人生在世，除了父母兄妹，就是至愛親朋了。隨著時代的進步，社會的發展，那些曾經盤根錯節、異常複雜的親戚就逐漸遠去了，許多人都隻是剩下街上偶爾碰見點點頭、隨後各自東西的普通交往，最隆重的就是有人舉行婚禮，就會按照名單一個個的打電話，不過也就是送個紅包、說聲恭喜、吃頓酒席、人走曲散罷了。人們在平時的生活裏，相處最多、交往最頻繁、交流最廣泛的還是屬於自己的朋友了。
誰會沒有朋友？就是那位**紅遍全國的"犀利哥"不也有一個"老饞貓"為友嗎？就是迴到了久別的家裏，見到了闊別多年的父母和孩子，他還是念念不忘那個曾經給過他幫助的朋友。人生在世，親情、友情、愛情三位一體、缺一不可。除了那些"打斷骨頭連著筋"的親情，除了那些"死了還要愛"的**愛情，朋友之間的友情則因為屬於一種患難之交、生死與共、休戚相關和心心相印、肝膽相照而更顯得難能可貴，更表現為一種真摯的互相幫助。
什麽叫朋友，就是《論語》裏子夏所說的："君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也。"就是白居易所說的："平生知心者，屈指能幾人？"就是歐陽修詩中所說的："酒逢知己千杯少，話不投機半句多。"就是***所說的："我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。"就是譚詠麟所唱的："繁星流動，和你同路。從不相識，開始心接近，默默以真摯待人。人生如夢，朋友如霧，難得知心，幾經風暴，為著我不退半步，正是你！"
在中國的曆史上有過許多感人的朋友故事。管仲和鮑叔的知心相較自不必說，更有吳保安受人之托，毀家救友；當然還有俞伯牙和鍾子期的高山流水遇知音。最有名的莫過於那本小說《水滸》了，賽珍珠的英譯文就叫《四海之內皆兄弟》。梁山泊的一百單八將聚義造反，把皇帝老兒和官兵全不放在眼裏，大碗喝酒、大塊吃肉，占山為王、精誠團結，好不逍遙自在，可惜跟錯了老大，宋江就為了一己私利毀滅了全部的朋友，所以，後來但凡朋友結盟、稱兄道弟，都是去祭拜關老爺，千裏走單騎是義，絕不投降也是義，捉放曹還是義，一個手提青龍偃月刀、騎著赤兔胭脂馬的大漢就把對朋友的最純潔、最真摯、最樸素、最平凡、最高尚的友情表現得淋漓精致。
後來就有了青幫、洪幫、哥老會、袍哥和再後來的"社會上混的"。其實這不過就是朋友的一種表現形式，就和孫中山的同盟會一樣，目的就是組織起來殺韃子；蔣介石到底是拜過黃金榮的，隻要是革命同誌就稱兄道弟，李宗仁、馮玉祥、張學良都是，就是因為陳碧君的反對，才沒有和汪精衛拜成把兄弟，後來汪氏一頭栽進了日本人的懷抱，成了賣國賊，據說陳璧君從中起了不小的作用。隨著百萬雄師過大江、五星紅旗高高飄揚，全國就真的成了"四海之內皆兄弟也"。
再後來就是春天的故事，就是走進新時代，人際之間的關係就在悄悄的發生根本上的改變，以前的那種舍生取義和友情無價被當做了笑談，以前的那種"君子之交淡如水"更是被大家嗤之以鼻，而純真的朋友交往因為金錢和利益的介入而變得有些肮髒和醜陋了，也因為虛偽和勢利而變得有些可憐和可恥了，也就看見了那麽多的勾心鬥角、翻臉不認人，看見了那麽多的"當麵喊‘哥哥‘，背後*家夥"的生動事例，也就把友情變得隻剩下一層羞答答的遮羞布，就有了那麽多的為富不仁、見死不救、鐵石心腸、喪天害理的家夥，就有些想起了孔夫子的話："獨學而無友，則孤陋而寡聞。"
我一直想寫一部反映親情、友情、愛情的長篇小說，沒想到描寫王大為的愛情的那一部書捷足先登，就開始下筆寫友情了。先有王大力，再有二十四號樓、再有天南海北，再把王大為也拉了進來，形成了一個係列，如果加上正在修改和潤色的有關王家老五的另一部作品，就正好寫完了愛情、友情、親情，也就完成了我心目中的三位一體。愛情，自然是活色生香、情意綿綿；友情，自然是精誠團結、互相提攜；親情，自然就應該是"兄弟齊心、其利斷金"。
人生在世，沒有愛情是不行的。一個人如果沒有經曆一場轟轟烈烈的愛情、沒有經曆過如膠似漆、癡心相守的甜蜜，就枉在這個世上白走了一趟，至少也要像葉倩文所唱的那樣："瀟灑走一迴"；人生在世，沒有親情是不可想象的。誰都知道"打虎親兄弟、上陣父子兵"，那種血濃於水的親情就是羅文所唱的："親情無處不現，就象春風吹遍身心去我滿懷倦。"誰都知道愛情是浪漫的、親情是可貴的、友情是純潔的，誰都知道愛情是天邊的彩虹，親情是*中的熱血，而友情就是伴隨身邊的那種動力，所以，田震才會唱："朋友你今天就要遠走，幹了這杯酒。"
翻過這部書的原稿的一些朋友都認為這部描寫王大力和朋友們的友情的小說比王大為和他的女人們的那部書更有深度，也有廣度，而且還很有哲理，隻是有些烏托邦、有些柏拉圖、有些理想主義。我承認這一點。現在的社會不可能再有劉關張那樣的"雖不能同年同月同日生，但願同年同月同日死"，可是有苦同甘、有難同當還是很鼓舞人的；雖然不知道世上究竟會不會有天官牌坊後麵的二十四號樓裏麵那樣的友情故事，可是用百萬字的篇幅寫一個故事出來感動你我他，也是值得的，要是大家看過了叫一聲好、多加收藏、留言和推薦，送幾朵鮮花，多到這裏看看宜昌石頭的其他作品，和我交個朋友，我就在此表示感謝了。（2010－4－25）
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誰會沒有朋友？就是那位**紅遍全國的"犀利哥"不也有一個"老饞貓"為友嗎？就是迴到了久別的家裏，見到了闊別多年的父母和孩子，他還是念念不忘那個曾經給過他幫助的朋友。人生在世，親情、友情、愛情三位一體、缺一不可。除了那些"打斷骨頭連著筋"的親情，除了那些"死了還要愛"的**愛情，朋友之間的友情則因為屬於一種患難之交、生死與共、休戚相關和心心相印、肝膽相照而更顯得難能可貴，更表現為一種真摯的互相幫助。
什麽叫朋友，就是《論語》裏子夏所說的："君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也。"就是白居易所說的："平生知心者，屈指能幾人？"就是歐陽修詩中所說的："酒逢知己千杯少，話不投機半句多。"就是***所說的："我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。"就是譚詠麟所唱的："繁星流動，和你同路。從不相識，開始心接近，默默以真摯待人。人生如夢，朋友如霧，難得知心，幾經風暴，為著我不退半步，正是你！"
在中國的曆史上有過許多感人的朋友故事。管仲和鮑叔的知心相較自不必說，更有吳保安受人之托，毀家救友；當然還有俞伯牙和鍾子期的高山流水遇知音。最有名的莫過於那本小說《水滸》了，賽珍珠的英譯文就叫《四海之內皆兄弟》。梁山泊的一百單八將聚義造反，把皇帝老兒和官兵全不放在眼裏，大碗喝酒、大塊吃肉，占山為王、精誠團結，好不逍遙自在，可惜跟錯了老大，宋江就為了一己私利毀滅了全部的朋友，所以，後來但凡朋友結盟、稱兄道弟，都是去祭拜關老爺，千裏走單騎是義，絕不投降也是義，捉放曹還是義，一個手提青龍偃月刀、騎著赤兔胭脂馬的大漢就把對朋友的最純潔、最真摯、最樸素、最平凡、最高尚的友情表現得淋漓精致。
後來就有了青幫、洪幫、哥老會、袍哥和再後來的"社會上混的"。其實這不過就是朋友的一種表現形式，就和孫中山的同盟會一樣，目的就是組織起來殺韃子；蔣介石到底是拜過黃金榮的，隻要是革命同誌就稱兄道弟，李宗仁、馮玉祥、張學良都是，就是因為陳碧君的反對，才沒有和汪精衛拜成把兄弟，後來汪氏一頭栽進了日本人的懷抱，成了賣國賊，據說陳璧君從中起了不小的作用。隨著百萬雄師過大江、五星紅旗高高飄揚，全國就真的成了"四海之內皆兄弟也"。
再後來就是春天的故事，就是走進新時代，人際之間的關係就在悄悄的發生根本上的改變，以前的那種舍生取義和友情無價被當做了笑談，以前的那種"君子之交淡如水"更是被大家嗤之以鼻，而純真的朋友交往因為金錢和利益的介入而變得有些肮髒和醜陋了，也因為虛偽和勢利而變得有些可憐和可恥了，也就看見了那麽多的勾心鬥角、翻臉不認人，看見了那麽多的"當麵喊‘哥哥‘，背後*家夥"的生動事例，也就把友情變得隻剩下一層羞答答的遮羞布，就有了那麽多的為富不仁、見死不救、鐵石心腸、喪天害理的家夥，就有些想起了孔夫子的話："獨學而無友，則孤陋而寡聞。"
我一直想寫一部反映親情、友情、愛情的長篇小說，沒想到描寫王大為的愛情的那一部書捷足先登，就開始下筆寫友情了。先有王大力，再有二十四號樓、再有天南海北，再把王大為也拉了進來，形成了一個係列，如果加上正在修改和潤色的有關王家老五的另一部作品，就正好寫完了愛情、友情、親情，也就完成了我心目中的三位一體。愛情，自然是活色生香、情意綿綿；友情，自然是精誠團結、互相提攜；親情，自然就應該是"兄弟齊心、其利斷金"。
人生在世，沒有愛情是不行的。一個人如果沒有經曆一場轟轟烈烈的愛情、沒有經曆過如膠似漆、癡心相守的甜蜜，就枉在這個世上白走了一趟，至少也要像葉倩文所唱的那樣："瀟灑走一迴"；人生在世，沒有親情是不可想象的。誰都知道"打虎親兄弟、上陣父子兵"，那種血濃於水的親情就是羅文所唱的："親情無處不現，就象春風吹遍身心去我滿懷倦。"誰都知道愛情是浪漫的、親情是可貴的、友情是純潔的，誰都知道愛情是天邊的彩虹，親情是*中的熱血，而友情就是伴隨身邊的那種動力，所以，田震才會唱："朋友你今天就要遠走，幹了這杯酒。"
翻過這部書的原稿的一些朋友都認為這部描寫王大力和朋友們的友情的小說比王大為和他的女人們的那部書更有深度，也有廣度，而且還很有哲理，隻是有些烏托邦、有些柏拉圖、有些理想主義。我承認這一點。現在的社會不可能再有劉關張那樣的"雖不能同年同月同日生，但願同年同月同日死"，可是有苦同甘、有難同當還是很鼓舞人的；雖然不知道世上究竟會不會有天官牌坊後麵的二十四號樓裏麵那樣的友情故事，可是用百萬字的篇幅寫一個故事出來感動你我他，也是值得的，要是大家看過了叫一聲好、多加收藏、留言和推薦，送幾朵鮮花，多到這裏看看宜昌石頭的其他作品，和我交個朋友，我就在此表示感謝了。（2010－4－25）
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