以天和龍為首，其餘六部則是神怪，故事情節均以古代傳說，其中則是包括八種神道怪物，即一天、二龍、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩唿羅迦，因為以天及龍為首，所以稱為天龍八部。
雖先以真假知青為筆名，是因為天是沒有宇宙大，故改為。所謂之八部即：犯、狀、法、工、農、商、學、兵，其故事完全來自現代真實故事。而的改編也是八部即：真、善、美、忠與假、惡、醜、奸。
作者筆名原是刺蝟，雖然它滿身長刺，和遇敵後發放出的騷臭氣，是為了自保防身而已，對人類並無傷害。刺蝟這個筆名讓人會有誤解，尤其是根據作品好比其滿身是刺，吹毛求疵到處告狀，雖然是與*貪官的鬥爭，讀者甚至抱有敵意的對待作者的評價就太不公平有些偏頗了。所謂的刺：一是不可缺失的客觀產物，完全來源於自保的武器，二是國家的法律，無產階級專政的工具，兩者必須統一方能有人間的立錐之地。
要是用“大鵬金翅鳥”作為筆名，又好比是天龍八部中的迦樓羅了，古代嶽飛乃大鵬金翅鳥的化身，自己與民族英雄媲美有些太牽強了。如果人們認為刺蝟的名稱不好，那可以改名，例如“天龍八部”作者的筆名是金庸，那“真假知青”作者可以取名銀俗好了，在文筆上金庸的作品可稱之為祖師爺，未必能收下銀俗這個徒子徒孫？“真假知青”作者渴望向天下文人作者求助，根據作品中的：犯、狀、法、工、農、商、學、兵的人生八部給予修正、指教、支持，因為它是當今實實在在的作品。在此謝謝！
天蓬元帥的婚姻悲劇：天鵬乃天蓬“鵬”元帥豬八戒也，在天宮以上因自戀調戲嫦娥被打入人間，在西遊記中從高老莊見義勇為出現，為保護高翠蘭一家可謂盡心盡力。是高員外夫婦相中主動為女提親婚配，然而在婚禮席間吃酒過多，原形鄙陋彰顯其醜貌嘴臉。由於高家忘恩負義以相貌取人悔婚在先，迫使天篷攜翠蘭閣樓反思也在情理之中。
八月十五中秋月是全家團聚的節日，傳說古時候，天上出現了十個太陽給人間造成了災難。嫦娥的丈夫後弈，力大無窮射下了九個太陽，解救了天下人間災難，剩下的一個太陽向後弈苦苦求饒。還是天神給了後弈一包可以升天仙藥以示獎勵，後弈為了人間生靈留下那唯一的太陽，但是他對嫦娥的愛天地可見，他把升天仙藥交給嫦娥以示傾心。後弈的徒弟遂蒙起了貪念，背著師傅要嫦娥交出仙藥私欲，迫使嫦娥自飲仙藥而升天。
她留戀後弈在離地球最近的月亮上渴望還能見到後弈，月亮是那麽的無情卻躲著後弈，隻有在八月十五的月亮才是那麽的圓似乎讓倆人相見。後人才以八月十五中秋節團聚家人予以懷念。
天蓬元帥是真心或調戲嫦娥另當別論，苗條淑女君子好逑也無可厚非，那玉皇大帝不也有王母娘娘妻室和七仙美女的後裔嗎？對於天蓬元帥從天堂已被打入下界人間，而為什還要變成豬頭凡胎？導致斷送他私欲之情？
孫悟空以神通降服豬八戒，居然以其人之道還治其人之身，化身翠蘭美女勾引戲弄，可憐的八戒背媳婦卻變為大山壓頂被迫放棄婚姻的悲劇。從此八戒從戎入伍保護唐僧去西天取經，一路之上與妖魔鬼怪奮力拚鬥，曆經九九八十一難，最終師徒修身正果化為金身，可謂是為國為民吧？
古語言“醜妻近地家中寶”，為什麽不能“醜男近地家中寶呢？”。而當代的青年重視追求帥男美女的情理無可厚非，這裏所說的“醜、帥、美”並不單純取材個人的相貌如何，沒錢也可謂是醜吧。
而像豬八戒和高翠蘭的失敗婚姻也不乏有之，更有甚者，有些紙醉金迷的時尚婚姻；要樓、要車、要三金、要體麵是先決條件，所謂裸婚幾乎是夢寐以求少之甚少。
像天仙配中七仙女與董永的真摯愛情，像梁山伯與祝英台的婚戀都是以悲劇告終，那不是作者手筆的殘酷，而是教育人們對他們難能可貴愛情的懷念與傳承。
真假知青“癡誠”中的大鵬也是從婚戀起筆，雖然他與盛雅琴年齡相差九歲，尤其身世處境像三座大山壓在頭上難以自拔。大鵬以介紹家庭曆史；父母和兄嫂兩代人珍貴婚姻開始，把自己從出生至與雅琴認識前的一切，包括波折的悲慘遭遇，通過十個初戀的夜晚，像解剖麻雀一樣淋漓盡致的全部介紹，從客觀上講讓對方麵對現實，從主觀上說也是對愛情的“癡誠”。
盛雅琴隻在人生中掙紮著活了二十九歲，是誰奪去了她那年輕而又美麗的寶貴生命？除去運動就是喪失天淪的罪惡，而那些並不是她的錯，大鵬的高度自尊也無意識成為扼殺她生命的推手。
當雅琴和大鵬的婚戀達到極致的時候，她的養父出麵公然製止，大鵬不該把雅琴一個人拋棄在幼兒園，為了個人的麵子逃離現場，仿佛是在偷婚缺乏正大光明。如果是雅琴說已經過了老人默許的謊言為由，不免有些偏頗，為什麽自己不能麵對現實呢？那樣起碼也能正視對婚姻的堅決性吧？
當蔡寶誌退、要照片也好，盛雅琴偷來宿舍被打也罷，大鵬為什麽不敢去她家聽取老人尤其她母親的真正意見呢？這不還是自卑、自尊心和自私的結果嗎？
當李大堡的出現，向大鵬介紹蔡寶誌奸汙雅琴懷孕生孩子試圖告狀，既然如此為什麽還要讓他的兒子李向前與雅琴談情？這隻能構成反常的疑點。可雅琴本來是主動約會求助的，大鵬不該挑剔她帶來倆個女友，更不該寫信提到近朱者赤近墨者黑那些諷刺的挖苦，好像是自己多麽偉大似地，對於19歲的她麵臨四麵楚歌無助中承受那麽多波折太不公平。
當王路明三次找大鵬，主動把相差11歲的女兒許配迫婚的時候，盡管大鵬為拯救雅琴一家的危難，鬼使神差的去執行什麽假婚姻，不僅導致了繼父母的矛盾，陰差陽錯的把自己陷入近半年的冤獄之中，更為嚴重的是把雅琴推入罪惡家庭，因此斷送了年僅21歲李向前的生命，導致盛雅琴家破人亡最後她也自縊的悲劇，難道大鵬就沒有間接和直接責任嗎？
西遊記中豬八戒與高翠蘭已經拜堂成親，從現代講可稱為合法夫妻，但是在新老西遊記或後記中再也沒提高翠蘭的人生。有可能是因為豬八戒當了和尚，社會製度的約束不便再描述她的後來，因為那會給社會或封建製度或神話故事造成影響，甚至也不會有一定的經濟效益。現代的文學尤其有些是紀實報告文學作品，更像高翠蘭一樣被打入冷宮或地獄，因為實事求是的作品，有可能會有碰撞，特別是告狀、上訪的各種案例，哪怕是為了國家、軍隊利益的檢舉、揭發已經有了結果，也沒有那些虛擬飄渺的武俠、鬼神仙道小說值錢，把讀者帶入了極賦影響的科幻世界。
董存瑞、黃繼光、王成“蔣慶泉”、張繼輝等是解放戰爭和抗美援朝的戰鬥英雄，他們的革命英雄事跡影響著幾代人，那可是真實的故事。眼前的亞錦賽當你看到男藍和女排獲得冠軍的時刻，難道不感到有著無比激動的心情嗎？難道當你看到神九上天、對接和安全返航時，不為之感到自己是個中國人而自豪嗎？這就是現實的愛國主義精神。山東衛視的“說事拉理”、遼寧的“王剛講故事”和周立波等，哪天不在對於敏感的社會現象進行跟蹤報道宣傳，他們那是麵向著全世界的宣傳，而這更體現了社會在進步中發展。
真假知青的“癡誠”體現了大鵬的懦弱，而在“執著”和“藍天下的詐騙”中卻是在與天、地、人的抗爭。在摸著石頭過河的改革開放初期，個別軍隊幹部出現經濟犯罪又有什麽奇怪？能夠引起中央軍委的高度重視四次責派調查組嚴肅處理，才造就了今天中國人民解放軍的強大，不要說日本、韓國、印度、越南還是菲律賓的挑釁，就是美國的肆無忌憚也不敢對中國輕舉妄動。由於農村賄選的風波所導致代表對貪腐的控告，也贏得了八次聯合調查組和中央的支持。懲處取消原來村官，檢察院進駐管理，造就了一個嶄新的社會主義新農村。張大鵬不僅得到了省市領導和記者的六次采訪，最後，在軍委總政、全軍審計局和空軍政治部的政策落實，體現了中央、軍委對檢舉人的頌揚和肯定，這也是當前社會發展最需要的可貴營養。
“天龍八部”是影視中根據金庸的武俠小說編製而成，其影響力之大深受觀眾和讀者的喜愛，但是所謂的天龍八部，也隻有三部影視，有可能作者寫的八部是指喬峰、段譽、虛竹、慕容和馬夫人等，但並非眾多人物所分。經網絡查詢是以八種神道怪物的來源：一是天、二是龍、三是夜叉、四是乾達婆、五是阿修羅、六是迦摟羅、七是緊納羅、八是摩唿羅迦。
作品或影視當首“天、龍”取名是可以理解，而其它六種神怪卻難以考證，隻有“迦摟羅”曆史記載，它乃大鵬金翅鳥也。據傳說大鵬金翅鳥長相怪異，頭上長有金瘤包，鳴叫聲特別悲苦，一生以龍（大毒蟲）為食，一天內要吃一隻大龍和五百隻小龍，體內積蓄毒素過多，臨死時是自爆而身亡！舊部傳說嶽飛是“大鵬金翅鳥”的投胎轉世。
“大鵬八部”卻沒有那麽多神怪傳說，但作品中存在著：犯、狀、法、工、農、商、學、兵八部內涵，也是作者切身經曆的寫照，再就是“國”與“家”的關聯了。因在作品三卷中，存在著和第二次下鄉，筆名就為開始吧。
原作的改編，其內容不單純是犯、狀、法、工、農、商學、兵作者的真實經曆，也存在著真、美、善、忠與假、醜、惡、奸的八部內涵，內容與2014年中央領導所倡導全國開展的反*鬥爭密切相關，其中兩起大案促使作者艱難的度過了三十餘年的後半生。
所謂的第一大案就是作品的第二卷，第二大案就是作品的第三卷，讓我把相關作品中華莊村的五蒼龍開始介紹吧。
請看第59章：五條蒼龍與其來龍去脈。
...
雖先以真假知青為筆名，是因為天是沒有宇宙大，故改為。所謂之八部即：犯、狀、法、工、農、商、學、兵，其故事完全來自現代真實故事。而的改編也是八部即：真、善、美、忠與假、惡、醜、奸。
作者筆名原是刺蝟，雖然它滿身長刺，和遇敵後發放出的騷臭氣，是為了自保防身而已，對人類並無傷害。刺蝟這個筆名讓人會有誤解，尤其是根據作品好比其滿身是刺，吹毛求疵到處告狀，雖然是與*貪官的鬥爭，讀者甚至抱有敵意的對待作者的評價就太不公平有些偏頗了。所謂的刺：一是不可缺失的客觀產物，完全來源於自保的武器，二是國家的法律，無產階級專政的工具，兩者必須統一方能有人間的立錐之地。
要是用“大鵬金翅鳥”作為筆名，又好比是天龍八部中的迦樓羅了，古代嶽飛乃大鵬金翅鳥的化身，自己與民族英雄媲美有些太牽強了。如果人們認為刺蝟的名稱不好，那可以改名，例如“天龍八部”作者的筆名是金庸，那“真假知青”作者可以取名銀俗好了，在文筆上金庸的作品可稱之為祖師爺，未必能收下銀俗這個徒子徒孫？“真假知青”作者渴望向天下文人作者求助，根據作品中的：犯、狀、法、工、農、商、學、兵的人生八部給予修正、指教、支持，因為它是當今實實在在的作品。在此謝謝！
天蓬元帥的婚姻悲劇：天鵬乃天蓬“鵬”元帥豬八戒也，在天宮以上因自戀調戲嫦娥被打入人間，在西遊記中從高老莊見義勇為出現，為保護高翠蘭一家可謂盡心盡力。是高員外夫婦相中主動為女提親婚配，然而在婚禮席間吃酒過多，原形鄙陋彰顯其醜貌嘴臉。由於高家忘恩負義以相貌取人悔婚在先，迫使天篷攜翠蘭閣樓反思也在情理之中。
八月十五中秋月是全家團聚的節日，傳說古時候，天上出現了十個太陽給人間造成了災難。嫦娥的丈夫後弈，力大無窮射下了九個太陽，解救了天下人間災難，剩下的一個太陽向後弈苦苦求饒。還是天神給了後弈一包可以升天仙藥以示獎勵，後弈為了人間生靈留下那唯一的太陽，但是他對嫦娥的愛天地可見，他把升天仙藥交給嫦娥以示傾心。後弈的徒弟遂蒙起了貪念，背著師傅要嫦娥交出仙藥私欲，迫使嫦娥自飲仙藥而升天。
她留戀後弈在離地球最近的月亮上渴望還能見到後弈，月亮是那麽的無情卻躲著後弈，隻有在八月十五的月亮才是那麽的圓似乎讓倆人相見。後人才以八月十五中秋節團聚家人予以懷念。
天蓬元帥是真心或調戲嫦娥另當別論，苗條淑女君子好逑也無可厚非，那玉皇大帝不也有王母娘娘妻室和七仙美女的後裔嗎？對於天蓬元帥從天堂已被打入下界人間，而為什還要變成豬頭凡胎？導致斷送他私欲之情？
孫悟空以神通降服豬八戒，居然以其人之道還治其人之身，化身翠蘭美女勾引戲弄，可憐的八戒背媳婦卻變為大山壓頂被迫放棄婚姻的悲劇。從此八戒從戎入伍保護唐僧去西天取經，一路之上與妖魔鬼怪奮力拚鬥，曆經九九八十一難，最終師徒修身正果化為金身，可謂是為國為民吧？
古語言“醜妻近地家中寶”，為什麽不能“醜男近地家中寶呢？”。而當代的青年重視追求帥男美女的情理無可厚非，這裏所說的“醜、帥、美”並不單純取材個人的相貌如何，沒錢也可謂是醜吧。
而像豬八戒和高翠蘭的失敗婚姻也不乏有之，更有甚者，有些紙醉金迷的時尚婚姻；要樓、要車、要三金、要體麵是先決條件，所謂裸婚幾乎是夢寐以求少之甚少。
像天仙配中七仙女與董永的真摯愛情，像梁山伯與祝英台的婚戀都是以悲劇告終，那不是作者手筆的殘酷，而是教育人們對他們難能可貴愛情的懷念與傳承。
真假知青“癡誠”中的大鵬也是從婚戀起筆，雖然他與盛雅琴年齡相差九歲，尤其身世處境像三座大山壓在頭上難以自拔。大鵬以介紹家庭曆史；父母和兄嫂兩代人珍貴婚姻開始，把自己從出生至與雅琴認識前的一切，包括波折的悲慘遭遇，通過十個初戀的夜晚，像解剖麻雀一樣淋漓盡致的全部介紹，從客觀上講讓對方麵對現實，從主觀上說也是對愛情的“癡誠”。
盛雅琴隻在人生中掙紮著活了二十九歲，是誰奪去了她那年輕而又美麗的寶貴生命？除去運動就是喪失天淪的罪惡，而那些並不是她的錯，大鵬的高度自尊也無意識成為扼殺她生命的推手。
當雅琴和大鵬的婚戀達到極致的時候，她的養父出麵公然製止，大鵬不該把雅琴一個人拋棄在幼兒園，為了個人的麵子逃離現場，仿佛是在偷婚缺乏正大光明。如果是雅琴說已經過了老人默許的謊言為由，不免有些偏頗，為什麽自己不能麵對現實呢？那樣起碼也能正視對婚姻的堅決性吧？
當蔡寶誌退、要照片也好，盛雅琴偷來宿舍被打也罷，大鵬為什麽不敢去她家聽取老人尤其她母親的真正意見呢？這不還是自卑、自尊心和自私的結果嗎？
當李大堡的出現，向大鵬介紹蔡寶誌奸汙雅琴懷孕生孩子試圖告狀，既然如此為什麽還要讓他的兒子李向前與雅琴談情？這隻能構成反常的疑點。可雅琴本來是主動約會求助的，大鵬不該挑剔她帶來倆個女友，更不該寫信提到近朱者赤近墨者黑那些諷刺的挖苦，好像是自己多麽偉大似地，對於19歲的她麵臨四麵楚歌無助中承受那麽多波折太不公平。
當王路明三次找大鵬，主動把相差11歲的女兒許配迫婚的時候，盡管大鵬為拯救雅琴一家的危難，鬼使神差的去執行什麽假婚姻，不僅導致了繼父母的矛盾，陰差陽錯的把自己陷入近半年的冤獄之中，更為嚴重的是把雅琴推入罪惡家庭，因此斷送了年僅21歲李向前的生命，導致盛雅琴家破人亡最後她也自縊的悲劇，難道大鵬就沒有間接和直接責任嗎？
西遊記中豬八戒與高翠蘭已經拜堂成親，從現代講可稱為合法夫妻，但是在新老西遊記或後記中再也沒提高翠蘭的人生。有可能是因為豬八戒當了和尚，社會製度的約束不便再描述她的後來，因為那會給社會或封建製度或神話故事造成影響，甚至也不會有一定的經濟效益。現代的文學尤其有些是紀實報告文學作品，更像高翠蘭一樣被打入冷宮或地獄，因為實事求是的作品，有可能會有碰撞，特別是告狀、上訪的各種案例，哪怕是為了國家、軍隊利益的檢舉、揭發已經有了結果，也沒有那些虛擬飄渺的武俠、鬼神仙道小說值錢，把讀者帶入了極賦影響的科幻世界。
董存瑞、黃繼光、王成“蔣慶泉”、張繼輝等是解放戰爭和抗美援朝的戰鬥英雄，他們的革命英雄事跡影響著幾代人，那可是真實的故事。眼前的亞錦賽當你看到男藍和女排獲得冠軍的時刻，難道不感到有著無比激動的心情嗎？難道當你看到神九上天、對接和安全返航時，不為之感到自己是個中國人而自豪嗎？這就是現實的愛國主義精神。山東衛視的“說事拉理”、遼寧的“王剛講故事”和周立波等，哪天不在對於敏感的社會現象進行跟蹤報道宣傳，他們那是麵向著全世界的宣傳，而這更體現了社會在進步中發展。
真假知青的“癡誠”體現了大鵬的懦弱，而在“執著”和“藍天下的詐騙”中卻是在與天、地、人的抗爭。在摸著石頭過河的改革開放初期，個別軍隊幹部出現經濟犯罪又有什麽奇怪？能夠引起中央軍委的高度重視四次責派調查組嚴肅處理，才造就了今天中國人民解放軍的強大，不要說日本、韓國、印度、越南還是菲律賓的挑釁，就是美國的肆無忌憚也不敢對中國輕舉妄動。由於農村賄選的風波所導致代表對貪腐的控告，也贏得了八次聯合調查組和中央的支持。懲處取消原來村官，檢察院進駐管理，造就了一個嶄新的社會主義新農村。張大鵬不僅得到了省市領導和記者的六次采訪，最後，在軍委總政、全軍審計局和空軍政治部的政策落實，體現了中央、軍委對檢舉人的頌揚和肯定，這也是當前社會發展最需要的可貴營養。
“天龍八部”是影視中根據金庸的武俠小說編製而成，其影響力之大深受觀眾和讀者的喜愛，但是所謂的天龍八部，也隻有三部影視，有可能作者寫的八部是指喬峰、段譽、虛竹、慕容和馬夫人等，但並非眾多人物所分。經網絡查詢是以八種神道怪物的來源：一是天、二是龍、三是夜叉、四是乾達婆、五是阿修羅、六是迦摟羅、七是緊納羅、八是摩唿羅迦。
作品或影視當首“天、龍”取名是可以理解，而其它六種神怪卻難以考證，隻有“迦摟羅”曆史記載，它乃大鵬金翅鳥也。據傳說大鵬金翅鳥長相怪異，頭上長有金瘤包，鳴叫聲特別悲苦，一生以龍（大毒蟲）為食，一天內要吃一隻大龍和五百隻小龍，體內積蓄毒素過多，臨死時是自爆而身亡！舊部傳說嶽飛是“大鵬金翅鳥”的投胎轉世。
“大鵬八部”卻沒有那麽多神怪傳說，但作品中存在著：犯、狀、法、工、農、商、學、兵八部內涵，也是作者切身經曆的寫照，再就是“國”與“家”的關聯了。因在作品三卷中，存在著和第二次下鄉，筆名就為開始吧。
原作的改編，其內容不單純是犯、狀、法、工、農、商學、兵作者的真實經曆，也存在著真、美、善、忠與假、醜、惡、奸的八部內涵，內容與2014年中央領導所倡導全國開展的反*鬥爭密切相關，其中兩起大案促使作者艱難的度過了三十餘年的後半生。
所謂的第一大案就是作品的第二卷，第二大案就是作品的第三卷，讓我把相關作品中華莊村的五蒼龍開始介紹吧。
請看第59章：五條蒼龍與其來龍去脈。
...