沒想到黃風真知道十靈山這個地方，並且被譽為湘西最神秘最恐怖之地。當地人聞名色變，基本上都不談論這座山的。夜裏有小孩啼哭不止，就以十靈山惡魔嚇唬，小孩便不哭了。什麽魔鬼聚集地，什麽神秘恐怖地帶，這個嚇唬不住我們。哥們以為世上有鬼已經算是很恐怖了，其它的靈異傳說，不過是對百姓洗腦的一種手段。
不過它的恐怖，也不是毫無根據的，或許巫祖神壇便在此中，附近一帶肯定會出現種種詭秘邪事，才造成比草婆還恐怖的見聞。這倒是讓我們心裏有底了，覺得此行不虛。即便是跑過去鬼王已經開啟了神壇，我總覺得他不可能將神壇毀滅，並且開啟之後便會離開，蕭影和小滾刀就有了解除白鬼的機會。
我們由於急著趕路，不敢多喝酒，跟黃風聊了會兒後，吃飽肚子便上路了。輕車熟路比以往節省了大量的時間，天黑時我們就趕到兩重村。在這裏又受到了熱情招待，今晚不打算趕路，便放開酒量痛飲。
席間問一個須發皆白的長者，十靈山道路怎麽走，立刻滿席皆驚。這位老者捋須說，十靈乃為十個惡靈，它們聚居那座山中，無惡不作，害死了無數人命。以前那一帶也是有人居住的，後來全都死於十靈毒手，沒留一個活口。此後，沒人敢於涉足此山，草婆世家都不敢接近此處，可見十靈有多恐怖。
他還給我們講了一個小故事，說幾十年前，有三個操東北口音的男子路過此地，去了十靈山。後來隻逃迴了一個，四肢血肉被剔淨，隻剩下白骨。舌頭也被割掉，眼珠剩下一隻，模樣非常慘怖嚇人，真不知道他成為這種慘狀是怎麽活著逃迴來的。但他逃迴到兩重村外，便斷氣了，誰都不知道發生了什麽，另外的兩個同伴是生是死。
說完這個故事後，勸我們若是要去往十靈山，還是趁早打消了這個念頭吧。
我勒個去的，聽的我們毛骨悚然，心裏有了懼意。他說的那三個東北人，我懷疑是魂照會的，如果不是有點道行的人，不敢往湘西深山裏找刺激。而敢於來的，那便不是便宜貨。他們既然下場那麽慘，我們能夠安然無恙麽？
如果論幸運和冒險精神，我們比任何人都強大，要論真本事，說實話，我們不論哪個單獨拿出來，都比不過老何或是韓良。任何時候都需要運氣和信心，但不是說光憑這兩者就能克服任何危險，百戰百勝。有時候還需要足夠的實力！
我們五個盡管經曆了不少大風大浪，有一定的實力，但還是弱了點，如果能帶上曹鷹飛，就能彌補我們的弱勢。可是現在說這話有什麽用，那老家夥不知道躲在哪個山溝裏逍遙自在呢。
自從進入大山後，死小妞為了以防意外發生，又迴到我身上。此刻看穿了我的心思，滿臉鄙視的說：“信心這麽容易就被擊潰了？不論什麽神秘的地方，總是會有很多恐怖的傳說。而那些籍籍無名的險地，其實半點都不遜色，甚至比傳聞兇猛之地更為險惡。就拿絕戶寨來說，不是跟十靈山一樣的可怖嗎？但它卻比不上龍頭山和長白山兇險，而龍頭山和長白山，我們是從來沒聽說過的，真正經曆過後，才能知道真相，光憑傳說，我們哪都不用去了。”
死丫頭說的有點道理，讓哥們瞬間又恢複了些信心。不過我還是不能完全放鬆心態，跟死小妞說：“龍頭山隻是個古墓，長白山不過是三種宗教合體祭壇，而十靈山不同，有可能是真正的巫祖神壇。不說別的，讓我們再遇到屍苞這種玩意的邪祟，還真不好對付。”
“大不了一死！別婆婆媽媽，越活越沒長進，還是不是個爺們了？”死小妞瞪著眼珠沒好氣罵道。
哥們抽抽鼻子：“我是爺們！”
“但我現在看著你沒半點爺們作風，倒像是個畏手畏腳的娘們。姑奶奶最討厭就是這種人！”
擦，罵我什麽都可以，大爺我說多少遍了，不許罵我是娘們。哥們不由心頭火起：“呀，反了你了，還討厭我？在長白山誰哭著說喜歡我的？這會兒怎麽又討厭了？”
死小妞登時臉上一紅：“誰……誰說過喜歡你了？我沒說過，你要敢再提這件事，我讓你真的變娘們。我困了，現在要睡覺，不許再跟我說話。”死丫頭急忙閉上眼睛，死都不肯睜開了。
她是鴨子嘴，惹急了肯定沒我好果子吃。不過她被搞得這麽慌張，也算讓我出了口惡氣。當下問明白去往十靈山的道路後，我們沒心繼續喝酒，吃過飯找地方睡覺。但大刀拉住我們，說千祈有話跟我們講，於是把我們帶進了吊腳樓。
我起初以為她想讓我們想辦法給她找投胎機會的，沒想到她不是說這事。我們說要去十靈山，她在暗處偷聽到了，要給我們說個關於十靈山的秘密。大家一聽都來了精神，多聽點關於十靈山的秘聞，對我們來說是好事。
千祈說黃婆婆當時跟其它吊腳樓鬼婆閑聊時，她聽到這些人在世時，曾經捉到過一個來自十靈山的怪人。那個人被殺死後，埋在這座吊腳樓下。據說因為此人身上有邪惡詛咒，死後屍體變成僵石，焚燒不化，掩埋又不腐爛，再過千年，仍舊會保持原狀。不過在吊腳樓鎮壓之下，屍體不會出現異變。
十靈山那邊不是沒人了嗎？我們都感到很疑惑，為了證明黃婆婆所說真假，也為了想看看變成僵石的屍體是啥模樣，便讓大刀找來鐵鍬和鐵鎬等工具，我們就地開挖。反正吊腳樓又不是村裏的財產，就算是我們要破壞，他們也不會有任何意見。
我們四個男人輪番作戰，一個小時後挖出一個深達三米的大坑，終於看到了用裹屍布包裹的人形屍體。這時輪到大嘴榮上場了，先用鎮屍符和糯米，以防屍變，然後抬出地麵，將裹屍布揭開。
揭開後看到屍體模樣後，我們全都大吃一驚，忍不住叫出了聲。
第890章 大腳印
這是一具屍體！貌似廢話，肯定是屍體。不過這不是一具普通常人的屍體，並不是堅硬如石的外表，就顯得與眾不同了，而真正令我們吃驚的是，他的形貌，跟人魚有很大的相似之處！
我們驚訝之餘，又感到一股喜悅，確信巫祖神壇就在十靈山中。這是巫祖神像的特征，教徒便繼承了這一點，在長白山底我們便在河道內發現了這種遺骨。這不禁是種詛咒，亦是巫教血脈的傳承。
死小妞顯得很興奮，跟我說：“這趟我們不白來，十靈山肯定是巫祖神壇的藏身處。隻不過隱藏的會比較隱秘，鬼王似乎還沒找到，不過這也給了我們機會！”
屍體的整個身子的確非常堅硬，跟石頭一樣，小滾刀用鐵鎬鑿了一下，居然隻鑿出一點痕跡，卻沒能插入肉裏。大嘴榮用了多種鎮屍手法，也無法讓屍體柔軟下來。看來這是神壇教徒對死後保護屍身的一種特殊辦法，我們找不到其中訣竅，胡搞下去是沒有半點用處的。再說也沒必要破解屍身堅硬之謎，對我們探索神壇的秘密沒什麽大的價值。
我和蕭影蹲在地上，仔細查看了屍體外表。這是一個男性教徒，身上隻有獸皮製成的衣服，遮住了三分之一的肢體部分，看上去很像來自原始族類。不過身體還是與人魚有很大差別，隻有臉頰是魚鰓特征之外，自脖頸之下，跟人類肢體基本上沒什麽不同。隻不過腳掌比較大，可能是從人魚進化而來，璞掌一樣的雙腳，還延續了其原有巨大特點。
千祈又跟我們說，這具屍體埋在這裏至少一百五十多年了，自埋葬之後，黃婆婆它們從來沒敢再挖開過。不僅害怕它會複活，也害怕它的族人聞到它身上的氣味，會找到兩重村複仇。
我們覺得它複活可能性不大，但它身上氣味傳迴十靈山，這個倒不可不防。巫術中很多詭秘的法術，我們懂得的不過三分之一，比如這種死後僵硬如石的邪法，之前根本想象不到的。而死後氣息能夠傳遞迴去，也不是沒有這種可能。當下不敢再接著研究屍體了，將它丟進坑子掩埋。
在往坑中填土時，我看到屍體腰部獸皮內，露出一塊嬰兒手大小的木牌。我又跳進坑內，將木牌扯掉拿上來。木牌腐敗發黑，上麵的字跡都看不太清楚了。蕭影拿出紙巾擦了半天，終於能夠隱約看清正反兩麵各雕刻了一個字。
一麵雕刻了甲骨文巫字，另一麵似乎也是甲骨文，很像“罔”字，隻不過是倒過來的，我們根本認不出這該念什麽。
蕭影說：“這估計是死者的腰牌一類信物，證明自己是巫神教徒的身份。拿上它以後說不定會有用。”
小滾刀拿來過瞅瞅說：“大嘴，你看這東西至少有個三五百年的曆史吧？拿到古董黑市上，能值多少？”
擦，這小子就不能見幾百年前的東西，總是會想到要賣錢。剛才我看他瞧著屍體的眼神裏，就全是錢，要不是害怕出事，說不定要把屍體運迴去當古董賣了。
大嘴榮把眼睛湊過來說：“不能隻看年代，還要它本身的文化價值，如果能確定是巫神教徒信物，那也能值個十萬八萬的吧？”
“那就別弄丟了，迴去找個買家看看，把這趟路費賺迴來。”
將屍體重新掩埋好後，大嘴榮以防屍變，又在泥土中撒了糯米埋了鎮屍符。然後我又問起千祈還從黃婆婆那兒聽說有關十靈山的什麽事沒有，這死老太婆是隻老鬼，無論生前死後，經曆的奇聞異事肯定非常多。能從它身上得到點什麽，肯定受益無窮。
千祈說那晚黃婆婆還提起，草婆鬼隱居在跑馬岩一帶，那是因為接近十靈山，所以很少人敢於來這裏，便成了藏身的好地點。而它們也以跑馬岩為界，從不敢越過此山往西南走，越是接近十靈山，便越容易遭遇危險。這個死人便是它們曾經在山南遇到的，被它一路追迴跑馬岩聚眾殺死。
黃婆婆那晚想起舊事，還顯得相當恐懼，說當時為殺死這個怪人，草婆世家折了不少人手。如果逃不迴來，死的一定是她。
千祈也就知道這麽多，不過對我們來說這些信息很有價值。一是確定了十靈山藏有巫祖神壇，二也讓我們得知那邊可能還繁衍生活了一群原始人類的教徒。不過一百多年過去，那些教徒是否還生存著，是個未知數。即便是仍然存在，它們也隻是尚未開化的原始人，無非懂得些黑巫術，隻要防備他們施術便行了。
第二天一大早，我們告別兩重村，向跑馬岩進發。為了節省時間，便從古烏山這條近路過去。在這條山脈上，我不由醒悟，古烏山會不會取的是諧音，以前叫做“古巫山”？這裏距離十靈山如此之近，古時巫神教徒居處範圍可能很廣，曾在這裏活動過。
蕭影卻不以為然：“很多事物都有巧合的一麵，那照你這麽說，巫山才應該是巫祖真正的發源地。”
我說：“關於巫山為巫教發源地的說法甚囂塵上，那也不能排除。這裏如果沒有巫祖神壇，看來咱們有必要去趟巫山。”
蕭影笑道：“據說巫山神女很正點的，你是不是很想會會這位神女？”
小滾刀連忙接口說：“你小子又想玩巫山雲雨？”
靠，你個混賬小子不說話會憋死啊？哥們當下幹咳兩聲，連忙轉移視線，唱起了蕭影當時唱的民歌：“妹妹生得白又白，情郎生得黑又黑；黑墨寫在白紙上，你看合色不合色……”
入夜後我們沒停下腳步，連夜來到跑馬河安營紮寨。葉消魂死了，小呂跑到了北方，這裏應該是非常安全的。隻是河南岸我們不敢過去，那裏可能藏著葉消魂曾經養的大量草婆毒蠱，她人死了，但草婆還活著。
在這兒平安度過一夜後，早上便啟程翻過跑馬岩往西南挺進。往前的山勢更加的險峻複雜，出現很多難以攀援的懸崖峭壁。我覺得這一帶的恐怖傳聞，並不隻是來自十靈山，其奇險的地形，也給人們帶來豐富的聯想空間。
我們帶著登山裝備，翻山經驗十足，饒是如此，翻過兩個山頭，不過行進了七八裏路，天便黑了下來。而在這裏，我們奇異發現了人的蹤跡，腳印奇大，與那個人魚死屍的腳掌大小類似。我們不由心頭生出警覺，看樣子十靈山還有教徒生存，活動範圍也不小，隨時都有遭遇的可能。
不過它的恐怖，也不是毫無根據的，或許巫祖神壇便在此中，附近一帶肯定會出現種種詭秘邪事，才造成比草婆還恐怖的見聞。這倒是讓我們心裏有底了，覺得此行不虛。即便是跑過去鬼王已經開啟了神壇，我總覺得他不可能將神壇毀滅，並且開啟之後便會離開，蕭影和小滾刀就有了解除白鬼的機會。
我們由於急著趕路，不敢多喝酒，跟黃風聊了會兒後，吃飽肚子便上路了。輕車熟路比以往節省了大量的時間，天黑時我們就趕到兩重村。在這裏又受到了熱情招待，今晚不打算趕路，便放開酒量痛飲。
席間問一個須發皆白的長者，十靈山道路怎麽走，立刻滿席皆驚。這位老者捋須說，十靈乃為十個惡靈，它們聚居那座山中，無惡不作，害死了無數人命。以前那一帶也是有人居住的，後來全都死於十靈毒手，沒留一個活口。此後，沒人敢於涉足此山，草婆世家都不敢接近此處，可見十靈有多恐怖。
他還給我們講了一個小故事，說幾十年前，有三個操東北口音的男子路過此地，去了十靈山。後來隻逃迴了一個，四肢血肉被剔淨，隻剩下白骨。舌頭也被割掉，眼珠剩下一隻，模樣非常慘怖嚇人，真不知道他成為這種慘狀是怎麽活著逃迴來的。但他逃迴到兩重村外，便斷氣了，誰都不知道發生了什麽，另外的兩個同伴是生是死。
說完這個故事後，勸我們若是要去往十靈山，還是趁早打消了這個念頭吧。
我勒個去的，聽的我們毛骨悚然，心裏有了懼意。他說的那三個東北人，我懷疑是魂照會的，如果不是有點道行的人，不敢往湘西深山裏找刺激。而敢於來的，那便不是便宜貨。他們既然下場那麽慘，我們能夠安然無恙麽？
如果論幸運和冒險精神，我們比任何人都強大，要論真本事，說實話，我們不論哪個單獨拿出來，都比不過老何或是韓良。任何時候都需要運氣和信心，但不是說光憑這兩者就能克服任何危險，百戰百勝。有時候還需要足夠的實力！
我們五個盡管經曆了不少大風大浪，有一定的實力，但還是弱了點，如果能帶上曹鷹飛，就能彌補我們的弱勢。可是現在說這話有什麽用，那老家夥不知道躲在哪個山溝裏逍遙自在呢。
自從進入大山後，死小妞為了以防意外發生，又迴到我身上。此刻看穿了我的心思，滿臉鄙視的說：“信心這麽容易就被擊潰了？不論什麽神秘的地方，總是會有很多恐怖的傳說。而那些籍籍無名的險地，其實半點都不遜色，甚至比傳聞兇猛之地更為險惡。就拿絕戶寨來說，不是跟十靈山一樣的可怖嗎？但它卻比不上龍頭山和長白山兇險，而龍頭山和長白山，我們是從來沒聽說過的，真正經曆過後，才能知道真相，光憑傳說，我們哪都不用去了。”
死丫頭說的有點道理，讓哥們瞬間又恢複了些信心。不過我還是不能完全放鬆心態，跟死小妞說：“龍頭山隻是個古墓，長白山不過是三種宗教合體祭壇，而十靈山不同，有可能是真正的巫祖神壇。不說別的，讓我們再遇到屍苞這種玩意的邪祟，還真不好對付。”
“大不了一死！別婆婆媽媽，越活越沒長進，還是不是個爺們了？”死小妞瞪著眼珠沒好氣罵道。
哥們抽抽鼻子：“我是爺們！”
“但我現在看著你沒半點爺們作風，倒像是個畏手畏腳的娘們。姑奶奶最討厭就是這種人！”
擦，罵我什麽都可以，大爺我說多少遍了，不許罵我是娘們。哥們不由心頭火起：“呀，反了你了，還討厭我？在長白山誰哭著說喜歡我的？這會兒怎麽又討厭了？”
死小妞登時臉上一紅：“誰……誰說過喜歡你了？我沒說過，你要敢再提這件事，我讓你真的變娘們。我困了，現在要睡覺，不許再跟我說話。”死丫頭急忙閉上眼睛，死都不肯睜開了。
她是鴨子嘴，惹急了肯定沒我好果子吃。不過她被搞得這麽慌張，也算讓我出了口惡氣。當下問明白去往十靈山的道路後，我們沒心繼續喝酒，吃過飯找地方睡覺。但大刀拉住我們，說千祈有話跟我們講，於是把我們帶進了吊腳樓。
我起初以為她想讓我們想辦法給她找投胎機會的，沒想到她不是說這事。我們說要去十靈山，她在暗處偷聽到了，要給我們說個關於十靈山的秘密。大家一聽都來了精神，多聽點關於十靈山的秘聞，對我們來說是好事。
千祈說黃婆婆當時跟其它吊腳樓鬼婆閑聊時，她聽到這些人在世時，曾經捉到過一個來自十靈山的怪人。那個人被殺死後，埋在這座吊腳樓下。據說因為此人身上有邪惡詛咒，死後屍體變成僵石，焚燒不化，掩埋又不腐爛，再過千年，仍舊會保持原狀。不過在吊腳樓鎮壓之下，屍體不會出現異變。
十靈山那邊不是沒人了嗎？我們都感到很疑惑，為了證明黃婆婆所說真假，也為了想看看變成僵石的屍體是啥模樣，便讓大刀找來鐵鍬和鐵鎬等工具，我們就地開挖。反正吊腳樓又不是村裏的財產，就算是我們要破壞，他們也不會有任何意見。
我們四個男人輪番作戰，一個小時後挖出一個深達三米的大坑，終於看到了用裹屍布包裹的人形屍體。這時輪到大嘴榮上場了，先用鎮屍符和糯米，以防屍變，然後抬出地麵，將裹屍布揭開。
揭開後看到屍體模樣後，我們全都大吃一驚，忍不住叫出了聲。
第890章 大腳印
這是一具屍體！貌似廢話，肯定是屍體。不過這不是一具普通常人的屍體，並不是堅硬如石的外表，就顯得與眾不同了，而真正令我們吃驚的是，他的形貌，跟人魚有很大的相似之處！
我們驚訝之餘，又感到一股喜悅，確信巫祖神壇就在十靈山中。這是巫祖神像的特征，教徒便繼承了這一點，在長白山底我們便在河道內發現了這種遺骨。這不禁是種詛咒，亦是巫教血脈的傳承。
死小妞顯得很興奮，跟我說：“這趟我們不白來，十靈山肯定是巫祖神壇的藏身處。隻不過隱藏的會比較隱秘，鬼王似乎還沒找到，不過這也給了我們機會！”
屍體的整個身子的確非常堅硬，跟石頭一樣，小滾刀用鐵鎬鑿了一下，居然隻鑿出一點痕跡，卻沒能插入肉裏。大嘴榮用了多種鎮屍手法，也無法讓屍體柔軟下來。看來這是神壇教徒對死後保護屍身的一種特殊辦法，我們找不到其中訣竅，胡搞下去是沒有半點用處的。再說也沒必要破解屍身堅硬之謎，對我們探索神壇的秘密沒什麽大的價值。
我和蕭影蹲在地上，仔細查看了屍體外表。這是一個男性教徒，身上隻有獸皮製成的衣服，遮住了三分之一的肢體部分，看上去很像來自原始族類。不過身體還是與人魚有很大差別，隻有臉頰是魚鰓特征之外，自脖頸之下，跟人類肢體基本上沒什麽不同。隻不過腳掌比較大，可能是從人魚進化而來，璞掌一樣的雙腳，還延續了其原有巨大特點。
千祈又跟我們說，這具屍體埋在這裏至少一百五十多年了，自埋葬之後，黃婆婆它們從來沒敢再挖開過。不僅害怕它會複活，也害怕它的族人聞到它身上的氣味，會找到兩重村複仇。
我們覺得它複活可能性不大，但它身上氣味傳迴十靈山，這個倒不可不防。巫術中很多詭秘的法術，我們懂得的不過三分之一，比如這種死後僵硬如石的邪法，之前根本想象不到的。而死後氣息能夠傳遞迴去，也不是沒有這種可能。當下不敢再接著研究屍體了，將它丟進坑子掩埋。
在往坑中填土時，我看到屍體腰部獸皮內，露出一塊嬰兒手大小的木牌。我又跳進坑內，將木牌扯掉拿上來。木牌腐敗發黑，上麵的字跡都看不太清楚了。蕭影拿出紙巾擦了半天，終於能夠隱約看清正反兩麵各雕刻了一個字。
一麵雕刻了甲骨文巫字，另一麵似乎也是甲骨文，很像“罔”字，隻不過是倒過來的，我們根本認不出這該念什麽。
蕭影說：“這估計是死者的腰牌一類信物，證明自己是巫神教徒的身份。拿上它以後說不定會有用。”
小滾刀拿來過瞅瞅說：“大嘴，你看這東西至少有個三五百年的曆史吧？拿到古董黑市上，能值多少？”
擦，這小子就不能見幾百年前的東西，總是會想到要賣錢。剛才我看他瞧著屍體的眼神裏，就全是錢，要不是害怕出事，說不定要把屍體運迴去當古董賣了。
大嘴榮把眼睛湊過來說：“不能隻看年代，還要它本身的文化價值，如果能確定是巫神教徒信物，那也能值個十萬八萬的吧？”
“那就別弄丟了，迴去找個買家看看，把這趟路費賺迴來。”
將屍體重新掩埋好後，大嘴榮以防屍變，又在泥土中撒了糯米埋了鎮屍符。然後我又問起千祈還從黃婆婆那兒聽說有關十靈山的什麽事沒有，這死老太婆是隻老鬼，無論生前死後，經曆的奇聞異事肯定非常多。能從它身上得到點什麽，肯定受益無窮。
千祈說那晚黃婆婆還提起，草婆鬼隱居在跑馬岩一帶，那是因為接近十靈山，所以很少人敢於來這裏，便成了藏身的好地點。而它們也以跑馬岩為界，從不敢越過此山往西南走，越是接近十靈山，便越容易遭遇危險。這個死人便是它們曾經在山南遇到的，被它一路追迴跑馬岩聚眾殺死。
黃婆婆那晚想起舊事，還顯得相當恐懼，說當時為殺死這個怪人，草婆世家折了不少人手。如果逃不迴來，死的一定是她。
千祈也就知道這麽多，不過對我們來說這些信息很有價值。一是確定了十靈山藏有巫祖神壇，二也讓我們得知那邊可能還繁衍生活了一群原始人類的教徒。不過一百多年過去，那些教徒是否還生存著，是個未知數。即便是仍然存在，它們也隻是尚未開化的原始人，無非懂得些黑巫術，隻要防備他們施術便行了。
第二天一大早，我們告別兩重村，向跑馬岩進發。為了節省時間，便從古烏山這條近路過去。在這條山脈上，我不由醒悟，古烏山會不會取的是諧音，以前叫做“古巫山”？這裏距離十靈山如此之近，古時巫神教徒居處範圍可能很廣，曾在這裏活動過。
蕭影卻不以為然：“很多事物都有巧合的一麵，那照你這麽說，巫山才應該是巫祖真正的發源地。”
我說：“關於巫山為巫教發源地的說法甚囂塵上，那也不能排除。這裏如果沒有巫祖神壇，看來咱們有必要去趟巫山。”
蕭影笑道：“據說巫山神女很正點的，你是不是很想會會這位神女？”
小滾刀連忙接口說：“你小子又想玩巫山雲雨？”
靠，你個混賬小子不說話會憋死啊？哥們當下幹咳兩聲，連忙轉移視線，唱起了蕭影當時唱的民歌：“妹妹生得白又白，情郎生得黑又黑；黑墨寫在白紙上，你看合色不合色……”
入夜後我們沒停下腳步，連夜來到跑馬河安營紮寨。葉消魂死了，小呂跑到了北方，這裏應該是非常安全的。隻是河南岸我們不敢過去，那裏可能藏著葉消魂曾經養的大量草婆毒蠱，她人死了，但草婆還活著。
在這兒平安度過一夜後，早上便啟程翻過跑馬岩往西南挺進。往前的山勢更加的險峻複雜，出現很多難以攀援的懸崖峭壁。我覺得這一帶的恐怖傳聞，並不隻是來自十靈山，其奇險的地形，也給人們帶來豐富的聯想空間。
我們帶著登山裝備，翻山經驗十足，饒是如此，翻過兩個山頭，不過行進了七八裏路，天便黑了下來。而在這裏，我們奇異發現了人的蹤跡，腳印奇大，與那個人魚死屍的腳掌大小類似。我們不由心頭生出警覺，看樣子十靈山還有教徒生存，活動範圍也不小，隨時都有遭遇的可能。