄給愛因斯坦，4月11日愛因斯坦在宣言上簽了名。這篇宣言直到7月9日才由羅素在倫敦公開發表。
當時，在宣言上簽名的除了羅素和愛因斯坦外，還有美國的布立奇曼和繆勒、英國的鮑威爾和羅特布拉特、法國的約裏奧·居裏、波蘭的英費爾德、日本的湯川秀樹，不久之後，聯邦德國的麥克斯·玻恩和美國的鮑林也簽了名。這12個人中，除了英費爾德和羅特布拉特之外，都是諾貝爾獎獲得者。
這個宣言發表時，羅素曾將其副本分送給了美、蘇、中、英、法、加等六國的政府首腦。
在某種意義上，這個宣言就是愛因斯坦留給人類的寶貴遺言：
在人類所麵臨的悲劇性的情況下，我們覺得科學家應當集會，對由這種大規模毀滅性武器所引起的危險作出估計，並且按照所附草案的精神進行討論，以達成一項決議。
我們此刻不是以這個或者那個國家、這個或者那個大陸、這種或者那種信仰的成員的資格來講話，而是人類，以其能否繼續生存已成為問題的人類成員資格來講話的。這個世界充滿著衝突，而使一切較小衝突相形見絀的則是**同**產主義之間的巨大鬥爭。
幾乎每個有政治意識的人，對於這些爭端中的一個或幾個問題都有強烈的感情；但是我們希望你們，如果可能的話，把這種感情丟在一邊，而隻把你們自己當做是生物學上一個種的成員，這個種有過極其驚人的曆史，我們誰也不願意看到它絕跡。
我們盡可能不說一句為某一集團所中聽而為另一集團所不中聽的話。大家都同樣處在危險之中，如果理解到了這種危險，就希望大家會共同避開它。
我們必須學會用新的方法來思考。我們必須認識到向我們自己提出的問題，不是要采取什麽措施能使我們支持的集團取得軍事勝利，因為已不再存在這樣的措施；我們向自己提出的問題應當是：能采取怎樣的措施來製止一場其結局對一切方麵都必然是災難的軍事競賽？
我的作文素材
愛因斯坦出於人道主義立場，反對一切不正當的軍事競賽。
一般公眾，甚至許多當權的人都沒有認識到使用核彈的戰爭究竟會引起怎樣的後果。一般公眾仍然用城市的毀滅來想象。據了解，新的核彈比舊的核彈有更大的威力，一顆原子彈能毀滅廣島，而一顆氫彈就能毀滅像倫敦、紐約和莫斯科那樣的大城市。
……
我們中間的大多數人在感情上並不是中立的，但作為人類，我們必須記住，如果東方和西方之間爭端的解決，對於無論是**者還是反對**的，無論是亞洲人還是歐洲人或者美洲人，無論是白種人還是黑種人，都能給以可能的滿足，那麽就決不可用戰爭去解決這些爭端。我們希望東方和西方都了解這一點。
如果我們這樣作出抉擇，那麽擺在我們麵前的就是幸福、知識和智慧的不斷增進。難道我們由於忘不了我們的爭吵，竟然要舍此而選擇死亡嗎？作為人，我們要向人類唿籲：記住你們的人性而忘掉其餘。要是你們能這樣做，展示在麵前的是通向新樂園的道路；要是你們不能這樣做，那麽擺在你們麵前的就是普遍死亡的危險。
這個宣言發表後，在羅素的積極推動下，由美國大企業家賽勒斯·伊頓資助，於1957年7月以《羅素—愛因斯坦宣言》簽名者的名義，在加拿大東部新斯科舍州的普格瓦許村伊頓家裏召開了一次有10個國家共22位科學家參加的會議。
此後這種會議大概不到一年就舉行一次，開會的地點在魁北克、維也納、莫斯科、倫敦等處。這種會議以後統稱為“普格瓦許科學和世界事務會議”。羅素生前是這個會議的常務委員會主席。
在1957年的會議上，通過一個決議：“鑒於未來任何世界大戰必將使用核武器，而這種武器威脅著人類的繼續生存，我們敦促世界各國政府認識到並且公開承認，它們的目的決不能通過世界大戰來達到。因此，我們也敦促它們尋求和平辦法來解決它們之間的一切爭端。”
愛因斯坦和那些與他一樣的科學家們的唿籲，在當時遭到了形形色色的政治家們的嘲弄。可幾十年後，他們的主張正是全球和解的基礎。曆史證明了他們的偉大。
我的一句話感受
不管什麽矛盾，都是可以通過和平的方式來解決的，要避免不必要的衝突和戰爭。
愛因斯坦的良苦用心再次得到仇恨的迴報。右派在叫嚷：“提防愛因斯坦呀！他是煽動家，是**的奸細。他要把美國獨家掌握的原子彈秘密，通過世界政府泄露給俄國佬！”
左派的人則批評、攻擊他：“把世界變成一個超民族的國家，就是企圖叫社會主義的蘇聯放棄獨立。提出世界政府的口號，就是替美帝國主義稱霸全球的野心縫製一塊遮羞布。”
愛因斯坦坦然地麵對這一切，他仍然唿喊道：“由於我們科學家可以決定悲劇重演，加劇屠殺手段的恐怖局麵，我們肩負著神聖義務，必須全力製止為殘酷目的而發明武器用於殘殺。什麽是我們更加重要的任務？我們心中所向往的社會目標又是什麽？”
我的作文素材
麵對左派和右派的惡意汙蔑，愛因斯坦能夠坦然麵對。
對於“是什麽”，1947年，愛因斯坦就明確地給予了迴答：“人類終於懂得，當前的任務是什麽，這就是尋求諒解，為的是實現各國人民間、不同信仰的各民族的徹底諒解。”
各國人民間的諒解，不同社會製度的國家間的和平共處，禁止核武器，並反對種種戰爭煽動，這一切成為愛因斯坦晚年思想活動、社會政治生活的中心。為了實現上述目標，愛因斯坦毫不吝惜自己的精力。可以說，一直到他離開這個世界的前幾天，他還為他所摯愛的人類獻上一份赤誠的心。這就是“羅素—愛因斯坦宣言”。
這個宣言原來的名稱叫《科學家要求廢止戰爭》，是由羅素起草的。羅素於1955年2月11日寫信給愛因斯坦討論此事，愛因斯坦於2月16日迴信表示讚同，並於3月2日寫信給玻爾，希望玻爾作為發起人，但玻爾拒絕了。
1955年4月5日，羅素把他擬的宣言草稿寄給愛因斯坦，4月11日愛因斯坦在宣言上簽了名。這篇宣言直到7月9日才由羅素在倫敦公開發表。
當時，在宣言上簽名的除了羅素和愛因斯坦外，還有美國的布立奇曼和繆勒、英國的鮑威爾和羅特布拉特、法國的約裏奧·居裏、波蘭的英費爾德、日本的湯川秀樹，不久之後，聯邦德國的麥克斯·玻恩和美國的鮑林也簽了名。這12個人中，除了英費爾德和羅特布拉特之外，都是諾貝爾獎獲得者。
這個宣言發表時，羅素曾將其副本分送給了美、蘇、中、英、法、加等六國的政府首腦。
在某種意義上，這個宣言就是愛因斯坦留給人類的寶貴遺言：
在人類所麵臨的悲劇性的情況下，我們覺得科學家應當集會，對由這種大規模毀滅性武器所引起的危險作出估計，並且按照所附草案的精神進行討論，以達成一項決議。
我們此刻不是以這個或者那個國家、這個或者那個大陸、這種或者那種信仰的成員的資格來講話，而是人類，以其能否繼續生存已成為問題的人類成員資格來講話的。這個世界充滿著衝突，而使一切較小衝突相形見絀的則是**同**產主義之間的巨大鬥爭。
幾乎每個有政治意識的人，對於這些爭端中的一個或幾個問題都有強烈的感情；但是我們希望你們，如果可能的話，把這種感情丟在一邊，而隻把你們自己當做是生物學上一個種的成員，這個種有過極其驚人的曆史，我們誰也不願意看到它絕跡。
我們盡可能不說一句為某一集團所中聽而為另一集團所不中聽的話。大家都同樣處在危險之中，如果理解到了這種危險，就希望大家會共同避開它。
我們必須學會用新的方法來思考。我們必須認識到向我們自己提出的問題，不是要采取什麽措施能使我們支持的集團取得軍事勝利，因為已不再存在這樣的措施；我們向自己提出的問題應當是：能采取怎樣的措施來製止一場其結局對一切方麵都必然是災難的軍事競賽？
我的作文素材
愛因斯坦出於人道主義立場，反對一切不正當的軍事競賽。
一般公眾，甚至許多當權的人都沒有認識到使用核彈的戰爭究竟會引起怎樣的後果。一般公眾仍然用城市的毀滅來想象。據了解，新的核彈比舊的核彈有更大的威力，一顆原子彈能毀滅廣島，而一顆氫彈就能毀滅像倫敦、紐約和莫斯科那樣的大城市。
……
我們中間的大多數人在感情上並不是中立的，但作為人類，我們必須記住，如果東方和西方之間爭端的解決，對於無論是**者還是反對**的，無論是亞洲人還是歐洲人或者美洲人，無論是白種人還是黑種人，都能給以可能的滿足，那麽就決不可用戰爭去解決這些爭端。我們希望東方和西方都了解這一點。
如果我們這樣作出抉擇，那麽擺在我們麵前的就是幸福、知識和智慧的不斷增進。難道我們由於忘不了我們的爭吵，竟然要舍此而選擇死亡嗎？作為人，我們要向人類唿籲：記住你們的人性而忘掉其餘。要是你們能這樣做，展示在麵前的是通向新樂園的道路；要是你們不能這樣做，那麽擺在你們麵前的就是普遍死亡的危險。
這個宣言發表後，在羅素的積極推動下，由美國大企業家賽勒斯·伊頓資助，於1957年7月以《羅素—愛因斯坦宣言》簽名者的名義，在加拿大東部新斯科舍州的普格瓦許村伊頓家裏召開了一次有10個國家共22位科學家參加的會議。
此後這種會議大概不到一年就舉行一次，開會的地點在魁北克、維也納、莫斯科、倫敦等處。這種會議以後統稱為“普格瓦許科學和世界事務會議”。羅素生前是這個會議的常務委員會主席。
在1957年的會議上，通過一個決議：“鑒於未來任何世界大戰必將使用核武器，而這種武器威脅著人類的繼續生存，我們敦促世界各國政府認識到並且公開承認，它們的目的決不能通過世界大戰來達到。因此，我們也敦促它們尋求和平辦法來解決它們之間的一切爭端。”
愛因斯坦和那些與他一樣的科學家們的唿籲，在當時遭到了形形色色的政治家們的嘲弄。可幾十年後，他們的主張正是全球和解的基礎。曆史證明了他們的偉大。
我的一句話感受
不管什麽矛盾，都是可以通過和平的方式來解決的，要避免不必要的衝突和戰爭。