這些想法在亙有情腦海中一閃而過，既然人書是機會之書，那麽一定有辦法讓自己尋出機緣逃離困境。[燃^文^書庫][].[774][buy].]逃離之窗和渡念之書不會出現了，那會不會還有一些別的機緣？
亙有情在念書當中開始研究這些被渡化的念力，情況危急，他可以呆在人書空間之中的時間有限，索性再次冒險將那些被渡化的念力融入自己的身體之內。
當初在逃難之時，自己用這些被渡化後的念力融入身體之內，用來抵銷自身承受的念力攻擊，可以起到療傷的功效，不至於損耗他的念元，吐出本命之血。
但是，現在自己沒有到任何的念力攻擊，那些被渡化的念力融入身體後，很快就到了飽和的狀態，就在身體容不下這些念力的時候，在亙有情的身上出現了點點星彩，接著在他額頭之上形成了一個神奇的小門－星光之門。
這個門，亙有情知道，他還曾給門起過一個名字“轉換之門”，就是他第一次進入天書時出現的那個門。
是了，他在人書之中他不能久待，可是他有沒有機會進入天書呢？
亙有情來不及多想，現在的他已經到了絕境，身體內沒有一絲一毫的氧氣可供自己調動，早已經被憋得滿臉的漲紅。
關鍵時刻，他聚集了所有的念力，麵對著眼前的轉換之門，把體內所有被渡化的念力運用起來，從頭頂溢出衝了進去。
這時，奇跡再次發生，他整個人和溢出來的念力一起被神奇的小門吸入了進去，一陣頭暈目眩之後，他來到了另一個空間。
當他再次睜開了眼睛之時，他發現眼前的空間非常的熟悉，仔細的辨認，正是自己每日意念修煉的場所，第三頁“天書”之中的第一個門
“人書”。
這是他第一次肉身來到天書的空間之中，也是第一次被轉換之門的神奇所震驚。
普通人，肉身是沒有辦法進入到自己的念書之中的，也許己修煉到一定的境界，會有這等機會，那種境界至少不是現在的亙有情能夠接觸到的，那是傳說之中的境界，所以當初大家看到亙有情進入命書之後，才會震驚，把亙有情當成異類，並確認了他命念傳承的身份。
可事實上，亙有情當初進入的並不是自己的念書，而是機緣之書。既然是機緣之書說明一切機緣都有可能發生，自己能夠進入也就成了理所應當之事，所以當時他並沒有意外。
可是現在他卻有些震驚，因為他的“天書”就相當於念宇中人的意念之書，是可以寫入自身意念的書，也是自己的本命元書，現在他連念卒都沒有達到竟然可以進入自己的念書之中，怎能不被其震驚。
他還看到了當初的那些被渡化的念力，隨著他一起來到這裏。那些精純的念力，漸漸地開始分流，從精純濃厚的氣態念力逐漸的轉變成為念液，如甘露一般紛紛的降落在自己原先種下的十八處沼澤之中。
隨著甘露的下降，十八處沼澤之地發生了質的變化。原本濕潤的土壤，在甘露不斷地接觸並融入土壤之後，不斷地向外排擠出土元素，隻留下水運念力保存在其中，漸漸的沼澤之地變成了水，形成了十八處水井。
這不是單純的水井，而是念力之井。從這一刻起，亙有情覺得自身念元大漲，十八道念井甚至可以通過體內的念元任意調動，這是境界突破的標誌，他的念書之中終於有了可供調動的念力。
他終於晉升到了念卒境界，念卒一品。從此，他正式成為念宇之中的一位意念修煉者。
而且，他是所有水運念脈的一個特例，別人的念書中水元念力均在表麵，念卒的念力是以念力水渠的形式存在的；而他的念書之中水元念力卻在地下，以念井的形式特殊存在。
這可真是一件神奇的事，他在念堂裏足足修煉了九天，但距離念卒還有很長的距離，如今隻是頃刻之間，就達到了。
這時因為當初在他的渡念之書裏，曾經吸取了大量念力，有念卒戰士的液態念珠，有念士將士的氣態念風，更有一些念師修為的念雨。渡念之書把這些念力攻擊都轉化為精純的念力，通過轉換之門全部帶入到了天書之中的人書之中。
這裏的天書就相當於是水運念脈的念書。渡念之書吸收的念力，當初已經達到了飽和的狀態，其中蘊含的念力集中在一起，相當於普通人從念卒一品晉升到念卒九品的念力總和。
如果這些念力全部釋放出來足可以形成一條念渠，這絕對是一條極致的念渠。
這些念力相對於別人可以達到念卒九品，但是對於他來說卻是九牛一毛，隻是灌滿了他的十八口念井而已，勉勉強強讓他晉級到念卒一品。
亙有情想到這，不由得倒吸了一口冷氣，那不是表明，自己日後的晉級難度將會是別人的九倍甚至更高。
這也難怪，誰讓自己擁有十八口念井，翟子羽被孟軻稱之為“金陽照九渠”的仙念之體，受盡萬人羨慕嫉妒恨，自己的這就口念井，恐怕日後會形成十八渠。隻是自己念書之中沒有這金陽，否則要比翟子羽的仙念之體還要強上一分，不過他總是要比同階的修煉者要強上許多。
還有可喜的一點就是，他在念書之中已經完全沒有窒息的感覺，念書之中全部是自己的念力，他進入之後完全不用唿吸，整個身體就可以隨心所欲到達任何一處。
但現在是逃命的關鍵時期，亙有情沒有閑情考慮太多，他開始借助天書來感應周圍的情況。
既然在天書之中是安全的，又可以偵察周圍的情況，亙有情索性就打消了走出天書的念頭。
逐漸的，他又發現在天書之中調動念力，可以控製天地人書在念海之中的飄動，當他完全不施加念力的時候，天地人書會在念海之中漂浮上來。
所以原本他是跳入念海，逐漸下沉的，但是在自從進入天書之後，他又開始慢慢地漂浮上來，直到懸浮在念海的海麵。
這時，他又聽到了四周吵雜之音：“看，念海裏有一本書，那是亙有情的念書。不對，是命書，他肯定是又跑到命書裏去了，大家快去抓住他。”
雖然四周的人都在大喊大叫，卻沒有人敢跳入念海之中去撈他的這本書。開玩笑，這可是念海呀，為什麽叫做禁區，就是因為一入念海，永不迴頭，這是必死無疑的地方。亙丘之所以讓兒子進入念海躲避，是因為他早知道了亙有情能夠躲入自己的念書之中。
閔浩為大聲的唿喊著：“快，快去蒼鬆派去買意念之船。”
蒼鬆派乃水運國八大門派之一，全派修行五行木脈，所以他們有意念之船。
為何水運國會有木運的門派？其實這也不難解釋，水運國下天內的世俗國家，是中天之中水雲宗所附屬的國家，由水雲宗主管國家的運營維持相關的治安。雖然上有中天的水雲宗撐腰，但並不代表中天的其他宗派完全不能入駐水運國，隻是其他宗派不能幹涉水運國的朝政，水運國的一切供奉都歸水雲宗所有。
水運國的八大門派也是以水雲派規模最大，其他七大門勢力稍弱，水運國雖然依附水雲派，但不能幹涉其他宗派征選各自的天才門徒，所以在水運國看到其他四大運脈的修行者並不稀奇。
意念之船，就是木念一脈的意念之力所做，在水運國，一直由蒼鬆派提供，雖然價格高昂，但為了捉拿亙有情，這點破費也算不得什麽。
亙有情聽到閔浩為的傳令，嚇得立刻運轉天書的念力，十八道念井齊噴，在念力的調動之下，讓天地人書急速下沉，又進入念海之內。
“念書又沉入海底了，怎麽辦？打打不到，撈撈不著，就算弄來念船，也拿他沒辦法呀。”
閔浩為的聲音又再次傳來，憤怒無比，“亙有情，你這個小兔崽子，你要是不出來，我就當眾殺了你父親，如果你還有一點孝心，就趕緊給我出來受死。”
這時，亙丘被六位念將五花大綁的押了過來，原來他見亙有情逃入念海之後，就沒有再做抵抗，主動被俘。
此時，他已被用刑，雙手掌之中被插入一根鋼筋鐵管，鎖在了一起，鮮血不住的下流。
他本是九品巔峰念將修為，如果不對其如此用刑，閔浩為又如何放心得下。
“閔浩為，卑鄙小人。你休要以我來威脅我兒，要知道我是自願被你擒拿，如果你執意如此，老夫就當眾自殺，死在你的麵前。”
亙丘鏗鏘有力之言，逼得閔浩為無計可施。這時，遠處傳來一道聖旨，“皇帝召曰，命念堂孟軻、閔浩為、蔣博明全力擒拿亙丘父子歸案，並帶往皇宮受審。
“受審，不是當場處決”，聽了這道聖旨，閔浩為就算有天大的膽子也不敢當眾斬殺亙丘，這可是有聖旨在身，抗旨可是要殺頭的。而且此時也容不得他放肆，孟軻快步上前接下聖旨，命人將亙丘帶往皇宮。;
亙有情在念書當中開始研究這些被渡化的念力，情況危急，他可以呆在人書空間之中的時間有限，索性再次冒險將那些被渡化的念力融入自己的身體之內。
當初在逃難之時，自己用這些被渡化後的念力融入身體之內，用來抵銷自身承受的念力攻擊，可以起到療傷的功效，不至於損耗他的念元，吐出本命之血。
但是，現在自己沒有到任何的念力攻擊，那些被渡化的念力融入身體後，很快就到了飽和的狀態，就在身體容不下這些念力的時候，在亙有情的身上出現了點點星彩，接著在他額頭之上形成了一個神奇的小門－星光之門。
這個門，亙有情知道，他還曾給門起過一個名字“轉換之門”，就是他第一次進入天書時出現的那個門。
是了，他在人書之中他不能久待，可是他有沒有機會進入天書呢？
亙有情來不及多想，現在的他已經到了絕境，身體內沒有一絲一毫的氧氣可供自己調動，早已經被憋得滿臉的漲紅。
關鍵時刻，他聚集了所有的念力，麵對著眼前的轉換之門，把體內所有被渡化的念力運用起來，從頭頂溢出衝了進去。
這時，奇跡再次發生，他整個人和溢出來的念力一起被神奇的小門吸入了進去，一陣頭暈目眩之後，他來到了另一個空間。
當他再次睜開了眼睛之時，他發現眼前的空間非常的熟悉，仔細的辨認，正是自己每日意念修煉的場所，第三頁“天書”之中的第一個門
“人書”。
這是他第一次肉身來到天書的空間之中，也是第一次被轉換之門的神奇所震驚。
普通人，肉身是沒有辦法進入到自己的念書之中的，也許己修煉到一定的境界，會有這等機會，那種境界至少不是現在的亙有情能夠接觸到的，那是傳說之中的境界，所以當初大家看到亙有情進入命書之後，才會震驚，把亙有情當成異類，並確認了他命念傳承的身份。
可事實上，亙有情當初進入的並不是自己的念書，而是機緣之書。既然是機緣之書說明一切機緣都有可能發生，自己能夠進入也就成了理所應當之事，所以當時他並沒有意外。
可是現在他卻有些震驚，因為他的“天書”就相當於念宇中人的意念之書，是可以寫入自身意念的書，也是自己的本命元書，現在他連念卒都沒有達到竟然可以進入自己的念書之中，怎能不被其震驚。
他還看到了當初的那些被渡化的念力，隨著他一起來到這裏。那些精純的念力，漸漸地開始分流，從精純濃厚的氣態念力逐漸的轉變成為念液，如甘露一般紛紛的降落在自己原先種下的十八處沼澤之中。
隨著甘露的下降，十八處沼澤之地發生了質的變化。原本濕潤的土壤，在甘露不斷地接觸並融入土壤之後，不斷地向外排擠出土元素，隻留下水運念力保存在其中，漸漸的沼澤之地變成了水，形成了十八處水井。
這不是單純的水井，而是念力之井。從這一刻起，亙有情覺得自身念元大漲，十八道念井甚至可以通過體內的念元任意調動，這是境界突破的標誌，他的念書之中終於有了可供調動的念力。
他終於晉升到了念卒境界，念卒一品。從此，他正式成為念宇之中的一位意念修煉者。
而且，他是所有水運念脈的一個特例，別人的念書中水元念力均在表麵，念卒的念力是以念力水渠的形式存在的；而他的念書之中水元念力卻在地下，以念井的形式特殊存在。
這可真是一件神奇的事，他在念堂裏足足修煉了九天，但距離念卒還有很長的距離，如今隻是頃刻之間，就達到了。
這時因為當初在他的渡念之書裏，曾經吸取了大量念力，有念卒戰士的液態念珠，有念士將士的氣態念風，更有一些念師修為的念雨。渡念之書把這些念力攻擊都轉化為精純的念力，通過轉換之門全部帶入到了天書之中的人書之中。
這裏的天書就相當於是水運念脈的念書。渡念之書吸收的念力，當初已經達到了飽和的狀態，其中蘊含的念力集中在一起，相當於普通人從念卒一品晉升到念卒九品的念力總和。
如果這些念力全部釋放出來足可以形成一條念渠，這絕對是一條極致的念渠。
這些念力相對於別人可以達到念卒九品，但是對於他來說卻是九牛一毛，隻是灌滿了他的十八口念井而已，勉勉強強讓他晉級到念卒一品。
亙有情想到這，不由得倒吸了一口冷氣，那不是表明，自己日後的晉級難度將會是別人的九倍甚至更高。
這也難怪，誰讓自己擁有十八口念井，翟子羽被孟軻稱之為“金陽照九渠”的仙念之體，受盡萬人羨慕嫉妒恨，自己的這就口念井，恐怕日後會形成十八渠。隻是自己念書之中沒有這金陽，否則要比翟子羽的仙念之體還要強上一分，不過他總是要比同階的修煉者要強上許多。
還有可喜的一點就是，他在念書之中已經完全沒有窒息的感覺，念書之中全部是自己的念力，他進入之後完全不用唿吸，整個身體就可以隨心所欲到達任何一處。
但現在是逃命的關鍵時期，亙有情沒有閑情考慮太多，他開始借助天書來感應周圍的情況。
既然在天書之中是安全的，又可以偵察周圍的情況，亙有情索性就打消了走出天書的念頭。
逐漸的，他又發現在天書之中調動念力，可以控製天地人書在念海之中的飄動，當他完全不施加念力的時候，天地人書會在念海之中漂浮上來。
所以原本他是跳入念海，逐漸下沉的，但是在自從進入天書之後，他又開始慢慢地漂浮上來，直到懸浮在念海的海麵。
這時，他又聽到了四周吵雜之音：“看，念海裏有一本書，那是亙有情的念書。不對，是命書，他肯定是又跑到命書裏去了，大家快去抓住他。”
雖然四周的人都在大喊大叫，卻沒有人敢跳入念海之中去撈他的這本書。開玩笑，這可是念海呀，為什麽叫做禁區，就是因為一入念海，永不迴頭，這是必死無疑的地方。亙丘之所以讓兒子進入念海躲避，是因為他早知道了亙有情能夠躲入自己的念書之中。
閔浩為大聲的唿喊著：“快，快去蒼鬆派去買意念之船。”
蒼鬆派乃水運國八大門派之一，全派修行五行木脈，所以他們有意念之船。
為何水運國會有木運的門派？其實這也不難解釋，水運國下天內的世俗國家，是中天之中水雲宗所附屬的國家，由水雲宗主管國家的運營維持相關的治安。雖然上有中天的水雲宗撐腰，但並不代表中天的其他宗派完全不能入駐水運國，隻是其他宗派不能幹涉水運國的朝政，水運國的一切供奉都歸水雲宗所有。
水運國的八大門派也是以水雲派規模最大，其他七大門勢力稍弱，水運國雖然依附水雲派，但不能幹涉其他宗派征選各自的天才門徒，所以在水運國看到其他四大運脈的修行者並不稀奇。
意念之船，就是木念一脈的意念之力所做，在水運國，一直由蒼鬆派提供，雖然價格高昂，但為了捉拿亙有情，這點破費也算不得什麽。
亙有情聽到閔浩為的傳令，嚇得立刻運轉天書的念力，十八道念井齊噴，在念力的調動之下，讓天地人書急速下沉，又進入念海之內。
“念書又沉入海底了，怎麽辦？打打不到，撈撈不著，就算弄來念船，也拿他沒辦法呀。”
閔浩為的聲音又再次傳來，憤怒無比，“亙有情，你這個小兔崽子，你要是不出來，我就當眾殺了你父親，如果你還有一點孝心，就趕緊給我出來受死。”
這時，亙丘被六位念將五花大綁的押了過來，原來他見亙有情逃入念海之後，就沒有再做抵抗，主動被俘。
此時，他已被用刑，雙手掌之中被插入一根鋼筋鐵管，鎖在了一起，鮮血不住的下流。
他本是九品巔峰念將修為，如果不對其如此用刑，閔浩為又如何放心得下。
“閔浩為，卑鄙小人。你休要以我來威脅我兒，要知道我是自願被你擒拿，如果你執意如此，老夫就當眾自殺，死在你的麵前。”
亙丘鏗鏘有力之言，逼得閔浩為無計可施。這時，遠處傳來一道聖旨，“皇帝召曰，命念堂孟軻、閔浩為、蔣博明全力擒拿亙丘父子歸案，並帶往皇宮受審。
“受審，不是當場處決”，聽了這道聖旨，閔浩為就算有天大的膽子也不敢當眾斬殺亙丘，這可是有聖旨在身，抗旨可是要殺頭的。而且此時也容不得他放肆，孟軻快步上前接下聖旨，命人將亙丘帶往皇宮。;