菊國曆史上的南北朝時代，這個雷濤倒是有些了解的。當年在華夏比較流行的一部菊國動畫片《聰明的一休》中就提到過，一休是北朝後小鬆天皇之子，而其母卻是南朝權臣藤原氏之女。也正是因為這個原因，一休並沒有得到繼承皇位的機會而被足利義滿逐出了宮廷出家為僧。
但熊澤賀太郎所說的熊澤寬道又是什麽人，他就一無所知了。看到雷濤對此茫然無知的樣子，熊澤賀太郎歎了一口氣說道：“歲月磨滅了曆史的印記，我們南朝的後裔卻時刻未曾忘記祖先的屈辱啊！”
菊國南北朝的曆史，為學術界公認的結束時間是1392年，後龜山天皇和後小鬆天皇在足利義滿的見證下達成“明德和約”並交出三神器，南北朝就正式結束了。關於“後南朝”的說法並不常見，但在菊國和華夏均有學術著作論及這段曆史。
南北朝統一後，京都幕府對待後龜山天皇及其他原南朝係的人卻十分冷淡，隻重視北朝係。而且，京都也是幕府的大本營，幕府的監視非常嚴密，後龜山天皇等南朝係的人無法自由行動。更重要的是，足利義滿並沒有遵守“明德和約”，1411年，後小鬆天皇立自己的兒子躬仁親王為太子，根本就沒有遵守當初持明院派、大覺寺派交替續統的約定。
氣憤的後龜山天皇逃出京都，像後醍醐天皇一樣潛行吉野，重建南朝，這也就是所謂的“後南朝”。事實上形成了菊國第二次南北朝時代。
為重奪皇位，南朝天皇的子孫不斷進行鬥爭，他們宣稱在“明德和約”時，南朝交給足利義滿的三神器是假的，真的還在他們的手中。當然，這南朝係得以生存、保存政治地位的必要條件。至於這個說法是否真實，就另當別論了。
也正是由於這種說法，導致了南北朝政治鬥爭得以延續。
1457年，本來已經歸順後南朝係的赤鬆氏突然背叛，殺死當時的後南朝自天皇，奪取神器。繼承自天皇的小倉宮第四皇子、尊雅南天皇也被前來奪取神器的足利家族刺客殺傷。正是這處傷最終導致南天皇年僅29歲就駕崩了。其後由尊雅天皇之子信雅王繼承皇位，當時他隻有5歲。
而到了1467年，以細川勝元為首的東軍，和以山名宗全為總大將的西軍發生激戰，雙方投入25萬的總兵力，開始了長達11年的大戰亂，史稱“應仁之亂”。
最初的“應仁之亂”本質上是北朝幕府將軍統治下的內亂，但是西軍的山名宗全為了在政治上占有優勢，宣布效忠後南朝，並在1471年，把後南朝的信雅王迎接到了京都西陣的安山院禦所。
實際上這就是扶植一個傀儡政權的行動。但當時的南朝後裔也必須依靠一個軍事集團東山再起。“應仁之亂”實際上成為了南北朝戰爭的延續。
山名宗全和細川勝元相繼死去，其後東西兩軍又對峙了4年。但後南朝係實際上已經沒有了軍事依靠。失去了山名宗全這棵大樹，後南朝信雅王隱匿身份，經由東海道輾轉各地。因為他在做皇子時宮名為“熊野宮”，有從奧州地名“澤邑”中取了個“澤”字，改名為“熊澤現覺坊”，1514年，這個熊野宮信雅王（南帝王）去世，享年61歲。從此，後南朝大勢已去。從這個時候開始，南朝的後裔都以“熊澤”為姓。
按照熊澤賀太郎的說法，他的祖先就是這位正統的南朝熊野宮信雅王。
但已經好幾百年過去了，他所說的這些塵封在曆史中的斷章殘句顯然並不足以讓人能夠信服。而雷濤對於這位自稱正統天皇後裔如同夢魘一般的囈語並不感興趣。他從進來之後，就一直沉默著。
“也許你會認為我這是借著古代的傳說，想要實現我自己的野心，對吧？”熊澤賀太郎看到雷濤一言不發，而他卻羅羅嗦嗦地說了這麽一大段自己的“光榮家史”，話語中有種對牛彈琴的落寞。
“過去的時代已經過去了，而你卻一直沉醉在這些曆史之中。這隻能說你有些偏執，而且我的確對你的家史不感興趣，我隻是在想，你到底想幹什麽呢？爭霸世界？統治全球？還是說僅僅隻是為祖先要個名份……”
雷濤說道名份兩個字的時候，熊澤賀太郎突然變得有些激動起來了。
“我不需要什麽名份！而事實上，我祖先的名份早就已經確認了的，隻是……那些無恥之徒隻是承認了我們家的皇族血統，卻依然賴在皇座上不肯下來而已！”熊澤賀太郎忿忿不已地說出了一段往事。
1910年菊國發生了的所謂的“大逆事件”。
當年5月，為暗殺天皇，宮下太吉在長野縣製造炸藥，被發現後，與此事件毫無關係的幸德秋水等無政府主義者和社會主義者，也在同年6月遭到大搜捕。當時政府的目的是借此打擊國內反對天皇的革命勢力。
<ins ss="adsbygoogle" style="disy:block" data-ad-client="ca-pub-4121986937661579" data-ad-slot="1016693305" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
但熊澤賀太郎所說的熊澤寬道又是什麽人，他就一無所知了。看到雷濤對此茫然無知的樣子，熊澤賀太郎歎了一口氣說道：“歲月磨滅了曆史的印記，我們南朝的後裔卻時刻未曾忘記祖先的屈辱啊！”
菊國南北朝的曆史，為學術界公認的結束時間是1392年，後龜山天皇和後小鬆天皇在足利義滿的見證下達成“明德和約”並交出三神器，南北朝就正式結束了。關於“後南朝”的說法並不常見，但在菊國和華夏均有學術著作論及這段曆史。
南北朝統一後，京都幕府對待後龜山天皇及其他原南朝係的人卻十分冷淡，隻重視北朝係。而且，京都也是幕府的大本營，幕府的監視非常嚴密，後龜山天皇等南朝係的人無法自由行動。更重要的是，足利義滿並沒有遵守“明德和約”，1411年，後小鬆天皇立自己的兒子躬仁親王為太子，根本就沒有遵守當初持明院派、大覺寺派交替續統的約定。
氣憤的後龜山天皇逃出京都，像後醍醐天皇一樣潛行吉野，重建南朝，這也就是所謂的“後南朝”。事實上形成了菊國第二次南北朝時代。
為重奪皇位，南朝天皇的子孫不斷進行鬥爭，他們宣稱在“明德和約”時，南朝交給足利義滿的三神器是假的，真的還在他們的手中。當然，這南朝係得以生存、保存政治地位的必要條件。至於這個說法是否真實，就另當別論了。
也正是由於這種說法，導致了南北朝政治鬥爭得以延續。
1457年，本來已經歸順後南朝係的赤鬆氏突然背叛，殺死當時的後南朝自天皇，奪取神器。繼承自天皇的小倉宮第四皇子、尊雅南天皇也被前來奪取神器的足利家族刺客殺傷。正是這處傷最終導致南天皇年僅29歲就駕崩了。其後由尊雅天皇之子信雅王繼承皇位，當時他隻有5歲。
而到了1467年，以細川勝元為首的東軍，和以山名宗全為總大將的西軍發生激戰，雙方投入25萬的總兵力，開始了長達11年的大戰亂，史稱“應仁之亂”。
最初的“應仁之亂”本質上是北朝幕府將軍統治下的內亂，但是西軍的山名宗全為了在政治上占有優勢，宣布效忠後南朝，並在1471年，把後南朝的信雅王迎接到了京都西陣的安山院禦所。
實際上這就是扶植一個傀儡政權的行動。但當時的南朝後裔也必須依靠一個軍事集團東山再起。“應仁之亂”實際上成為了南北朝戰爭的延續。
山名宗全和細川勝元相繼死去，其後東西兩軍又對峙了4年。但後南朝係實際上已經沒有了軍事依靠。失去了山名宗全這棵大樹，後南朝信雅王隱匿身份，經由東海道輾轉各地。因為他在做皇子時宮名為“熊野宮”，有從奧州地名“澤邑”中取了個“澤”字，改名為“熊澤現覺坊”，1514年，這個熊野宮信雅王（南帝王）去世，享年61歲。從此，後南朝大勢已去。從這個時候開始，南朝的後裔都以“熊澤”為姓。
按照熊澤賀太郎的說法，他的祖先就是這位正統的南朝熊野宮信雅王。
但已經好幾百年過去了，他所說的這些塵封在曆史中的斷章殘句顯然並不足以讓人能夠信服。而雷濤對於這位自稱正統天皇後裔如同夢魘一般的囈語並不感興趣。他從進來之後，就一直沉默著。
“也許你會認為我這是借著古代的傳說，想要實現我自己的野心，對吧？”熊澤賀太郎看到雷濤一言不發，而他卻羅羅嗦嗦地說了這麽一大段自己的“光榮家史”，話語中有種對牛彈琴的落寞。
“過去的時代已經過去了，而你卻一直沉醉在這些曆史之中。這隻能說你有些偏執，而且我的確對你的家史不感興趣，我隻是在想，你到底想幹什麽呢？爭霸世界？統治全球？還是說僅僅隻是為祖先要個名份……”
雷濤說道名份兩個字的時候，熊澤賀太郎突然變得有些激動起來了。
“我不需要什麽名份！而事實上，我祖先的名份早就已經確認了的，隻是……那些無恥之徒隻是承認了我們家的皇族血統，卻依然賴在皇座上不肯下來而已！”熊澤賀太郎忿忿不已地說出了一段往事。
1910年菊國發生了的所謂的“大逆事件”。
當年5月，為暗殺天皇，宮下太吉在長野縣製造炸藥，被發現後，與此事件毫無關係的幸德秋水等無政府主義者和社會主義者，也在同年6月遭到大搜捕。當時政府的目的是借此打擊國內反對天皇的革命勢力。
<ins ss="adsbygoogle" style="disy:block" data-ad-client="ca-pub-4121986937661579" data-ad-slot="1016693305" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});