給江飛的琴譜，曲雲飛用的是減字譜.減字譜又稱為“天書”可想象其中的難度。
江飛心靈一片寧洽，就像一個清潭。雙手輕輕放在古弦之上。九霄環佩琴靜靜地映入眼簾，它的紋理構造充盈著某種難以言喻的道理。七弦琴是中國最古老的樂器之一，它每根音弦看似一樣卻都有微妙的差異，它們掌握著不同的音域。而它們卻連成了一片不能分割的整體，既是獨立亦是互相在影響著。音響的震波從某種意義上來說是一種物質化的時間。
飛天舞的音樂形態是禪法，它結構形式從而變得更難掌握。正如一個技藝精湛的醫生，如果讓他去作內科手術一樣，即使你精通琴技，而不懂禪法，那麽這飛天舞的琴譜，你仍然不能掌握其中微妙之處。每個人的理解不一樣，故在音樂結構的處理也不一樣，但這細微的差別，即卻造成聽者不同的領悟。古琴也是中國樂器中最富神秘性的樂器，它的溯源來自源自遠古時巫師們的巫術。同時又是儒、道、佛三體一位的融合者。故而在中國“琴棋書畫”琴為第一。
江飛深唿吸一口氣，他對禪道的領悟在自縹緲玄奧的妙法飛天圖錄，有著正道博愛一麵，又有著邪惡黑暗一麵，怪異佛境寂滅飛升之道，令江飛此刻都心有餘悸。江飛靜默的端坐著，他沒有與唐朝古樂團排練。而是直接進入以武入樂的微妙之境。這是魔琴曲洋所授的琴道，萬變不離其宗，琴藝之法，其實與武道相通，技能上均是異曲同共之妙。否則魔琴曲洋怎麽能在古武界，憑借魔曲八音闖出古武第一高手的名號來。曲雲飛臉色微變，唐朝古樂團中那位古裝打扮編鍾的打擊女樂手，一雙美目盯著江飛猛地臉色驟變。
從江飛雙手撫琴的一刹那間，就引起了唐朝古樂團的全部的注意力了。他們屏氣靜氣，完成沒有了剛剛江飛進來時候的輕蔑。取而代之是震驚，傾慕。七弦琴對操作技能要求很高，它開始的手法也分多種，江飛落手琴弦的是一種失傳的手法。既“覆九歸一”式。
“覆九歸一”式隻是一個傳說。這是魏晉南北朝時代一位琴僧所創，不被世人所說知。但在古武界中卻傳得極開，這位琴僧所創“天龍八音”開創了第一位以音入道的古武傳說，而唐朝古樂團中的人卻知道這種手法並不是傳說。魔琴曲洋的魔曲八音就是參考琴僧所創“天龍八音”殘本所創。
清脆悠揚的五行音階旋律，從遙遠深邃的天際傳來。一段富有原始氣息的頌揚音律。
天地萬物，花開花謝。
曲雲飛化身為飛天從虛無縹緲、如夢如幻的仙境出現了！如此迷人的燈光效果，頓時令所有人都驚駭住了。化裝後的曲雲飛，美的妖豔！美的令人驚顫。
輕輕地一躍而起，仿佛完全擺脫了重力！不借助彩雲，不借助風力，隻用輕軟綿長的飄帶和騰起的舞姿而呈漫天飛舞之勢，自由自在地盤旋在天空中飛天是佛教中天歌神和天樂神的合稱，她們不長翅膀，不托雲霞，卻能怡然自得地在天空飛翔。曲雲飛用的是36米長的彩綢，將飛天的疾馳與飄動刻畫得惟妙惟肖，那長長的彩帶時而如出水蛟龍，時而如微波漣漪，時而如旋風狂舞，時而如雲煙緲緲。飛天的疾馳與飄動，在金色燈光下，曲雲飛幻化為千姿百態飛天形態，震撼著眾人。觀眾席上無不動容！
霓裳曳廣帶，飄浮升天行。一幅古韻禪意十足的飛天舞。敦煌飛天與佛像，那是一種完完全全徹底的驚豔，一種仰視，一種神聖的妖豔，卻令人不敢褻瀆！
咚咚！鼓聲出現。它宛如在一片蒼茫無際的戈壁沙漠中突兀而起！它的殺伐之氣，刹那間打破了天地之間的和諧、寧靜。
飛天的舞蹈似乎刹那間消失了！再不是單純地在自然萬物和諧表演。舞蹈更複雜的人類出現了。
人類從野蠻生物開始，為擺脫野蠻必然要經曆一個野蠻的過程。在原始的自然生存鬥爭中弱肉強實的原始社會，隻有一個信條，那就是是至高無上的生存欲望。擊敗各種野獸，殺伐成為人的自衛本能。人類走向文明所不得不經曆的血腥洗禮。
佛家博愛與寬容出現了！在舞蹈上露出麵目。三十六種飛天舞態在鼓聲與編鍾琵琶等等古樂器的猛烈撞擊中，演繹的淋漓盡致！
江飛震撼住了凝視著舞台上寂寥而驕傲身影，曲雲飛宛如上弦月般的唇角發出的迷人微笑。所有的聲音慢慢退卻，然而就這所以人為這寂滅空靜的刹那間沉浸時。江飛的古琴響起！
四周天花旋轉，雲氣飄流，襯托著飛天迎風而飛翔，身輕如燕，互相照應，自由歡樂，漫遊太空。
佛經傳說中如來蓮花寶座講經解法，突見祥去東來，得知弟子維摩潔生病了，於是叫眾位弟子去探望維摩潔，又想說，眾弟子前去，維摩潔一定會借機論道談經，便叫手下的天女前去檢驗弟子們的學習情況。
美麗玲瓏，阿娜嫵媚天女手提花籃，飄逸而行，來到塵世人寰低頭下望，見維摩潔果然正與眾人講學。隨即將滿籃鮮花散去，弟子舍利弗滿身沾花。眾人詫異萬分，天女曰："::結習未盡，故花著身：結習盡者，花不著身。"::眾生頓悟觀音飛花妙法。
曲雲飛的飛天舞態又從手捧蓮花，蘭心秀口，神態安祥可親，靜溢又神秘中開始，薄薄的絲綢飄帶幻作了寶瓶柳枝，蓮花相舞。
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江飛心靈一片寧洽，就像一個清潭。雙手輕輕放在古弦之上。九霄環佩琴靜靜地映入眼簾，它的紋理構造充盈著某種難以言喻的道理。七弦琴是中國最古老的樂器之一，它每根音弦看似一樣卻都有微妙的差異，它們掌握著不同的音域。而它們卻連成了一片不能分割的整體，既是獨立亦是互相在影響著。音響的震波從某種意義上來說是一種物質化的時間。
飛天舞的音樂形態是禪法，它結構形式從而變得更難掌握。正如一個技藝精湛的醫生，如果讓他去作內科手術一樣，即使你精通琴技，而不懂禪法，那麽這飛天舞的琴譜，你仍然不能掌握其中微妙之處。每個人的理解不一樣，故在音樂結構的處理也不一樣，但這細微的差別，即卻造成聽者不同的領悟。古琴也是中國樂器中最富神秘性的樂器，它的溯源來自源自遠古時巫師們的巫術。同時又是儒、道、佛三體一位的融合者。故而在中國“琴棋書畫”琴為第一。
江飛深唿吸一口氣，他對禪道的領悟在自縹緲玄奧的妙法飛天圖錄，有著正道博愛一麵，又有著邪惡黑暗一麵，怪異佛境寂滅飛升之道，令江飛此刻都心有餘悸。江飛靜默的端坐著，他沒有與唐朝古樂團排練。而是直接進入以武入樂的微妙之境。這是魔琴曲洋所授的琴道，萬變不離其宗，琴藝之法，其實與武道相通，技能上均是異曲同共之妙。否則魔琴曲洋怎麽能在古武界，憑借魔曲八音闖出古武第一高手的名號來。曲雲飛臉色微變，唐朝古樂團中那位古裝打扮編鍾的打擊女樂手，一雙美目盯著江飛猛地臉色驟變。
從江飛雙手撫琴的一刹那間，就引起了唐朝古樂團的全部的注意力了。他們屏氣靜氣，完成沒有了剛剛江飛進來時候的輕蔑。取而代之是震驚，傾慕。七弦琴對操作技能要求很高，它開始的手法也分多種，江飛落手琴弦的是一種失傳的手法。既“覆九歸一”式。
“覆九歸一”式隻是一個傳說。這是魏晉南北朝時代一位琴僧所創，不被世人所說知。但在古武界中卻傳得極開，這位琴僧所創“天龍八音”開創了第一位以音入道的古武傳說，而唐朝古樂團中的人卻知道這種手法並不是傳說。魔琴曲洋的魔曲八音就是參考琴僧所創“天龍八音”殘本所創。
清脆悠揚的五行音階旋律，從遙遠深邃的天際傳來。一段富有原始氣息的頌揚音律。
天地萬物，花開花謝。
曲雲飛化身為飛天從虛無縹緲、如夢如幻的仙境出現了！如此迷人的燈光效果，頓時令所有人都驚駭住了。化裝後的曲雲飛，美的妖豔！美的令人驚顫。
輕輕地一躍而起，仿佛完全擺脫了重力！不借助彩雲，不借助風力，隻用輕軟綿長的飄帶和騰起的舞姿而呈漫天飛舞之勢，自由自在地盤旋在天空中飛天是佛教中天歌神和天樂神的合稱，她們不長翅膀，不托雲霞，卻能怡然自得地在天空飛翔。曲雲飛用的是36米長的彩綢，將飛天的疾馳與飄動刻畫得惟妙惟肖，那長長的彩帶時而如出水蛟龍，時而如微波漣漪，時而如旋風狂舞，時而如雲煙緲緲。飛天的疾馳與飄動，在金色燈光下，曲雲飛幻化為千姿百態飛天形態，震撼著眾人。觀眾席上無不動容！
霓裳曳廣帶，飄浮升天行。一幅古韻禪意十足的飛天舞。敦煌飛天與佛像，那是一種完完全全徹底的驚豔，一種仰視，一種神聖的妖豔，卻令人不敢褻瀆！
咚咚！鼓聲出現。它宛如在一片蒼茫無際的戈壁沙漠中突兀而起！它的殺伐之氣，刹那間打破了天地之間的和諧、寧靜。
飛天的舞蹈似乎刹那間消失了！再不是單純地在自然萬物和諧表演。舞蹈更複雜的人類出現了。
人類從野蠻生物開始，為擺脫野蠻必然要經曆一個野蠻的過程。在原始的自然生存鬥爭中弱肉強實的原始社會，隻有一個信條，那就是是至高無上的生存欲望。擊敗各種野獸，殺伐成為人的自衛本能。人類走向文明所不得不經曆的血腥洗禮。
佛家博愛與寬容出現了！在舞蹈上露出麵目。三十六種飛天舞態在鼓聲與編鍾琵琶等等古樂器的猛烈撞擊中，演繹的淋漓盡致！
江飛震撼住了凝視著舞台上寂寥而驕傲身影，曲雲飛宛如上弦月般的唇角發出的迷人微笑。所有的聲音慢慢退卻，然而就這所以人為這寂滅空靜的刹那間沉浸時。江飛的古琴響起！
四周天花旋轉，雲氣飄流，襯托著飛天迎風而飛翔，身輕如燕，互相照應，自由歡樂，漫遊太空。
佛經傳說中如來蓮花寶座講經解法，突見祥去東來，得知弟子維摩潔生病了，於是叫眾位弟子去探望維摩潔，又想說，眾弟子前去，維摩潔一定會借機論道談經，便叫手下的天女前去檢驗弟子們的學習情況。
美麗玲瓏，阿娜嫵媚天女手提花籃，飄逸而行，來到塵世人寰低頭下望，見維摩潔果然正與眾人講學。隨即將滿籃鮮花散去，弟子舍利弗滿身沾花。眾人詫異萬分，天女曰："::結習未盡，故花著身：結習盡者，花不著身。"::眾生頓悟觀音飛花妙法。
曲雲飛的飛天舞態又從手捧蓮花，蘭心秀口，神態安祥可親，靜溢又神秘中開始，薄薄的絲綢飄帶幻作了寶瓶柳枝，蓮花相舞。
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