話說黃粱戲鳶二人席地而坐，就著一盞油燈，促膝相談。
“黃公觀仲簡如何？”戲鳶問道。
“仲簡坦蕩率直，為人豪爽，是個性情中人。我觀其虎背熊腰，四肢粗健，必然是位武藝精熟的猛士。隻是這位兄弟嗜酒豪飲，連何曼都難陪住他，著實讓人吃驚！”黃粱老實答道。
“黃公慧眼！淳於兄雖然出身醫道世家，但卻從小隻愛舞刀弄槍，常自言‘大丈夫當於沙場立功，名傳後世，如此雖死無憾’。潁陰縣內，三年未有敵手，又因豪傑之氣，附近兒郎爭相結交，是以組建義勇三百，守護鄉鄰，尋常賊匪聞其名而莫敢入境。”戲鳶迴道。
“果真豪傑之士！不過仲簡竟是出於醫道世家？”這倒是聞所未聞，黃粱心中一動，又道：“莫不是神醫淳於意之後？”
“正是！其祖上便是文帝時的神醫淳於意。想不到黃公如此博學！”戲鳶驚歎道。
“誌才謬讚。不瞞先生，我自幼熟讀醫書，也曾學得過幾年岐黃之術，是以知曉意公之名。何況當年意公因得罪權勢，被汙受罪，其女緹縈冒死上書文帝，代罪救父，成為一時美談，天下何人不知？隻是沒想到這麽湊巧，仲簡竟然真是意公後人。”黃粱並不隱瞞，細細解釋道。
“說起來也真算一段傳奇佳話。傳聞意公育有五女，卻無男丁，後將一身醫術盡數傳於幼女緹縈。緹縈因救父美名傳遍天下，是以其子皆從母姓，淳於世家由此得以傳繼。隻是傳到仲簡這一代，兩兄弟都是不愛醫道愛武道，倒讓其父憂心不已。”戲鳶道。
“依我看，醫道雖是活人之術，卻隻可治一二人，三五人，百十人；武道雖是殺人之術，卻可殺一而救五，殺十而救百，殺百而救萬。若能盡除天下貪官汙吏，豈非可活千千萬萬百姓之命？”黃粱忽而言道。
“黃公非常之人，非常之言！不過以武除惡，終非根本之道啊。”戲鳶眼神裏微光閃爍，言中有意。
“以我觀之，兵道武道，皆一時之道。若要活天下之民，還需行太平之道。”黃粱雙眼凝神，泰然答道。
“不知何為太平之道？”戲鳶緊盯黃粱雙目，繼續追問道。
“昔日你我舌戰，誌才曾言‘縣乃民之縣’，不知先生可記得我當日所答為何？”黃粱應道。
戲鳶心中一震：難道此人當初舌戰之語不是狂言！——“天下乃天下人之天下，何以隻因富飽一人而窮萬萬民饑萬萬民！”這句話他可是記得清清楚楚。若非為黃粱昔日言論所動，前番他也不會出言指點相救。
黃粱見戲鳶神情嚴肅，默然不語，繼續說道：“方今漢室腐朽，積重難返，天下不堪忍受者，豈獨黃巾？內宦外戚勾心鬥角，三公九卿中飽私囊，便是士子黨人又有幾個真心為民？更別提所謂天子。這漢室或興或亡，民皆疾苦無異，唯分輕重罷了。若要天下太平，需廢君而立道，輕官而重民，以民薦賢，賢者為官，賢集則道成。然人之一時為賢，未必一生為賢，民時時可察之，處處可督之，使賢者不能怠。眾賢不怠，則道顯太平。”黃粱心中激蕩，奇思層出，妙語不斷。其實這說得精彩，講白了就是廢除天下之君的概念，以民主選舉的方式舉薦賢士當官，由賢能之士組成所謂的“道”，由道來治理國家。這個道實際上就是類似於政黨的意思。而“賢能之士”的稱謂也不是終生製，時時刻刻受民眾監督。
這道理雖然在我們看來簡單，但戲鳶何曾聽聞過這等匪夷所思的“太平道”理論，心中的震驚非筆墨所能形容。他本出身寒門，學得滿腹經綸，也曾幻想博得功名，報效朝廷，造福百姓。但現實卻是異常殘酷，門第之見非同一般，即使有通天之才，若無權貴名人引薦，也是空談。即便如名傳天下的荀家，也不免對寒門士子生出鄙薄之心。戲鳶雖然與荀彧交厚，但其父輩荀緄等人的言行態度早已深明於心。若能真如“太平道”所言，道由賢成，賢由民薦，那這天下間的有才之士都能一展抱負了吧？
“明公請受誌才一拜！”戲鳶心中震驚過後，生出的是深深的敬服之情。他原本認為黃粱隻是個愛民的豪傑義賊，跟隨他好歹能安一方百姓。等到這番交談之後，方知眼前這人，其心胸眼見即便縱覽天下，隻怕無人可及，不由得敬仰無比，暗道誓死助其達成宏願。
“誌才快快請起。”黃粱趕緊將戲鳶扶起，又道：”我雖有成道之願，但卻自知無此大才。方今黃巾四起，獨豫州屢敗，眼下正值波才覆滅，我等無所依靠，便是安身立足都難，遑論換得天下太平。”
“戲鳶不才，願助主公成太平之道！”戲鳶激昂再拜道。
“我知先生有經天緯地之能，不知何以教我？”黃粱眼見戲鳶歸心，不由扶起他大喜問道。
“以主公看來，四方黃巾如何？”戲鳶不答反問。
“‘三公將軍’總計三十萬人馬雄踞北地，數退盧植，且民心歸附，有望取勝進逼司隸；‘神上使’張曼成領十數萬人馬占據南陽，遍觀南地，無人可敵；至於東麵青徐兩州，雖無名帥坐鎮，但其地民風剽悍，轄下黃巾英勇善戰，官兵皆懼；豫州黃巾屢次大敗，已難有一戰之力，兗州黃巾也被曹操數度擊破，恐難久撐。”一談及眼前形勢，黃粱愁容滿麵。
“張曼成坐擁荊州富饒之地，本是兵精糧足，然鄰地豫州有難，他卻並不相助，可見其目光短淺，非長久之人；‘天公’張角確有領兵之才，但數戰盧植，無暇顧及其他，倘若朱儁、皇甫嵩、曹操等人掃滅兗豫，必然北上而成合圍之勢，隻怕屆時‘天公’亦危。何況主公日前吞滅卞喜，那卞喜舊黨嚴政若是逃迴冀州，在張寶麵前進些讒言，何人再會相助主公？為今之計，我等不可求人，隻可求己。”戲鳶侃侃而談道。
“依誌才之見，應當如何？”黃粱急忙求教。
“主公以為何地可以立足？”戲鳶仍是不答反問。
“豫州緊鄰司隸，接壤數州，此為四戰之地，且境內黃巾大勢已去，非立足之所；兗州同樣官兵勢大，不宜前往；冀並荊揚各有所居，但如先生所言，難容我等投靠；涼益交三州路途遙遠，非可取之地。似乎隻有青徐二地為理想之所。”黃粱慢慢分析道，似乎理出了些頭緒。
“哈哈哈，主公謬也。豫州雖為四戰之地，卻正是我等立足之所。”戲鳶笑道。
“黃公觀仲簡如何？”戲鳶問道。
“仲簡坦蕩率直，為人豪爽，是個性情中人。我觀其虎背熊腰，四肢粗健，必然是位武藝精熟的猛士。隻是這位兄弟嗜酒豪飲，連何曼都難陪住他，著實讓人吃驚！”黃粱老實答道。
“黃公慧眼！淳於兄雖然出身醫道世家，但卻從小隻愛舞刀弄槍，常自言‘大丈夫當於沙場立功，名傳後世，如此雖死無憾’。潁陰縣內，三年未有敵手，又因豪傑之氣，附近兒郎爭相結交，是以組建義勇三百，守護鄉鄰，尋常賊匪聞其名而莫敢入境。”戲鳶迴道。
“果真豪傑之士！不過仲簡竟是出於醫道世家？”這倒是聞所未聞，黃粱心中一動，又道：“莫不是神醫淳於意之後？”
“正是！其祖上便是文帝時的神醫淳於意。想不到黃公如此博學！”戲鳶驚歎道。
“誌才謬讚。不瞞先生，我自幼熟讀醫書，也曾學得過幾年岐黃之術，是以知曉意公之名。何況當年意公因得罪權勢，被汙受罪，其女緹縈冒死上書文帝，代罪救父，成為一時美談，天下何人不知？隻是沒想到這麽湊巧，仲簡竟然真是意公後人。”黃粱並不隱瞞，細細解釋道。
“說起來也真算一段傳奇佳話。傳聞意公育有五女，卻無男丁，後將一身醫術盡數傳於幼女緹縈。緹縈因救父美名傳遍天下，是以其子皆從母姓，淳於世家由此得以傳繼。隻是傳到仲簡這一代，兩兄弟都是不愛醫道愛武道，倒讓其父憂心不已。”戲鳶道。
“依我看，醫道雖是活人之術，卻隻可治一二人，三五人，百十人；武道雖是殺人之術，卻可殺一而救五，殺十而救百，殺百而救萬。若能盡除天下貪官汙吏，豈非可活千千萬萬百姓之命？”黃粱忽而言道。
“黃公非常之人，非常之言！不過以武除惡，終非根本之道啊。”戲鳶眼神裏微光閃爍，言中有意。
“以我觀之，兵道武道，皆一時之道。若要活天下之民，還需行太平之道。”黃粱雙眼凝神，泰然答道。
“不知何為太平之道？”戲鳶緊盯黃粱雙目，繼續追問道。
“昔日你我舌戰，誌才曾言‘縣乃民之縣’，不知先生可記得我當日所答為何？”黃粱應道。
戲鳶心中一震：難道此人當初舌戰之語不是狂言！——“天下乃天下人之天下，何以隻因富飽一人而窮萬萬民饑萬萬民！”這句話他可是記得清清楚楚。若非為黃粱昔日言論所動，前番他也不會出言指點相救。
黃粱見戲鳶神情嚴肅，默然不語，繼續說道：“方今漢室腐朽，積重難返，天下不堪忍受者，豈獨黃巾？內宦外戚勾心鬥角，三公九卿中飽私囊，便是士子黨人又有幾個真心為民？更別提所謂天子。這漢室或興或亡，民皆疾苦無異，唯分輕重罷了。若要天下太平，需廢君而立道，輕官而重民，以民薦賢，賢者為官，賢集則道成。然人之一時為賢，未必一生為賢，民時時可察之，處處可督之，使賢者不能怠。眾賢不怠，則道顯太平。”黃粱心中激蕩，奇思層出，妙語不斷。其實這說得精彩，講白了就是廢除天下之君的概念，以民主選舉的方式舉薦賢士當官，由賢能之士組成所謂的“道”，由道來治理國家。這個道實際上就是類似於政黨的意思。而“賢能之士”的稱謂也不是終生製，時時刻刻受民眾監督。
這道理雖然在我們看來簡單，但戲鳶何曾聽聞過這等匪夷所思的“太平道”理論，心中的震驚非筆墨所能形容。他本出身寒門，學得滿腹經綸，也曾幻想博得功名，報效朝廷，造福百姓。但現實卻是異常殘酷，門第之見非同一般，即使有通天之才，若無權貴名人引薦，也是空談。即便如名傳天下的荀家，也不免對寒門士子生出鄙薄之心。戲鳶雖然與荀彧交厚，但其父輩荀緄等人的言行態度早已深明於心。若能真如“太平道”所言，道由賢成，賢由民薦，那這天下間的有才之士都能一展抱負了吧？
“明公請受誌才一拜！”戲鳶心中震驚過後，生出的是深深的敬服之情。他原本認為黃粱隻是個愛民的豪傑義賊，跟隨他好歹能安一方百姓。等到這番交談之後，方知眼前這人，其心胸眼見即便縱覽天下，隻怕無人可及，不由得敬仰無比，暗道誓死助其達成宏願。
“誌才快快請起。”黃粱趕緊將戲鳶扶起，又道：”我雖有成道之願，但卻自知無此大才。方今黃巾四起，獨豫州屢敗，眼下正值波才覆滅，我等無所依靠，便是安身立足都難，遑論換得天下太平。”
“戲鳶不才，願助主公成太平之道！”戲鳶激昂再拜道。
“我知先生有經天緯地之能，不知何以教我？”黃粱眼見戲鳶歸心，不由扶起他大喜問道。
“以主公看來，四方黃巾如何？”戲鳶不答反問。
“‘三公將軍’總計三十萬人馬雄踞北地，數退盧植，且民心歸附，有望取勝進逼司隸；‘神上使’張曼成領十數萬人馬占據南陽，遍觀南地，無人可敵；至於東麵青徐兩州，雖無名帥坐鎮，但其地民風剽悍，轄下黃巾英勇善戰，官兵皆懼；豫州黃巾屢次大敗，已難有一戰之力，兗州黃巾也被曹操數度擊破，恐難久撐。”一談及眼前形勢，黃粱愁容滿麵。
“張曼成坐擁荊州富饒之地，本是兵精糧足，然鄰地豫州有難，他卻並不相助，可見其目光短淺，非長久之人；‘天公’張角確有領兵之才，但數戰盧植，無暇顧及其他，倘若朱儁、皇甫嵩、曹操等人掃滅兗豫，必然北上而成合圍之勢，隻怕屆時‘天公’亦危。何況主公日前吞滅卞喜，那卞喜舊黨嚴政若是逃迴冀州，在張寶麵前進些讒言，何人再會相助主公？為今之計，我等不可求人，隻可求己。”戲鳶侃侃而談道。
“依誌才之見，應當如何？”黃粱急忙求教。
“主公以為何地可以立足？”戲鳶仍是不答反問。
“豫州緊鄰司隸，接壤數州，此為四戰之地，且境內黃巾大勢已去，非立足之所；兗州同樣官兵勢大，不宜前往；冀並荊揚各有所居，但如先生所言，難容我等投靠；涼益交三州路途遙遠，非可取之地。似乎隻有青徐二地為理想之所。”黃粱慢慢分析道，似乎理出了些頭緒。
“哈哈哈，主公謬也。豫州雖為四戰之地，卻正是我等立足之所。”戲鳶笑道。