不知過了多久，牛天苟才多昏昏沉沉地迷糊過去。
虛幻飄渺之間，他似乎又來到了碧蓮池邊。
碧蓮池依然如故。
池水清澈，漣漪如練；池邊綠荷如蓋，蓋中露水如珠；周圍綠草如茵，樹木蔥鬱。
白須飄飄的金牛星伯伯正神色沉靜地站在草木蒼翠的墳前。
“金牛星伯伯。”牛天苟來到跟前，低聲地叫道。
“離婚了？”金牛星伯伯背著身子，輕聲問道。
“嗯。”牛天苟心裏沉沉的，臉變得跟苦瓜似的，聲音如同地底下發出的一般，“我沒想到……人間的豔戀竟是這般曲折多變。”
“唉！”金牛星伯伯輕輕歎了口氣，轉過身來，看不出任何驚異的表情，似乎一切都在他的預料之中，“看來你真的要全程地感受與體驗人間豔戀中的曲折和磨難了。”
“嗯？”牛天苟一臉的不解，怔怔地望著金牛星伯伯。
沉默了一會，金牛星伯伯緩緩地道：“前麵兩次，我跟你講了人間豔戀的兩個基本規律：條件對等規律、條件偏愛規律，這兩個規律你已經經曆並且已經體會到了。現在你正在經曆並感受著人間豔戀的第三個規律：條件變化規律。”
“條件變化規律？”
“對。”金牛星伯伯略一思索，道，“人們結婚以後，隨著時間的推移，人的外貌條件、物質條件、精神條件會或大或小、或快或慢地發生變化，人的思想、欲望、感情（屬於精神條件）也會跟著起變化，於是，原來對等的、平衡的條件被打破。當這種新的不對等、不平衡發展到一定的程度——一方或雙方的欲望不能滿足的時候，婚姻就會破裂（離婚），然後重組（再婚），達到新的條件對等。這就是條件變化規律。”
說到這裏，金牛星伯伯默默看了牛天苟一眼，緩緩從懷裏摸出那那本“豔戀訣”，翻到了第四頁：“你自己仔細看看吧。”
牛天苟把頭扭了過去，怔怔地看著上麵的文字——
“條件變化訣：
“婚戀者，在婚，更在戀。婚而淡戀，味同嚼蠟；婚而無戀，同床異夢。素戀如此，豔戀尤是。
“淡戀、無戀者何？條件變矣，或貌變，或財變，或魂變。
“色易逝，齡易暮，膚易衰，人易老，青春留不住，豔顏如柳絮，此為貌變。
“錢易益損，財易漲落，家境易興衰，富榮草頭露，貧富常交替，此為財變。
“品性難變，意誌難變，素養氣質風度難變，學識才能難變，積習也；然思易變，欲易變，情易變，久之，終致品性、意誌漸變。何哉？時境移人也。此為魂變。
“貌變，則豔貌者愛弛，期更貌；財變，則豔財者愛渝，期更財；魂變，則豔魂者情異，期更等。
“條件之變微，情淡，豔戀尚可持；條件之變殊，情異，則豔戀必生變矣。
“豔戀變，蓋條件之殊變，對等平衡破也，無他。”
牛天苟看完這幾段文字，皺了皺眉，似乎有點明白，想了想問道：“那就是說，人間的婚戀會隨著時間的變化而變化，婚姻隻是一種暫時的動態平衡？當婚姻雙方的條件變化相差不大，或條件的變化在雙方的欲望都能接受的極限內時，婚姻可以維持，相反，當雙方的條件差距越來越大時，最終必然導致婚姻的破裂？”。
“可以這樣理解。”
金牛星伯伯點了點頭：“婚變都源於條件的變化。人間的婚姻，從來就講條件對等，尤其是豔戀。暫時的條件對等隻能維係暫時的婚姻穩定；條件一旦不對等，婚姻的穩定性立刻會受到震蕩和破壞。
“而婚戀的條件不是一層不變的，它是會隨著時間和環境的變化而變化的，婚前是這樣，婚後更是這樣。
“人們常說‘時移境遷’‘時境移人’，時間變了，環境變了，人的外貌、財富、精神方麵都會發生變化——婚後，人的外貌會逐漸變衰，財富會有漲落，精神條件會有提升（如學識才能增長）或降低（如品性思想墮落），這些都會給婚姻帶來震蕩和變化——財富漲了或精神條件提升了的一方會感到對方不如自己，而財富落了或精神降低了的一方，對方也會覺得不如自己，從而造成心理上的條件不對等，希望尋求新的對等，對婚姻帶來衝擊。
“還有一種情況叫‘時位移人’，即時間和地位發生了變化，婚姻也會發生相應的變化，這是指少數有家勢——家庭的權勢，即父母或其他家庭成員手中的權力和在社會上的地位——的人，家勢（精神條件）變了，相應的條件都會隨之改變——家勢興盛，條件提高；家勢衰落，條件降低。
“時境移人也罷，時位移人也罷，總之是婚後的條件變化了，雙方不對等了，一方或雙方的思想、欲望、情感甚至連人難以改變的品性等也會隨之發生變化，最終導致婚姻的破裂。
“在條件的變化中，外貌的變化和財富的變化是顯而易見的，而精神變化是一種看不見的變化，隻能從感覺得知。
“所以這裏我要著重跟你說說精神變化。在精神變化中，思想、情感、欲望是最活躍的因素，而最容易變化且最可怕的就是欲望，它是一種特殊的精神因素，不但影響著思想、情感和人的整個精神條件，而且影響著人的一切活動。
“欲望變化強烈的人，即使是雙方的外貌條件、物質條件和其他精神條件不發生變化，其婚戀觀、價值觀也會隨著時間的推移，閱曆的增加，環境的變化而發生較大的變化，認為原來的條件（尤其是物質條件）已經不能滿足現在日益膨脹了的欲望，不能滿足自己的需求，不對等了，就會尋求新的滿足，新的對等，婚姻也就會發生裂變。
“人間的許多婚變，都是欲望惹的禍，豔戀尤其如此，因為豔貌、豔財、豔魂都來自欲望，條件對等隻是雙方欲望滿足的結果，欲望不能滿足，條件就不再對等了。”
聽到這裏，牛天苟忍不住插言問：“那就是說條件的變化還包括欲望的變化？”
“是的。欲望本來就屬於精神因素，欲望的變化當然也屬於精神條件的變化。”
說到這裏，金牛星伯伯似乎總結道：“所以，一切婚變，除了婚前雙方不夠了解，導致婚後發現條件不對等的原因外，皆源於婚後的條件之變，其他的所謂原因都是托辭。”
虛幻飄渺之間，他似乎又來到了碧蓮池邊。
碧蓮池依然如故。
池水清澈，漣漪如練；池邊綠荷如蓋，蓋中露水如珠；周圍綠草如茵，樹木蔥鬱。
白須飄飄的金牛星伯伯正神色沉靜地站在草木蒼翠的墳前。
“金牛星伯伯。”牛天苟來到跟前，低聲地叫道。
“離婚了？”金牛星伯伯背著身子，輕聲問道。
“嗯。”牛天苟心裏沉沉的，臉變得跟苦瓜似的，聲音如同地底下發出的一般，“我沒想到……人間的豔戀竟是這般曲折多變。”
“唉！”金牛星伯伯輕輕歎了口氣，轉過身來，看不出任何驚異的表情，似乎一切都在他的預料之中，“看來你真的要全程地感受與體驗人間豔戀中的曲折和磨難了。”
“嗯？”牛天苟一臉的不解，怔怔地望著金牛星伯伯。
沉默了一會，金牛星伯伯緩緩地道：“前麵兩次，我跟你講了人間豔戀的兩個基本規律：條件對等規律、條件偏愛規律，這兩個規律你已經經曆並且已經體會到了。現在你正在經曆並感受著人間豔戀的第三個規律：條件變化規律。”
“條件變化規律？”
“對。”金牛星伯伯略一思索，道，“人們結婚以後，隨著時間的推移，人的外貌條件、物質條件、精神條件會或大或小、或快或慢地發生變化，人的思想、欲望、感情（屬於精神條件）也會跟著起變化，於是，原來對等的、平衡的條件被打破。當這種新的不對等、不平衡發展到一定的程度——一方或雙方的欲望不能滿足的時候，婚姻就會破裂（離婚），然後重組（再婚），達到新的條件對等。這就是條件變化規律。”
說到這裏，金牛星伯伯默默看了牛天苟一眼，緩緩從懷裏摸出那那本“豔戀訣”，翻到了第四頁：“你自己仔細看看吧。”
牛天苟把頭扭了過去，怔怔地看著上麵的文字——
“條件變化訣：
“婚戀者，在婚，更在戀。婚而淡戀，味同嚼蠟；婚而無戀，同床異夢。素戀如此，豔戀尤是。
“淡戀、無戀者何？條件變矣，或貌變，或財變，或魂變。
“色易逝，齡易暮，膚易衰，人易老，青春留不住，豔顏如柳絮，此為貌變。
“錢易益損，財易漲落，家境易興衰，富榮草頭露，貧富常交替，此為財變。
“品性難變，意誌難變，素養氣質風度難變，學識才能難變，積習也；然思易變，欲易變，情易變，久之，終致品性、意誌漸變。何哉？時境移人也。此為魂變。
“貌變，則豔貌者愛弛，期更貌；財變，則豔財者愛渝，期更財；魂變，則豔魂者情異，期更等。
“條件之變微，情淡，豔戀尚可持；條件之變殊，情異，則豔戀必生變矣。
“豔戀變，蓋條件之殊變，對等平衡破也，無他。”
牛天苟看完這幾段文字，皺了皺眉，似乎有點明白，想了想問道：“那就是說，人間的婚戀會隨著時間的變化而變化，婚姻隻是一種暫時的動態平衡？當婚姻雙方的條件變化相差不大，或條件的變化在雙方的欲望都能接受的極限內時，婚姻可以維持，相反，當雙方的條件差距越來越大時，最終必然導致婚姻的破裂？”。
“可以這樣理解。”
金牛星伯伯點了點頭：“婚變都源於條件的變化。人間的婚姻，從來就講條件對等，尤其是豔戀。暫時的條件對等隻能維係暫時的婚姻穩定；條件一旦不對等，婚姻的穩定性立刻會受到震蕩和破壞。
“而婚戀的條件不是一層不變的，它是會隨著時間和環境的變化而變化的，婚前是這樣，婚後更是這樣。
“人們常說‘時移境遷’‘時境移人’，時間變了，環境變了，人的外貌、財富、精神方麵都會發生變化——婚後，人的外貌會逐漸變衰，財富會有漲落，精神條件會有提升（如學識才能增長）或降低（如品性思想墮落），這些都會給婚姻帶來震蕩和變化——財富漲了或精神條件提升了的一方會感到對方不如自己，而財富落了或精神降低了的一方，對方也會覺得不如自己，從而造成心理上的條件不對等，希望尋求新的對等，對婚姻帶來衝擊。
“還有一種情況叫‘時位移人’，即時間和地位發生了變化，婚姻也會發生相應的變化，這是指少數有家勢——家庭的權勢，即父母或其他家庭成員手中的權力和在社會上的地位——的人，家勢（精神條件）變了，相應的條件都會隨之改變——家勢興盛，條件提高；家勢衰落，條件降低。
“時境移人也罷，時位移人也罷，總之是婚後的條件變化了，雙方不對等了，一方或雙方的思想、欲望、情感甚至連人難以改變的品性等也會隨之發生變化，最終導致婚姻的破裂。
“在條件的變化中，外貌的變化和財富的變化是顯而易見的，而精神變化是一種看不見的變化，隻能從感覺得知。
“所以這裏我要著重跟你說說精神變化。在精神變化中，思想、情感、欲望是最活躍的因素，而最容易變化且最可怕的就是欲望，它是一種特殊的精神因素，不但影響著思想、情感和人的整個精神條件，而且影響著人的一切活動。
“欲望變化強烈的人，即使是雙方的外貌條件、物質條件和其他精神條件不發生變化，其婚戀觀、價值觀也會隨著時間的推移，閱曆的增加，環境的變化而發生較大的變化，認為原來的條件（尤其是物質條件）已經不能滿足現在日益膨脹了的欲望，不能滿足自己的需求，不對等了，就會尋求新的滿足，新的對等，婚姻也就會發生裂變。
“人間的許多婚變，都是欲望惹的禍，豔戀尤其如此，因為豔貌、豔財、豔魂都來自欲望，條件對等隻是雙方欲望滿足的結果，欲望不能滿足，條件就不再對等了。”
聽到這裏，牛天苟忍不住插言問：“那就是說條件的變化還包括欲望的變化？”
“是的。欲望本來就屬於精神因素，欲望的變化當然也屬於精神條件的變化。”
說到這裏，金牛星伯伯似乎總結道：“所以，一切婚變，除了婚前雙方不夠了解，導致婚後發現條件不對等的原因外，皆源於婚後的條件之變，其他的所謂原因都是托辭。”