可是，鬼穀子的電話卻死活打不通。
不得已，隻有撥打了高總的電話，一番客套寒暄之後，便問鬼穀子的情況。高總聽我提鬼穀子，口氣就變冷了，叫我今後少跟他們接觸。
我便問怎麽了？高總答到，前段時間他們做局騙人，被人家發現，黑龍被剁了五根手指，開哥和賴禿各被打折了一條腿，鬼穀子見機得早，一溜煙跑路了。
這個結局讓我十分吃驚，也暗自慶幸，幸好上次拒絕了鬼穀子的邀請，不然我現在四肢是否健全就難說了。可是，離開鬼穀子，我到哪裏去找做高仿的人呢？
按照鬼穀子的說法，他的高仿貨主要來自陝西岐山，但岐山的高仿主要是青銅器。而玉器做得好的有哪些地方呢？
就中國原始古玉文化而言，最著名的有四個，分別是紅山文化、龍山文化、良渚文化和齊家文化。而仿古玉器做得比較好的有紅山文化和良渚文化，紅山文化主要分布在遼西和內蒙東南，而良渚文化主要在浙江杭州一帶。
將書架上的古玉圖冊取下來翻閱，發現良渚文化的玉質和風格與巴蜀比較接近，特別是良渚的玉麵具和玉琮，與巴國的神器比較神似，於是決定去一趟杭州碰碰運氣。
冬天是江南地區旅遊的淡季，所以機票一點不緊張而且便宜。
到達杭州，自然第一個選擇是古玩市場。杭州的古玩市場有好幾處，但規模最大，品味較高的是吳宅古玩市場。
吳宅古玩街交通便利，市場處於市中心，距離火車站、長途汽車站不過幾十分鍾路程，距離西湖風景區也不過區區10分鍾車程，在欣賞珍奇古玩之餘，順道觀賞西湖美景，也不失為一大快事。
吳宅這座昔日豪門大宅，成為今日尋常百姓觀賞小憩之所，置身其間，在欣賞古代珍品的同時，還可領略中國古代建築藝術的完美境界。
然而，我卻沒有欣賞西湖美景和精美古建的雅興，直接把重點放在古玉器店。
古玩街的玉器店著實不少，售賣良渚古玉器仿品的商鋪也多。走訪了好幾家，其所造玉器全為現代機製，工整有餘，拙樸不足，價格也十分便宜，商家連坑蒙拐騙你的興趣都沒有，直接喊價幾百元，擺明了都是工藝品。
好不容易問到一個小店，才摸摸索索從裏間拿出件良渚玉麵具，上麵還摸了些土鏽，神神秘秘地編故事。
我見那麵具做得也還精巧，造型和紋飾都還靠譜，隻是玉材過於平滑規整，線條也工整圓潤，但一路看來，也隻有這件東西像點模樣，便與那老板攀談起來：
“老板，有件事跟您商量一下？”我不想繞彎子，直奔主題。
“請問有什麽要求，不必客氣。”江浙人就是謙和。
“不滿您說，我是內地一所大學的考古學老師，受學校委托，需要購置一批高仿的原始古玉器做教學標本，希望您能提供幫助。”我誠懇地撒了個謊。
“您要仿品，滿大街都是，何必要跟我商量呢。”那店主有點疑惑。
“我到處去看了，隻有您這件還靠譜一點，但我想要做得更好一些的。”我開始下套。
“要更好的，價錢太貴了，而且我這裏也沒有。”店主聽我說是考古老師，便尷尬的笑了，也不再編故事。
“價錢好辦，學校撥了專款，隻是東西一定要做得像。”我繼續深入。
“但是我這裏確實沒有這類高仿品，要不……”店主開始猶豫不決。
“如果您有可以介紹的人，我會給不少介紹費的。”這句才是重點。
“那我幫您問問？”店主聽說有不菲的介紹費，眼睛立即放出光來。
“那就拜托您了。”我覺得事情有點靠譜了。
“可不可以留個您的電話，找到人後通知您。”依然是謙和而客客氣氣。
“那是自然的，麻煩您了。”我把電話號碼抄給他，寫了個假名字，並囑咐他價錢好商量。那店主連連點頭，並說道：“就喜歡跟爽快的人打交道。”
離開古玩街，想想既然來了杭州，良渚文化總得去瞻仰一下，便直接奔良渚文化博物院而去。
良渚博物館建築由英國著名建築設計師戴衛?奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地麵”為設計理念，由不完全平行的四個長條形建築組成。
整個建築凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結合，在依山傍水、野草淒淒的景致中，讓人強烈地感受到一種藝術與自然、曆史與現代的和諧融和。建築外牆全部用黃洞石砌成，置於藍天白雲間，遠看猶如玉質般渾然一體。
良渚文化的藏品內容非常豐富，但以玉器最具特色。置身其中，聽著解說員的講解，仔細觀摩那一件件一枚枚拙樸而神秘的古玉器，思緒就不由自主地穿越起來：
良渚文化盛期，正處於原始社會末期，是各部落聯盟相互爭奪鏖戰不止的年代，而良渚文化所在的地域，正是處於南方蠻夷首領蚩尤九黎部所在的區域。那鐫刻在玉器上的半神半人形象，不由得讓我想起這位偉大的戰神。
頭腦中不斷浮現一位頭戴羽冠，身披虎皮，手持長矛，率領部族南征北戰，掠疆擴土的畫麵：石斧石矛的撞擊聲、衝鋒搏殺的嘶喊聲、殘肢剩體的哀嚎聲，此起彼伏，不絕於耳。而那蚩尤的形象不斷變化著，一會兒變成了廩君，一會兒變成了巴王，一會兒又變成了人首獸身的怪物。
可是讓人費解的是，良渚文化的文明，也在很短的時間破敗了、消失了。究竟是因為地理環境的突然改變，就像白虎之巴居住的洞穴一樣，一夜之間突然坍塌；還是因為與周圍部落常年征戰，樹敵太多，最後在強大的黃帝部落聯盟攻擊下分崩離析；還是因為內部王權的爭奪而發生內戰，土崩瓦解。
也許是這幾個方麵的因素共同作用的結果。在這一時期，是地質上的一個溫暖濕潤期，各地都有大洪水的傳說，南方尤盛，不斷湧來的洪水淹沒了九黎部落的村莊和土地，而酋長和貴族們為爭奪利益發生內鬥，黃帝部落乘機聚合其它部落群起而攻之。於是，不可戰勝的戰神蚩尤終於戰敗，昌盛一時的良渚文化也隨之消失。
這一切，與白虎之巴的衰落和突然消失多麽的異曲同工。
不得已，隻有撥打了高總的電話，一番客套寒暄之後，便問鬼穀子的情況。高總聽我提鬼穀子，口氣就變冷了，叫我今後少跟他們接觸。
我便問怎麽了？高總答到，前段時間他們做局騙人，被人家發現，黑龍被剁了五根手指，開哥和賴禿各被打折了一條腿，鬼穀子見機得早，一溜煙跑路了。
這個結局讓我十分吃驚，也暗自慶幸，幸好上次拒絕了鬼穀子的邀請，不然我現在四肢是否健全就難說了。可是，離開鬼穀子，我到哪裏去找做高仿的人呢？
按照鬼穀子的說法，他的高仿貨主要來自陝西岐山，但岐山的高仿主要是青銅器。而玉器做得好的有哪些地方呢？
就中國原始古玉文化而言，最著名的有四個，分別是紅山文化、龍山文化、良渚文化和齊家文化。而仿古玉器做得比較好的有紅山文化和良渚文化，紅山文化主要分布在遼西和內蒙東南，而良渚文化主要在浙江杭州一帶。
將書架上的古玉圖冊取下來翻閱，發現良渚文化的玉質和風格與巴蜀比較接近，特別是良渚的玉麵具和玉琮，與巴國的神器比較神似，於是決定去一趟杭州碰碰運氣。
冬天是江南地區旅遊的淡季，所以機票一點不緊張而且便宜。
到達杭州，自然第一個選擇是古玩市場。杭州的古玩市場有好幾處，但規模最大，品味較高的是吳宅古玩市場。
吳宅古玩街交通便利，市場處於市中心，距離火車站、長途汽車站不過幾十分鍾路程，距離西湖風景區也不過區區10分鍾車程，在欣賞珍奇古玩之餘，順道觀賞西湖美景，也不失為一大快事。
吳宅這座昔日豪門大宅，成為今日尋常百姓觀賞小憩之所，置身其間，在欣賞古代珍品的同時，還可領略中國古代建築藝術的完美境界。
然而，我卻沒有欣賞西湖美景和精美古建的雅興，直接把重點放在古玉器店。
古玩街的玉器店著實不少，售賣良渚古玉器仿品的商鋪也多。走訪了好幾家，其所造玉器全為現代機製，工整有餘，拙樸不足，價格也十分便宜，商家連坑蒙拐騙你的興趣都沒有，直接喊價幾百元，擺明了都是工藝品。
好不容易問到一個小店，才摸摸索索從裏間拿出件良渚玉麵具，上麵還摸了些土鏽，神神秘秘地編故事。
我見那麵具做得也還精巧，造型和紋飾都還靠譜，隻是玉材過於平滑規整，線條也工整圓潤，但一路看來，也隻有這件東西像點模樣，便與那老板攀談起來：
“老板，有件事跟您商量一下？”我不想繞彎子，直奔主題。
“請問有什麽要求，不必客氣。”江浙人就是謙和。
“不滿您說，我是內地一所大學的考古學老師，受學校委托，需要購置一批高仿的原始古玉器做教學標本，希望您能提供幫助。”我誠懇地撒了個謊。
“您要仿品，滿大街都是，何必要跟我商量呢。”那店主有點疑惑。
“我到處去看了，隻有您這件還靠譜一點，但我想要做得更好一些的。”我開始下套。
“要更好的，價錢太貴了，而且我這裏也沒有。”店主聽我說是考古老師，便尷尬的笑了，也不再編故事。
“價錢好辦，學校撥了專款，隻是東西一定要做得像。”我繼續深入。
“但是我這裏確實沒有這類高仿品，要不……”店主開始猶豫不決。
“如果您有可以介紹的人，我會給不少介紹費的。”這句才是重點。
“那我幫您問問？”店主聽說有不菲的介紹費，眼睛立即放出光來。
“那就拜托您了。”我覺得事情有點靠譜了。
“可不可以留個您的電話，找到人後通知您。”依然是謙和而客客氣氣。
“那是自然的，麻煩您了。”我把電話號碼抄給他，寫了個假名字，並囑咐他價錢好商量。那店主連連點頭，並說道：“就喜歡跟爽快的人打交道。”
離開古玩街，想想既然來了杭州，良渚文化總得去瞻仰一下，便直接奔良渚文化博物院而去。
良渚博物館建築由英國著名建築設計師戴衛?奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地麵”為設計理念，由不完全平行的四個長條形建築組成。
整個建築凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結合，在依山傍水、野草淒淒的景致中，讓人強烈地感受到一種藝術與自然、曆史與現代的和諧融和。建築外牆全部用黃洞石砌成，置於藍天白雲間，遠看猶如玉質般渾然一體。
良渚文化的藏品內容非常豐富，但以玉器最具特色。置身其中，聽著解說員的講解，仔細觀摩那一件件一枚枚拙樸而神秘的古玉器，思緒就不由自主地穿越起來：
良渚文化盛期，正處於原始社會末期，是各部落聯盟相互爭奪鏖戰不止的年代，而良渚文化所在的地域，正是處於南方蠻夷首領蚩尤九黎部所在的區域。那鐫刻在玉器上的半神半人形象，不由得讓我想起這位偉大的戰神。
頭腦中不斷浮現一位頭戴羽冠，身披虎皮，手持長矛，率領部族南征北戰，掠疆擴土的畫麵：石斧石矛的撞擊聲、衝鋒搏殺的嘶喊聲、殘肢剩體的哀嚎聲，此起彼伏，不絕於耳。而那蚩尤的形象不斷變化著，一會兒變成了廩君，一會兒變成了巴王，一會兒又變成了人首獸身的怪物。
可是讓人費解的是，良渚文化的文明，也在很短的時間破敗了、消失了。究竟是因為地理環境的突然改變，就像白虎之巴居住的洞穴一樣，一夜之間突然坍塌；還是因為與周圍部落常年征戰，樹敵太多，最後在強大的黃帝部落聯盟攻擊下分崩離析；還是因為內部王權的爭奪而發生內戰，土崩瓦解。
也許是這幾個方麵的因素共同作用的結果。在這一時期，是地質上的一個溫暖濕潤期，各地都有大洪水的傳說，南方尤盛，不斷湧來的洪水淹沒了九黎部落的村莊和土地，而酋長和貴族們為爭奪利益發生內鬥，黃帝部落乘機聚合其它部落群起而攻之。於是，不可戰勝的戰神蚩尤終於戰敗，昌盛一時的良渚文化也隨之消失。
這一切，與白虎之巴的衰落和突然消失多麽的異曲同工。