“那菲律賓出現這種陣法的是哪邊的部隊？日本人？”張國忠問道。
“廢話！不是日本人還是菲律賓人啊！？”戴金雙忽然一聲大吼，態度變幻就跟三歲小孩一樣，把個張國忠嚇得一機靈。
“難道日本人不知道這種陣法的害處？”張國忠皺眉道，“馬師叔都能受到現代思想的熏陶，難道日本人不會？”
“日本人有現代人的科學，但日本人沒有現代人的思想……”戴金雙冷冷道……
根據戴金雙的迴憶，當時菲律賓軍隊的武器裝備也很落後，但日本軍隊的強悍確是超乎常理的，情報部門的報告是“日本軍人身中塗有劇毒的箭頭後依然勇猛”，說實話，戴金雙對日本人所謂的“武士道精神”也有所耳聞，但“武士道”是絕對不可能戰勝劇毒的，唯一有可能讓日本兵在身中劇毒後繼續作戰的，但可能是類似於“毒鱗陣”一類的邪門歪道。為了避免此種邪門歪道在中國戰場上重演，戴金雙毅然深跡決定找自己的徒弟前去調查。其實，在派出徒弟之前，戴金雙本人根本就沒把這件事往“毒鱗陣”的方向想，認為其隻不過是類似於“癘子病”一類的東洋邪道罷了，但等徒弟們迴國之後，戴金雙才傻眼，日本人身上的所謂邪門歪道不是別的，正是茅山禁陣“毒鱗陣”。
戴金雙遣去日本的徒弟一共是三個，另外還有兩個正版地國民黨特工，其中戴金雙的三個徒弟此時都在地下黨所領導的抗日遊擊隊裏服役，身手也都不錯，他們的任務，也不單單是探明菲律賓所謂的“毒鱗陣”事件，最重要的，是盡可能的把一個日本兵的屍體偷運迴中國。因為親眼見過陣圖的隻有戴金雙以及茅山老五劉真雨無跡，因為前次的‘癘子病’事件以及以往的一些邪門事件，所以戴金雙與劉真雨隻能憑借真實的日本人屍體來判定這是不是真是“毒鱗陣”所為。
確實日本兵屍體上的陣法就是“毒鱗陣”後，戴金雙和劉真雨便懷疑茅山或龍虎山有人叛變，通過中華太平祈福委員會聯絡到龍虎山的袁紹一真人後，茅山和龍虎山幾乎集結了當時所有的幸存的有機會接觸到”毒鱗陣”陣圖的門人，經逐一詢問後，似乎並沒有人叛變，後來劉真雨多了個心眼，將兩派號稱已經“徇國”的人一一招魂，結果兩派“徇國”者中各有兩人的魂魄未招到，其中龍虎山四弟子魂魄困於法陣之中，經袁紹一真人的親自證實被排除，而馬思甲真人魂魄困於精忠陣亦可以排除。於是全部的疑點便被集中在了龍虎山的三弟子苗至古與茅山二弟子王真江的身上，說是死了，卻招不到魂魄，莫非已經投胎了？
雖說懷疑，但幾人因手中並無證據，也不便妄下結論，後來中國戰場並未出現過類似於“毒鱗陣”的事件，這件事也便被漸漸淡忘了。
一晃到了1945年，日本投降，二戰基本上宣告結束，但中國大地的戰事卻並未像戴金雙預料的那樣趨於平息，起初，國民黨政府曾希望戴金雙與劉真雨能夠繼續為軍統局效力，幫助對付共產黨，但卻被戴劉二人一口迴絕了，原因很簡單：國民黨內部腐敗透頂，甚至連抗日的軍費都有人敢拿，既然同樣是中國人，國家倒不如交給紀律嚴明的共產黨去管……
雖然看好共產黨的政策，但戴金雙和劉真雨在經曆了長達七年的抗日生涯後，早已陽壽析心力交瘁，已經沒有雲深無跡精力再參與戰事了，與馮昆侖辭別後，二人為了躲避戰亂，便借助當初與廖可周的關係來到了香港。
“那你們修山建觀的目標呢……？”張國忠一笑道。
“本來想等仗打埦了再說的，可誰知我們碰上他了……！”戴金雙臉上的肌肉忽然一緊，表情讓人不寒而栗。
說是借助廖可周的關係，實際上這戴金雙所借助的全是梁小蘭的關係，當時梁小蘭在廖家雖說不吃香，但安排這兩個人還是綽綽有餘的。因為戰爭，戴金雙存在內地銀號的錢，也就是和師傅偷槍賺來的錢，在當時而言算是全泡湯了，不過好在當初給廖家算嗣的錢存在香港，所以還算有點家底。
“我們兄弟兩個窩在香港，就是希望有朝一日仗打完了，迴去修道觀……”戴金雙一歎，“可沒想到真雨他，偏偏非得去找老二算帳……”說罷，戴金雙連連搖頭。本人辛苦手打轉貼請注明出處謝謝－雲深無跡
到香港後，梁小蘭先是給戴劉兄弟安排住處，之後便開始以廖家姨太太的名義四處給二人“聯係業務”，無非也就是看風水做法事一類的事，二人雖然沒什麽別的本事，但依靠梁小蘭的四處走動，也著實賺了點錢。
本來，兩個人的日子過的挺美的，但老五總是後悔自己沒趁著兵荒馬亂的搞一把好家夥，戴金雙有心把自己的家夥送給師北吧，他又死活不要，就在這個節骨眼上，名流圈裏的一次拍賣會吸引了劉真雨的注意……
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注解：琵琶魚：俗稱結巴魚、哈蟆魚、海哈蟆；學名安康魚，我國隻有兩種，一種叫黃安康，別一種是黑安康，前者分布於黃渤海及東海北部，後者多見於東海和南海，棲息於深海，不易捕撈。
第四十七章無名神劍
小蘭那丫頭也倒是會張羅，跟著廖可周也認識了不少人，她介紹的人，出手都不小氣，幾年下來，我們兄弟倒也有了些積蓄…”戴金雙道，“老五年輕，解放以後也才三十歲不到，他想要把好家夥，我想把我手裏這個給他，但他看我這副德性，也沒好意思要…”說話間，戴金雙仿佛帶了點哭腔…
戴金雙用的劍就是馬思甲真人的配劍，名曰“繩曲”，乃是大隋鑄劍宗師程佩風所鑄名刃，顧名思義，這把劍能像繩子一樣纏在腰裏，當年馬思甲赴宜昌擺精忠陣之前，曾將這把劍交於戴金雙，言曰如若自己迴不來，便希望其能在大徒弟李真巒歸來後將劍轉交大師兄，但後來李真巒殉國，戴金雙便把這把劍留了下來。
到香港之後，戴金雙與劉真雨既然靠梁小蘭“介紹業務”為生，自然也沒少碰到棘手的歪門邪道，但劉真雨礙於沒有順手的家夥，動不動就得找四哥戴金雙幫忙，雖說兩兄弟此刻是相依為命，但心裏多少也有點鬱悶，連做夢都想著自己也能有一把順手的家夥，少給四哥找眯麻煩。按戴金雙的說法，老大老真巒因為是大師兄，故深得師傅馬思甲真傳，真功夫雲深無跡自然不是蓋的，之所以當初失明失聰也隻不過是因為心理素質不好而已。而老五劉真雨，因為年紀最小，亦深得師傅寵愛，老爺子暗地裏也沒少給他開小灶，論修為應當僅次於大師兄李真巒，直淩於其餘三師兄之上，之所以在香港屢屢求助於自己，唯一的原因就是沒有得手的家夥。本人辛苦手打轉貼請注明出處謝謝－雲深無跡
時間一晃便到了1953年，正執劉真雨三十五歲生日，當時香港有一次大型的拍賣會，邀請函幾乎送到了所有富豪的家裏，據說是一位香港大亨突發心髒病，死的時候才五十二歲，遺囑還沒來得及立，其幾個子女因為家產分配不均所以一致要求律師將父親財產拍賣直接分錢。
通過梁小蘭的關係，戴金雙和劉真雨也得到了消息，本來，戴金雙對這種無聊的拍賣會是沒什麽興趣的，而劉真雨則不然，通過梁小蘭的介紹，劉真雨甚至與該富豪的一個兒子交上了朋友。經攀談得知，在買賣會上，會有一件所謂“無名神劍”的拍品亮相，且起拍價格並不離譜，經照片辨認，這件所謂的“無名神劍”，很可能就是北魏鑄劍大師霍韻坤所鑄的“韻坤劍”。相傳這柄“韻坤劍”曾經有著比和氏璧更為“悲慘”的身世。當初霍韻坤受北魏高陽王元雍所命鑄造神劍，耗時七年零九個月，而當合鑄好後獻給元雍時，卻被當時元雍手下一名頗得寵信的武師焦應斥以“旖以玩物、戲之以王”的評價，意思是“把劍鑄的很好看以戲弄大王，實際上不過是玩物水準而已”。雖然後來霍韻坤涕淚相訴，但元雍卻仍舊相信了焦應的話，將霍韻坤剁去雙手後逐出了王府。而“韻坤劍”亦因此而流落民間。相傳霍韻坤被剁去雙手後，在整整十年之中終日抱劍悲泣，以至於雙目失明，最後怨憤而終，其怨氣融入劍中，在道門的傳說中，這“韻坤劍”不僅是一柄切金斷玉的利器，更是降妖除怪的法寶。到了後世，也曾有人稱這把劍為“十年劍”，並不是說這把劍鑄了十年，而是因為被冤大頭霍韻坤抱了十年而已。
在沈括所著的《夢溪筆談》中，曾經對中國古代數把名劍作過詳細介紹，這其中也包括對於“韻坤劍”的記載，但卻並沒有這些名刃的圖示，而到了明朝中葉，全真的鄭卓準道士曾經寫過一本書叫《天兵圖》，可以算做是《夢溪筆談》的圖標補充，書中對《夢溪筆談》雲中有過深記述但卻未曾圖示的名刃寶器一一進行了圖示說明。據說全書不足百頁，卻寫了三十年，幾乎耗費了鄭卓準後半輩子的全部精力，在當時看來，這本書中的圖示與記錄應當是比較可信的。該書雖為孤本且一直珍藏在全真祖庭，但劉真雨卻有幸趁著隨師傅去全真參加掌教繼任慶典的時候讀過一次，在茅山五子之中，他也是唯一通過正規途徑讀過《天兵圖》的人，所以在經老五確認這應該就是“韻坤劍”之後，戴金雙也並未懷疑。
在拍賣場上，戴金雙已經擺出了勢在必得的架勢，隻不過是一把破劍，何況還是連賣家都不知道出處地“無名劍”，本也就沒幾個人在意，所以當戴金雙把價格喊到十萬英鎊以後全場便沒什麽動靜了，但讓戴金雙沒想到的是，就在拍賣官問完第二次準備落槌的時候，一個叫渡邊茂一的日本人突然把價叫到了二十萬英鎊，當時一次叫價的幅度隻是一萬英鎊，這哥們把拍價一下從十萬叫到了二十萬，不得不讓戴金雙為之一愣。
“我們哥兒倆當時的家底，也就三十萬多點……”戴金雙道，“花二十萬買了這個，錢就不夠了，所以我當時猶豫了一下，就在這時候，拍賣官就好像被買通過一樣，瞬間落了槌！”
寶劍被別人拍走以後，老五劉真雨自然是不痛快，直到拍賣會結束都一言不發，而戴金雙也知道兄弟的心思，轉念咬牙一想，眼下就老五一個親人了，錢隨時可以賺，但這寶劍，過了這村可就沒這店了，遂有點後悔當時沒咬牙再拚一下，不過此時說什麽都晚了，劍在日本人渡邊手上，雖說對日本人恨之入骨，但此刻也隻能陪起了笑臉，希望加點錢把劍買下來。
“我早就懷疑不對勁……”戴金雙道，“連博物館的人都不知道這到底是什麽劍，他一個日本人怎麽可能識貨？後來我一再懇求，那個渡邊終於說了實話，原來，他也是受雇於人，但卻死活不肯透露東家的名字……”
雖說日本人辦事講原則，但“好色”這個毛病有的時候卻似乎真的能戰勝原則，見自己套不出實話，戴金雙便請來了梁小蘭幫忙，希望這個渡邊能看在廖家的麵子上跟他們東家交涉一下，錢的事好商量。說實話，渡邊並沒怎麽聽說過香港廖家，但梁小蘭也不是吃素的，一看渡邊不買廖家的麵子，幹脆把老本行使出來了，梁小蘭什麽出身？青樓啊！當初為了堅持賣藝不賣身的原則，這陪酒的本事可是沒少修行，什麽時候梁小蘭自己要是喝夠了三兩酒，被陪的沒被灌夠二斤半的情況是少見的，加之比起中國色狼，這個渡邊簡直就是宗師級的，麵對著梁小蘭的色誘勸酒，一兩一杯無的老白幹跡一口一個，跟喝白開水差不多，沒幾輪下來就找不著嘴了，借著渡邊的爛醉，戴金雙也便很順利的問出了所謂“東家”的電話號碼。雲深無跡。
“給軍統局賣命，不會說兩句日本話是不行的，當初我也學了兩年，所以也沒找翻譯，直接把電話撥到了日本……”戴金雙笑笑道，“這個聲音，瞞得了別人，瞞不了我，那個什麽原田幸九郎，就是老二！我說他怎麽雇人跑到香港來拍寶劍呢，他是做賊心虛，怕有道門中人也來買劍，把他認出來！”
“難道他就沒聽出你的聲音……？”張國忠疑惑道。
“我這個聲音……你覺得……他能聽出來嗎？”戴金雙故意清了清嗓子，咳嗽了兩下，把張國忠又咳出了一身雞皮疙瘩。
“你把這消息告訴老五了？”老劉頭問道。
“嗯……都是師傅的徒弟，我沒理由瞞他……”戴金雙仰天一歎，“我勸老五，仗已經打完了，該過去的就讓他過去吧，冤冤相報何時了呢？是我害了老五……害了他啊……”
得知二哥還活著，且在日本改名換姓的消息後，劉真雨也並沒有什麽過激的表現，時間一晃就過了三年，後來戴金雙接到深無邀請要去英國做一趟法事，便留劉真雨看家，但等自己迴來時，卻得知自己剛走劉真雨便失蹤了，臨走還給戴金雙留了封信，內容大概是說自己去找二師兄王真江，並不想動武，最多隻是跟他理論一下，如果是誤會，沒準兄弟還會相聚，還說畢竟師兄北一場，量其也不會把自己怎麽樣雲雲。
“這個傻小子……，殺老大老三他都下得了手，怎麽就不會把你怎麽樣……？”戴金雙嘿嘿一笑，“我去英國幫人家辦事，本來說兩個月迴來，但中途出了岔子，被迫又去了趟埃及，耽擱了一個月，等我迴香港後，得知老五失蹤也有三個月了，我就知道事情不妙，幹脆直接招老五的魂試了試，沒想到……”說到這裏，戴金雙的表情突然變的極其怪異，“老二啊老二，你殺老五也就算了，幹嘛把事情做的這麽絕呢……？”
第四十八章改命
“人都殺了，還能怎麽絕？”戴金雙這麽一說，張國忠也是一愣，莫非那個王四照把劉真雨弄得永不超生了？好像沒這個必要吧？
“何止是用不超生？”戴金雙一笑，“我招老五的魂整整招了一個半月，才把三魂七魄都招迴來！”
“才把‘三魂七魄’都…招迴來？這話怎麽講？”老劉頭似乎有點發懵，出道這麽多年，還沒聽說過有魂魄分開招這麽一說。
“也不知道他到底用的什麽手段，竟然把老五的魂魄打散了！而且我招迴來後，無論如何也聚不起來！我把能用的方法都試遍了…”戴金雙邊說邊搖頭，“茅山教，或者說整個中國，都沒有這樣的法術，當時馮昆侖已經死了，為了這個事，我專門去找了一趟宋時良，但就連他都不知道，而且一口咬定降術裏沒有能把三魂七魄都分開的招兒！”
“他這麽做的用意是什麽？怕五師兄的魂魄找他麻煩？人他都不怕，怎麽可能怕鬼？”張國忠一愣道。
“開始我也納悶，後來我也去了趟日本，才知道這小子的用意...”戴金雙一仰頭，長歎了一口氣...
招到老五的三魂七魄後，戴金雙幾乎試遍了可能的所有方法，希望能讓老五魂魄合一，至少能超度一下好去投胎，要知道，散魂碎魄別說是投胎，連超度都是不可能的。當時馮昆侖已經死了，幾個徒弟也隻有宋時良還在人世，雖說也找不出原因，但是這個宋時良卻給戴金雙出了一大堆主意，作為馮昆侖的徒弟，宋時良想出來的辦法大多都是缺德不眨眼的，大部分慘絕人寰的方法都被戴金雙拒絕了，隻有一個所謂的"雀占鳩巢"的辦法讓戴金雙覺得可以一試。
顧名思義，所謂的"雀占鳩巢"，就是找一個活人把魂魄打出去，直接讓老五的魂魄上其肉身。當然，被“占”的對象必須是新生兒才行，具體實施方法就是找一個臨產的孕婦，在臨近分娩的時候先用茅山教的“淨寐陣”把胎兒身上剛剛投胎的魂魄衝下去，因為新生兒生命特征十分微弱，前來投胎的魂魄與肉身還沒有完全的“磨合”，所以根本不用什麽厲害的陣法，防止死人因魂魄不離身而屍變的“淨寐陣”便足以將嬰兒魂魄衝出身體，之後再來個“霸王硬上弓”。用“冥渠”把老五的三魂七魄都引到胎兒身上，生米煮成熟飯。按理說有肉身捆著，魂魄便不容易散了，雖說方法有點缺德，但卻不會造成任何傷亡，生誰不是生啊？這麽做唯一的不妥的地方就是這個雲跡孩子長大後可能帶有前世的記憶，但也顧不了那麽多了。老五雖說不是什麽名儒大家，但也是飽讀詩書博學多才，英語和日語說的都不錯，要真能留著前世的記憶，沒準還能省學費呢。
方案確定後，戴金雙便咬著牙花重金請了個“誌願者”，希望老五的散魂碎魄能來個“雀占鳩巢”。但沒想到孩子生下來後不但不哭，反而嗬嗬冷笑，兩眼兇光還一個勁兒的磨牙，差點把接產的護士嚇死。而那位“誌願者”母親當場就被嚇休克了，差點就大出血鬧人命。直至此時，戴金雙才恍然大悟，正常的魂魄是有一定的排列順序的，而且每個人的順序都不一樣，而五弟的“散魂碎魄”被硬生生的引到孩子體內，根本就沒什麽順序可言，且這些魂魄還帶著怨氣，這樣的嬰兒即使能活下來，也是沒有理智的。無奈，戴金雙隻能暫時收了老五的魂魄，把原來孩子身上被趕走的那位冤大頭又請了迴來。這個方法失敗後，便在沒有什麽切實可行的方法了。本人辛苦手打轉貼請注明出處謝謝－雲深無跡
“後來，我隻能去日本找老二談判，我不求別的，隻要他能把老二的魂魄聚迴去，以前的事可以一筆勾銷…”戴金雙道，“但這小子早就不知道跑那去了，這時候我才知道他打散老五魂魄地用意、就是怕我借著老五的魂魄找到他！”
到日本後，戴金雙直接通過電話號碼找到了原田幸九郎的住址，但諾大的宅子卻空無一人，警察局幹脆就說這幢宅子的主人不叫原田幸九郎，而叫什麽井上泉人，前幾年已經死了、房子也沒人住。當時負責接待戴金雙的警察叫山本宗一，很負責任，花了一星期的時間查資料，最後告訴戴金雙該市從來就沒有叫原田幸九郎的人。
說實在的，戴金雙畢竟是軍統局混出來的，改名換姓、銷毀檔案、人間蒸發這種事早就見怪不怪了，但話又說迴來，眼下畢竟是日本，人家的地盤上，就算明知道有貓膩也沒轍啊。
“廢話！不是日本人還是菲律賓人啊！？”戴金雙忽然一聲大吼，態度變幻就跟三歲小孩一樣，把個張國忠嚇得一機靈。
“難道日本人不知道這種陣法的害處？”張國忠皺眉道，“馬師叔都能受到現代思想的熏陶，難道日本人不會？”
“日本人有現代人的科學，但日本人沒有現代人的思想……”戴金雙冷冷道……
根據戴金雙的迴憶，當時菲律賓軍隊的武器裝備也很落後，但日本軍隊的強悍確是超乎常理的，情報部門的報告是“日本軍人身中塗有劇毒的箭頭後依然勇猛”，說實話，戴金雙對日本人所謂的“武士道精神”也有所耳聞，但“武士道”是絕對不可能戰勝劇毒的，唯一有可能讓日本兵在身中劇毒後繼續作戰的，但可能是類似於“毒鱗陣”一類的邪門歪道。為了避免此種邪門歪道在中國戰場上重演，戴金雙毅然深跡決定找自己的徒弟前去調查。其實，在派出徒弟之前，戴金雙本人根本就沒把這件事往“毒鱗陣”的方向想，認為其隻不過是類似於“癘子病”一類的東洋邪道罷了，但等徒弟們迴國之後，戴金雙才傻眼，日本人身上的所謂邪門歪道不是別的，正是茅山禁陣“毒鱗陣”。
戴金雙遣去日本的徒弟一共是三個，另外還有兩個正版地國民黨特工，其中戴金雙的三個徒弟此時都在地下黨所領導的抗日遊擊隊裏服役，身手也都不錯，他們的任務，也不單單是探明菲律賓所謂的“毒鱗陣”事件，最重要的，是盡可能的把一個日本兵的屍體偷運迴中國。因為親眼見過陣圖的隻有戴金雙以及茅山老五劉真雨無跡，因為前次的‘癘子病’事件以及以往的一些邪門事件，所以戴金雙與劉真雨隻能憑借真實的日本人屍體來判定這是不是真是“毒鱗陣”所為。
確實日本兵屍體上的陣法就是“毒鱗陣”後，戴金雙和劉真雨便懷疑茅山或龍虎山有人叛變，通過中華太平祈福委員會聯絡到龍虎山的袁紹一真人後，茅山和龍虎山幾乎集結了當時所有的幸存的有機會接觸到”毒鱗陣”陣圖的門人，經逐一詢問後，似乎並沒有人叛變，後來劉真雨多了個心眼，將兩派號稱已經“徇國”的人一一招魂，結果兩派“徇國”者中各有兩人的魂魄未招到，其中龍虎山四弟子魂魄困於法陣之中，經袁紹一真人的親自證實被排除，而馬思甲真人魂魄困於精忠陣亦可以排除。於是全部的疑點便被集中在了龍虎山的三弟子苗至古與茅山二弟子王真江的身上，說是死了，卻招不到魂魄，莫非已經投胎了？
雖說懷疑，但幾人因手中並無證據，也不便妄下結論，後來中國戰場並未出現過類似於“毒鱗陣”的事件，這件事也便被漸漸淡忘了。
一晃到了1945年，日本投降，二戰基本上宣告結束，但中國大地的戰事卻並未像戴金雙預料的那樣趨於平息，起初，國民黨政府曾希望戴金雙與劉真雨能夠繼續為軍統局效力，幫助對付共產黨，但卻被戴劉二人一口迴絕了，原因很簡單：國民黨內部腐敗透頂，甚至連抗日的軍費都有人敢拿，既然同樣是中國人，國家倒不如交給紀律嚴明的共產黨去管……
雖然看好共產黨的政策，但戴金雙和劉真雨在經曆了長達七年的抗日生涯後，早已陽壽析心力交瘁，已經沒有雲深無跡精力再參與戰事了，與馮昆侖辭別後，二人為了躲避戰亂，便借助當初與廖可周的關係來到了香港。
“那你們修山建觀的目標呢……？”張國忠一笑道。
“本來想等仗打埦了再說的，可誰知我們碰上他了……！”戴金雙臉上的肌肉忽然一緊，表情讓人不寒而栗。
說是借助廖可周的關係，實際上這戴金雙所借助的全是梁小蘭的關係，當時梁小蘭在廖家雖說不吃香，但安排這兩個人還是綽綽有餘的。因為戰爭，戴金雙存在內地銀號的錢，也就是和師傅偷槍賺來的錢，在當時而言算是全泡湯了，不過好在當初給廖家算嗣的錢存在香港，所以還算有點家底。
“我們兄弟兩個窩在香港，就是希望有朝一日仗打完了，迴去修道觀……”戴金雙一歎，“可沒想到真雨他，偏偏非得去找老二算帳……”說罷，戴金雙連連搖頭。本人辛苦手打轉貼請注明出處謝謝－雲深無跡
到香港後，梁小蘭先是給戴劉兄弟安排住處，之後便開始以廖家姨太太的名義四處給二人“聯係業務”，無非也就是看風水做法事一類的事，二人雖然沒什麽別的本事，但依靠梁小蘭的四處走動，也著實賺了點錢。
本來，兩個人的日子過的挺美的，但老五總是後悔自己沒趁著兵荒馬亂的搞一把好家夥，戴金雙有心把自己的家夥送給師北吧，他又死活不要，就在這個節骨眼上，名流圈裏的一次拍賣會吸引了劉真雨的注意……
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注解：琵琶魚：俗稱結巴魚、哈蟆魚、海哈蟆；學名安康魚，我國隻有兩種，一種叫黃安康，別一種是黑安康，前者分布於黃渤海及東海北部，後者多見於東海和南海，棲息於深海，不易捕撈。
第四十七章無名神劍
小蘭那丫頭也倒是會張羅，跟著廖可周也認識了不少人，她介紹的人，出手都不小氣，幾年下來，我們兄弟倒也有了些積蓄…”戴金雙道，“老五年輕，解放以後也才三十歲不到，他想要把好家夥，我想把我手裏這個給他，但他看我這副德性，也沒好意思要…”說話間，戴金雙仿佛帶了點哭腔…
戴金雙用的劍就是馬思甲真人的配劍，名曰“繩曲”，乃是大隋鑄劍宗師程佩風所鑄名刃，顧名思義，這把劍能像繩子一樣纏在腰裏，當年馬思甲赴宜昌擺精忠陣之前，曾將這把劍交於戴金雙，言曰如若自己迴不來，便希望其能在大徒弟李真巒歸來後將劍轉交大師兄，但後來李真巒殉國，戴金雙便把這把劍留了下來。
到香港之後，戴金雙與劉真雨既然靠梁小蘭“介紹業務”為生，自然也沒少碰到棘手的歪門邪道，但劉真雨礙於沒有順手的家夥，動不動就得找四哥戴金雙幫忙，雖說兩兄弟此刻是相依為命，但心裏多少也有點鬱悶，連做夢都想著自己也能有一把順手的家夥，少給四哥找眯麻煩。按戴金雙的說法，老大老真巒因為是大師兄，故深得師傅馬思甲真傳，真功夫雲深無跡自然不是蓋的，之所以當初失明失聰也隻不過是因為心理素質不好而已。而老五劉真雨，因為年紀最小，亦深得師傅寵愛，老爺子暗地裏也沒少給他開小灶，論修為應當僅次於大師兄李真巒，直淩於其餘三師兄之上，之所以在香港屢屢求助於自己，唯一的原因就是沒有得手的家夥。本人辛苦手打轉貼請注明出處謝謝－雲深無跡
時間一晃便到了1953年，正執劉真雨三十五歲生日，當時香港有一次大型的拍賣會，邀請函幾乎送到了所有富豪的家裏，據說是一位香港大亨突發心髒病，死的時候才五十二歲，遺囑還沒來得及立，其幾個子女因為家產分配不均所以一致要求律師將父親財產拍賣直接分錢。
通過梁小蘭的關係，戴金雙和劉真雨也得到了消息，本來，戴金雙對這種無聊的拍賣會是沒什麽興趣的，而劉真雨則不然，通過梁小蘭的介紹，劉真雨甚至與該富豪的一個兒子交上了朋友。經攀談得知，在買賣會上，會有一件所謂“無名神劍”的拍品亮相，且起拍價格並不離譜，經照片辨認，這件所謂的“無名神劍”，很可能就是北魏鑄劍大師霍韻坤所鑄的“韻坤劍”。相傳這柄“韻坤劍”曾經有著比和氏璧更為“悲慘”的身世。當初霍韻坤受北魏高陽王元雍所命鑄造神劍，耗時七年零九個月，而當合鑄好後獻給元雍時，卻被當時元雍手下一名頗得寵信的武師焦應斥以“旖以玩物、戲之以王”的評價，意思是“把劍鑄的很好看以戲弄大王，實際上不過是玩物水準而已”。雖然後來霍韻坤涕淚相訴，但元雍卻仍舊相信了焦應的話，將霍韻坤剁去雙手後逐出了王府。而“韻坤劍”亦因此而流落民間。相傳霍韻坤被剁去雙手後，在整整十年之中終日抱劍悲泣，以至於雙目失明，最後怨憤而終，其怨氣融入劍中，在道門的傳說中，這“韻坤劍”不僅是一柄切金斷玉的利器，更是降妖除怪的法寶。到了後世，也曾有人稱這把劍為“十年劍”，並不是說這把劍鑄了十年，而是因為被冤大頭霍韻坤抱了十年而已。
在沈括所著的《夢溪筆談》中，曾經對中國古代數把名劍作過詳細介紹，這其中也包括對於“韻坤劍”的記載，但卻並沒有這些名刃的圖示，而到了明朝中葉，全真的鄭卓準道士曾經寫過一本書叫《天兵圖》，可以算做是《夢溪筆談》的圖標補充，書中對《夢溪筆談》雲中有過深記述但卻未曾圖示的名刃寶器一一進行了圖示說明。據說全書不足百頁，卻寫了三十年，幾乎耗費了鄭卓準後半輩子的全部精力，在當時看來，這本書中的圖示與記錄應當是比較可信的。該書雖為孤本且一直珍藏在全真祖庭，但劉真雨卻有幸趁著隨師傅去全真參加掌教繼任慶典的時候讀過一次，在茅山五子之中，他也是唯一通過正規途徑讀過《天兵圖》的人，所以在經老五確認這應該就是“韻坤劍”之後，戴金雙也並未懷疑。
在拍賣場上，戴金雙已經擺出了勢在必得的架勢，隻不過是一把破劍，何況還是連賣家都不知道出處地“無名劍”，本也就沒幾個人在意，所以當戴金雙把價格喊到十萬英鎊以後全場便沒什麽動靜了，但讓戴金雙沒想到的是，就在拍賣官問完第二次準備落槌的時候，一個叫渡邊茂一的日本人突然把價叫到了二十萬英鎊，當時一次叫價的幅度隻是一萬英鎊，這哥們把拍價一下從十萬叫到了二十萬，不得不讓戴金雙為之一愣。
“我們哥兒倆當時的家底，也就三十萬多點……”戴金雙道，“花二十萬買了這個，錢就不夠了，所以我當時猶豫了一下，就在這時候，拍賣官就好像被買通過一樣，瞬間落了槌！”
寶劍被別人拍走以後，老五劉真雨自然是不痛快，直到拍賣會結束都一言不發，而戴金雙也知道兄弟的心思，轉念咬牙一想，眼下就老五一個親人了，錢隨時可以賺，但這寶劍，過了這村可就沒這店了，遂有點後悔當時沒咬牙再拚一下，不過此時說什麽都晚了，劍在日本人渡邊手上，雖說對日本人恨之入骨，但此刻也隻能陪起了笑臉，希望加點錢把劍買下來。
“我早就懷疑不對勁……”戴金雙道，“連博物館的人都不知道這到底是什麽劍，他一個日本人怎麽可能識貨？後來我一再懇求，那個渡邊終於說了實話，原來，他也是受雇於人，但卻死活不肯透露東家的名字……”
雖說日本人辦事講原則，但“好色”這個毛病有的時候卻似乎真的能戰勝原則，見自己套不出實話，戴金雙便請來了梁小蘭幫忙，希望這個渡邊能看在廖家的麵子上跟他們東家交涉一下，錢的事好商量。說實話，渡邊並沒怎麽聽說過香港廖家，但梁小蘭也不是吃素的，一看渡邊不買廖家的麵子，幹脆把老本行使出來了，梁小蘭什麽出身？青樓啊！當初為了堅持賣藝不賣身的原則，這陪酒的本事可是沒少修行，什麽時候梁小蘭自己要是喝夠了三兩酒，被陪的沒被灌夠二斤半的情況是少見的，加之比起中國色狼，這個渡邊簡直就是宗師級的，麵對著梁小蘭的色誘勸酒，一兩一杯無的老白幹跡一口一個，跟喝白開水差不多，沒幾輪下來就找不著嘴了，借著渡邊的爛醉，戴金雙也便很順利的問出了所謂“東家”的電話號碼。雲深無跡。
“給軍統局賣命，不會說兩句日本話是不行的，當初我也學了兩年，所以也沒找翻譯，直接把電話撥到了日本……”戴金雙笑笑道，“這個聲音，瞞得了別人，瞞不了我，那個什麽原田幸九郎，就是老二！我說他怎麽雇人跑到香港來拍寶劍呢，他是做賊心虛，怕有道門中人也來買劍，把他認出來！”
“難道他就沒聽出你的聲音……？”張國忠疑惑道。
“我這個聲音……你覺得……他能聽出來嗎？”戴金雙故意清了清嗓子，咳嗽了兩下，把張國忠又咳出了一身雞皮疙瘩。
“你把這消息告訴老五了？”老劉頭問道。
“嗯……都是師傅的徒弟，我沒理由瞞他……”戴金雙仰天一歎，“我勸老五，仗已經打完了，該過去的就讓他過去吧，冤冤相報何時了呢？是我害了老五……害了他啊……”
得知二哥還活著，且在日本改名換姓的消息後，劉真雨也並沒有什麽過激的表現，時間一晃就過了三年，後來戴金雙接到深無邀請要去英國做一趟法事，便留劉真雨看家，但等自己迴來時，卻得知自己剛走劉真雨便失蹤了，臨走還給戴金雙留了封信，內容大概是說自己去找二師兄王真江，並不想動武，最多隻是跟他理論一下，如果是誤會，沒準兄弟還會相聚，還說畢竟師兄北一場，量其也不會把自己怎麽樣雲雲。
“這個傻小子……，殺老大老三他都下得了手，怎麽就不會把你怎麽樣……？”戴金雙嘿嘿一笑，“我去英國幫人家辦事，本來說兩個月迴來，但中途出了岔子，被迫又去了趟埃及，耽擱了一個月，等我迴香港後，得知老五失蹤也有三個月了，我就知道事情不妙，幹脆直接招老五的魂試了試，沒想到……”說到這裏，戴金雙的表情突然變的極其怪異，“老二啊老二，你殺老五也就算了，幹嘛把事情做的這麽絕呢……？”
第四十八章改命
“人都殺了，還能怎麽絕？”戴金雙這麽一說，張國忠也是一愣，莫非那個王四照把劉真雨弄得永不超生了？好像沒這個必要吧？
“何止是用不超生？”戴金雙一笑，“我招老五的魂整整招了一個半月，才把三魂七魄都招迴來！”
“才把‘三魂七魄’都…招迴來？這話怎麽講？”老劉頭似乎有點發懵，出道這麽多年，還沒聽說過有魂魄分開招這麽一說。
“也不知道他到底用的什麽手段，竟然把老五的魂魄打散了！而且我招迴來後，無論如何也聚不起來！我把能用的方法都試遍了…”戴金雙邊說邊搖頭，“茅山教，或者說整個中國，都沒有這樣的法術，當時馮昆侖已經死了，為了這個事，我專門去找了一趟宋時良，但就連他都不知道，而且一口咬定降術裏沒有能把三魂七魄都分開的招兒！”
“他這麽做的用意是什麽？怕五師兄的魂魄找他麻煩？人他都不怕，怎麽可能怕鬼？”張國忠一愣道。
“開始我也納悶，後來我也去了趟日本，才知道這小子的用意...”戴金雙一仰頭，長歎了一口氣...
招到老五的三魂七魄後，戴金雙幾乎試遍了可能的所有方法，希望能讓老五魂魄合一，至少能超度一下好去投胎，要知道，散魂碎魄別說是投胎，連超度都是不可能的。當時馮昆侖已經死了，幾個徒弟也隻有宋時良還在人世，雖說也找不出原因，但是這個宋時良卻給戴金雙出了一大堆主意，作為馮昆侖的徒弟，宋時良想出來的辦法大多都是缺德不眨眼的，大部分慘絕人寰的方法都被戴金雙拒絕了，隻有一個所謂的"雀占鳩巢"的辦法讓戴金雙覺得可以一試。
顧名思義，所謂的"雀占鳩巢"，就是找一個活人把魂魄打出去，直接讓老五的魂魄上其肉身。當然，被“占”的對象必須是新生兒才行，具體實施方法就是找一個臨產的孕婦，在臨近分娩的時候先用茅山教的“淨寐陣”把胎兒身上剛剛投胎的魂魄衝下去，因為新生兒生命特征十分微弱，前來投胎的魂魄與肉身還沒有完全的“磨合”，所以根本不用什麽厲害的陣法，防止死人因魂魄不離身而屍變的“淨寐陣”便足以將嬰兒魂魄衝出身體，之後再來個“霸王硬上弓”。用“冥渠”把老五的三魂七魄都引到胎兒身上，生米煮成熟飯。按理說有肉身捆著，魂魄便不容易散了，雖說方法有點缺德，但卻不會造成任何傷亡，生誰不是生啊？這麽做唯一的不妥的地方就是這個雲跡孩子長大後可能帶有前世的記憶，但也顧不了那麽多了。老五雖說不是什麽名儒大家，但也是飽讀詩書博學多才，英語和日語說的都不錯，要真能留著前世的記憶，沒準還能省學費呢。
方案確定後，戴金雙便咬著牙花重金請了個“誌願者”，希望老五的散魂碎魄能來個“雀占鳩巢”。但沒想到孩子生下來後不但不哭，反而嗬嗬冷笑，兩眼兇光還一個勁兒的磨牙，差點把接產的護士嚇死。而那位“誌願者”母親當場就被嚇休克了，差點就大出血鬧人命。直至此時，戴金雙才恍然大悟，正常的魂魄是有一定的排列順序的，而且每個人的順序都不一樣，而五弟的“散魂碎魄”被硬生生的引到孩子體內，根本就沒什麽順序可言，且這些魂魄還帶著怨氣，這樣的嬰兒即使能活下來，也是沒有理智的。無奈，戴金雙隻能暫時收了老五的魂魄，把原來孩子身上被趕走的那位冤大頭又請了迴來。這個方法失敗後，便在沒有什麽切實可行的方法了。本人辛苦手打轉貼請注明出處謝謝－雲深無跡
“後來，我隻能去日本找老二談判，我不求別的，隻要他能把老二的魂魄聚迴去，以前的事可以一筆勾銷…”戴金雙道，“但這小子早就不知道跑那去了，這時候我才知道他打散老五魂魄地用意、就是怕我借著老五的魂魄找到他！”
到日本後，戴金雙直接通過電話號碼找到了原田幸九郎的住址，但諾大的宅子卻空無一人，警察局幹脆就說這幢宅子的主人不叫原田幸九郎，而叫什麽井上泉人，前幾年已經死了、房子也沒人住。當時負責接待戴金雙的警察叫山本宗一，很負責任，花了一星期的時間查資料，最後告訴戴金雙該市從來就沒有叫原田幸九郎的人。
說實在的，戴金雙畢竟是軍統局混出來的，改名換姓、銷毀檔案、人間蒸發這種事早就見怪不怪了，但話又說迴來，眼下畢竟是日本，人家的地盤上，就算明知道有貓膩也沒轍啊。