我沒有在萱萱的家裏過夜，嗯，雖然很想。但所謂盜亦有道，君子好se取之有道，和萱萱大夜裏共處一室總感覺不合禮數。畢竟，萱萱是我將來要明媒正娶的媳婦，我沒必要這麽早去體會tongju的感受……不過住在兩個不同臥室裏，不算tongju吧……
禮數……
這倆字其實是和田貞清不太搭啊。五歲偷偷抽人生第一口煙，六歲和老媽去女士澡堂偷模大姑娘**被罵，七歲人生第一次逃課，八歲到九歲連續兩年以每周4次的頻率打架，當然還有罵老師為“xb”的長期愛好以及去鄰居大哥哥家觀賞島國愛情動作片的愛好，十歲開始迷戀一款叫魔力寶貝還是啥的遊戲，開始長期以網吧為家，直到被師傅從網吧抓住，走上玄學之道，禮數……與田貞清不大相符。
田貞清是誰？
就是我啊。
“平生四個徒弟裏最愚鈍的那個。”這是師傅對我的評價。該怎麽說呢？我堅信就算咱不是玄門裏天資最高的人，那也一定是最月兌離高級趣味的人，比起那些從小守清規尤其在道觀裏長大的玄門子弟，我可比他們經曆的多了。漫漫紅塵磨真性，這句師傅的口頭禪，我自己很受用。沒錯，我就是要多接觸紅塵，才能磨練真性，獲得正果啊。
正果？說實話，還真不知道到底是啥。那些上古典籍中出現的大能之士，其實我一點也不羨慕，如果在各種戒條下活個200多年是正果的話，那我寧願瀟瀟灑灑來個七八十歲壽終正寢。
不過這十幾年在師父身邊學習，貌似我還真成長了一點，“規矩多了。”這是師傅的話。我覺得這似乎與清規、禮數無關，可能隻是人隨著長大漸漸多了些自己做人的原則吧。
從萱萱家離開後沒幾個小時，我就接到了萱萱的短信：果然沒聲音了睡得很好，但還是害怕，希望去貞清哥那裏住幾天。
我一看表，擦！才7點！如果萱萱是如此一個熱愛早起的女孩，將來娶迴家裏可要做做思想工作，培養其晚睡晚起的習慣啊。不過話說迴來，真要來我家住幾天，我還真是樂意。甭說別的，我五年前出師以來，就一直住在我家在豐台區的老房小兩居裏，老爸老媽挺滋潤地住在北大學校旁邊的大三居中。這小兩居雖然清靜挺適合修者靜心修行，但長期一個人確實有點寂寞。“你這破地方少點女人味。”這是趙二爺常和我說的話。趙二爺者，我的發小，因其常以“我是老北京，住在二環以裏的四合院，注意是二環以裏！”這句話為自己口頭禪，我們從小便稱唿他為二爺。二爺有兩大本事，一是泡妞，二是被妞泡。他自詡為京城女人學宗師。他是我這破房子裏的常客，除了他幾乎也沒啥人會來。
“貞清啊，你雖然傻點愣點，可一米八幾的個子，長得也挺爺們，找個姑娘搭夥過日子應該不難啊，你知道不，這屋子裏有個女人啊，屋子就有生活的味道了。實在不行趕緊把你家萱萱收了吧。”二爺經常如此教育我。
或許他說的有點道理？比如萱萱如果真來住幾天，哎呀那豈不是有個做飯、洗衣服、打掃衛生的好幫手了？我轉念一想，做飯、洗衣服、打掃衛生？！這是生存自理能力近乎零的萱萱大小姐能做的事情嘛？何況我真要是娶了萱萱，能舍得讓這她做這些家務？
還是想點玄門修者該考慮的正事吧。
我用手機給萱萱迴了一個：好。便放下手機，從背包中拿出昨晚的那對偶相鬥。
這個材質……沒錯，和我昨晚感覺的一樣，一般的厭勝之術用的木材以桃木為主，用咒語將桃木的元陽正氣化為陰邪之氣。而這對偶相鬥的木材絕非桃木，這……這是上好的紫檀木啊！
先不說這麽大塊的紫檀木有多稀少，越是珍貴的木材如若做成偶相鬥對術師的法力要求就越大，因為術師要通過自己的靈魂力將咒語真正融進木偶，並將木材本身的靈力轉為足夠多的營養滋養融進去的邪靈。紫檀木已經屬於級別很高的木偶材質了，把這偶相鬥做出來的，一定是水平極高的人。
而且，昨晚這對偶相鬥的聊天完全不像是死板的木偶靈對話，甚至感覺像是真正的活靈在對話，難道真有人能做到把鬼怪的靈虛用咒語封進木偶中麽？！我仔細迴想自己看過的各種關於咒語的典籍，這樣高難度的操作絕對不常見。畢竟偶相鬥不是簡單的陰器，和一般的存魂完全不一樣，與詛咒女圭女圭也大相徑庭。
“啊！”我忽然想到，在東南亞流傳的南洋巫中有一些類似的手法，但就我所知，如今能完成這樣高難度木偶製作的人幾乎沒有。而且這些南洋巫一般不會接小活，害萱萱這種沒啥名氣的小明星值得這種大巫出手麽？
看來必須去一趟徐老頭茶館了。
其實北京是一個很有趣的地方，隻是很多有趣的東西隱藏的很深。比如對玄門而言，北京足以讓玄門修者一天一個地方地逛上幾個月。想買法器？北京有隱藏極深的法器用品一條街，零零散散不下100家店鋪，許多是明朝就存留下來的百年老號。想買玄門典籍？北京有四個其貌不揚的小四合院，道上號稱四書局，是天下玄門藏書最多的地方。當然對許多玄門修者而言，法器和典籍遠不如消息重要。“一信值千金”這是每個玄門修者都明白的道理。
如果要買消息，徐老頭茶館就是首選了。
在北京琉璃廠，如果你足夠細心，能夠發現一個極其小的四合院，外麵掛的牌子跟周邊的鋪子一樣“名畫古玩”，但一般大門緊鎖，敲開大門，看門的人會問：“要畫要字。”如果你迴答了畫或字的任何一個，看門人都會禮貌地告訴你最近貨缺，沒啥好貨，勸你不要浪費時間進去看。如果你非要進去，也隻會被冷冷地拒之門外。
“要點茶葉。”這是正確答案。
對上“黑話”你會被請進小院，進去後你會發現這不是一個小院，其實是一條小路，順著小路走上500米，能夠看到一個茶館，門上四個大字“徐氏茶道”。這就是徐老頭茶館。茶館地上一層，地下兩層。在茶館前台，會有個妙齡女問你：“喝茶？喝酒？喝咖啡？”她是徐老頭的女兒，也是茶館未來的繼承人。
打探消息要答喝茶，交易黑貨要答喝酒，接或掛出大單任務要答喝咖啡。根據你的答案，你會分別被帶到一層、二層、三層，在這裏會有許多已經落座的茶客，交易是自由進行，但成交後徐老頭茶館要抽一成費用。
我直接被帶到了一層一個角落裏落座，整個大廳裏五十張桌子，坐了小二十人。在徐老頭茶館，遊戲規則是這樣的，你去別人桌上問生意或者你自己一直坐著等，等別人過來問。每個桌上當中有一個銅盤，買消息的人要在裏麵放一枚銅錢，有消息賣的人要放兩枚銅錢，還有第三種人：直接放進三枚銅錢，並高喊一聲“大san元嘞！”這表示，你有很急的消息出售或打探，當然這樣做也要付出更多的代價，分給徐老頭的費用要調為兩成。另一個規則是，銅盤裏放的銅錢年代越久遠，說明開的價格越高，對玄門而言區分個銅錢年份並非難事。
我是來打探這對偶相鬥的來曆的，臨出門我已經將房間鑰匙藏在了家門外破花盆下麵，並給萱萱發了短信說明情況。在我落座的同時，萱萱的短信發給了我：貞清哥，我到了，屋子好臭。
這……昨晚的小熊維尼拖鞋，今天的臭屋子，我怎麽就這麽現眼啊！太跌份了。
給萱萱迴了個：臭襪子忘收了，見諒。
收好電話，我開始仔細打量大廳裏的客人們。
沒有特別熟悉的人，但也有幾個認識的，最北邊那桌的胖子，臉上有個疤的那位是錢大爺，這位早年是黃河的河賊，你不要說啥年代了還有河賊，錢大爺不是搶劫的那種賊，而是專門在黃河裏鑽洞找東西的賊。這黃河自古多寶物，先不說改道淹的墳頭、村子，光是沉船就得有多少。據說那道疤是被那家夥傷的。在黃河裏混飯吃的，都稱它為那家夥，其實是一隻不知道活了多久的老龜。聽師傅說，錢大爺手裏寶貝若換成錢能買下上海市最牛的公司，擦這是啥概念？估計是我那禿頭師傅吹呢。
靠窗子那位挺清秀的年輕男子是孫浩楠，在玄門圈子內很有名，是山術年輕一代裏非常有名氣的一位。山術是玄學五術之一。玄學五術：山、醫、命、相、卜。山術主要分為玄典、丹鼎、符咒三門學問。山術追求的說白了就是成仙得道，一般非天生靈覺極高者不能學此道，比如我，估計八輩子也學不了如此高深的學問。醫術主要分為方劑、針灸、靈療，是如今五術中保存最好最被大眾接受的。命術簡單理解就是通過八字推算人的命運。相術主要分為人相、陽宅風水、堪輿風水，這也是我跟從師傅主要學習的領域，自問很有心得哈。卜術簡單理解就是通過周易之法預測未來。五術同源，但五術之間其實相隔如山。一個人終其一生能在一個領域領悟真諦已經非常之難，要想五術兼精，估計要地仙級別大能才能實現。
這孫浩楠是山術裏的佼佼者。他跟我差不多大，但已經名揚江湖。擦！我幾乎在圈子內毫無名氣啊，想到這裏不禁心裏來氣，師傅四個徒弟裏就我學的這手藝不好出名，為啥？因為幹看風水這事的人太多了，連學校裏研究玄學稍有心得的老師都能被請去看看風水，或許他的心得連我十分之一都沒有，但人家是名校教授啊，有名氣就容易吃得開！我隻能憑真本事吃飯，憑自己客戶互相介紹推廣自己，不過很多人一聽說我連30歲都不到就不大願意找我了，“嘴上沒毛”讓人感覺不靠譜……擦，混碗飯吃真不容易啊。瞧我那倆師哥，學山術大師哥貞智已經有好幾個道觀想請他去出任高功了。但他高姿態地拒絕，貼著圈內稱為“最有可能修成地仙”的名號，依舊自己雲遊山川河湖，這多瀟灑啊！學醫術的二師哥貞源自己開了個中醫診所，據說每月的流水錢不下百萬元，年紀不大已經被許多人視為神醫。比起他們……哎，都是淚啊！
就在我想著這些滿滿是淚的事情時，一個蒼老的聲音在我耳邊想起：“問哪杯茶？”
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禮數……
這倆字其實是和田貞清不太搭啊。五歲偷偷抽人生第一口煙，六歲和老媽去女士澡堂偷模大姑娘**被罵，七歲人生第一次逃課，八歲到九歲連續兩年以每周4次的頻率打架，當然還有罵老師為“xb”的長期愛好以及去鄰居大哥哥家觀賞島國愛情動作片的愛好，十歲開始迷戀一款叫魔力寶貝還是啥的遊戲，開始長期以網吧為家，直到被師傅從網吧抓住，走上玄學之道，禮數……與田貞清不大相符。
田貞清是誰？
就是我啊。
“平生四個徒弟裏最愚鈍的那個。”這是師傅對我的評價。該怎麽說呢？我堅信就算咱不是玄門裏天資最高的人，那也一定是最月兌離高級趣味的人，比起那些從小守清規尤其在道觀裏長大的玄門子弟，我可比他們經曆的多了。漫漫紅塵磨真性，這句師傅的口頭禪，我自己很受用。沒錯，我就是要多接觸紅塵，才能磨練真性，獲得正果啊。
正果？說實話，還真不知道到底是啥。那些上古典籍中出現的大能之士，其實我一點也不羨慕，如果在各種戒條下活個200多年是正果的話，那我寧願瀟瀟灑灑來個七八十歲壽終正寢。
不過這十幾年在師父身邊學習，貌似我還真成長了一點，“規矩多了。”這是師傅的話。我覺得這似乎與清規、禮數無關，可能隻是人隨著長大漸漸多了些自己做人的原則吧。
從萱萱家離開後沒幾個小時，我就接到了萱萱的短信：果然沒聲音了睡得很好，但還是害怕，希望去貞清哥那裏住幾天。
我一看表，擦！才7點！如果萱萱是如此一個熱愛早起的女孩，將來娶迴家裏可要做做思想工作，培養其晚睡晚起的習慣啊。不過話說迴來，真要來我家住幾天，我還真是樂意。甭說別的，我五年前出師以來，就一直住在我家在豐台區的老房小兩居裏，老爸老媽挺滋潤地住在北大學校旁邊的大三居中。這小兩居雖然清靜挺適合修者靜心修行，但長期一個人確實有點寂寞。“你這破地方少點女人味。”這是趙二爺常和我說的話。趙二爺者，我的發小，因其常以“我是老北京，住在二環以裏的四合院，注意是二環以裏！”這句話為自己口頭禪，我們從小便稱唿他為二爺。二爺有兩大本事，一是泡妞，二是被妞泡。他自詡為京城女人學宗師。他是我這破房子裏的常客，除了他幾乎也沒啥人會來。
“貞清啊，你雖然傻點愣點，可一米八幾的個子，長得也挺爺們，找個姑娘搭夥過日子應該不難啊，你知道不，這屋子裏有個女人啊，屋子就有生活的味道了。實在不行趕緊把你家萱萱收了吧。”二爺經常如此教育我。
或許他說的有點道理？比如萱萱如果真來住幾天，哎呀那豈不是有個做飯、洗衣服、打掃衛生的好幫手了？我轉念一想，做飯、洗衣服、打掃衛生？！這是生存自理能力近乎零的萱萱大小姐能做的事情嘛？何況我真要是娶了萱萱，能舍得讓這她做這些家務？
還是想點玄門修者該考慮的正事吧。
我用手機給萱萱迴了一個：好。便放下手機，從背包中拿出昨晚的那對偶相鬥。
這個材質……沒錯，和我昨晚感覺的一樣，一般的厭勝之術用的木材以桃木為主，用咒語將桃木的元陽正氣化為陰邪之氣。而這對偶相鬥的木材絕非桃木，這……這是上好的紫檀木啊！
先不說這麽大塊的紫檀木有多稀少，越是珍貴的木材如若做成偶相鬥對術師的法力要求就越大，因為術師要通過自己的靈魂力將咒語真正融進木偶，並將木材本身的靈力轉為足夠多的營養滋養融進去的邪靈。紫檀木已經屬於級別很高的木偶材質了，把這偶相鬥做出來的，一定是水平極高的人。
而且，昨晚這對偶相鬥的聊天完全不像是死板的木偶靈對話，甚至感覺像是真正的活靈在對話，難道真有人能做到把鬼怪的靈虛用咒語封進木偶中麽？！我仔細迴想自己看過的各種關於咒語的典籍，這樣高難度的操作絕對不常見。畢竟偶相鬥不是簡單的陰器，和一般的存魂完全不一樣，與詛咒女圭女圭也大相徑庭。
“啊！”我忽然想到，在東南亞流傳的南洋巫中有一些類似的手法，但就我所知，如今能完成這樣高難度木偶製作的人幾乎沒有。而且這些南洋巫一般不會接小活，害萱萱這種沒啥名氣的小明星值得這種大巫出手麽？
看來必須去一趟徐老頭茶館了。
其實北京是一個很有趣的地方，隻是很多有趣的東西隱藏的很深。比如對玄門而言，北京足以讓玄門修者一天一個地方地逛上幾個月。想買法器？北京有隱藏極深的法器用品一條街，零零散散不下100家店鋪，許多是明朝就存留下來的百年老號。想買玄門典籍？北京有四個其貌不揚的小四合院，道上號稱四書局，是天下玄門藏書最多的地方。當然對許多玄門修者而言，法器和典籍遠不如消息重要。“一信值千金”這是每個玄門修者都明白的道理。
如果要買消息，徐老頭茶館就是首選了。
在北京琉璃廠，如果你足夠細心，能夠發現一個極其小的四合院，外麵掛的牌子跟周邊的鋪子一樣“名畫古玩”，但一般大門緊鎖，敲開大門，看門的人會問：“要畫要字。”如果你迴答了畫或字的任何一個，看門人都會禮貌地告訴你最近貨缺，沒啥好貨，勸你不要浪費時間進去看。如果你非要進去，也隻會被冷冷地拒之門外。
“要點茶葉。”這是正確答案。
對上“黑話”你會被請進小院，進去後你會發現這不是一個小院，其實是一條小路，順著小路走上500米，能夠看到一個茶館，門上四個大字“徐氏茶道”。這就是徐老頭茶館。茶館地上一層，地下兩層。在茶館前台，會有個妙齡女問你：“喝茶？喝酒？喝咖啡？”她是徐老頭的女兒，也是茶館未來的繼承人。
打探消息要答喝茶，交易黑貨要答喝酒，接或掛出大單任務要答喝咖啡。根據你的答案，你會分別被帶到一層、二層、三層，在這裏會有許多已經落座的茶客，交易是自由進行，但成交後徐老頭茶館要抽一成費用。
我直接被帶到了一層一個角落裏落座，整個大廳裏五十張桌子，坐了小二十人。在徐老頭茶館，遊戲規則是這樣的，你去別人桌上問生意或者你自己一直坐著等，等別人過來問。每個桌上當中有一個銅盤，買消息的人要在裏麵放一枚銅錢，有消息賣的人要放兩枚銅錢，還有第三種人：直接放進三枚銅錢，並高喊一聲“大san元嘞！”這表示，你有很急的消息出售或打探，當然這樣做也要付出更多的代價，分給徐老頭的費用要調為兩成。另一個規則是，銅盤裏放的銅錢年代越久遠，說明開的價格越高，對玄門而言區分個銅錢年份並非難事。
我是來打探這對偶相鬥的來曆的，臨出門我已經將房間鑰匙藏在了家門外破花盆下麵，並給萱萱發了短信說明情況。在我落座的同時，萱萱的短信發給了我：貞清哥，我到了，屋子好臭。
這……昨晚的小熊維尼拖鞋，今天的臭屋子，我怎麽就這麽現眼啊！太跌份了。
給萱萱迴了個：臭襪子忘收了，見諒。
收好電話，我開始仔細打量大廳裏的客人們。
沒有特別熟悉的人，但也有幾個認識的，最北邊那桌的胖子，臉上有個疤的那位是錢大爺，這位早年是黃河的河賊，你不要說啥年代了還有河賊，錢大爺不是搶劫的那種賊，而是專門在黃河裏鑽洞找東西的賊。這黃河自古多寶物，先不說改道淹的墳頭、村子，光是沉船就得有多少。據說那道疤是被那家夥傷的。在黃河裏混飯吃的，都稱它為那家夥，其實是一隻不知道活了多久的老龜。聽師傅說，錢大爺手裏寶貝若換成錢能買下上海市最牛的公司，擦這是啥概念？估計是我那禿頭師傅吹呢。
靠窗子那位挺清秀的年輕男子是孫浩楠，在玄門圈子內很有名，是山術年輕一代裏非常有名氣的一位。山術是玄學五術之一。玄學五術：山、醫、命、相、卜。山術主要分為玄典、丹鼎、符咒三門學問。山術追求的說白了就是成仙得道，一般非天生靈覺極高者不能學此道，比如我，估計八輩子也學不了如此高深的學問。醫術主要分為方劑、針灸、靈療，是如今五術中保存最好最被大眾接受的。命術簡單理解就是通過八字推算人的命運。相術主要分為人相、陽宅風水、堪輿風水，這也是我跟從師傅主要學習的領域，自問很有心得哈。卜術簡單理解就是通過周易之法預測未來。五術同源，但五術之間其實相隔如山。一個人終其一生能在一個領域領悟真諦已經非常之難，要想五術兼精，估計要地仙級別大能才能實現。
這孫浩楠是山術裏的佼佼者。他跟我差不多大，但已經名揚江湖。擦！我幾乎在圈子內毫無名氣啊，想到這裏不禁心裏來氣，師傅四個徒弟裏就我學的這手藝不好出名，為啥？因為幹看風水這事的人太多了，連學校裏研究玄學稍有心得的老師都能被請去看看風水，或許他的心得連我十分之一都沒有，但人家是名校教授啊，有名氣就容易吃得開！我隻能憑真本事吃飯，憑自己客戶互相介紹推廣自己，不過很多人一聽說我連30歲都不到就不大願意找我了，“嘴上沒毛”讓人感覺不靠譜……擦，混碗飯吃真不容易啊。瞧我那倆師哥，學山術大師哥貞智已經有好幾個道觀想請他去出任高功了。但他高姿態地拒絕，貼著圈內稱為“最有可能修成地仙”的名號，依舊自己雲遊山川河湖，這多瀟灑啊！學醫術的二師哥貞源自己開了個中醫診所，據說每月的流水錢不下百萬元，年紀不大已經被許多人視為神醫。比起他們……哎，都是淚啊！
就在我想著這些滿滿是淚的事情時，一個蒼老的聲音在我耳邊想起：“問哪杯茶？”
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