畫符與煉物，是道家最常見的東西，不但好用還攜帶方便。
世人最常見到的，就是符文和符籙，很多人信奉符文符籙有驅除邪祟，治病救人的功效
一張黃紙，丹砂研墨，或書寫，或勾刻畫陣，畫成後，使用方法也很多，有燒了的，有燒了溶於水中喝下去的，有折疊好佩戴在身上的，有粘在牆上或者窗戶上的
總是，就是想怎麽用就怎麽用。
反正普通人用這些東西，基本上也就是半個入門，或者就是心理作用。
但實際上，這個東西的區別很大。
符文當然是最好弄的，別說黃紙，就是隨便寫在牆上，手上，衣服上，都可以，符文一般就是在書寫文字的時候，注入靈氣，借助文字本身的力量，起到安撫人心，鎮精庇護的效果。
例如女孩子，最常用到的符文，是“安”，寶字蓋是保護的作用，男孩子，最常用到的是“字”。如果一個人精氣渙散，可以用“聚”“鎮”“斂”等。
還有就是鎮壓一些邪祟或者藥物的時候，都會在封印的口子處，刻寫“鎮”。
符籙的製作和使用，要求和講究就要高很多了。
符籙，實際上等同於刻畫一個陣法，不管是大的還是小的，都是一個陣法。
這個可不單單是往紙上一畫就行了，書寫工整是第一標準，符文材料的要求也比較多，例如紙張，保持時間越久的越好，對靈氣的灌注，流動性越好的品質越高。
丹砂也不僅僅是普通的朱砂，而是要配合很多稀缺的玉石粉、藥材、甚至動物血液等等。
下筆需有神，才能造就符膽，蘊含靈氣要足夠多，才能確定起到作用。
當然，符文和符籙的用法上，區別最大的，就是符文，誰都可以用，甚至三歲的孩子都可以佩戴一張符文紙，起到適當防護的作用。
而符籙，基本上都是用來幹架的。要麽是當作炸彈扔出去，要麽是當作陷阱，要麽是做成陣法防住一個地方，等等等等，普通人別說用，就是偶然碰到了，都可能會受到很大的傷害。
一般農村的地方，也會有一些遊散的道人，或者自述道家某某第多少代傳人，或者吹噓自己是儒道佛法兼修，沒事就給普通人算一卦，或者做個陣法，或者給宅子布局改運。
都是瞎扯淡的
你看他們，聊著聊著，找張黃紙，簡簡單單的就畫個符籙，七扭八歪的不說，使用的材料就是最常見的黃紙和丹砂，那能有個屁用啊。
但就這樣，還被老板姓奉為神人，真是沒的說。
這就是很多老話裏說的，畫符不畫竅，反惹鬼神笑，畫符弱知竅，驚的鬼神叫。
為什麽這麽說？那是因為，就算是鬼魂精怪，他們也是有意識有智慧的啊，你不能當它們是傻子吧？人家死了歸死了，又不是成了植物人，或者植物鬼，你當自己想怎麽擺弄就怎麽擺弄呢？
就算是不說鬼魂，你平時去超市買東西，要麽掃碼支付，要麽就是給錢，都是真錢才能買東西的對吧。
你拿一張胡亂畫出來的假錢，或者假的二維碼給老板掃，就算你再一本正經，就算是你穿著西裝革履，那也是要鬧笑話的好不好，別說老板了，其他買東西的人也都要被你笑死。
鬼魂呢？你神態端莊，嚴肅認真，恭恭敬敬的拿著一張符，歪歪扭扭的跟小孩塗鴉似的，然後用它嚇唬鬼魂或者扔給對方…
傻不傻？楞不楞？二不二？
還有就是符籙，可以提前畫好了帶在身上，但是要用特殊的容器裝好，避免靈氣外泄，一個是影響效果，另外一個也是防止傷到普通人。
這樣方便遇到突發的情況，或者有需要的人，直接拿出來用，會比較方便。
隻是應用的範圍，會比較局限。因為符籙，想要達到最佳的效果，一般都要根據時間，地點，環境，需要麵對的情況，使用的人，做針對性的調整。在勾畫的細節上，進行調整加減。
所以實際上，真正使用的符籙，每一張都會略有區別。
否則，就會出現很多尷尬的事情，總不能辛辛苦苦的畫了好幾天的符籙，等遇到事情或者到了地方，才發現
哎？不對，這張用不了，今天下雨，我拿的是火符陣，那不就太尷尬丟麵了？
而大部分時候，那些人又賊要麵子，既然不能當著眾人麵重新畫符，那就隻能湊合著用，看運氣起效果了唄。
運氣好，解決了問題，被人誇讚一番，功德無量，就撫須一笑，對眾人作揖，說句“客氣客氣，除魔衛道是本道的義務和本分”，然後心安理得的收錢走人。
要是沒有效果呢？打著打著，就裝腔作勢的喊一句，“妖孽好生厲害，本道今天就算是死在這，也要為一方百姓鏟除你這個禍害！！！”
然後裝模作樣大戰幾個迴合，最後實在打不過，就喊一句
“妖孽休要猖狂，待本道恢複休整一番，再來和你決一死戰”，然後趕緊跑路迴去重新準備東西。
隻不過吧，要麽說老板姓愚昧呢，看到人家這麽辛苦，意誌如此堅決，寧肯赴死，也要幫大家解決困難，不但沒有笑話或者不滿，反而覺得人家真賣力，最後還多給錢？
這上哪講道理去？
然後有一些雞賊的，慢慢就學會了這個套路，但凡遇到事，就隨便動動手腳，然後來一句“這個事不好弄，等我迴去多準備準備…..”
學好三年，學壞三天….
然後，就經常能看到一些除魔衛道的道人或者僧人，隻要感覺求事的主家不懂行，哪怕再簡單的事都要複雜化，本來一張符籙輕鬆就能解決的鬼魂或者妖物，也要大戰幾十迴合，消耗個一天一夜，吐幾口血才勉力除掉作祟的東西，用以博取同情和讚揚，拿到更多的酬勞。
真是應了那句話，天下沒有絕對的黑和白啊。學好不容易，學壞一出溜，道士這個身份，經過那些撈偏財的人一禍害，逐漸的失了人心，如過街老鼠一般人人喊打。
說到了畫符，想要達到最佳的效果，需要根據時間、地點、環境、事物的不同，需要適應性調整符籙的刻畫，線條的粗細走向，靈氣灌輸的程度等等，都要單獨刻畫。每一次都需要現場製作才能有效用。
可萬一事情緊急，來不及畫，也不能坐以待斃啊，那就隻能選擇用基礎的符籙或者陣法頂一下，為自己爭取時間跑路
或者，選擇使用靈器，也就是提前煉化好的武器，這就在極大程度上，解決了效率和自保的問題。
煉物，就是煉化一把武器，應對鬼魂邪祟妖魔。有一把趁手的兵器，就如同軍隊戰士有一把好槍，那絕對是不一樣的狀態。
鬼魂最怕桃木、棗木或者雷擊木，妖物最怕精鐵，尤其是隕石鑄造的武器，護身效果最棒的就是玉器，鎮壓最好的是用密度高的巨石。
古代道士，基本上是以拂塵和劍居多，畢竟顯得仙氣十足嘛，用起來也方便順手。雖然也會有其他的常用器物，但相對比例還是少的多。
可於埊不行，於埊可是活在現代，要是天天背一把劍，或者腰間插一根竹笛….
要麽就是被大家認為是cos，要麽是認為耍酷耍帥，要麽就是認為這孩子腦子不正常，或開玩笑的，都會問一句，你哪個精神病院跑出來的？
這一陣，晚上放學迴來後，於埊一直都在羅真道人的指引下，嚐試煉化一些隨身攜帶的靈器。
聚集靈氣的墜子，是最好煉化的。構造簡單不說，操作起來也容易。
這類墜子一般都是水滴形或者葫蘆外形，上好的玉石或者聚靈效果好的樹木，都可以拿來煉化，是最常用的材料。
通過在器物上刻畫引靈陣或者聚靈陣，通過上端的細口通道，吸取周邊的靈氣貯存起來，等靈氣存滿充盈後，再通過細口均勻的向外逸散，這個時候就可以給人佩戴使用了。
不斷散發的靈氣，能幫助普通人補充精氣神，減少病患的發生，讓其保持良好的精神狀態。
也會有人做成方形或者圓形的太平無事牌，或者做成生肖，動物等等樣式，這個也沒有什麽固定的標準和要求，隻是在器物形態上，水滴型和葫蘆狀玉器，是最好貯存靈氣以及約束靈氣逸散的
其他形態的靈器，在貯存和散發靈氣方麵，就不太好控製。而且需要經常灌注靈氣，才能維持功能效用，就顯得有點麻煩。
這就像燒水倒茶，水盆或者水桶或者鐵盒都能用，但最方便實用的還是用壺。
驅邪避鬼的靈器，就要複雜很多，需要在器物裏注入製造者的精神力量，也就是常說的意念，意念形成固有頻率的精神磁場，放大後是讓鬼邪不敢靠近的主要根本。
假如你在器物裏留下的意念，是“生魂勿擾”，那麽陌生的，沒有血脈關係的鬼魂，就很難靠近。一旦靠近，靈器散發出去的精神力量，就會把它推走。
但是自己的親人鬼魂依然可以通過托夢或者保護性的靠近過來。
如果你在器物的意念是“滾犢子”，那不管是有血脈關係的鬼魂，還是陌生的鬼魂，都無法走進這個範圍，但是這個靈器，有一點不好的，就是你可以攔住其他的鬼魂邪祟不靠近
但是你防不住對方在範圍外罵街。
真當鬼魂不會罵人的？
更高級一些的防護靈器，在本身能夠滋養佩戴者體魄神魂的基礎上，還能夠順帶溫養血脈關係的鬼魂，更可以在遇到一些突發的威脅或者傷害時，為佩戴者形成一道靈氣護盾抵擋災害，有的甚至能將求救的信息傳達給製造者，或者是綁定頻率的信息接收人。
還有就是攻伐型的靈器，這個種類就多了，可謂是五花八門無所不有，應對各種惡鬼邪物，妖魔等等，都有針對性的作用，但是歸根結底，也就是分成兩種。
一種是可以持續使用，不需要爆炸的，一種是既能輸出，但需要的時候也可以當炸彈用的。
而且，但凡是靈器，對活人佩戴者，也有很多的要求。
例如佩戴者，要先對製造者心裏是認可的，不能嘴上說好心裏罵娘。
人內心的想法也是意識思維，思維在大腦裏轉動的時候，就會產生對應的磁場反應，結果就是這個靈器本來是保護佩戴者的，可是卻把佩戴者的想法當作惡念來祛除。
搞不好是要崩壞佩戴者精神的。
另外就是，佩戴者對製造靈器的人，內心認可的程度，也會對靈器的功效，有一定影響。
畢竟同心協力的配合，若是有一方拖後腿，或者不信任，那是啥結果，也不好說的。
於埊現在還小，普通的靈器，還能嚐試著去做出來，可是高級的保護靈器和攻伐型的靈器，以於埊現在的能力和靈氣的熟練度，還無法順暢的做出來。
在嚐試了幾次，結果把上好的玉石給搞碎了之後，就不敢在隨便嚐試了。
世人最常見到的，就是符文和符籙，很多人信奉符文符籙有驅除邪祟，治病救人的功效
一張黃紙，丹砂研墨，或書寫，或勾刻畫陣，畫成後，使用方法也很多，有燒了的，有燒了溶於水中喝下去的，有折疊好佩戴在身上的，有粘在牆上或者窗戶上的
總是，就是想怎麽用就怎麽用。
反正普通人用這些東西，基本上也就是半個入門，或者就是心理作用。
但實際上，這個東西的區別很大。
符文當然是最好弄的，別說黃紙，就是隨便寫在牆上，手上，衣服上，都可以，符文一般就是在書寫文字的時候，注入靈氣，借助文字本身的力量，起到安撫人心，鎮精庇護的效果。
例如女孩子，最常用到的符文，是“安”，寶字蓋是保護的作用，男孩子，最常用到的是“字”。如果一個人精氣渙散，可以用“聚”“鎮”“斂”等。
還有就是鎮壓一些邪祟或者藥物的時候，都會在封印的口子處，刻寫“鎮”。
符籙的製作和使用，要求和講究就要高很多了。
符籙，實際上等同於刻畫一個陣法，不管是大的還是小的，都是一個陣法。
這個可不單單是往紙上一畫就行了，書寫工整是第一標準，符文材料的要求也比較多，例如紙張，保持時間越久的越好，對靈氣的灌注，流動性越好的品質越高。
丹砂也不僅僅是普通的朱砂，而是要配合很多稀缺的玉石粉、藥材、甚至動物血液等等。
下筆需有神，才能造就符膽，蘊含靈氣要足夠多，才能確定起到作用。
當然，符文和符籙的用法上，區別最大的，就是符文，誰都可以用，甚至三歲的孩子都可以佩戴一張符文紙，起到適當防護的作用。
而符籙，基本上都是用來幹架的。要麽是當作炸彈扔出去，要麽是當作陷阱，要麽是做成陣法防住一個地方，等等等等，普通人別說用，就是偶然碰到了，都可能會受到很大的傷害。
一般農村的地方，也會有一些遊散的道人，或者自述道家某某第多少代傳人，或者吹噓自己是儒道佛法兼修，沒事就給普通人算一卦，或者做個陣法，或者給宅子布局改運。
都是瞎扯淡的
你看他們，聊著聊著，找張黃紙，簡簡單單的就畫個符籙，七扭八歪的不說，使用的材料就是最常見的黃紙和丹砂，那能有個屁用啊。
但就這樣，還被老板姓奉為神人，真是沒的說。
這就是很多老話裏說的，畫符不畫竅，反惹鬼神笑，畫符弱知竅，驚的鬼神叫。
為什麽這麽說？那是因為，就算是鬼魂精怪，他們也是有意識有智慧的啊，你不能當它們是傻子吧？人家死了歸死了，又不是成了植物人，或者植物鬼，你當自己想怎麽擺弄就怎麽擺弄呢？
就算是不說鬼魂，你平時去超市買東西，要麽掃碼支付，要麽就是給錢，都是真錢才能買東西的對吧。
你拿一張胡亂畫出來的假錢，或者假的二維碼給老板掃，就算你再一本正經，就算是你穿著西裝革履，那也是要鬧笑話的好不好，別說老板了，其他買東西的人也都要被你笑死。
鬼魂呢？你神態端莊，嚴肅認真，恭恭敬敬的拿著一張符，歪歪扭扭的跟小孩塗鴉似的，然後用它嚇唬鬼魂或者扔給對方…
傻不傻？楞不楞？二不二？
還有就是符籙，可以提前畫好了帶在身上，但是要用特殊的容器裝好，避免靈氣外泄，一個是影響效果，另外一個也是防止傷到普通人。
這樣方便遇到突發的情況，或者有需要的人，直接拿出來用，會比較方便。
隻是應用的範圍，會比較局限。因為符籙，想要達到最佳的效果，一般都要根據時間，地點，環境，需要麵對的情況，使用的人，做針對性的調整。在勾畫的細節上，進行調整加減。
所以實際上，真正使用的符籙，每一張都會略有區別。
否則，就會出現很多尷尬的事情，總不能辛辛苦苦的畫了好幾天的符籙，等遇到事情或者到了地方，才發現
哎？不對，這張用不了，今天下雨，我拿的是火符陣，那不就太尷尬丟麵了？
而大部分時候，那些人又賊要麵子，既然不能當著眾人麵重新畫符，那就隻能湊合著用，看運氣起效果了唄。
運氣好，解決了問題，被人誇讚一番，功德無量，就撫須一笑，對眾人作揖，說句“客氣客氣，除魔衛道是本道的義務和本分”，然後心安理得的收錢走人。
要是沒有效果呢？打著打著，就裝腔作勢的喊一句，“妖孽好生厲害，本道今天就算是死在這，也要為一方百姓鏟除你這個禍害！！！”
然後裝模作樣大戰幾個迴合，最後實在打不過，就喊一句
“妖孽休要猖狂，待本道恢複休整一番，再來和你決一死戰”，然後趕緊跑路迴去重新準備東西。
隻不過吧，要麽說老板姓愚昧呢，看到人家這麽辛苦，意誌如此堅決，寧肯赴死，也要幫大家解決困難，不但沒有笑話或者不滿，反而覺得人家真賣力，最後還多給錢？
這上哪講道理去？
然後有一些雞賊的，慢慢就學會了這個套路，但凡遇到事，就隨便動動手腳，然後來一句“這個事不好弄，等我迴去多準備準備…..”
學好三年，學壞三天….
然後，就經常能看到一些除魔衛道的道人或者僧人，隻要感覺求事的主家不懂行，哪怕再簡單的事都要複雜化，本來一張符籙輕鬆就能解決的鬼魂或者妖物，也要大戰幾十迴合，消耗個一天一夜，吐幾口血才勉力除掉作祟的東西，用以博取同情和讚揚，拿到更多的酬勞。
真是應了那句話，天下沒有絕對的黑和白啊。學好不容易，學壞一出溜，道士這個身份，經過那些撈偏財的人一禍害，逐漸的失了人心，如過街老鼠一般人人喊打。
說到了畫符，想要達到最佳的效果，需要根據時間、地點、環境、事物的不同，需要適應性調整符籙的刻畫，線條的粗細走向，靈氣灌輸的程度等等，都要單獨刻畫。每一次都需要現場製作才能有效用。
可萬一事情緊急，來不及畫，也不能坐以待斃啊，那就隻能選擇用基礎的符籙或者陣法頂一下，為自己爭取時間跑路
或者，選擇使用靈器，也就是提前煉化好的武器，這就在極大程度上，解決了效率和自保的問題。
煉物，就是煉化一把武器，應對鬼魂邪祟妖魔。有一把趁手的兵器，就如同軍隊戰士有一把好槍，那絕對是不一樣的狀態。
鬼魂最怕桃木、棗木或者雷擊木，妖物最怕精鐵，尤其是隕石鑄造的武器，護身效果最棒的就是玉器，鎮壓最好的是用密度高的巨石。
古代道士，基本上是以拂塵和劍居多，畢竟顯得仙氣十足嘛，用起來也方便順手。雖然也會有其他的常用器物，但相對比例還是少的多。
可於埊不行，於埊可是活在現代，要是天天背一把劍，或者腰間插一根竹笛….
要麽就是被大家認為是cos，要麽是認為耍酷耍帥，要麽就是認為這孩子腦子不正常，或開玩笑的，都會問一句，你哪個精神病院跑出來的？
這一陣，晚上放學迴來後，於埊一直都在羅真道人的指引下，嚐試煉化一些隨身攜帶的靈器。
聚集靈氣的墜子，是最好煉化的。構造簡單不說，操作起來也容易。
這類墜子一般都是水滴形或者葫蘆外形，上好的玉石或者聚靈效果好的樹木，都可以拿來煉化，是最常用的材料。
通過在器物上刻畫引靈陣或者聚靈陣，通過上端的細口通道，吸取周邊的靈氣貯存起來，等靈氣存滿充盈後，再通過細口均勻的向外逸散，這個時候就可以給人佩戴使用了。
不斷散發的靈氣，能幫助普通人補充精氣神，減少病患的發生，讓其保持良好的精神狀態。
也會有人做成方形或者圓形的太平無事牌，或者做成生肖，動物等等樣式，這個也沒有什麽固定的標準和要求，隻是在器物形態上，水滴型和葫蘆狀玉器，是最好貯存靈氣以及約束靈氣逸散的
其他形態的靈器，在貯存和散發靈氣方麵，就不太好控製。而且需要經常灌注靈氣，才能維持功能效用，就顯得有點麻煩。
這就像燒水倒茶，水盆或者水桶或者鐵盒都能用，但最方便實用的還是用壺。
驅邪避鬼的靈器，就要複雜很多，需要在器物裏注入製造者的精神力量，也就是常說的意念，意念形成固有頻率的精神磁場，放大後是讓鬼邪不敢靠近的主要根本。
假如你在器物裏留下的意念，是“生魂勿擾”，那麽陌生的，沒有血脈關係的鬼魂，就很難靠近。一旦靠近，靈器散發出去的精神力量，就會把它推走。
但是自己的親人鬼魂依然可以通過托夢或者保護性的靠近過來。
如果你在器物的意念是“滾犢子”，那不管是有血脈關係的鬼魂，還是陌生的鬼魂，都無法走進這個範圍，但是這個靈器，有一點不好的，就是你可以攔住其他的鬼魂邪祟不靠近
但是你防不住對方在範圍外罵街。
真當鬼魂不會罵人的？
更高級一些的防護靈器，在本身能夠滋養佩戴者體魄神魂的基礎上，還能夠順帶溫養血脈關係的鬼魂，更可以在遇到一些突發的威脅或者傷害時，為佩戴者形成一道靈氣護盾抵擋災害，有的甚至能將求救的信息傳達給製造者，或者是綁定頻率的信息接收人。
還有就是攻伐型的靈器，這個種類就多了，可謂是五花八門無所不有，應對各種惡鬼邪物，妖魔等等，都有針對性的作用，但是歸根結底，也就是分成兩種。
一種是可以持續使用，不需要爆炸的，一種是既能輸出，但需要的時候也可以當炸彈用的。
而且，但凡是靈器，對活人佩戴者，也有很多的要求。
例如佩戴者，要先對製造者心裏是認可的，不能嘴上說好心裏罵娘。
人內心的想法也是意識思維，思維在大腦裏轉動的時候，就會產生對應的磁場反應，結果就是這個靈器本來是保護佩戴者的，可是卻把佩戴者的想法當作惡念來祛除。
搞不好是要崩壞佩戴者精神的。
另外就是，佩戴者對製造靈器的人，內心認可的程度，也會對靈器的功效，有一定影響。
畢竟同心協力的配合，若是有一方拖後腿，或者不信任，那是啥結果，也不好說的。
於埊現在還小，普通的靈器，還能嚐試著去做出來，可是高級的保護靈器和攻伐型的靈器，以於埊現在的能力和靈氣的熟練度，還無法順暢的做出來。
在嚐試了幾次，結果把上好的玉石給搞碎了之後，就不敢在隨便嚐試了。