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虎林，位於吳都市新昌區。“吳中第一名勝”虎林，沉穩而不浮躁，大氣而不張揚，數千年的文化積澱已使它底氣綿長。穿過山塘街，虎林山上每一座亭台樓閣，都潛藏著一個充滿吳越遺韻的曆史傳說。曆史長河的積澱需要在清寂中領悟，但並不是所有的傳統都是孤冷清幽的，虎林的傳統文化中也有這喧囂繁華的一麵。一年一度的金秋虎林廟會，不僅繼承了傳統廟會的盛世歡歌，更是在百姓的生活中演繹著《吳都繁華圖》中現代的繁囂。徜徉在喧天的鑼鼓中，雷濤也不由得感懷著虎林的前世今生。
虎林不僅是一座文化名山，亦是一處民俗勝境。
吳都山塘街在清代以前是市內通向虎林的主幹道，在虎林山塘一帶，每當清明、農曆七月半以及十月初一，在山塘街都要舉行出會活動，俗稱“三節會”。每逢節會都要抬出城隍和土穀神，經山塘到虎林正山門內的“郡厲壇”去接受地方官員的祭祀。民間將此看作是穰祓災役的重大事情，故往往傾城而出，雲集山塘觀看。
久而久之，虎林便成為了吳都民間重要的集會場所，形成了各類豐富多彩的民間集會活動。《清嘉錄》中所錄二百四十二則吳都民俗，有二十餘則與虎林有關，其中最著名的有元宵燈節、中秋曲會和“三市三節”。
虎林山塘地區的“三市三節”習俗影響頗大，三市指春之牡丹市、夏之乘涼市、秋之木樨市，三節指清明節、七月半(中元)、十月朝(月朔)，除“三市三節”外，另有“百花生日”、“放斷鷂”、“遊春玩景”、“茶貢”、“看牡丹”、“珠蘭茉莉花市”、“走月亮”、“登高”等諸多風俗，從而形成了一係列具有濃鬱民俗風情和吳文化特色的遊覽集會。
虎林廟會活動到了明、清時期已經頗具規模，成為了吳都百姓心中的一大民俗盛事。近年來，虎林山風景名勝區將“山塘出會”民俗活動創新打造為“金秋虎林廟會”。
“虎林去城可七八裏，其山無高岩邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至，衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間……”走在山塘街上，秦殊背誦著明朝袁宏道《虎林記》。
雷濤曾經說過秦殊背誦這些古代詩文的時候，聲音就好像唱歌，所以最近這段時間，她常常會在他麵前掉書袋。雷濤知道，秦媽媽出身江南名門望族顧家，祖上的顧雍顧元歎，曾任三國時孫吳丞相。顧氏的家傳書法和琴藝就是傳自顧雍的恩師東漢書法名家蔡邕。秦媽媽本身更是推崇近代文學家蘇曼殊，秦曼和秦殊的名字就是這麽來的。
秦殊這些日子以來，因為雷濤無意中的一句話使她對原本這些並不感冒的詩文辭藻突然感興趣起來了。倒是趁著這些日子，跟著母親學習了不少。今天既然出來看到這廟會勝景不由得拿出來賣弄起來。
可沒想到她這麽一賣弄，便招來了狂蜂浪蝶。就在他們的身後，一個年輕男子地聲音突兀地插了進來。他竟接著秦殊背誦的文章吟誦了下去：“……從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相鬥，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已……”
背了一段之後，這年輕人竟轉到了他們的身前，微笑著搭訕道：“沒想到今日逛廟會還能碰到如此冰雪聰明飄逸清雅的姑娘。在下王珣琪……”
這種搭訕的套路，雷濤倒還是第一次見。不過對於這種狂蜂浪蝶，秦殊的態度卻非常清楚。她身子側過了一點，靠近了雷濤之後，雙手挽住了他的胳膊。
“麻煩讓一讓，你擋路了！”秦殊的話語中透出一股冷冽。
而那位王珣琪倒也光棍，看到秦殊這樣的表現，微微一笑往旁邊側過了一步。可就在這時……
“砰”地一聲，槍響了！
王珣琪應聲倒地，而雷濤則以最快地速度將秦殊推到了一邊的一個攤位後麵。等確認安全之後，他立刻從攤位後探出了一點點。觀察起周圍的情況來。現場由於發生了槍擊案，已經是一片混亂，而那個開槍的人逃離的時候，雷濤清楚的看到他頭上戴著一頂紅帽子。
就在他逃離的時候，迎麵垂下的一個招牌碰到了他的帽子，那帽子掉落之後，一個鋥光瓦亮的腦袋出現在雷濤的視野裏。不過很可惜的是現場非常混亂，要在這種情況下追到那人，根本是不可能的。
沒過多久，警察就趕到了。警察將出事地點圍成了一個圈。法醫對王珣琪的屍體做著檢查，而刑偵人員在周圍尋找著彈殼等其他的物證。雷濤和秦殊就站在圈外看著。
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虎林，位於吳都市新昌區。“吳中第一名勝”虎林，沉穩而不浮躁，大氣而不張揚，數千年的文化積澱已使它底氣綿長。穿過山塘街，虎林山上每一座亭台樓閣，都潛藏著一個充滿吳越遺韻的曆史傳說。曆史長河的積澱需要在清寂中領悟，但並不是所有的傳統都是孤冷清幽的，虎林的傳統文化中也有這喧囂繁華的一麵。一年一度的金秋虎林廟會，不僅繼承了傳統廟會的盛世歡歌，更是在百姓的生活中演繹著《吳都繁華圖》中現代的繁囂。徜徉在喧天的鑼鼓中，雷濤也不由得感懷著虎林的前世今生。
虎林不僅是一座文化名山，亦是一處民俗勝境。
吳都山塘街在清代以前是市內通向虎林的主幹道，在虎林山塘一帶，每當清明、農曆七月半以及十月初一，在山塘街都要舉行出會活動，俗稱“三節會”。每逢節會都要抬出城隍和土穀神，經山塘到虎林正山門內的“郡厲壇”去接受地方官員的祭祀。民間將此看作是穰祓災役的重大事情，故往往傾城而出，雲集山塘觀看。
久而久之，虎林便成為了吳都民間重要的集會場所，形成了各類豐富多彩的民間集會活動。《清嘉錄》中所錄二百四十二則吳都民俗，有二十餘則與虎林有關，其中最著名的有元宵燈節、中秋曲會和“三市三節”。
虎林山塘地區的“三市三節”習俗影響頗大，三市指春之牡丹市、夏之乘涼市、秋之木樨市，三節指清明節、七月半(中元)、十月朝(月朔)，除“三市三節”外，另有“百花生日”、“放斷鷂”、“遊春玩景”、“茶貢”、“看牡丹”、“珠蘭茉莉花市”、“走月亮”、“登高”等諸多風俗，從而形成了一係列具有濃鬱民俗風情和吳文化特色的遊覽集會。
虎林廟會活動到了明、清時期已經頗具規模，成為了吳都百姓心中的一大民俗盛事。近年來，虎林山風景名勝區將“山塘出會”民俗活動創新打造為“金秋虎林廟會”。
“虎林去城可七八裏，其山無高岩邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至，衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間……”走在山塘街上，秦殊背誦著明朝袁宏道《虎林記》。
雷濤曾經說過秦殊背誦這些古代詩文的時候，聲音就好像唱歌，所以最近這段時間，她常常會在他麵前掉書袋。雷濤知道，秦媽媽出身江南名門望族顧家，祖上的顧雍顧元歎，曾任三國時孫吳丞相。顧氏的家傳書法和琴藝就是傳自顧雍的恩師東漢書法名家蔡邕。秦媽媽本身更是推崇近代文學家蘇曼殊，秦曼和秦殊的名字就是這麽來的。
秦殊這些日子以來，因為雷濤無意中的一句話使她對原本這些並不感冒的詩文辭藻突然感興趣起來了。倒是趁著這些日子，跟著母親學習了不少。今天既然出來看到這廟會勝景不由得拿出來賣弄起來。
可沒想到她這麽一賣弄，便招來了狂蜂浪蝶。就在他們的身後，一個年輕男子地聲音突兀地插了進來。他竟接著秦殊背誦的文章吟誦了下去：“……從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相鬥，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已……”
背了一段之後，這年輕人竟轉到了他們的身前，微笑著搭訕道：“沒想到今日逛廟會還能碰到如此冰雪聰明飄逸清雅的姑娘。在下王珣琪……”
這種搭訕的套路，雷濤倒還是第一次見。不過對於這種狂蜂浪蝶，秦殊的態度卻非常清楚。她身子側過了一點，靠近了雷濤之後，雙手挽住了他的胳膊。
“麻煩讓一讓，你擋路了！”秦殊的話語中透出一股冷冽。
而那位王珣琪倒也光棍，看到秦殊這樣的表現，微微一笑往旁邊側過了一步。可就在這時……
“砰”地一聲，槍響了！
王珣琪應聲倒地，而雷濤則以最快地速度將秦殊推到了一邊的一個攤位後麵。等確認安全之後，他立刻從攤位後探出了一點點。觀察起周圍的情況來。現場由於發生了槍擊案，已經是一片混亂，而那個開槍的人逃離的時候，雷濤清楚的看到他頭上戴著一頂紅帽子。
就在他逃離的時候，迎麵垂下的一個招牌碰到了他的帽子，那帽子掉落之後，一個鋥光瓦亮的腦袋出現在雷濤的視野裏。不過很可惜的是現場非常混亂，要在這種情況下追到那人，根本是不可能的。
沒過多久，警察就趕到了。警察將出事地點圍成了一個圈。法醫對王珣琪的屍體做著檢查，而刑偵人員在周圍尋找著彈殼等其他的物證。雷濤和秦殊就站在圈外看著。
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