見牛天苟的臉色似乎很菜，金牛星伯伯輕輕拍了拍他的肩膀，問：“怎麽了？還想不想聽我具體說說第二大條件？”
“不就是存款、投資的錢和房產財物嗎？”對於豔戀的第二大條件，牛天苟自認為懂了，臉上帶著一絲鬱悶，不以為然地反問道。
“不錯。”見他一副了然於胸的樣子，金牛星伯伯道：“財富的‘豐’沒有一定的標準，它是隨著時間的變化而變化的，簡而言之，男人的財富條件要達到女人尤其是漂亮女人嗜愛的地步，財富水平就要在當時當地的大多數人的平均財富水平以上。
“大多數人都年收入幾百元，你年收入上千元，你就是財豐；大多數人年收入上萬甚至幾萬，你年收入十萬，你就是財豐；大多數人沒有樓房，你有樓房，你就是財豐；大多數人沒有車，你有車，你就是財豐……總之，你的財要達到大多數人的平均水平之上，你才能贏得美女足夠的青睞。”
停了停，金牛星伯伯問：“那……你認為你的物質條件怎樣？”
“我？”牛天苟一愣。他還真沒想這個問題。
自己有物質條件嗎？自己算財“豐”嗎？能達到大多數人的平均水平之上嗎？
每月不到40元的工資，沒有其他收入，剛出來工作沒有存款，沒有剩餘和積累，更談不上有閑錢去投資；家裏就一間老土屋和一間簡易的磚瓦房，下麵還有兩個弟弟，當然不能算自己擁有的房子，更談不上房產了；目前連一輛自行車也沒有，更別說車輛、金銀珠寶、古玩、有價證券、批量的商品了。
而且，家在農村，父母是最處於社會最底層的農民，自己在農村學校，窮教書匠一枚，哪裏談得上家境、家庭背景和家居環境？
自己的財富水平不僅在大多數人的財富平均水平以下，簡直就是在最底層！奶奶的！
金牛星伯伯似乎知道他此時的想法，直白地道：“你現在可以說是沒有物質條件。工資、簡易的住房、日常生活用品，隻能維持你自己的基本溫飽，這隻是物質條件的起點——溫飽條件離所謂的物質條件（財豐）差得遠了。
“而且，你家境貧寒，沒有家境條件。實際上，豔戀中男女的金錢和財富也罷，物質條件也罷，主要是靠家境——靠父母和祖上的積累，一個年輕人能有多少金錢和財富？沒有家境條件，物質條件先天不足，就隻能靠你自己慢慢積累了。
“嗯……如果靠你的工資收入慢慢積累，若幹年後你也許會有少許的物質財富，也許會慢慢縮小與大多數人財富平均水平的差距，但那時你早就過了豔戀年齡了。”
奶奶，照這樣說，自己目前就隻有溫飽條件，物質條件就是零？
尼瑪，原來在豔戀的物質條件麵前，自己就是一窮小子！一無所有！
他就是一典型的農二代、窮二代！
窮光杆一條！窮光蛋兩枚！
悲催啊！
“好了，我們還是接著說豔戀的第三大條件吧。”看到牛天苟的臉色，金牛星伯伯也不想在物質條件上再說下去。
“……”這迴牛天苟沒敢吱聲，而是認真地聽著。
金牛星伯伯想了想道：“第三大條件就是你不太明白的精神條件。你之所以不太明白，就是因為外貌條件你一眼就能看出來，物質條件你一看一聽也就知道了個大概，但精神條件如果不經過‘慧心感之’，也就是不經過長期（至少2到3年）的深入接觸、交流和看對方的表現，你是難以了解到的。
“精神條件是最終影響豔戀是否穩固、是否長久的決定性因素。
“人間的豔戀中經常有這樣的情況，兩個人一見麵，看對方的外貌條件、物質條件都不錯，但相處一段時間後，發現兩人的學識、想法、觀念、為人處世等相差太大，根本聊不到一塊去，‘貌’合‘財’合‘魂’卻離，最後隻能不了了之，即使湊合成婚，也會‘冷戰’，矛盾糾紛不斷，痛苦不堪甚至出軌離婚，這樣的例子數不勝數。
“所以，除了‘貌’合‘財’合以外，最後還得精神‘合拍’，夢繞‘魂’牽，豔戀才能穩固長久。從人的一生來看，外貌隻是人的外形皮囊，久而見衰；財物隻是人的身外之物，易益也易損；隻有‘魂’這個精神因素才是人的內涵內核，才能伴人一世。這一點往往被豔戀中的男女們所輕視甚至忽略。”
停了一會，金牛星伯伯接著道：“前麵我已經說過，精神條件包括人品和文憑，還包括性格、氣質與修養、學識、能力、才氣與名氣、特長、智商與情商等等因素。
“先說人品。人品就是人的品質、品格、品德，是指一個人依據一定的社會道德準則和規範行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特征或傾向。
“比如，有上進心和責任心，勤奮踏實，自立自強，有修養，心胸開闊，語言文明，品性溫和，善良，賢淑，鍾情專一等都是人品好的表現；而不求上進，沒有半點社會責任感，好吃懶做，不能自立，沒有教養，心胸狹隘，言語粗俗，脾氣暴躁，愛挑事，輕浮花心等都是人品差的表現。
“比如，尊重自己的戀人或另一半，懂得體諒寬容，做事光明正大，理性處理戀人或夫妻之間的關係，尊敬老人，孝敬父母，有家庭責任感，都是人品好的表現；而不尊重自己的戀人或另一半，較勁，幹事情偷偷摸摸，任性，不尊敬老人，不孝敬父母，對家庭沒有責任心，都是人品差的表現。
“比如，對朋友以心相待，誠信坦蕩，光明正大，不在背後揭別人的短，不惹事生非，都是人品好的表現，而在朋友麵前油嘴滑舌，虛偽扯謊，背後喜歡八卦，愛說朋友的壞話，搬弄是非，都是人品差的表現。
“比如，不貪圖小利，在利益麵前懂得與別人分享，不幹對社會對他人有害的事，都是人品好的表現，而在利益麵前愛占小便宜，或損人利己，甚至在社會上坑蒙拐騙偷，吃喝嫖賭抽，都是人品差的表現。
“人品好的人受人尊重，讓人愛慕，人品差的人遭人鄙夷，讓人厭惡，豔戀中的男女尤其如此。”
“再說文憑。文憑代表了一個人的學曆和知識水平，雖然它不一定代表能力，但文憑的高低在一定程度上反映了一個人的智力（智商）高低，反映了一個人的聰明程度，反映了一個人的學識，所以文憑的高低在人們的心裏還是有區別的。
“一般情況下，文憑高的人受美女歡迎，文憑太低的人遭冷落，因為沒有哪一個漂亮姑娘願意找一個智力平平或智力低下的小夥子。
“接著說性格。性格是一個人在對現實的態度和行為方式中較穩定的個性心理特征，是個性的核心部分，最能表現個別差異。我們常說一個人很有個性，就是說這個人性格與別人不同。”金牛星伯伯繼續道。
“比如，誠實、謙遜、勇敢、果斷、熱情、開朗、幽默風趣、溫柔、沉穩成熟，都是良好的性格，容易被人接受，而虛偽、驕傲、怯懦、優柔寡斷、冷漠、抑鬱、呆板、粗暴、浮躁，都是不良的性格，不容易與人相處。
“性格與人品有著直接的聯係。一個性格堅強的人，在品質上往往表現為堅毅、有恆心，能夠持久地為理想努力，不容易灰心喪氣，一個性格自私的人，在品質上往往表現為小氣、吝嗇、貪婪，沒有感情，從來都不會為別人考慮。
“性格不良的人很難與人和睦相處，更別說是豔戀中的男女。
“你喜歡一個性格古怪、心胸狹隘、嫉妒心強、自己不願接受批評而常挑別人缺點、為了區區小事就耿耿於懷甚至翻臉不認人的人嗎？
“你喜歡一個性格固執、敏感多疑、對你總抱著猜疑和不信任態度、總懷疑你與身邊的異性有染、不勝其煩地查你的崗監視你的行動的人嗎？
“你喜歡一個性格冷漠、對人缺乏熱情、對事缺乏興趣、對外界缺乏激情、對什麽都無動於衷、感情漠然的人嗎？
“性格過於內向，孤獨羞怯，膽小退縮，沮喪陰沉，迴避社交，自卑猥瑣，人際關係和社會環境適應能力必然差；
“性格過於外向，情緒不穩，容易受刺激，衝動好鬥，遇事易躁易怒，動不動摔東西打人，對他人對家庭對社會必然表現為敵意和攻擊行為。
“這些都是性格不好的表現，都是有缺陷或嚴重缺陷的性格，當然不會受美女的歡迎。
“有性格缺陷的人極容易與別人產生矛盾。有許多戀人或者夫妻常常因為性格不合而總是吵鬧不休，甚至鬧到分手的地步。”
“不就是存款、投資的錢和房產財物嗎？”對於豔戀的第二大條件，牛天苟自認為懂了，臉上帶著一絲鬱悶，不以為然地反問道。
“不錯。”見他一副了然於胸的樣子，金牛星伯伯道：“財富的‘豐’沒有一定的標準，它是隨著時間的變化而變化的，簡而言之，男人的財富條件要達到女人尤其是漂亮女人嗜愛的地步，財富水平就要在當時當地的大多數人的平均財富水平以上。
“大多數人都年收入幾百元，你年收入上千元，你就是財豐；大多數人年收入上萬甚至幾萬，你年收入十萬，你就是財豐；大多數人沒有樓房，你有樓房，你就是財豐；大多數人沒有車，你有車，你就是財豐……總之，你的財要達到大多數人的平均水平之上，你才能贏得美女足夠的青睞。”
停了停，金牛星伯伯問：“那……你認為你的物質條件怎樣？”
“我？”牛天苟一愣。他還真沒想這個問題。
自己有物質條件嗎？自己算財“豐”嗎？能達到大多數人的平均水平之上嗎？
每月不到40元的工資，沒有其他收入，剛出來工作沒有存款，沒有剩餘和積累，更談不上有閑錢去投資；家裏就一間老土屋和一間簡易的磚瓦房，下麵還有兩個弟弟，當然不能算自己擁有的房子，更談不上房產了；目前連一輛自行車也沒有，更別說車輛、金銀珠寶、古玩、有價證券、批量的商品了。
而且，家在農村，父母是最處於社會最底層的農民，自己在農村學校，窮教書匠一枚，哪裏談得上家境、家庭背景和家居環境？
自己的財富水平不僅在大多數人的財富平均水平以下，簡直就是在最底層！奶奶的！
金牛星伯伯似乎知道他此時的想法，直白地道：“你現在可以說是沒有物質條件。工資、簡易的住房、日常生活用品，隻能維持你自己的基本溫飽，這隻是物質條件的起點——溫飽條件離所謂的物質條件（財豐）差得遠了。
“而且，你家境貧寒，沒有家境條件。實際上，豔戀中男女的金錢和財富也罷，物質條件也罷，主要是靠家境——靠父母和祖上的積累，一個年輕人能有多少金錢和財富？沒有家境條件，物質條件先天不足，就隻能靠你自己慢慢積累了。
“嗯……如果靠你的工資收入慢慢積累，若幹年後你也許會有少許的物質財富，也許會慢慢縮小與大多數人財富平均水平的差距，但那時你早就過了豔戀年齡了。”
奶奶，照這樣說，自己目前就隻有溫飽條件，物質條件就是零？
尼瑪，原來在豔戀的物質條件麵前，自己就是一窮小子！一無所有！
他就是一典型的農二代、窮二代！
窮光杆一條！窮光蛋兩枚！
悲催啊！
“好了，我們還是接著說豔戀的第三大條件吧。”看到牛天苟的臉色，金牛星伯伯也不想在物質條件上再說下去。
“……”這迴牛天苟沒敢吱聲，而是認真地聽著。
金牛星伯伯想了想道：“第三大條件就是你不太明白的精神條件。你之所以不太明白，就是因為外貌條件你一眼就能看出來，物質條件你一看一聽也就知道了個大概，但精神條件如果不經過‘慧心感之’，也就是不經過長期（至少2到3年）的深入接觸、交流和看對方的表現，你是難以了解到的。
“精神條件是最終影響豔戀是否穩固、是否長久的決定性因素。
“人間的豔戀中經常有這樣的情況，兩個人一見麵，看對方的外貌條件、物質條件都不錯，但相處一段時間後，發現兩人的學識、想法、觀念、為人處世等相差太大，根本聊不到一塊去，‘貌’合‘財’合‘魂’卻離，最後隻能不了了之，即使湊合成婚，也會‘冷戰’，矛盾糾紛不斷，痛苦不堪甚至出軌離婚，這樣的例子數不勝數。
“所以，除了‘貌’合‘財’合以外，最後還得精神‘合拍’，夢繞‘魂’牽，豔戀才能穩固長久。從人的一生來看，外貌隻是人的外形皮囊，久而見衰；財物隻是人的身外之物，易益也易損；隻有‘魂’這個精神因素才是人的內涵內核，才能伴人一世。這一點往往被豔戀中的男女們所輕視甚至忽略。”
停了一會，金牛星伯伯接著道：“前麵我已經說過，精神條件包括人品和文憑，還包括性格、氣質與修養、學識、能力、才氣與名氣、特長、智商與情商等等因素。
“先說人品。人品就是人的品質、品格、品德，是指一個人依據一定的社會道德準則和規範行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特征或傾向。
“比如，有上進心和責任心，勤奮踏實，自立自強，有修養，心胸開闊，語言文明，品性溫和，善良，賢淑，鍾情專一等都是人品好的表現；而不求上進，沒有半點社會責任感，好吃懶做，不能自立，沒有教養，心胸狹隘，言語粗俗，脾氣暴躁，愛挑事，輕浮花心等都是人品差的表現。
“比如，尊重自己的戀人或另一半，懂得體諒寬容，做事光明正大，理性處理戀人或夫妻之間的關係，尊敬老人，孝敬父母，有家庭責任感，都是人品好的表現；而不尊重自己的戀人或另一半，較勁，幹事情偷偷摸摸，任性，不尊敬老人，不孝敬父母，對家庭沒有責任心，都是人品差的表現。
“比如，對朋友以心相待，誠信坦蕩，光明正大，不在背後揭別人的短，不惹事生非，都是人品好的表現，而在朋友麵前油嘴滑舌，虛偽扯謊，背後喜歡八卦，愛說朋友的壞話，搬弄是非，都是人品差的表現。
“比如，不貪圖小利，在利益麵前懂得與別人分享，不幹對社會對他人有害的事，都是人品好的表現，而在利益麵前愛占小便宜，或損人利己，甚至在社會上坑蒙拐騙偷，吃喝嫖賭抽，都是人品差的表現。
“人品好的人受人尊重，讓人愛慕，人品差的人遭人鄙夷，讓人厭惡，豔戀中的男女尤其如此。”
“再說文憑。文憑代表了一個人的學曆和知識水平，雖然它不一定代表能力，但文憑的高低在一定程度上反映了一個人的智力（智商）高低，反映了一個人的聰明程度，反映了一個人的學識，所以文憑的高低在人們的心裏還是有區別的。
“一般情況下，文憑高的人受美女歡迎，文憑太低的人遭冷落，因為沒有哪一個漂亮姑娘願意找一個智力平平或智力低下的小夥子。
“接著說性格。性格是一個人在對現實的態度和行為方式中較穩定的個性心理特征，是個性的核心部分，最能表現個別差異。我們常說一個人很有個性，就是說這個人性格與別人不同。”金牛星伯伯繼續道。
“比如，誠實、謙遜、勇敢、果斷、熱情、開朗、幽默風趣、溫柔、沉穩成熟，都是良好的性格，容易被人接受，而虛偽、驕傲、怯懦、優柔寡斷、冷漠、抑鬱、呆板、粗暴、浮躁，都是不良的性格，不容易與人相處。
“性格與人品有著直接的聯係。一個性格堅強的人，在品質上往往表現為堅毅、有恆心，能夠持久地為理想努力，不容易灰心喪氣，一個性格自私的人，在品質上往往表現為小氣、吝嗇、貪婪，沒有感情，從來都不會為別人考慮。
“性格不良的人很難與人和睦相處，更別說是豔戀中的男女。
“你喜歡一個性格古怪、心胸狹隘、嫉妒心強、自己不願接受批評而常挑別人缺點、為了區區小事就耿耿於懷甚至翻臉不認人的人嗎？
“你喜歡一個性格固執、敏感多疑、對你總抱著猜疑和不信任態度、總懷疑你與身邊的異性有染、不勝其煩地查你的崗監視你的行動的人嗎？
“你喜歡一個性格冷漠、對人缺乏熱情、對事缺乏興趣、對外界缺乏激情、對什麽都無動於衷、感情漠然的人嗎？
“性格過於內向，孤獨羞怯，膽小退縮，沮喪陰沉，迴避社交，自卑猥瑣，人際關係和社會環境適應能力必然差；
“性格過於外向，情緒不穩，容易受刺激，衝動好鬥，遇事易躁易怒，動不動摔東西打人，對他人對家庭對社會必然表現為敵意和攻擊行為。
“這些都是性格不好的表現，都是有缺陷或嚴重缺陷的性格，當然不會受美女的歡迎。
“有性格缺陷的人極容易與別人產生矛盾。有許多戀人或者夫妻常常因為性格不合而總是吵鬧不休，甚至鬧到分手的地步。”