慕容秋在腦海很快的就開始腦補了一下這事情，立刻就說：“是那種扔出來煙霧彈就會消失的藏頭蒙麵的家夥嗎？一群無膽匪類，在我們國家，就算是梁山好漢一般都懶得蒙麵去打劫的。”
這又是一個對日本人忍者誤解的家夥，被電影動畫片誤解了。但是慕容秋卻用錯誤的誤導推斷出來了一個接近真相的結果，忍者其實也就是類似慕容秋說的這
種工作的，暗殺啦，送信啦，地下工作的忍者比較多一些。
後來在日本就演變成了各種忍者流派了。當然，在忍者中，最為讓人熟知的就是忍者的五行遁術。
當然，這些都是日本忍者從華夏道教偷學過去的一些皮毛而已。
王禪想了想說：“差不多吧？不過在日本，忍者是有一些特殊的手段的，比如說你遇到的奇怪的事情，其實就是一個忍者激發的秘術【鬼咒，怨魂殺】，這是一種能夠把人給無聲無息的幹掉的一個忍者秘術。”
慕容秋恨恨的看著王禪說：“日本忍者，詛咒嗎？南湖為什麽湖有日本的忍者，難道說我大舅的去世，真的是和日本人有關係嗎？∷，”
神轉移啊，慕容秋的思維一般的人是很難跟上的。
王禪仔細的看了一眼慕容秋的相貌，猛然間倒吸了一口涼氣說：“慕容記者，難道你母親姓秦時嗎？你大舅是南湖大學的秦明秦教授是不是？”
如果不仔細的查看慕容秋的相貌的話，那王禪也是很難斷定慕容秋是和秦明教授還有那麽親近的關係。
但是此刻，王禪仔細的去看慕容秋的麵向，很快就發現了她和秦明教授是有那麽親近的關係的。
相麵之術中，麻衣神相為最，不代表飛星派就沒有這本事了，慕容秋和秦明最大的相似之處就是天庭壓地格，這是富貴之相貌。
古代天為大，地次之，如果有人的相貌地格壓天庭，這就有些麻煩了。
雖然王禪不是麻衣神相門的弟子，但是作為一個相師，王禪如果仔細的推算的話，那也能夠從麵相上推算出來慕容秋和秦明隻見的關係的。
娘親舅大，這樣子的一個事情，讓王禪的心中也是掀起來了一陣陣的滔天巨浪。
而此刻，真正的吃驚的人還不是慕容秋，她瞪大了眼睛，一副難以置信的樣子看著王禪說：“你怎知道啊，知道秦教授是我大舅的人屈指可數，可以說就算是我們家的親戚，知道我大舅的人都不算很多。
因為年輕的時候，我母親和我父親在我很小的時候就帶著我出國了，當時大舅很反對母親這樣子的做。
結果後來我姥姥去世都沒有看到我母親最後一麵，因此，從那往後大舅就有些不能夠原諒我母親，知道我們這個關係的人就不算多了。
這一直是我母親一直無法釋懷的事情，後來我們一家人就迴來了。”
果然，王禪聽到自己的判斷是真的，也是有一種如釋重負的感覺說：“以前我是沒有仔細的看，不然，你是秦教授的外甥女的事情是瞞不住我的。”
慕容秋的出現，讓秦教授的死亡蒙上了一層陰影。
很快王禪就說：“你剛才說的是，秦教授的死不是因病去世的，而是還有別的原因，是因為日本人的插手了這個事情，有什麽理由嗎？秦教授的病情我可是一直很關注的，我也覺得當時病情的發展有些急了。”
慕容秋無奈的搖搖頭說：“具體的我不知道，反正拘束當時主治醫生是一個從日本請過來的專家青木倉，結果青木倉來了，我大舅的病情倒是爆發的更快，沒有多少時間就去世了。
我一直在調查這個事情，但是因為醫院方麵不怎麽樣的配合，我的收效甚微，我現在唯一的線索就是我大舅在臨終前告訴我母親的一個消息，【溪山行旅圖】”
王禪點點頭說：“有線索就好辦了，溪山行旅圖，北宋範寬的【溪山行旅圖】，老師為什麽在臨
終前會提到這幅畫呢？”
人之將死，其言也善，王禪相信秦明不會無緣無故的提出來這樣子的一副畫的。
慕容秋看問題就實際的多了，她想了想說：“是不是要找到這副作品，或者是說我大舅的藏品中有這幅作品，結果現在沒有了，我也沒有聽我表哥他們說大舅藏有這幅作品啊。”
王禪非常肯定的搖搖頭說：“不可能，【溪山行旅圖】是少數的傳承有序的北宋名畫，現在收藏在寶島的故宮博物院裏麵，是寶島故宮的鎮館之寶。
這幅畫不是說沒有被民間的人收藏過，而是說這幅畫的每一代。
每個主人嘛，基本上都是很清楚的，之前是一直清朝皇帝收藏的一副字畫，乾隆皇帝就非常的喜歡這幅畫，上麵還有乾隆皇帝的收藏印章。
而且，在一九二五之後，這副清朝宮廷收藏的東西就成了國有的了，此後就是成了寶島故宮的收藏。因此，這幅畫不用著，就在寶島故宮裏麵放著呢。
因此，老師的收藏中，也是不可能有【溪山行旅圖】的影子的。嗯，如果有可能，我想是和這副名畫有一定的關係，也許是什麽人臨摹了這副作品，畢竟在清朝滅亡之後，到這幅畫收歸國有，中間是有十四年的空白期的，這中間如果是說有人臨摹了溪山行旅圖的話，那一點都不稀罕。”
王禪越是想，越是覺得這個事情有可能的，他最後說：“要不，我們先去查一下，老師和臨摹的溪山行旅圖是有什麽關係的，也許，問題的答案就是在這裏麵也不一定。”
說是臨摹溪山行旅圖，這一點都不奇怪，王禪看過關於這方麵的記載，北宋大家郭熙在《林泉高致》中說得好，“齊魯之士，惟摹營丘（李成）；關陝之士，惟摹範寬。”
也就是說範寬成名，臨摹他的作品的人很多，因此，在這樣子的一個情況下，如果是說冒出來一個臨摹的【溪山行旅圖】，這樣子的事情一點都不稀罕。
王禪的話，給了慕容秋一個新的思路，有時候看問題，就要換一個角度去看。
這又是一個對日本人忍者誤解的家夥，被電影動畫片誤解了。但是慕容秋卻用錯誤的誤導推斷出來了一個接近真相的結果，忍者其實也就是類似慕容秋說的這
種工作的，暗殺啦，送信啦，地下工作的忍者比較多一些。
後來在日本就演變成了各種忍者流派了。當然，在忍者中，最為讓人熟知的就是忍者的五行遁術。
當然，這些都是日本忍者從華夏道教偷學過去的一些皮毛而已。
王禪想了想說：“差不多吧？不過在日本，忍者是有一些特殊的手段的，比如說你遇到的奇怪的事情，其實就是一個忍者激發的秘術【鬼咒，怨魂殺】，這是一種能夠把人給無聲無息的幹掉的一個忍者秘術。”
慕容秋恨恨的看著王禪說：“日本忍者，詛咒嗎？南湖為什麽湖有日本的忍者，難道說我大舅的去世，真的是和日本人有關係嗎？∷，”
神轉移啊，慕容秋的思維一般的人是很難跟上的。
王禪仔細的看了一眼慕容秋的相貌，猛然間倒吸了一口涼氣說：“慕容記者，難道你母親姓秦時嗎？你大舅是南湖大學的秦明秦教授是不是？”
如果不仔細的查看慕容秋的相貌的話，那王禪也是很難斷定慕容秋是和秦明教授還有那麽親近的關係。
但是此刻，王禪仔細的去看慕容秋的麵向，很快就發現了她和秦明教授是有那麽親近的關係的。
相麵之術中，麻衣神相為最，不代表飛星派就沒有這本事了，慕容秋和秦明最大的相似之處就是天庭壓地格，這是富貴之相貌。
古代天為大，地次之，如果有人的相貌地格壓天庭，這就有些麻煩了。
雖然王禪不是麻衣神相門的弟子，但是作為一個相師，王禪如果仔細的推算的話，那也能夠從麵相上推算出來慕容秋和秦明隻見的關係的。
娘親舅大，這樣子的一個事情，讓王禪的心中也是掀起來了一陣陣的滔天巨浪。
而此刻，真正的吃驚的人還不是慕容秋，她瞪大了眼睛，一副難以置信的樣子看著王禪說：“你怎知道啊，知道秦教授是我大舅的人屈指可數，可以說就算是我們家的親戚，知道我大舅的人都不算很多。
因為年輕的時候，我母親和我父親在我很小的時候就帶著我出國了，當時大舅很反對母親這樣子的做。
結果後來我姥姥去世都沒有看到我母親最後一麵，因此，從那往後大舅就有些不能夠原諒我母親，知道我們這個關係的人就不算多了。
這一直是我母親一直無法釋懷的事情，後來我們一家人就迴來了。”
果然，王禪聽到自己的判斷是真的，也是有一種如釋重負的感覺說：“以前我是沒有仔細的看，不然，你是秦教授的外甥女的事情是瞞不住我的。”
慕容秋的出現，讓秦教授的死亡蒙上了一層陰影。
很快王禪就說：“你剛才說的是，秦教授的死不是因病去世的，而是還有別的原因，是因為日本人的插手了這個事情，有什麽理由嗎？秦教授的病情我可是一直很關注的，我也覺得當時病情的發展有些急了。”
慕容秋無奈的搖搖頭說：“具體的我不知道，反正拘束當時主治醫生是一個從日本請過來的專家青木倉，結果青木倉來了，我大舅的病情倒是爆發的更快，沒有多少時間就去世了。
我一直在調查這個事情，但是因為醫院方麵不怎麽樣的配合，我的收效甚微，我現在唯一的線索就是我大舅在臨終前告訴我母親的一個消息，【溪山行旅圖】”
王禪點點頭說：“有線索就好辦了，溪山行旅圖，北宋範寬的【溪山行旅圖】，老師為什麽在臨
終前會提到這幅畫呢？”
人之將死，其言也善，王禪相信秦明不會無緣無故的提出來這樣子的一副畫的。
慕容秋看問題就實際的多了，她想了想說：“是不是要找到這副作品，或者是說我大舅的藏品中有這幅作品，結果現在沒有了，我也沒有聽我表哥他們說大舅藏有這幅作品啊。”
王禪非常肯定的搖搖頭說：“不可能，【溪山行旅圖】是少數的傳承有序的北宋名畫，現在收藏在寶島的故宮博物院裏麵，是寶島故宮的鎮館之寶。
這幅畫不是說沒有被民間的人收藏過，而是說這幅畫的每一代。
每個主人嘛，基本上都是很清楚的，之前是一直清朝皇帝收藏的一副字畫，乾隆皇帝就非常的喜歡這幅畫，上麵還有乾隆皇帝的收藏印章。
而且，在一九二五之後，這副清朝宮廷收藏的東西就成了國有的了，此後就是成了寶島故宮的收藏。因此，這幅畫不用著，就在寶島故宮裏麵放著呢。
因此，老師的收藏中，也是不可能有【溪山行旅圖】的影子的。嗯，如果有可能，我想是和這副名畫有一定的關係，也許是什麽人臨摹了這副作品，畢竟在清朝滅亡之後，到這幅畫收歸國有，中間是有十四年的空白期的，這中間如果是說有人臨摹了溪山行旅圖的話，那一點都不稀罕。”
王禪越是想，越是覺得這個事情有可能的，他最後說：“要不，我們先去查一下，老師和臨摹的溪山行旅圖是有什麽關係的，也許，問題的答案就是在這裏麵也不一定。”
說是臨摹溪山行旅圖，這一點都不奇怪，王禪看過關於這方麵的記載，北宋大家郭熙在《林泉高致》中說得好，“齊魯之士，惟摹營丘（李成）；關陝之士，惟摹範寬。”
也就是說範寬成名，臨摹他的作品的人很多，因此，在這樣子的一個情況下，如果是說冒出來一個臨摹的【溪山行旅圖】，這樣子的事情一點都不稀罕。
王禪的話，給了慕容秋一個新的思路，有時候看問題，就要換一個角度去看。