readx();劉唐到底有什麽本事呢？
這顯然不是李易手頭上這點信息能推斷出來的，他手上的這點信息太少，如果王虎在的話，可能會知道什麽。
李易站起身，走向另一塊墓碑，這一塊墓碑的樣式與前一塊差不多，上麵沒有任何的花飾，這次墓碑上刻著的名字略長了些，加了個頭銜，“諦聽營伍長李大郎”，立碑人仍然是劉唐。
梁山軍製，五人為一伍，十人為一什，伍設伍長，什設什長，這李大朗也算是梁山軍隊中的基層軍官了，有一定地位。
李易摸了摸墓碑上的“諦聽營”三字，將這塊墓碑的位置記住以後，繼續向前走，每到一個墓碑前都會清理下墓碑，看下碑文。
墳場的這塊區域總共有一百塊墓碑，其中官位最高的是個百夫長的墓碑，“諦聽營百夫長蔣萬裏”，這塊百夫長的墓碑比其他的墓碑高出三尺左右，周圍三米之內都沒有其他的墓碑，不像那些普通的墓碑一個挨著一個。
當李易踏腳走入這片區域的時候，立時感到一股極其可怖的威壓，就像是被地獄中的惡鬼盯著一樣，李易心裏一個激靈，停下腳步，拳頭緊握，眼睛緊緊盯著墓碑，眨也不眨，生怕從中跑出什麽鬼怪來將他性命勾了去。
此世界陰界是真實存在的，那裏是眾生靈魂的歸處。
當人死後，靈魂會進入陰間，如果沒有香火祭祀的話，靈魂會在七日後慢慢喪失記憶，十日後緩慢化入陰間，三個月後完全消失，再也找不到一絲痕跡，除非有很大的怨氣和執念，或者遇到陰煞之地，才能穩固魂體，不懼陰間同化之力，在陰間生存下去，這些能夠在陰間生存下去的靈魂就被稱為“陰鬼”。
至於修士或者武者，雖然壽命悠長，但也遭天地嫉恨，生死則混滅，隻有金丹境的修士或者蘊種期的武者才能對抗這種天道。
所以這個世界上的人非常重視祭祀，享一家之香火可保住靈魂數年不滅，祭祀的人越多，不滅的時間越長，但除非能夠擁有將香火願力化為自身神力的法門，否則這些受祭祀的靈魂最多百年就會消散。
這些享受祭祀而長存的靈魂，被稱為“鬼神”，與陰鬼完全不同。
當今之世，要說哪家宗門擁有適合鬼神修煉的法門，那就非少林寺莫屬。
少林寺以佛法為根基，講究普渡世人，在普渡世人的過程之中，往往要做許多善事，善事做多了，這香火願力自然也就多了。
少林寺第二任方丈渡如就是這樣一個以普渡世人為己任的人，他初接方丈之時，天下還算安寧，人人安居樂業，他也就在少林寺之中安安靜靜地當了三十年的方丈。
直到有一天，血月橫空，絕世妖魔轉生為人皇之子，禍亂天下，屍橫遍野，十室九空，每年跑到少林寺來避難的人數不勝數，這聚在少林寺的人太多了，即使少林寺是名門之一，也無法提供這麽多人食用的糧食，所以難民之間經常會發生易子而食的慘劇，親眼目睹此事的渡如跪在大雄寶殿內的巨大佛像前，七日不引不食，隻是吟詠佛經。
七日後，渡如將方丈之位傳於自己師弟渡難和尚，獨身離開少林寺，開始了他被傳頌一生的渡世之旅。
最後，渡如與眾多高手一起參與了最終一戰。
在這一戰之中，渡如被絕世妖魔打碎肉身，身隕當場，靈魂被李家先祖李文道救出，送入少林寺之中。
因為渡如本身就是境的武者，又身受世人香火，所以渡如成為了一位非常強大的鬼神。
渡如是以易筋經和洗髓經為根基，憑借自己的大智慧大毅力才成為境的武者，肉身被毀以後，前路斷絕，他不甘心和普通鬼神一樣百年後朽滅，苦思冥想以後，終於創出一門將香火願力轉為神力的法門，名為《無量壽經》，開辟了此方世界鬼神修煉之路。
自從有了《無量壽經》以後，許多圓寂的和尚轉為鬼神，少林寺實力大進，一躍成為九大宗門中數一數二的存在。
陰鬼和鬼神的修煉方式有很大不同，他們並不依靠香火願力，而是靠吸收陰間鬼氣來增強自身的修為，但陰鬼有一種修煉的捷徑，那就是吸食活人的精氣，尤其是修士和武者，這兩種人對於陰鬼來講，簡直就像大補丸一樣，所以經常有惡鬼突破鬼門關，來到陽間吸食活人精氣的事情發生，亂世之中更是如此。
陰鬼按照實力的不同，分為鬼卒、鬼將、鬼王三級，與修士的練氣築基結丹或者武者的後天先天蘊種三境相對應，目前為止，還沒有出現能與元神境的修者（或者境的武者）相抗衡的陰鬼，所以隻有三層境界劃分。
以上這些都是李易翻閱《毒典》的時候看到的，毒典雖然主要介紹了毒丹和煉屍之道，但對於其他的旁門左道也稍有提及。
以麵前這塊墓碑散發的威壓來看，很可能其中隱藏著一位鬼將級的鬼物，其實力絕不是現在的李易能夠輕鬆對付的，由不得他不小心。
一刻鍾以後，李易盯的眼睛都花了，墓碑還是沒有發生什麽變化。
保險起見，李易決定退出墓碑威壓範圍，他抬起腳跟，一步一步，緩緩地倒退著離開。
這總共就幾步路的路程，李易走的很忐忑，可以說是膽戰心驚。
幸運的是，在這個過程中，什麽都沒有發生。
離開墓碑範圍以後，那股可怕的威壓立馬消失不見，好像不存在一樣，李易舒了一口氣，直到此時才發現自己已經汗流浹背，衣服黏在身上十分難受。
不過現在這裏不是計較這些的地方，李易用袖子擦了一把汗之後，匆匆走到李大朗的墓前，眼神閃爍不定，過了一會兒後，他眼神一凝，下定了決心，準備做一件缺德的事情，那就是挖墳。
這顯然不是李易手頭上這點信息能推斷出來的，他手上的這點信息太少，如果王虎在的話，可能會知道什麽。
李易站起身，走向另一塊墓碑，這一塊墓碑的樣式與前一塊差不多，上麵沒有任何的花飾，這次墓碑上刻著的名字略長了些，加了個頭銜，“諦聽營伍長李大郎”，立碑人仍然是劉唐。
梁山軍製，五人為一伍，十人為一什，伍設伍長，什設什長，這李大朗也算是梁山軍隊中的基層軍官了，有一定地位。
李易摸了摸墓碑上的“諦聽營”三字，將這塊墓碑的位置記住以後，繼續向前走，每到一個墓碑前都會清理下墓碑，看下碑文。
墳場的這塊區域總共有一百塊墓碑，其中官位最高的是個百夫長的墓碑，“諦聽營百夫長蔣萬裏”，這塊百夫長的墓碑比其他的墓碑高出三尺左右，周圍三米之內都沒有其他的墓碑，不像那些普通的墓碑一個挨著一個。
當李易踏腳走入這片區域的時候，立時感到一股極其可怖的威壓，就像是被地獄中的惡鬼盯著一樣，李易心裏一個激靈，停下腳步，拳頭緊握，眼睛緊緊盯著墓碑，眨也不眨，生怕從中跑出什麽鬼怪來將他性命勾了去。
此世界陰界是真實存在的，那裏是眾生靈魂的歸處。
當人死後，靈魂會進入陰間，如果沒有香火祭祀的話，靈魂會在七日後慢慢喪失記憶，十日後緩慢化入陰間，三個月後完全消失，再也找不到一絲痕跡，除非有很大的怨氣和執念，或者遇到陰煞之地，才能穩固魂體，不懼陰間同化之力，在陰間生存下去，這些能夠在陰間生存下去的靈魂就被稱為“陰鬼”。
至於修士或者武者，雖然壽命悠長，但也遭天地嫉恨，生死則混滅，隻有金丹境的修士或者蘊種期的武者才能對抗這種天道。
所以這個世界上的人非常重視祭祀，享一家之香火可保住靈魂數年不滅，祭祀的人越多，不滅的時間越長，但除非能夠擁有將香火願力化為自身神力的法門，否則這些受祭祀的靈魂最多百年就會消散。
這些享受祭祀而長存的靈魂，被稱為“鬼神”，與陰鬼完全不同。
當今之世，要說哪家宗門擁有適合鬼神修煉的法門，那就非少林寺莫屬。
少林寺以佛法為根基，講究普渡世人，在普渡世人的過程之中，往往要做許多善事，善事做多了，這香火願力自然也就多了。
少林寺第二任方丈渡如就是這樣一個以普渡世人為己任的人，他初接方丈之時，天下還算安寧，人人安居樂業，他也就在少林寺之中安安靜靜地當了三十年的方丈。
直到有一天，血月橫空，絕世妖魔轉生為人皇之子，禍亂天下，屍橫遍野，十室九空，每年跑到少林寺來避難的人數不勝數，這聚在少林寺的人太多了，即使少林寺是名門之一，也無法提供這麽多人食用的糧食，所以難民之間經常會發生易子而食的慘劇，親眼目睹此事的渡如跪在大雄寶殿內的巨大佛像前，七日不引不食，隻是吟詠佛經。
七日後，渡如將方丈之位傳於自己師弟渡難和尚，獨身離開少林寺，開始了他被傳頌一生的渡世之旅。
最後，渡如與眾多高手一起參與了最終一戰。
在這一戰之中，渡如被絕世妖魔打碎肉身，身隕當場，靈魂被李家先祖李文道救出，送入少林寺之中。
因為渡如本身就是境的武者，又身受世人香火，所以渡如成為了一位非常強大的鬼神。
渡如是以易筋經和洗髓經為根基，憑借自己的大智慧大毅力才成為境的武者，肉身被毀以後，前路斷絕，他不甘心和普通鬼神一樣百年後朽滅，苦思冥想以後，終於創出一門將香火願力轉為神力的法門，名為《無量壽經》，開辟了此方世界鬼神修煉之路。
自從有了《無量壽經》以後，許多圓寂的和尚轉為鬼神，少林寺實力大進，一躍成為九大宗門中數一數二的存在。
陰鬼和鬼神的修煉方式有很大不同，他們並不依靠香火願力，而是靠吸收陰間鬼氣來增強自身的修為，但陰鬼有一種修煉的捷徑，那就是吸食活人的精氣，尤其是修士和武者，這兩種人對於陰鬼來講，簡直就像大補丸一樣，所以經常有惡鬼突破鬼門關，來到陽間吸食活人精氣的事情發生，亂世之中更是如此。
陰鬼按照實力的不同，分為鬼卒、鬼將、鬼王三級，與修士的練氣築基結丹或者武者的後天先天蘊種三境相對應，目前為止，還沒有出現能與元神境的修者（或者境的武者）相抗衡的陰鬼，所以隻有三層境界劃分。
以上這些都是李易翻閱《毒典》的時候看到的，毒典雖然主要介紹了毒丹和煉屍之道，但對於其他的旁門左道也稍有提及。
以麵前這塊墓碑散發的威壓來看，很可能其中隱藏著一位鬼將級的鬼物，其實力絕不是現在的李易能夠輕鬆對付的，由不得他不小心。
一刻鍾以後，李易盯的眼睛都花了，墓碑還是沒有發生什麽變化。
保險起見，李易決定退出墓碑威壓範圍，他抬起腳跟，一步一步，緩緩地倒退著離開。
這總共就幾步路的路程，李易走的很忐忑，可以說是膽戰心驚。
幸運的是，在這個過程中，什麽都沒有發生。
離開墓碑範圍以後，那股可怕的威壓立馬消失不見，好像不存在一樣，李易舒了一口氣，直到此時才發現自己已經汗流浹背，衣服黏在身上十分難受。
不過現在這裏不是計較這些的地方，李易用袖子擦了一把汗之後，匆匆走到李大朗的墓前，眼神閃爍不定，過了一會兒後，他眼神一凝，下定了決心，準備做一件缺德的事情，那就是挖墳。