金牛星伯伯自然沒有覺察到牛天苟的“慍怒”，或是早就查覺到了卻佯裝不知，繼續道：“條件好的或有點條件的就要遵循條件對等規律了。
“條件對等分為三種形式。
“第一種是對應式對等。對應式對等就是要求豔戀男女雙方在外貌、物質、精神三大條件上完全對等，也就是雙方在身高、相貌、身材、體重、年齡以及膚色膚質——存款、投資、房產、財物以及家境、家庭背景和家居環境——文憑和人品、性格、氣質與修養、學識、能力、才氣與名氣、特長、智商與情商等項條件基本一一匹配對等。
“這樣對應式對等的豔戀，條件特別好的，人們就把男女雙方叫‘天生的一對，地造的一雙’，把男女雙方的家庭叫‘門當戶對’。”
牛天苟明白了，像原來師範學校裏二年級理科四班的那個最漂亮的女生和她們班的班長就叫對應式對等。兩人男帥女靚——外貌條件對等，家庭都在農村——物質條件對等，文憑性格等相同——精神條件對等。
“第二種是錯位式對等。”
金牛星伯伯接著道：“在人間豔戀中，男女雙方在外貌、物質、精神三大條件各項上完全對應式對等的情況畢竟是極少一部分，更多的則是不能對等或完全不能一一匹配對等的。
“比如說，女方外貌條件好，物質條件差，精神條件一般，而男方外貌條件一般，物質條件好，精神條件差，或者女方外貌條件好，物質條件一般，精神條件差，而男方外貌條件差，物質條件一般，精神條件好，各項條件不能一一匹配對等。
“這種情況怎麽辦？總不能讓他們因不能對等匹配而一生‘單’下去吧？於是人們便想出了‘錯位對等’的辦法——把外貌、物質、精神三大條件來一個‘乾坤大挪移’、大錯位，讓外貌條件跟物質條件進行對等，讓精神條件跟外貌條件進行對等，總之，隻要總體條件大體對等就行。這就是錯位式對等。
“比如說，你外貌條件差是吧？但人家物質條件也差，這不就對等了？你物質條件好是吧？但人家外貌條件也好，這不就對等了？你精神條件一般是吧？但人家精神條件也一般，這不就對等了？你精神條件好是吧？但人家……”
“我懂了，懂了。”牛天苟連忙打斷他的話，怕他一直不厭其煩地“是吧”“是吧”下去，不就是把三大條件進行錯位對等嘛，說穿了，‘借位式對等’就是美女的外貌與財郎的財或才郎能變現的才相匹配，配則成，不配則滾，沒有絲毫的感情可言。
這樣的例子他見過，表妹水仙的豔戀不就是這樣的錯位式對等嗎？表妹外貌條件好，對方物質條件好，表妹物質條件差，對方外貌條件差，表妹精神條件一般，對方精神條件也一般，他們的條件雖然總體錯位對等，但表妹並不愛對方。
“不過，我認為……外貌是外貌，物質是物質，精神是精神，三者的本質是不同的，怎麽能夠交叉對等呢？怎麽能夠用一方麵的優勢去填補另一方麵的缺陷呢？”
想到表妹水仙，牛天苟似乎有點忿忿然：“這樣的婚戀，以後生活能幸福嗎？”
金牛星伯伯沉吟一下，道：“隻要男女雙方認為這種錯位式對等是公平的，自己並沒有吃虧，那麽這種對等關係經過一段時間的磨合，應該是會慢慢培養出感情來的——世間一切所謂豔者戀者情者愛者皆源於條件嘛。人間不少家庭都是以這種方式結合的，難道你認為他們都不幸福嗎？況且，錯位式對等一定是雙方都有讓對方特別心動的條件，所以有時候，這種條件參差互補的家庭反而更牢固。
“正因為有這個錯位對等規律，所以才會出現‘美女配野獸’‘矮男配高女’等等不符合社會常理的婚戀搭配，這也說明了人間婚戀觀念的多元化。”
說完，金牛星伯伯望了牛天苟一眼，淡淡一笑：“你與牡丹姑娘不也是這種錯位式對等嗎？”
“我？”牛天苟一怔，沒想到把“火”引到自己身上來了。
“你剛才不是問，為什麽那麽漂亮的姑娘會看上你嗎？”
金牛星伯伯淺笑著道：“這是因為你的條件變化了。以前，你與牡丹姑娘的物質條件對等——家在農村，靠工分吃飯，當然談不上什麽錢財，更談不上家產，都隻有最底層的溫飽條件；外貌條件不對等——牡丹姑娘‘身材高、相貌美’，而你是‘身材矮、相貌一般’。雖然你的精神條件（文化）比牡丹姑娘強，但在靠體力吃飯的貧困農村，這個條件往往是忽略不計的——農村人一般不講究精神條件，隻要你不是劣跡斑斑或犯罪嫌疑人。
“因為你與牡丹姑娘的總體條件嚴重不對等，所以，你的鄰居丹丹嫂子一直都沒有把她的妹妹——牡丹姑娘介紹給你，你恐怕以前都不知道丹丹嫂子還有一個貌若天仙的妹妹吧？
“可現在不同了，你的溫飽條件發生了質的變化，有了固定的工作和固定的工資收入，有了鐵飯碗，一輩子的生活不用發愁了，溫飽水平在農村人的平均水平之上。這對於那些成年累月土裏刨食、靠天吃飯、旱澇不保收的農村姑娘來說，那可是最重要的生存保證。
“淳樸的農村姑娘是最講求實際和實惠的。在她們看來，你的溫飽條件與她們的外貌條件現在‘對等’了，所以，丹丹嫂子才肯把她的妹妹牡丹姑娘介紹給你，所以村裏才有那麽多人找你媽說媒，想把那些水靈靈、嫩蔥兒一般的俊俏姑娘介紹給你。”
“原來人間的姑娘，眼光都這麽世俗。”牛天苟不滿地嘀咕了一句。
“嗬嗬，你以為你小子不世俗嗎？”
“我世俗？”牛天苟撇了撇嘴，不以為然。
“對，你也世俗，同樣擺脫不了條件對等規律。你想想，你原來為什麽死活不願娶馬長臉姑娘？還不是因為她外貌差——相貌醜，不能與你的相貌對等？
“如果牡丹姑娘沒有好的外貌條件，與馬長臉姑娘一樣，你願意與她見麵嗎？見了麵你還會動心嗎？如果你們村裏的牛玉娥，還有民辦教師曹豔芳不是外貌美，你能對她們有好感、能對她們戀戀不忘嗎？
“其實呀，你和人間的大多數小夥子一樣，把姑娘的外貌條件放到了首位，以貌‘取’人，你敢說你不世俗？隻不過農村姑娘們‘世俗’的是溫飽條件，而你‘世俗’的是外貌條件罷了。
“現在牡丹姑娘的外貌條件與你的溫飽條件錯位對等了，你的‘世俗’也就與她的‘世俗’‘對等’了。”
“這……”牛天苟一時語塞，麵露窘色。他沒有想到自己竟然也是塵世間的凡夫俗子一個，也無法逃脫世俗的條件對等規律的羈絆。
“嗬嗬嗬嗬……”見牛天苟一副窘態，金牛星伯伯嗬嗬大笑。
這老怪物！
“條件對等分為三種形式。
“第一種是對應式對等。對應式對等就是要求豔戀男女雙方在外貌、物質、精神三大條件上完全對等，也就是雙方在身高、相貌、身材、體重、年齡以及膚色膚質——存款、投資、房產、財物以及家境、家庭背景和家居環境——文憑和人品、性格、氣質與修養、學識、能力、才氣與名氣、特長、智商與情商等項條件基本一一匹配對等。
“這樣對應式對等的豔戀，條件特別好的，人們就把男女雙方叫‘天生的一對，地造的一雙’，把男女雙方的家庭叫‘門當戶對’。”
牛天苟明白了，像原來師範學校裏二年級理科四班的那個最漂亮的女生和她們班的班長就叫對應式對等。兩人男帥女靚——外貌條件對等，家庭都在農村——物質條件對等，文憑性格等相同——精神條件對等。
“第二種是錯位式對等。”
金牛星伯伯接著道：“在人間豔戀中，男女雙方在外貌、物質、精神三大條件各項上完全對應式對等的情況畢竟是極少一部分，更多的則是不能對等或完全不能一一匹配對等的。
“比如說，女方外貌條件好，物質條件差，精神條件一般，而男方外貌條件一般，物質條件好，精神條件差，或者女方外貌條件好，物質條件一般，精神條件差，而男方外貌條件差，物質條件一般，精神條件好，各項條件不能一一匹配對等。
“這種情況怎麽辦？總不能讓他們因不能對等匹配而一生‘單’下去吧？於是人們便想出了‘錯位對等’的辦法——把外貌、物質、精神三大條件來一個‘乾坤大挪移’、大錯位，讓外貌條件跟物質條件進行對等，讓精神條件跟外貌條件進行對等，總之，隻要總體條件大體對等就行。這就是錯位式對等。
“比如說，你外貌條件差是吧？但人家物質條件也差，這不就對等了？你物質條件好是吧？但人家外貌條件也好，這不就對等了？你精神條件一般是吧？但人家精神條件也一般，這不就對等了？你精神條件好是吧？但人家……”
“我懂了，懂了。”牛天苟連忙打斷他的話，怕他一直不厭其煩地“是吧”“是吧”下去，不就是把三大條件進行錯位對等嘛，說穿了，‘借位式對等’就是美女的外貌與財郎的財或才郎能變現的才相匹配，配則成，不配則滾，沒有絲毫的感情可言。
這樣的例子他見過，表妹水仙的豔戀不就是這樣的錯位式對等嗎？表妹外貌條件好，對方物質條件好，表妹物質條件差，對方外貌條件差，表妹精神條件一般，對方精神條件也一般，他們的條件雖然總體錯位對等，但表妹並不愛對方。
“不過，我認為……外貌是外貌，物質是物質，精神是精神，三者的本質是不同的，怎麽能夠交叉對等呢？怎麽能夠用一方麵的優勢去填補另一方麵的缺陷呢？”
想到表妹水仙，牛天苟似乎有點忿忿然：“這樣的婚戀，以後生活能幸福嗎？”
金牛星伯伯沉吟一下，道：“隻要男女雙方認為這種錯位式對等是公平的，自己並沒有吃虧，那麽這種對等關係經過一段時間的磨合，應該是會慢慢培養出感情來的——世間一切所謂豔者戀者情者愛者皆源於條件嘛。人間不少家庭都是以這種方式結合的，難道你認為他們都不幸福嗎？況且，錯位式對等一定是雙方都有讓對方特別心動的條件，所以有時候，這種條件參差互補的家庭反而更牢固。
“正因為有這個錯位對等規律，所以才會出現‘美女配野獸’‘矮男配高女’等等不符合社會常理的婚戀搭配，這也說明了人間婚戀觀念的多元化。”
說完，金牛星伯伯望了牛天苟一眼，淡淡一笑：“你與牡丹姑娘不也是這種錯位式對等嗎？”
“我？”牛天苟一怔，沒想到把“火”引到自己身上來了。
“你剛才不是問，為什麽那麽漂亮的姑娘會看上你嗎？”
金牛星伯伯淺笑著道：“這是因為你的條件變化了。以前，你與牡丹姑娘的物質條件對等——家在農村，靠工分吃飯，當然談不上什麽錢財，更談不上家產，都隻有最底層的溫飽條件；外貌條件不對等——牡丹姑娘‘身材高、相貌美’，而你是‘身材矮、相貌一般’。雖然你的精神條件（文化）比牡丹姑娘強，但在靠體力吃飯的貧困農村，這個條件往往是忽略不計的——農村人一般不講究精神條件，隻要你不是劣跡斑斑或犯罪嫌疑人。
“因為你與牡丹姑娘的總體條件嚴重不對等，所以，你的鄰居丹丹嫂子一直都沒有把她的妹妹——牡丹姑娘介紹給你，你恐怕以前都不知道丹丹嫂子還有一個貌若天仙的妹妹吧？
“可現在不同了，你的溫飽條件發生了質的變化，有了固定的工作和固定的工資收入，有了鐵飯碗，一輩子的生活不用發愁了，溫飽水平在農村人的平均水平之上。這對於那些成年累月土裏刨食、靠天吃飯、旱澇不保收的農村姑娘來說，那可是最重要的生存保證。
“淳樸的農村姑娘是最講求實際和實惠的。在她們看來，你的溫飽條件與她們的外貌條件現在‘對等’了，所以，丹丹嫂子才肯把她的妹妹牡丹姑娘介紹給你，所以村裏才有那麽多人找你媽說媒，想把那些水靈靈、嫩蔥兒一般的俊俏姑娘介紹給你。”
“原來人間的姑娘，眼光都這麽世俗。”牛天苟不滿地嘀咕了一句。
“嗬嗬，你以為你小子不世俗嗎？”
“我世俗？”牛天苟撇了撇嘴，不以為然。
“對，你也世俗，同樣擺脫不了條件對等規律。你想想，你原來為什麽死活不願娶馬長臉姑娘？還不是因為她外貌差——相貌醜，不能與你的相貌對等？
“如果牡丹姑娘沒有好的外貌條件，與馬長臉姑娘一樣，你願意與她見麵嗎？見了麵你還會動心嗎？如果你們村裏的牛玉娥，還有民辦教師曹豔芳不是外貌美，你能對她們有好感、能對她們戀戀不忘嗎？
“其實呀，你和人間的大多數小夥子一樣，把姑娘的外貌條件放到了首位，以貌‘取’人，你敢說你不世俗？隻不過農村姑娘們‘世俗’的是溫飽條件，而你‘世俗’的是外貌條件罷了。
“現在牡丹姑娘的外貌條件與你的溫飽條件錯位對等了，你的‘世俗’也就與她的‘世俗’‘對等’了。”
“這……”牛天苟一時語塞，麵露窘色。他沒有想到自己竟然也是塵世間的凡夫俗子一個，也無法逃脫世俗的條件對等規律的羈絆。
“嗬嗬嗬嗬……”見牛天苟一副窘態，金牛星伯伯嗬嗬大笑。
這老怪物！