“原來如此，那師傅是不是任何的東西隻要加入那個世界碎片就會提升品質啊？”
曾易舉一反三，他想著自己如果以後煉器的時候也加入世界碎片的話，說不定那自己也能煉製出超越自身水平的兵器了。
武祖是何等人物，自然知道這曾易心中的想法，可那世界碎片豈能那麽容易就能找到的，就算是找到了也保不準會遇到和文鬆一樣的遭遇，被他人所覬覦。
“你想得還真不是一般的天真，那世界碎片先不說能不能找到，就算死找到了，你能保證別人不來搶劫？你能熔煉世界碎片？”
武祖一瓢冷水給曾易潑了去。
“師傅教訓的是。”
曾易也知道自己想得太天真了，要是世界碎片那麽容易就能得到的話，那豈不是人人都可錘煉蘊含世界之力的兵器了。
“不過，小易啊，我叫你去萬獸門自然是有我的道理的，其實最主要的目的就是為了這個世界之力，不過呢你也不要好高騖遠，在你能力範圍之外的事，我是不會叫你去做的。”
世界之力，也是世界觀，武祖給他講過這世界觀是成神的關鍵之一，就算是殘破的世界之力也不是他這等修士可以覬覦的。
說罷武祖就消失了，武祖出來就是為了告訴曾易這懷光尊者煉製的武器用的是世界碎片，就是為了讓他知道這東西，讓他向往這傳說中力量，隻有對力量有著強烈渴望之人才能走向修士的巔峰。
曾易一行人一路無話，他們朝著下一座城行進，他們可不敢走小路，隻能走官道。
滄州府的確是很亂，可再亂的地方也有府主這等坐鎮一方的強者，官道可沒流匪強盜來找路子的。
路子自然是黑話，是流匪強盜中流行的黑話意思就是發財的路子。說白了就是打劫。
至於小路就非常容易遇到流匪強盜，不過走小路也有走小路的好處，那就是很近，一般來說，走官道需要兩天的時間可是走小路的話隻要一天半。
曾易他們中的最強者也不過是王者極限，在一般的村莊或者城市都是一等一的強者，可在這滄州府來說，也隻是一個稍微大一點的螞蟻而已。
滄州府藏著大寶藏，這是天域王朝所有居民豆齋果i到的秘密，正是因為這樣所有這滄州府才這麽亂。
可這樣子滄州府持續了這麽久，上三門下五門在這滄州府也找了這麽久可還是不知道這滄州府的寶藏。
不過他們都堅信這滄州府有真正的寶藏，有著就是聖人也眼紅的寶藏。而且還可以肯定的是那寶藏就在滄州府的都府，也就是滄州城。
滄州城到底藏著什麽寶藏？無人得知。
滄州府一共有這幾座城，青州城、不夜城、滄州城、丹化城和廣獅城。
現在曾易他們正在前往滄州城的路上，按照計劃來說，他們時不會進城購置物品的，在不夜城他們已經購買了很多物品，完全足夠支撐他們到達丹華城了。
為什麽不進去，原因很簡單，這上三門和下五門都在滄州城中，他們不敢進去，要是一不小心把這八大門派給招惹了，那就不好了。
滄州府所有的修士都很彪悍，稍有不和就大打出手，這一出手就是性命相搏，他們完全沒有必要攤上這個禍事，再說了，又不是必須進城，能避開就避開，雖然他們的修為太低。
沒錯就是太低，也許一群王者級在其他府算是強者了，可在這滄州府卻不是這樣，你修為不到宗師終究一場空。
而在這上三門和下五門當中更是有著皇道巔峰甚至極限的存在，比自己的修為高深得太多了。
羅成也是為了大家著想所以這次就不進城了。
青木縣，滄州城的一個小縣，方圓不足百裏，的確算是很小了，他們在這兒住了下來，畢竟已經天黑了。
曾易找了一個僻靜的地方開始了修煉，他們從漁村出發到現在已經過去差不多了快兩個月了，曾易的修為在他們當中是增長得最快的了，已經達到了師級的極限了，可一點也沒有從師級極限突破到大師的征兆。
現在好不容易有機會靜下心來悟道，準備突破那個壁壘，進入大師級。
修道，引氣入體，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。
武義之前就給曾易講過什麽是精氣神，然後曾易又在武祖的教導下，算是徹底了解了。精，氣，神的區別。
精存在腦中，是人的靈魂，精與氣合創造就是魔術，精與神合就是幻術。
身體與氣合那麽就是體術。
這一切的一切都跟氣有關，那麽氣到底是什麽？是天地元氣嗎？對，氣就是天地之間的元氣，可不僅僅是這樣。
天地元氣不僅僅存在於天地間，還存在天地之外，存在於思想中，存在於花草樹木中。
元氣無所不在，那麽大師究竟和師級有什麽區別嗎？
僅僅知識氣量多量少的區別嗎？曾易之前是這樣認為的，可在武祖的教導下，他發現他錯了，師級和大師的區別不僅僅在於此。
按照武祖和武義的說法，師級和大師都是引氣入體，引動天地元氣進入修士的身體，就是這個意思。
那麽師級和大師既然都是引氣入體，那他們有什麽區別？師級引動的元氣從鼻子等唿吸道進入體內，然後這些元氣就在修士體內抑或腦海中存儲起來，而到了大師之後那麽元氣就不僅僅是通過唿吸道來引動元氣的。
可能是皮膚可能是四肢，甚至還可能是毛孔。
怎麽由唿吸道改成其他部位來勾引元氣，這就是師級進入大師的條件，如果無法參破這一玄機，那麽修士終其一生也無法進入大師。
修士修煉的氣決都有講解怎麽通過皮膚四肢或者毛孔來引氣入體。這用武祖的話來說就是修士控製身體的力量。
唿吸是一個人的基本功能，不用人來控製，可皮膚四肢和毛孔，如果沒有人為的控製的話，那麽就無法進行唿吸，也就是不能通過出鼻子意外的器官進行修煉。
所以按照武祖的話來說，大師和師級的不同就在於控製，而王者和大師的不同就是入微。
控製入微不就簡簡單單的引氣入體了，而是完全掌控，已經到了入微的地步，毛孔甚至和元氣粒子都能掌控，所以，王者、宗師和皇道他們都不需要在依靠引動天地元氣來修煉了，因為到了王者他們的氣已經算是達到了飽和程度了，算是達到了修士的極限，畢竟一個人的身體就那麽大，不可能儲存太多的元氣。
那麽怎麽精進修為？那就是對元氣粒子的掌控，對身體甚至一個毛孔的掌控。
王者以下的攻擊是基於宏觀層麵，比如打在身上，那麽修士就感覺到疼痛。可王者以上的攻擊就不是這樣了，他們已經達到了粒子級別，粒子小得不能再小的粒子。
他們的攻擊就會精算到一顆微粒，這一顆微粒就可能決定成敗，比如打在一個人的身上，按照王者修士的說法來說，那就是他們根本就沒有接錯，而是施術者利用氣創造的術的微粒對中術者的皮膚微粒造成傷害，一個小小的術有很強的元氣，元氣越強，那麽粒子越多，一個粒子造成的傷害或許不大，但是數之不盡的粒子都造成傷害，那中術者就會受到傷害。
這就是宏觀攻擊和微觀攻擊的差別，再到了尊者又不一樣了。皇道強者已經完全掌控了元氣，也就是元氣所有的粒子都被皇道強者完全掌控。
於是尊者就需要更大的元氣。更大的元氣存儲在哪裏？所以就有了虛器的說法，虛器就是存儲元氣的容器，這虛器在體內有多大？
這虛器很小，小的如粒子一般。那怎麽通過虛器來存儲元氣呢？那麽小的粒子顯然不可能存儲大量的氣。
須彌納芥子，一粒沙塵一世界。說的就是尊者的虛器，裏麵自成一界，世界之大自然可以存儲很多的元氣了。
當虛器變得和真正的世界那麽大的時候，那就是一個完整的世界了，擁有了完整的世界的修士至少也是極道強者了，再擁有了世界觀之後那就成為真神了。
這些知識當然都是武祖給曾易說的，那些離曾易還太遙遠了。現在曾易想的隻是突破師級進入大師。
曾易修煉的喚氣決，對自己的身體內視，他仿佛看到了自己身體每一處穴位，每一個毛孔都在他麵前顯現無疑。
這就是我嗎？這就是毛孔嗎？這就是穴位嗎？可為什麽我還不能通過毛孔來引氣入體？
按理來說能內視看見自己的穴位以及毛孔，那應該就是大師了，可曾易還是不能通過毛孔引氣入體。
“師傅，師傅，你快出來，我有問題問你，你快出來。”
曾易想不明白問題出現在哪裏，就隻有向他的師傅求救了。
他明明已經突破到大師了，可怎麽修煉氣的速度怎麽還是和師級一樣，這不符合常理。
;
曾易舉一反三，他想著自己如果以後煉器的時候也加入世界碎片的話，說不定那自己也能煉製出超越自身水平的兵器了。
武祖是何等人物，自然知道這曾易心中的想法，可那世界碎片豈能那麽容易就能找到的，就算是找到了也保不準會遇到和文鬆一樣的遭遇，被他人所覬覦。
“你想得還真不是一般的天真，那世界碎片先不說能不能找到，就算死找到了，你能保證別人不來搶劫？你能熔煉世界碎片？”
武祖一瓢冷水給曾易潑了去。
“師傅教訓的是。”
曾易也知道自己想得太天真了，要是世界碎片那麽容易就能得到的話，那豈不是人人都可錘煉蘊含世界之力的兵器了。
“不過，小易啊，我叫你去萬獸門自然是有我的道理的，其實最主要的目的就是為了這個世界之力，不過呢你也不要好高騖遠，在你能力範圍之外的事，我是不會叫你去做的。”
世界之力，也是世界觀，武祖給他講過這世界觀是成神的關鍵之一，就算是殘破的世界之力也不是他這等修士可以覬覦的。
說罷武祖就消失了，武祖出來就是為了告訴曾易這懷光尊者煉製的武器用的是世界碎片，就是為了讓他知道這東西，讓他向往這傳說中力量，隻有對力量有著強烈渴望之人才能走向修士的巔峰。
曾易一行人一路無話，他們朝著下一座城行進，他們可不敢走小路，隻能走官道。
滄州府的確是很亂，可再亂的地方也有府主這等坐鎮一方的強者，官道可沒流匪強盜來找路子的。
路子自然是黑話，是流匪強盜中流行的黑話意思就是發財的路子。說白了就是打劫。
至於小路就非常容易遇到流匪強盜，不過走小路也有走小路的好處，那就是很近，一般來說，走官道需要兩天的時間可是走小路的話隻要一天半。
曾易他們中的最強者也不過是王者極限，在一般的村莊或者城市都是一等一的強者，可在這滄州府來說，也隻是一個稍微大一點的螞蟻而已。
滄州府藏著大寶藏，這是天域王朝所有居民豆齋果i到的秘密，正是因為這樣所有這滄州府才這麽亂。
可這樣子滄州府持續了這麽久，上三門下五門在這滄州府也找了這麽久可還是不知道這滄州府的寶藏。
不過他們都堅信這滄州府有真正的寶藏，有著就是聖人也眼紅的寶藏。而且還可以肯定的是那寶藏就在滄州府的都府，也就是滄州城。
滄州城到底藏著什麽寶藏？無人得知。
滄州府一共有這幾座城，青州城、不夜城、滄州城、丹化城和廣獅城。
現在曾易他們正在前往滄州城的路上，按照計劃來說，他們時不會進城購置物品的，在不夜城他們已經購買了很多物品，完全足夠支撐他們到達丹華城了。
為什麽不進去，原因很簡單，這上三門和下五門都在滄州城中，他們不敢進去，要是一不小心把這八大門派給招惹了，那就不好了。
滄州府所有的修士都很彪悍，稍有不和就大打出手，這一出手就是性命相搏，他們完全沒有必要攤上這個禍事，再說了，又不是必須進城，能避開就避開，雖然他們的修為太低。
沒錯就是太低，也許一群王者級在其他府算是強者了，可在這滄州府卻不是這樣，你修為不到宗師終究一場空。
而在這上三門和下五門當中更是有著皇道巔峰甚至極限的存在，比自己的修為高深得太多了。
羅成也是為了大家著想所以這次就不進城了。
青木縣，滄州城的一個小縣，方圓不足百裏，的確算是很小了，他們在這兒住了下來，畢竟已經天黑了。
曾易找了一個僻靜的地方開始了修煉，他們從漁村出發到現在已經過去差不多了快兩個月了，曾易的修為在他們當中是增長得最快的了，已經達到了師級的極限了，可一點也沒有從師級極限突破到大師的征兆。
現在好不容易有機會靜下心來悟道，準備突破那個壁壘，進入大師級。
修道，引氣入體，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。
武義之前就給曾易講過什麽是精氣神，然後曾易又在武祖的教導下，算是徹底了解了。精，氣，神的區別。
精存在腦中，是人的靈魂，精與氣合創造就是魔術，精與神合就是幻術。
身體與氣合那麽就是體術。
這一切的一切都跟氣有關，那麽氣到底是什麽？是天地元氣嗎？對，氣就是天地之間的元氣，可不僅僅是這樣。
天地元氣不僅僅存在於天地間，還存在天地之外，存在於思想中，存在於花草樹木中。
元氣無所不在，那麽大師究竟和師級有什麽區別嗎？
僅僅知識氣量多量少的區別嗎？曾易之前是這樣認為的，可在武祖的教導下，他發現他錯了，師級和大師的區別不僅僅在於此。
按照武祖和武義的說法，師級和大師都是引氣入體，引動天地元氣進入修士的身體，就是這個意思。
那麽師級和大師既然都是引氣入體，那他們有什麽區別？師級引動的元氣從鼻子等唿吸道進入體內，然後這些元氣就在修士體內抑或腦海中存儲起來，而到了大師之後那麽元氣就不僅僅是通過唿吸道來引動元氣的。
可能是皮膚可能是四肢，甚至還可能是毛孔。
怎麽由唿吸道改成其他部位來勾引元氣，這就是師級進入大師的條件，如果無法參破這一玄機，那麽修士終其一生也無法進入大師。
修士修煉的氣決都有講解怎麽通過皮膚四肢或者毛孔來引氣入體。這用武祖的話來說就是修士控製身體的力量。
唿吸是一個人的基本功能，不用人來控製，可皮膚四肢和毛孔，如果沒有人為的控製的話，那麽就無法進行唿吸，也就是不能通過出鼻子意外的器官進行修煉。
所以按照武祖的話來說，大師和師級的不同就在於控製，而王者和大師的不同就是入微。
控製入微不就簡簡單單的引氣入體了，而是完全掌控，已經到了入微的地步，毛孔甚至和元氣粒子都能掌控，所以，王者、宗師和皇道他們都不需要在依靠引動天地元氣來修煉了，因為到了王者他們的氣已經算是達到了飽和程度了，算是達到了修士的極限，畢竟一個人的身體就那麽大，不可能儲存太多的元氣。
那麽怎麽精進修為？那就是對元氣粒子的掌控，對身體甚至一個毛孔的掌控。
王者以下的攻擊是基於宏觀層麵，比如打在身上，那麽修士就感覺到疼痛。可王者以上的攻擊就不是這樣了，他們已經達到了粒子級別，粒子小得不能再小的粒子。
他們的攻擊就會精算到一顆微粒，這一顆微粒就可能決定成敗，比如打在一個人的身上，按照王者修士的說法來說，那就是他們根本就沒有接錯，而是施術者利用氣創造的術的微粒對中術者的皮膚微粒造成傷害，一個小小的術有很強的元氣，元氣越強，那麽粒子越多，一個粒子造成的傷害或許不大，但是數之不盡的粒子都造成傷害，那中術者就會受到傷害。
這就是宏觀攻擊和微觀攻擊的差別，再到了尊者又不一樣了。皇道強者已經完全掌控了元氣，也就是元氣所有的粒子都被皇道強者完全掌控。
於是尊者就需要更大的元氣。更大的元氣存儲在哪裏？所以就有了虛器的說法，虛器就是存儲元氣的容器，這虛器在體內有多大？
這虛器很小，小的如粒子一般。那怎麽通過虛器來存儲元氣呢？那麽小的粒子顯然不可能存儲大量的氣。
須彌納芥子，一粒沙塵一世界。說的就是尊者的虛器，裏麵自成一界，世界之大自然可以存儲很多的元氣了。
當虛器變得和真正的世界那麽大的時候，那就是一個完整的世界了，擁有了完整的世界的修士至少也是極道強者了，再擁有了世界觀之後那就成為真神了。
這些知識當然都是武祖給曾易說的，那些離曾易還太遙遠了。現在曾易想的隻是突破師級進入大師。
曾易修煉的喚氣決，對自己的身體內視，他仿佛看到了自己身體每一處穴位，每一個毛孔都在他麵前顯現無疑。
這就是我嗎？這就是毛孔嗎？這就是穴位嗎？可為什麽我還不能通過毛孔來引氣入體？
按理來說能內視看見自己的穴位以及毛孔，那應該就是大師了，可曾易還是不能通過毛孔引氣入體。
“師傅，師傅，你快出來，我有問題問你，你快出來。”
曾易想不明白問題出現在哪裏，就隻有向他的師傅求救了。
他明明已經突破到大師了，可怎麽修煉氣的速度怎麽還是和師級一樣，這不符合常理。
;